Súmrak bohov v Siem Reap

Keď padne tma, môžete vidieť stúpať mesiac Angkor Wat je určite najpôsobivejší zážitok, aký som za posledné roky zažil. Cestoval som do Siem Reap navštíviť tamojšie chrámy a v istom momente som mal to šťastie vidieť priloženú fotografiu v reálnom živote spolu s tisíckami Khmérov, ktorí tam oslavovali svoj Nový rok.

Celý výlet bol ohromujúcim zážitkom z niekoľkých dôvodov, pretože nehovoríme len o Angkor Wat. Ide o najväčší a najzachovalejší chrám, no v okolí Siem Reapu sa nachádza niekoľko desiatok ruín chrámov všetkých vekových kategórií, ktoré boli postavené od 7. do 15. storočia.

Väčšina chrámov je zasvätená hinduistickým bohom, niekoľko chrámov, najmä Bayon v Angkor Thom, budhizmu. Neskôr tieto hinduistické chrámy dostali budhistický cieľ, pričom treba mať na pamäti, že budhizmus je odnožou hinduizmu a ľahko začlenil všetky druhy starších prvkov, dokonca animistických. V Thajsku o tom vieme všetko.

Veľmi charakteristické pre khmérsky štýl sú veže podobné kukuričnému klasu, ktoré sa často používajú na znázornenie vrcholov posvätnej hory Meru. To je pre mňa neriešiteľná hádanka, pretože kukurica je rastlina zo Strednej Ameriky, a tak sa do zvyšku sveta rozšírila až po Kolumbovi. Ako to mohli Khméri predvídať pred storočiami?

Ako dieťa som bol veľmi zbožný chlapec z rímskokatolíckej rodiny a dokonca som sa chcel stať misionárom. Ale keď som sa na to v puberte zamyslel, uvedomil som si, že v našom štvorrozmernom vesmíre nie je miesto pre boha, anjelov, diablov, nebo, peklo a vôbec.

Uvedomil som si, že Boh nás nestvoril na svoj obraz a podobu, ale že človek premietol boha (alebo niekoľkých bohov) na svoj obraz a podobu, zo zjavnej potreby konečnej vonkajšej autority, na ktorú sa obrátili iné autority. by predložili svoju autoritu.mohli odvodiť a založiť na. Odvtedy sa mi zdalo vecou zrelosti vzdať sa tejto vonkajšej autority.

Prežívam tie khmérske chrámy rovnako ako Akropolu, Forum Romanum, Hagia Sophia, Borobudur, Prambanan, aby som vymenoval aspoň niektoré. Sú to pôsobivé pamätníky honby človeka za večnosťou a zároveň jej márnosti. Tajomné prostredie pre rituály a drámy, ktoré už nepoznáme.

Bohovia zmizli, zmizli so svojimi svetskými náprotivkami. Budovy sú tam stále (čiastočne), ale stratili svoju funkciu. Romantizmus v celej svojej kráse a tieto pamiatky na zánik bohov som si naplno užil.

Čo sa mi tiež veľmi páčilo, bolo v mnohých smeroch samotné mesto Siem Reap. Závan čerstvého vzduchu v porovnaní s chaosom a škaredosťou thajských miest. Žiadne výškové budovy, prehľadný plán ulíc, príjemne vyzerajúce hotely, reštaurácie, obchody, trhy a iné budovy. Doprava cez toktoeky, ktoré ako malé kočiare neťahajú kone, ale šuchotajúce mopedy! Určite sa čoskoro vrátim, čiastočne preto, že som mohol navštíviť len malú časť chrámov.