Príspevok čitateľa: „Temná strana Thajska“
Niektorí čitatelia thajského blogu o tom pochybujú, ale ja mám Thajsko veľmi rád. Nachádzam farebné chrámy, fascinujúce plávajúce trhy, nádherné pláže pohladené modrozelenou vodou, kulinársku ponuku, oranžové rúcha mníchov, áno aj kick-box a „v neposlednom rade“ vždy priateľský a usmievavých obyvateľov, ktorí sú hrdí na svoju krajinu. Keď som tam, vždy vnímam Thajsko ako vzrušujúcu, exotickú a fascinujúcu krajinu.
Keď poviem Holandsku, že sa veľa zdržiavam v Thajsku, vidím ľudí, ktorí sa „výrazne“ usmievajú. Vnímanie Thajska je sex, nič viac a nič menej. Niekedy som rozmýšľal, či toto pozorovanie dáva obraz o thajskej realite. Po mnohých rokoch Thajska musím odpovedať kladne.
Všade, kam idem v Thajsku, vidíte prostitúciu. Nielen v Pattaya, ale aj v Bangkoku, Chiang Mai, Khon Kaen, Siracha, Hua Hin, Phuket, Trang, Krabi, HatYai. Skrátka v každom thajskom meste, kde som bol, je prostitúcia evidentná. Videl som, že skórovať ženu alebo „lady boya“ (v mojom živote, v ktorom som navštívil veľa krajín, som nikdy nevidel toľko mužov s prsiami ako v Thajsku) nevyžaduje žiadnu námahu. Či ste starý, škaredý alebo zdeformovaný, pre Thajčanku je to jedno. Jej jediným záujmom sú thajské kúpele. Umožňuje jej to zarobiť si príjem najistejším a najrýchlejším spôsobom, aby mohla robiť dobré skutky pre svoju rodinu v súlade s budhistickými predpismi. Ale je iróniou, že budhistické učenie úplne nedokáže poukázať na sociálne účinky prostitúcie na ženy a ladyboyov.
Existuje mnoho dôvodov, prečo sa toto vnímanie vyvinulo týmto spôsobom. Tými hlavnými sú však lákadlá nádherného „raja“ zvaného Thajsko, zvodná krajina, príťažlivé a pohodové ženy, nízke náklady na sex a anonymita. Takmer na všetkých známych miestach Thajska vidno mužov z celého sveta. prečo? Pretože o tomto „raji“ v juhovýchodnej Ázii už počuli alebo čítali. O moslimských mužoch ani nehovoriac. Cítia sa obzvlášť priťahovaní Thajskom. Navštívte Changloon neďaleko thajsko-malajzijských hraníc a budete vedieť, čo tým myslím.
Ako vznikol tento obraz Thajska? Musíme sa vrátiť do 70. rokov minulého storočia. K vojne vo Vietname. Veľké množstvo amerických vojakov bolo poslaných do spriateleného Thajska, aby si „oddýchli“ a „relaxovali“ z boja proti Vietkongu. Tam, kde vojaci prichádzajú do cudzích krajín, je prostitúcia nevyhnutná. Dievčatá pochádzajúce najmä z chudobných thajských rodín naverbovali „pasáci“. Boli nútení vystupovať ako „GoGo“ tanečnice, masérky, eskorty a právni zástupcovia. Atraktívne boli najmä miesta s pôvabom juhomorských ostrovov. Pattaya je toho príkladom. Keď sa pri jej pobreží objavili americké lietadlové lode, stala sa najväčším verejným domom na svete. Keď sa vojna vo Vietname skončila, návštevníci sa zmenili z vojakov na ľudí mnohých národností.
Samozrejme, niekedy som rozmýšľal, kto je za to zodpovedný. Na toto neviem prísť s jednoznačnou odpoveďou.
- Sú to zahraniční turisti, ktorí prichádzajú do Thajska s jediným cieľom nájsť sexuálne dobrodružstvá? Mne sa to nezdá. Pre Thajcov, Japoncov a moslimov existuje oveľa viac príležitostí na sex ako pre ľudí zo Západu. Pre druhú skupinu je obmedzená na niekoľko ulíc v Bangkoku, Pattayi a Phukete.
- Je to stále súčasná chudoba? Nepochybne. Medzi elitou „HISO“ a nielen tam sú „Mia Noi“ a „Pua Noi“ stále skôr pravidlom ako výnimkou.
- Je to indoktrinácia thajských detí, že „povinnosť starostlivosti“ o ich rodičov je posvätná? Ženy sa preto často rozhodnú pre prostitúciu a muži sa častejšie menia na ladyboyov.
- Je to nová thajská elita, ktorá bez hanby zarába na „práci“ chudobných Thajcov a „hosťujúcich robotníkov“ z okolitých krajín? Hovorím o mnohých ženách, ktoré sú v súčasnosti v prostitúcii a pochádzajú z Mjanmarska, Laosu a Kambodže.
Thajská spoločnosť je stále spoločnosťou pre mužov, ktorá sakramentsky málo rešpektuje postavenie žien a podporuje status thajského ženstva. Je to to, čo to je. Bez programov sociálneho zabezpečenia, ktoré nezabezpečujú obyvateľom Thajska vo všeobecnosti a thajským ženám zvlášť slušnú životnú úroveň, sa tento obraz Thajska nezmení. Budúcnosť thajských žien preto vidím ako pochmúrnu a depresívnu.
Poznámky:
Nie je mojím zámerom to tu „zovšeobecňovať“. Stále hovorím o menšine thajských žien, ktoré skončia s prostitúciou. Prostitúcia sa prejavuje takmer vo všetkých krajinách sveta, o tom žiadna diskusia. Ale to, čo som videl a zažil v Thajsku, presahuje všetky predstavy. Hovoril som o tom s mojím dobrým thajským priateľom „Supreecha“. Spolu s ním sme dospeli k záveru, že minimálne 25 % všetkých Thajčaniek sa muselo potýkať s prostitúciou. Nepredstaviteľné číslo, ak to porovnáte s číslami o prostitúcii v iných krajinách sveta.
Predložil Ronald van Veen
žije v Thajsku takmer 15 rokov, väčšina expatov, ktorých som stretol, bieli muži vo veku 45+ žijú s bývalou barmankou, myslím, že 80%, a nestretli sa s nimi v kostole.
Je to zlé ?
Nie, to je v poriadku.
Ahoj Jan
Nikto nechce ukázať svoju novú lásku priateľom a rodine a povedať, že pochádza z kurvy.
A mimochodom, v Thajsku nie je veľa kostolov.
Jan, bol si niekedy v kostole v Thajsku? Na Štedrý večer v kostole v Bangkoku.
Po omši som išiel na večeru so 4 milými dámami a na druhý deň ráno som sa zobudil medzi 2
Kresťanskí anjeli.Veriacim som sa nestal spontánne, ale boli veselé Vianoce.
Gestalt autora je jasný. V popredí je sex alebo prostitúcia a potom príde zvyšok.
Je odvážne sa aspoň pokúsiť tento jav vysvetliť.
Nie som si istý, či situácia v XNUMX. rokoch skutočne spôsobila takú revolúciu v sexuálnej morálke thajských žien. Tuším, že už predtým to bolo iné ako inde vo svete. Mám podozrenie, že v Thajsku už pred tým bolo veľké množstvo prostitútok, no Američania boli len vítaným a bohatým doplnkom k existujúcej – thajskej – klientele.
Američania to – nevyhnutne – urobili viac „otvoreným“. Tovar bolo treba priniesť ľuďom. Muž, ktorý tu nebol „doma“.
Väčšina miestnych verejných domov sa nachádza v budovách, ktoré nie sú ako také rozpoznateľné a sú nevystopovateľné a nedostupné pre farangov (a vládu). Budú aj v iných blízkych krajinách (Laos, Vietnam, Mjanmarsko), aj keď tam sú možnosti pre farang extrémne obmedzené.
Súvisí to aj s reštriktívnejšou štátnou politikou.
.
Osobne stále považujem za udivujúce, ako ľahko sa niektoré thajské mladé ženy vrhnú do „príležitostnej prostitúcie“ a rovnako ľahko sa z nej opäť dostanú.
Opäť dôrazne bez tvrdenia, že to platí pre všetky thajské mladé ženy, naozaj nie je výnimkou, ak mladá dáma, ktorá napríklad pracuje dvanásť hodín denne šesť dní v týždni v 7-jedenástke, prijme návrh, aby si zaslúžila. Nerobím z toho hodnotový úsudok, ale prekvapuje ma, že takýto človek je na druhý deň opäť v tej istej 7-jedenástke a vôbec nemá v úmysle stať sa bargirl, aj keď by to, samozrejme, znamenalo. oveľa viac s menším počtom hodín práce a zároveň nemajú vôbec žiadne problémy s ich príležitostnou prácou.
Vidíte, určite neprichádzam k všeobjímajúcemu vysvetleniu a o tomto sa zatiaľ asi nebude písať posledné slovo.
@fransamsterdam, chcel som poukázať na to, ako ľudia v zahraničí vnímajú Thajsko a snažia sa to vysvetliť. Váš komentár o 7-25-ročnej slečne je to, čo sa myslí v dodatku, že XNUMX % všetkých Thajčaniek sa muselo vysporiadať s prostitúciou.
Väčšinou s tebou súhlasím a určite na teba neútočím. Je pozoruhodné, že nikde inde sa niečo také nevyvinulo. Pretože môžete cestovať po celom svete, prehľadávať celý internet, navštevovať všetky „okresy červených svetiel“ na severnej a južnej pologuli, nenájdete nič porovnateľné – určite v tomto meradle.
Hmm, myslím, že by bolo namieste trochu viac prieskumu zdrojov.
napríklad Wikipedia uvádza toto:
Odhad z roku 2004 od Dr. Nitet Tinnakul z Chulalongkorn University udáva celkovo 2,8 milióna prostitútok, z toho 2 milióny žien, 20.000 800.000 dospelých mužov a XNUMX XNUMX maloletých, ale čísla pre ženy a neplnoletých väčšina pozorovateľov považuje za značne prehnané kvôli slabým výskumným metódam.
Podľa správy Svetovej zdravotníckej organizácie z roku 2001 „Najspoľahlivejší odhad je, že existuje 150.000 200.000 až XNUMX XNUMX prostitútok.“[
To je samo o sebe veľký rozdiel. Čo sa ignoruje, je skutočnosť, že hovoríme len o miestach koncentrácie. Nana, Soi Cowboy, Pattaya, Pukhet atď. Zabúdame, že iba Bangkok, v závislosti od toho, čo považujeme za Bangkok, je medzi 6 a možno 15 miliónmi. To je gigantické na celkových 55 miliónov Thajska. Percento založené na údajoch WHO, predpokladajme, že skutočný počet prostitútok je 550.000 1. to je len XNUMX% populácie.
Okrem toho mnoho prostitútok pochádza z Barmy, Vietnamu, Laosu, Kambodže a Ruska.
V Holandsku by prostitúciu pracovalo celkovo 180.000 XNUMX ľudí.
Oficiálne sa ich odhaduje na 40.000 XNUMX. Ale moji dvaja bývalí a sused v Holandsku sa asi nerátajú.
je to zlé? Áno, pretože alimenty platím dvakrát a ferrari, lamborgini a bentley na mojej ulici ma obťažujú.
Oh, pred 12 rokmi som stretol svoju ženu v práci (bangkokská univerzita). Bol kolega.
Okrem kostola môžete ženy stretnúť aj v lietadle, autobuse, v obchodoch a cez priateľov a známych. napr.neter sestra priateľka atď.
Počet obyvateľov Bangkoku je medzi 6 a 15 miliónmi.
Výskum zdrojov môže byť užitočný, ale ak samotný zdroj naznačuje, že údaje sú v absolútnom zmysle nespoľahlivé, pridáva to málo.
Navyše, v absolútnom zmysle môžete o týchto číslach pochybovať, relatívnu správnosť môžete odkázať priamo na Ríšu bájok. 2 milióny thajských prostitútok a 0.8 milióna maloletých. To by znamenalo, že takmer 1 z 3 thajských prostitútok by bola neplnoletá.
Teraz ma už nepočujete povedať, že platený sex s maloletými sa v Thajsku nevyskytuje, ale určite nie je bežný, ponúka sa vo výnimočných prípadoch a ak ho naozaj hľadáte, nájdete ho v každej krajine.
V tejto súvislosti by mohlo byť užitočné poukázať na to, že keď sa v médiách hovorí o „personáloch, ktorí ešte nedosiahli zákonný vek“ (keď bol skontrolovaný bar Gogo), NEZNAMENÁ to, že by tam pracovali dámy, ktoré boli tiež legálne. boli mladí na platený sex. Platený sex je trestný, ak žena ešte nedosiahla vek 18 rokov, práca na „zábavnom mieste“ je trestná, ak zamestnankyňa ešte nedosiahla vek 20 rokov.
Pivné bary nepatria pod „zábavné podniky“, takže tie isté dámy môžu ponúkať svoju spoločnosť, keď majú 18 alebo 19 rokov (tu to nazývam „ponúkajúca spoločnosť“, pretože prostitúcia je v Thajsku samozrejme úplne zakázaná, kým prepadnete to).
Nie, to, že sa všade stretávate s prostitúciou, nemá nič spoločné s vojnou vo Vietname. To je trochu zložitejšie. Povedal by som, že si prečítajte príbeh v odkaze a dozviete sa o ňom viac. https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sekstoerisme-thailand/
Existuje krásne príslovie: „Mapa nie je územie“. Rovnaká mapa nie je les. Kartou nie je jedna jedinečná Thajčanka. Choďte do stretnutia, nechajte myslenie odísť a pozorujte v sebe a nechajte druhého zdieľať vnímanie. Potom sa vytvorí niečo jedinečné. Tok energie.
V Holandsku je prostitúcia všade. Každé veľké mesto má štvrť červených svetiel. A je tu veľa masážnych salónov a súkromných domov plus eskort. Keď sa v zahraničí povie Holandsko, hneď sa im vybavia aj hradby a fajčenie trávy. Ale je to Holandsko, nie. Rovnaké peniaze pre Thajsko. Ak zostanete v Pattayi sami, pridá sa to. Keď pijem pivo v laksi v soi mojej svokry, nie je to správne. Tí ľudia majú normálnu prácu a tvrdo pracujú, tak ako tu.
Tento príspevok považujem za krátkozraký a veľmi negatívny
Prichádzam do Thajska 6 mesiacov v roku už niekoľko rokov a teraz mám farmu v Nam noa
Tu a v tomto prostredí sa nehovorí o ponúkanom sexe alebo niečom podobnom
Tu majú k sebe úctu a najmä k žene a všetci sa správajú ako rovnocenní
Po 10 rokoch života v Thajsku verím, že karaoke bar nájdete v okruhu 5 km od každej dediny. Často potom a neviditeľný a nielen pre hudbu.
Rozhodne si nemyslím, že prostitúcia v Thajsku má veľa spoločného s americkou vojenskou inváziou. Prostitúcia v Thajsku je oveľa staršia.
Má to tiež veľa spoločného s thajskou mentalitou: So sexom sa vyrovnávajú ľahšie ako priemerná iná krajina. Nie nadarmo je Thajsko číslo 1, pokiaľ ide o cudzoložstvo v rámci existujúcich vzťahov. Aj muži, aj ženy. Thajsko navštevujem pravidelne a prostitúcia sa neobmedzuje len na dámske bary a gogo bary. Väčšina žien, ktoré tam pracujú, to robí (samozrejme, okrem peňazí), pretože dúfajú, že si získajú cudzinca, ktorý sa o ňu a jej rodinu dokáže dobre postarať. Zažil som veľa dobrodružstiev s kaderníkmi, predavačkami, masérkami a inými nebarmanmi. Len sa s tým vyrovnávajú oveľa jednoduchšie ako v Holandsku. Okrem toho hrá dôležitú úlohu aj laxnosť vlády s tým niečo urobiť. Hoci je v Thajsku oficiálne zakázaný, pre vládu bude ťažké s tým skutočne niečo urobiť. Cez prostitúciu prichádza do vládnej kasy veľa peňazí, tak prečo by s tým mali niečo robiť.
Ďalším bodom je, samozrejme, chudoba, ktorá je v Thajsku stále prítomná, ale je druhoradá, ak ju porovnáte napríklad s Laosom. Laos je veľmi prísny na prostitúciu a nevidíte tam žiadne otvorené príležitosti ako v Thajsku, všetko sa tam deje veľmi tajne. Iný príbeh je Kambodža, kde v turistických oblastiach pribúdajú bary ako huby po daždi.
Ani tam nie sú prísne opatrenia proti prostitúcii a Kambodža je oveľa chudobnejšia ako Thajsko.
Nikto nemôže poprieť tvoje konštatovanie faktov, dôvody prečo to tak je a vydávanie hodnotového úsudku sú menej samozrejmé.
Ak je v Thajsku toľko priestoru pre sexualitu, myslím si, že to súvisí s veľkou (politickou a filozofickou) slobodou, ktorá krajinu charakterizuje.
Budhizmus nie je islam (a hovorím, že s malým rešpektom k islamu) a z politického hľadiska je Thajsko veľmi demokratickou krajinou, pokiaľ ide o slobodu pohybu a slobodu prejavu.
Sexualita a teda prostitúcia má dôležité miesto v každej krajine na svete, no vo väčšine krajín sa ku mne správa veľmi pokrytecky.
Samozrejme, je to čiastočne aj prípad Thajska (štát toleruje prostitúciu, pretože prináša veľa peňazí), ale je tu aj určitá forma liberálnej vízie...
Ako inak si vysvetliť, že thajské dievčatá s ľahkými mravmi si veľmi vášnivo platia sexom s mužmi, akoby ho poznali roky?!
Každý muž, ktorý už použil prostitútku, vie, že na celom svete platíte za plastický sex, chladný, chladný a neosobný…
Takže si myslím, že thajské ženy majú vyššie libido, ale toto presvedčenie môže byť nesprávne.
Nie som teda odborník, ale prostitúcia uľahčuje život mnohým ženám a myslím si, že mnohé ženy v nej často vidia spôsob, ako sa skôr či neskôr stretnúť so západným mužom svojho života.
Nakoniec si myslím, že prostitúcia v Thajsku nemá tie úbohé excesy, aké vidíte takmer vo všetkých ostatných krajinách sveta (kupliarstvo, násilie, vykorisťovanie, marginalizácia atď.).
Je to skutočne súčasť kultúry, ale vidíte, že mnohým ľuďom, ktorí majú k Thajsku vrúcne srdce (západné ženy cestujúce samé, hippies páry, rodiny atď.), neprekáža prebujnená prostitúcia.
V iných krajinách sa s týmito skupinami nestretnete, pretože ich to enormne vyrušuje.
Všade, kam idem v Thajsku, vidíte prostitúciu.
Potom často chodíte na ulicu. Dobre situovaný Thajec nerád chodí a už vôbec nie v teple na ulici. Tam, kde chodím, takmer nikdy nevidím žiadnu prostitúciu, ale von do tepla veľmi nechodím.
"Thajská spoločnosť je stále spoločnosťou pre mužov, ktorá sakramentsky málo rešpektuje postavenie žien a podporuje postavenie thajskej ženy."
Čo hovoríš, 45 % manažérov v thajskom biznise tvoria ženy. Thajsko je preto už roky v top 3 krajinách sveta. Ani na ulici nenatrafíte na tie ženské manažérky z podnikateľskej sféry. Muž tiež nie.
To nič nemení na skutočnosti, že v thajskej spoločnosti existuje množstvo problémov vrátane prostitúcie. V Thajsku v tom zohráva hlavnú úlohu vzdelanie a v kombinácii s tým existujúca chudoba veľkých skupín obyvateľstva. V Thajsku je málo kultúry, ktorá by zdôrazňovala dôležitosť dobrého vzdelania pre deti a určite nie pre chudobné skupiny obyvateľstva, ktoré dostatočne bojujú o prežitie. U bohatých je to také iné.
Uznanie dôležitosti dobrého vzdelania pre vaše deti a postupné zmenšovanie skupiny chudobných s rozvojom Thajska zabezpečí, že veľkosť prostitúcie sa bude naďalej znižovať.
Okrem toho je Thajsko hierarchicky štruktúrovanou spoločnosťou s triednym systémom, v ktorom je ťažké liezť. Veľkú rolu v tom však zohráva aj vzdelanie.
Pred pätnástimi rokmi som navštívil Holandsko s manželkou na narodeniny. Bolo tam množstvo holandsko-thajských párov. Nikdy nezabudnem, že v jednej chvíli mladá Thajčanka nahnevane zvolala: 'Keď vy muži hovoríte o Thajkách, vždy počujem, že sú lacné a ľahko dostupné!'
Tino, zaujímavý výrok. Ale nemyslí tým tá žena: "Nerozumieš našej kultúre?"
Nie sme v myslení príliš orientovaní na náklady a výnosy a Thajci robia viac to, čo ich baví/baví?
Odporujem ďalšiemu počutému tvrdeniu, že barové ženy chodia s každým. Robia si svoj vlastný výber. Ak sa im niekto nepáči, bez povšimnutia ho prenesú na niekoho iného.
Nie, myslí tým: "Vy, muži, nás považujete za tovar," a je na to nahnevaná. Naozaj si myslíte, že prostitútky považujú svoju prácu za „peknú/príjemnú“? Väčšina nenávidí svojich zákazníkov.
Čítam blogy, kde prostitútky hovoria o svojich skúsenostiach. To je v rozpore s tým, čo tu všetci títo muži hovoria. Raz som chcel nechať prehovoriť jednu Thajčanku.
Vždy sa navrhuje, aby sa ženy bavili aj ako prostitútky. To sa samozrejme snažia vyžarovať a raz za čas to tak bude. Realita pre drvivú väčšinu žien je ale úplne iná.
Prostitúcia ide podľa mňa ruka v ruke s chudobou, respektíve s myšlienkou rýchlo zarobiť peniaze.
Je to tak na celom svete.
Kde nie je chudoba, nie je dôvod na prostitúciu.
Podľa mňa záleží na tom, v akých kruhoch sa nachádzate, či sa s týmto fenoménom musíte alebo nemusíte vysporiadať.
Vo všeobecnosti si myslím, že máte pravdu.
Existuje však viac ako sto krajín chudobnejších ako Thajsko, a napriek tomu najväčšie oblasti prostitúcie nájdete v Thajsku. Musí sa toho teda diať viac. Prečo najmä v Thajsku, ktoré už nie je také chudobné?
To, že je to vnímanie, neznamená, že to musí byť realita. S manželkou sme sa nespoznali kvôli sexu. Nech si ľudia myslia čo chcú. Ak je kvalita ich myšlienok (takmer) len o sexe a o ničom inom, potom to hovorí viac o nich samých ako o Thajsku, Thajčanoch, thajskej kultúre, najmä o Thajke a o mne. Inými slovami, s takouto kvalitou myslenia veľa nedosiahnu.
Vždy, keď čítam takéto príbehy, škrabem sa na hlave a mračím sa. Čím to je, že niekto dokáže písať o krajine a jej obyvateľoch v takom duchu, že ho fascinuje? Krajina a jej ľudia spisovateľa fascinujú. Aspoň: to tvrdí @Ronald v prvých riadkoch svojho článku. Príbeh začína antológiou nádhery, ktorú možno nájsť medzi obyvateľmi tejto krásnej krajiny. argumentuje. Pretože o to mu v skutočnosti nejde. Zaoberá sa zjavnou „temnou stránkou“, ktorá prenasleduje thajskú spoločnosť a ktorá má vplyv najmä na ženy v Thajsku. A tú temnú stránku chce spisovateľ raz a navždy naznačiť.
Po antológii, po vymenovaní všetkého, čo mu príde zdrvujúce, sa urobí úplný krok vedľa, aby našiel súhlas s tým, že tým vlastne mieni tú populáciu ťahať bahnom. Jeho zdôvodnenie: aké krásne je Thajsko, tak zlé je vnímanie tejto krajiny medzi ľuďmi v Holandsku. Holanďania majú zlú predstavu o Thajsku. Nie on, nie, on predsa miluje Thajsko, nie, samotné Holandsko! A chce vysvetliť, ako a čo to je. Otázka teda znie: čo presne podnecuje vnímanie Holandska k Thajsku? Správne! To je tá všadeprítomná prostitúcia.
Vnímanie nie je: v Holandsku žije veľké množstvo kurevníkov, ktorí sa veľmi radi bavia na exotických miestach, využívajúc tam prevládajúcu chudobu a biedu.
Nie, vníma to takto: v Thajsku 25 % žien pracuje v prostitúcii, čo je temná stránka!
Autor článku sa dostal tam, kde chce byť. Kedysi vďaka svojej vlastnej hlúposti pevne chytený thajskou ženou, teraz dostane svoj gram. Thajčanka sa vo veľkom počte prostituuje a robí to s jediným cieľom: generovať thajský baht, aby mohla vykonávať dobré skutky, úplne podľa budhistických predpisov. Schrijver potom nenápadne poznamenáva, že tie isté nariadenia nepoukazujú na žiadne zjavné negatívne sociálne vplyvy. Takto získava budhizmus ďalší posmech.
Koniec koncov: príbeh musí mať morálku, nie? Ale aká morálka? To od samotného spisovateľa. Preto používa štýl písania, ktorý je popretkávaný zastretou kritikou: https://www.thailandblog.nl/?s=Ronald+van+Veen&x=29&y=11
Schrijver tak ukazuje, že je uväznený vo vlastnej temnej strane, z ktorej sa mu zatiaľ nepodarilo uniknúť.
@Soi, napriek príbehom, ktoré som napísal o Thajsku. milujem Thajsko rovnako ako milujem Holandsko. Žije tu už viac ako 5 rokov. Veľa cestoval v Thajsku. O čom potom píšem je môj postreh, ako prežívam Thajsko. Moje vnímanie nemusí byť vaším vnímaním. Hovorím o vnímaní Thajska v zahraničí. Píšem o svojom vlastnom pozorovaní a nie som sám, kto tu dáva komentáre. Thajčanku ešte viac nesúdim, keby som bol v jej koži, asi by som urobil to isté. Musí tu byť moja temná stránka, ale viem, ako sa s tým vyrovnať. Zaujímalo by ma, či zvládnete tie ružové okuliare, ktoré nosíte.
Tvoje vnímanie, to je pointa tvojho vyjadrenia. Otázkou je, kde a prečo tam budete pozorovať.
Bývam v provincii Rayong, často navštevujem Chanthaburi a niekedy Trat.
Rayong, pláž Laem mae Phim, víkend plný ľudí z Bangkoku, od lacného penziónu po hotel Marriot. Počet gogo barov = 0
Chanthaburi, najznámejšia pláž je oblasť Khlong Khut, počet gogo barov = 0
Mesto Rayong, myslím, že existuje 1 bar, kde dievčatá tancujú. Na pláži oproti plážovému rezortu PMY. Zostali v PMY už nejaký čas.
Trat, bol naposledy v Centara Trat, hoteli na pláži uprostred ničoho. Relax, oddych, nádhera. Pruhy v okolí = 0
Zo všetkých párov, ktoré poznám, má väčšina thajských žien magisterský titul. Väčšina má miesto v banke, účtovníčky a niektorí sú právnici, sem tam aj žena v domácnosti.
Viem, že existujú pattaya a patpong bangkok. Ale podla mna su to vynimky, nie pravidlo.
To je dôvod, prečo mnohí, Thajci a farangovia, chodia do malého mesta Ban Chang (provincia Rayong), pretože nemôžu ísť na miesta, ktoré ste spomenuli. 😉 Aj keď tam nie sú žiadne gogos, určite sú tam pivné bary, kde nechýbajú dámy, inak ako v notoricky známej veľkej Pattayi. Existuje napríklad takzvaný pás Ban Chang, ale niekoľko príležitostí je aj inde.
Žil tam niekoľko rokov.
Verte, že organizované 'výlety' tam dokonca ponúkajú z Pattayi.
Eddie,
ak chcete byť naozaj úprimní, mali by ste tiež spomenúť, že Klaeng aj Ban Phe sú preplnené karaoke stanmi (v noci ich spoznáte podľa vianočných svetiel). Okrem toho je v Laem Mae Phim dosť dievčat, ktoré majú viacero sponzorov. Naozaj tu nie sú bary, ktoré by šli go go.
Počas rokov života v TH som si všimol, že mnohí hlásatelia farangov sa cítia zaujatí Thajkou. Podľa definície potom pochádza a pracuje v prostitúcii. Tento argument je potom okamžite najjednoduchším spôsobom, ako udržať svoj vlastný znak bez hanby. Nie je to Farangman, kto jazdí na krivých korčuliach, nie: je to Thajčanka, ktorá robí temný biznis. Opäť: vždy sa škrabem na hlave, keď počujem o takomto naivnom správaní. Ako je možné, že Farangman vystupuje ako priamy objekt tak často a v toľkých situáciách? Je taký ignorant a taký ignorant? Pozerám sa cez ružové okuliare? Mám to vôbec zapnuté? Nemyslím si to, pretože nie je fakt, že ak niekto potrebuje označiť toho druhého za ružového, čelí nedostatku argumentov? A to sa posúva aj do toho druhého? Tam, kde žijem v TH, sú aj možnosti karaoke a mydlá. Rovnako krátky čas, parkové spoty a obyčajná prostitúcia. Presne ako medzi Groningenom a Maastrichtom. O to tu nejde. Ide o to, obviniť Thajčanku v tomto prípade z temnej stránky, pričom z toho môže byť obvinený aj Farangman ako užívateľ. Takže znova: prečo a prečo opäť cieliť na Thajčanku? A nie je to len ďalšia urážka jej a nepriamo aj viacerých čitateľov blogu, kde sú s tou Thajčankou v úctivých vzťahoch?
V týchto mnohých odpovediach vyššie mi stále chýba množstvo dôvodov, ktoré som roky počúval od mnohých ľudí z verejného života v Thajsku.
1. Neužívanie antikoncepcie u často veľmi mladých thajských dievčat viedlo mnohé k tomu, aby mali dieťa v mladom veku. Často nie sú zosobášení alebo ich otec ich dieťaťa neskôr opustil. Pretože nespočetnekrát som počula tú historku: „on hazarduje, on nepracuje, on motýľ, bije ma, atď.“ Finančná starostlivosť o dieťa a „maman a otec, ktorí sa starajú o moje dieťa“ z nich urobili nezávislých sexuálnych pracovníkov.
2. Svoju úlohu zohráva aj budhistická koncepcia hodnoty tela: nohy sú najmenej cenné, hlava najviac. Nohami a rukami sa človek uživí a sexom medzi tým sa dá aj vyžiť, ak treba. A s wai k soche Budhu prosí o odpustenie zakaždým, keď začne pracovať v bare alebo predtým, ako pôjde s farangom.
3. Ak poviem, že v Belgicku prídavok na dieťa v takom prípade dostane osamelá matka a že muži sú povinní platiť výživné, väčšina z nich tvrdí, že nedostatok tejto finančnej podpory v Thajsku ich núti k sexu.
Buďte opatrní s takýmito tvrdeniami, dáva to len nahliadnuť do vašich vlastných temných škvŕn a vášho vlastného temného spoločenského života.
Pripomína mi to ľudí, ktorí chodia na dovolenku na Ibizu alebo Benidorm, zvyčajne kvôli sexu, drogám a rock & rollu, a potom používajú Ibizu a Benidorm ako základ na posudzovanie Španielska. A oh, všade, kam som sa v Španielsku pozrel, polonahí muži a ženy.
Každá krajina má svoje temné stránky, stále sme to my, kto sa rozhoduje, či sa na tie temné stránky pozrieme alebo nie. Nesúďte Holandsko za peňaženky v A'dam.
Miesta koncentrácie by ste nemali používať na hodnotenie celej krajiny a jej obyvateľstva. A vyvstáva otázka, prečo ste sa rozhodli navštíviť tieto miesta?
Ale sme veľmi dobrí v zanechaní stopy. Ak ste ženatý s Rusom alebo Ukrajincom, potom je to len pre peniaze. Alebo s niekým z Afriky, tiež za peniaze. A ak s moslimom, tak len na európsky pas.
Chýba mi vplyv polygamie v diele a v reakciách.
Polygamia bola v Thajsku zrušená relatívne nedávno, čítaná právne zakázaná. Do 1. októbra 1935 bola polygamná forma spolužitia „upravená“ v thajskom občianskom zákonníku, podobne ako dnes monogamné manželstvo upravuje právny vzťah medzi „pármi“ vo väčšine krajín.
Avšak polygamia v Thajsku pred rokom 1935 bola vyhradená pre pánov, ktorí mali dostatok bohatstva...v rôznych významoch 🙂
Neprekvapuje, že táto slávna dlhá tradícia, keď je teraz právne zakázaná, prekvitá vonku. Tým skôr, že prosperita vzrástla a nezákonná prax sa ľahko toleruje.
Aby všetci nepozemskí džentlmeni boli menej ilúzie: Mimoriadne výnimočná nymfománia, dámam ľahšej morálky, aj v Thajsku, vždy ide o peniaze a nie o žiadostivosť. Zákazníci sa len nechajú uveriť opaku pre ich vlastné blaho / pokoj 🙂 Aj v tomto "ekonomickom sektore" ide samozrejme o peniaze. Morálne sa to možno všetko stáva trochu „citlivejším“, pretože „peniaze, diera a Boh“ nie sú nikde bližšie.
Môže to byť aj tým, že thajské dievčatá, trénované v ústretovom smiechu od detstva, sú lepšie aj v „fingovaní“. Kto vie? Opakovanie je matka múdrosti.
Mnoho dievčat v prostitúcii spláca dlhy. Nie vždy od seba, niekedy aj od rodinných príslušníkov. Z medzinárodného hľadiska je vládny dlh v Thajsku relatívne nízky a pomer súkromného dlhu vysoký.
Predlženie robí z dievčat „majetkom“ kupliarov. Musia pracovať, kým dlh plus zamýšľaný výnos za kupliaka nebude zaplatený. V neturistických mestách a na vidieku ide väčšinou o „pracovný vzťah“ bez ohľadu na to, či sa začína na chodníku, v bare, v karaoke alebo v nuade. Vo veľkých turistických centrách môže byť viac „voľného trhu“ pre nezávislých pracovníkov. Internetové „zoznamky“ nepochybne vytvárajú väčší priestor aj pre freelancerov.
V Thajsku žijem už takmer 33 rokov. Thajčanka a 2 dospelé polovičné thajské deti. Trvalý pobyt.
Pár poznámok.
1) Detská prostitúcia sa vyskytuje, ale je extrémne zriedkavá A prísne trestne stíhaná. Nikdy len tak nenarazíte.
2) Thajské prostitútky nie sú nikdy nútené chudobou. Pri súčasnej situácii v oblasti zamestnanosti si každý môže nájsť prácu bez väčších problémov. Prakticky žiadna práca nezaplatí menej ako 12 – 15000 3 bahtov (400 – 450 eur) pm. To nie je veľa, ale stačí to na to, aby si Thajec v prípade potreby vyžil. Pre porovnanie, priemerná mzda v Rumunsku je XNUMX eur mesačne.
3) Otázka je, kto je najviac vykorisťovaný. Žena, ktorá pracuje 48 hodín týždenne v továrni za 15.000 50 bahtov mesačne, alebo žena, ktorá si párkrát denne na krátky čas ľahne na chrbát, za 100.000-XNUMX XNUMX bahtov mesačne. Pokiaľ nemáte žiadny morálny úsudok, odpoveď je jasná. Starí Rimania si prostitútky veľmi vážili. Záleží len na tom, kde a kedy bývate.
4) Keď som sa začiatkom roku 1983 presťahoval do Phuketu, väčšina prostitútok pracovala v bordeloch v meste Phuket a ako klientov mali najmä thajských mužov. Keď začali prichádzať turisti, zmenilo sa to a hneď dostali lepšie platy a lepšie pracovné podmienky.
prostitúcia je najstaršie povolanie na svete, v spoločnosti Thiase má v spoločnosti významnejšiu úlohu ako napríklad tu v Holandsku.
Často je to voľba, ktorú robia dievčatá a chlapci, postarať sa o svoje rodiny, niekedy je to aj obchodovanie s ľuďmi... v Thajsku je tiež veľmi temné podsvetie.
Bez ohľadu na to, ako to hovoríte alebo nie, prostitúcia nikdy nie je dobrá pre niekoho charakter, myslíte si, že sa pred ňou môžete uzavrieť, to nie je možné a po čase bude mať každý problém predať vás samého...
Ja, ty z Thajska, chodím tam každý rok..ale táto stránka tejto krásnej krajiny nie je úplne pre mňa a myslím si, že je smutné, že prostitúcia hrá takú dôležitú úlohu...je to zarábanie peňazí jednoduchším spôsobom ako prácou v továrni za menej...ale človek to psychicky zvládne do určitej hranice.
Pozrite sa na staršie, zabehané prostitútky, ktoré sa snažia zarobiť nejaké peniaze na trhoch alebo čo, vyzerajú ako mŕtve, svetlo im zhaslo, radosť z pekného života je preč.
toto robí s človekom prostitúcia...
Ako gay sa môžem ľahšie dištancovať od toho, čo si myslím, že sú hlavne negatívne reakcie a povrchné články. Obsahuje síce zopár fundovaných odpovedí od Sira B., Soi a Rori, k tomu nemám čo dodať.
Najprv nasledovné: Thajsko je oveľa viac ako prostitúcia, ale je naozaj všade a je dostupné aj pre farangov mimo tradičných zábavných centier. Často som cestoval po celej krajine sám, zvyčajne autom, a keď v noci pri vchodoch do mesta vidíte horieť farebné svetlá v niečom, čo vyzerá ako dom, viete, koľko je hodín. Bolo to v Bueng Kan, vzdialenom kúte v Isaane, kam žiadny farang nechodí za sexom. Na miestnej diskotéke "Drift" tancuje mladé thajské publikum, či už ide o diskotéku v Bangkoku alebo Pattayi. Ani tu nie sú žiadne farangy (okrem tých vašich), ale sú tu „kojotie dievčatá“, ktoré tancujú na pódiu v bikinách a potom sa stretávajú s mužskými návštevníkmi. Bol som tam s priateľkou priletenou z Phuketu, ale inak som tam mohol ‚zabodovať‘ ako farang (platený alebo neplatený). Na druhej strane krajiny, v údajne nebezpečnom Narathiwat na hlbokom islamskom juhu, ma na moju žiadosť odviezol priateľský mladý muž motosai na ulicu plnú karaoke barov. Nie sú tu žiadne dámy z Isaanu, ale z Laosu - pretože iba thajská klientela - a samozrejme žiadny farang! Aj tu však bolo celkom možné, že som mal všetko pohodlie. Chcem len upozorniť, že na takzvaných thajských miestach nie ste vždy nevítaní, aj keď napríklad v Pattayi alebo Patongu to môže byť napodiv inak. Ale prečo by si to tam hľadal? V Pattayi s tisíckami barov a diskoték je pre „chodcov“ dostatočný výber a v Bangkoku vám nie je odopretý prístup do salónov na mydlové masáže (aj mimo oblasti Sukhumvit).
Napriek tomu mi trochu prekáža, že Thajsko je vždy spájané s prostitúciou a – zázrak, ó zázrak – tie články sú čitateľmi aj naďalej dychtivo vyhľadávané. Pozrite si napríklad počet komentárov. Napríklad imidž laika sa nikdy nezmení, že – prepáčte môj jazyk – je to jeden veľký kurevsky gang a každá Thajčanka je na predaj. Veľmi pochybujem aj o tých 25%, o ktorých sa píše v doslove. Myslím si, že toto percento je nižšie, ak sa pozriem na Thajsko ako celok. Že v Pattayi je tých 25 % vysoko prekročených, no... na to nemusíte byť štatistik!
Ďakujem všetkým za odpovede, túto tému uzatvárame.