Skupina študentov, ktorí v piatok protestovali v Bangkoku proti vojenskému prevratu z 22. mája 2014, s tým musí prestať, inak bude čeliť prísnemu trestu, uviedol hovorca NCPO Col Winthai Suvaree.
Počas demonštrácie pred centrom umenia a kultúry v Bangkoku bolo zatknutých celkovo tridsaťosem študentov. Na sociálnych sieťach kolujú videá zo zásahu proti pokojne demonštrujúcim študentom
Niektorých striekali taserom alebo ich ťahali za vlasy. Mnohých kopali a bili do genitálií. Zaplatiť za to museli aj novinári, medzi nimi aj fotograf z Bangkok Post. Zahraničného novinára na voľnej nohe dokonca pri nakrúcaní zrazilo auto.
Winthai včera poprel, že by úrady použili silu a pohrozili právnymi krokmi voči ľuďom, ktorí šírili nepravdivé informácie.
Premiér Prayut povedal, že nemieni použiť článok 44 proti študentom a chápe, že sa zaujímajú o politiku. Ale demonštrácie nie sú povolené.
Právnici za ľudské práva nechápu, že thajská vláda používa toľko násilia proti neozbrojeným demonštrantom: „Tvrdý prístup a svojvoľné zadržiavanie demonštrantov vyvolávajú medzi obyvateľstvom strach“.
Demonštranti boli prepustení bez obvinenia, museli však podpísať vyhlásenie, v ktorom sa zaviazali, že sa zdržia akejkoľvek politickej činnosti.
Žiadne právo na demonštrácie.
Brutálny zásah proti demonštráciám.
Násilie voči novinárom (aj z Bangkok Post)
Zahraničný novinár/filmár zrazený autom.
Použitie taserov (elektrošokové zbrane)
Úmyselné kopanie do genitálií demonštrantov
Thajská vláda popiera použitie sily.
Sociálne siete ukazujú opak.
Zatknutých študentov prepustili bez obvinenia, ale až po podpise, že sa zdržia politických aktivít!
Vyhrážanie sa žalobou voči ľuďom, ktorí šíria „nepravdivé informácie“. Ale je to práve Prayut a jeho, kto šíri nepravdivé informácie. Pravda je denne porušovaná vládou.
Prayut sa zaväzuje nepoužiť článok 44. Nie je potrebné. Má dostatok prostriedkov na rozdrvenie akejkoľvek opozície.
Moja rada znie: „Prayut, len tak ďalej. Nenechajte sa oklamať niekoľkými študentmi alebo novinármi. Dokonca ani Organizácia Spojených národov. Dokonca ani zo strany mnohých zahraničných vlád. Nie ľudskoprávnymi organizáciami. Stále si myslite, že máte pravdu. Nech žije Thajsko."
Sú tam všetky ingrediencie totálnej diktatúry. Žiadna sloboda slova. Žiadna sloboda tlače. Žiadne demonštračné právo. Svojvoľné zatýkanie. Politická spravodlivosť. Žiadne oddelenie právomocí. Všetka sila v jednej ruke. Príliš veľa ľudí je slepých, vrátane expatov. Nech žije Thajsko.
Aktuálna situácia ukazuje, že Thajsko sa pomaly, ale isto vymyká. Ale áno, jeden raný grécky filozof raz povedal: „Každý národ dostane svojho vodcu tak, ako mu patrí.
Dobre povedané, Frans Nico! Na začiatku bol Prayut objatý takmer všetkými expatmi a mnohými Thajcami. Uisťujem vás, že po tomto prvom roku mnohí z týchto ľudí prišli o oči.
Prayut si kope vlastný hrob. Včera veľký titulok v denníku Thai Rath s citátom od Prayuta: 'Thajci dostatočne nepoužívajú svoj mozog.' To v reakcii na kritiku junty. Jediné, čo Thajčania smú, je úctivo si kľaknúť.
Thajsko, krajina pánov a otrokov
kde najlepší ľudia položili svoje životy
v smutne prehratom boji
za slobodu a spravodlivosť
kedy môžu pochovať svoje reťaze?
A čo považujem za také zaujímavé, je to, že niektorí čitatelia blogu Thailandlandblog neustále opakujú, aké skvelé veci sa dejú v Thajsku, odkedy má na starosti Prayuth. Jednoducho sme týmto režimom hlúpi. Smerom k diktatúre.
Áno, špička závoja sa zdvihla.
Aký úžasný je Prayuth. Podľa mnohých. Aké ticho je v Thajsku
Víťazstvo pre Thajsko, ktoré Prayuth hovorí veľa expatov
Začnú chápať, že to s tým Prayuth nevyjde
Preto len 3 komentáre
Následky ponesieme všetci.
Thajsko už čoskoro nebude krajinou vašich snov. Už to nie je krajina, kde ste chceli žiť
Potom ich budete počuť znova takú, ktorú teraz nepočujete
Francúzsky Nico
Neviem, či je pravda, že každý národ dostane, čo si zaslúži
Ľudia chcú iné. Robia to najlepšie, ale ak je to vždy rozdrvené hrubou silou
Urobte z toho takmer nemožnú úlohu.
Pred 40 rokmi som bol svedkom ľudového povstania, pri ktorom mnohí zahynuli.
Čo sa zmenilo. NIČ
Ľudia nevidia slepí. Dobre im to pristane. Budú z toho ťažiť
V Thajsku je tak pekne a ticho.
Pozor na to, čo príde
Základnou myšlienkou „každý ľud dostane svojho vodcu, ktorý mu patrí“ je, že ľudia sa musia sami rozhodnúť, kto je jeho vodca. Ak ľudia nechcú lídra, potom tí istí ľudia musia poslať toho nechceného „vodcu“ preč. Nie dobre, potom zle. Ale ak to ľudia nerobia, potom je to voľba týchto ľudí. Príkladov je dosť.
Samozrejme, ľudia sa nepostavia len proti (samozvaným) „vodcom“. Aby to bolo možné, musí najprv cez Chao Phraya pretiecť veľa vody. A ak sa tak stane, ľahko to môže viesť k občianskej vojne. Aj na to je veľa príkladov. Potom môže byť Chao Phraya zafarbená krvou. Ale je na ľuďoch, či na to príde, alebo to bude zamatová revolúcia.
Stále verím, že problémy v Thajsku môže vyriešiť len mierovou cestou zvolený vodca, ktorý sa teší úcte všetkých obyvateľov a blahobytu všetkých Thajcov bez ohľadu na osoby. Vodca, ktorý prináša zmierenie. Thajsko nemá inú cestu. Politické rozpory a korupcia sú na to príliš veľké. Ďalšie grécke príslovie znie: „Žiadny chlieb a cirkusy pre ľudí“ a ľudia sú spokojní. Začiatkom je boj proti chudobe a poskytnutie normálneho platu výkonnej moci (polícia a štátni zamestnanci). Potom uvalte primeranú daň na bohatých na boj proti chudobe. Som presvedčený, že takýto vodca dostane všetku podporu potrebnú na to, aby sa Thajsko postavilo na nohy. Či k tomu niekedy dôjde a či sa to podarí pokojne, sa uvidí. Nesmieme sa vzdať nádeje. Ale „vodca“, ktorý čerpá svoju moc zo zbraní, nie je vodcom, ktorý dostane ľudí za seba.
Pre mňa sa Prayuth možno udrží pri moci ešte dlho.Samotní Thajci pripisujú demokracii malý význam.Jediné čo im vadí je,že už nemôžu robiť priateľskú politiku.Ako raz povedal Budha všetko okolo nás je zrkadlo obraz našej vlastnej predstavy.
Akú hodnotu má demokracia, ak páchajú násilie na vlastnom ľude?
Vďaka modlitbe je disciplína, kto nechce počuť, musí cítiť.
Moja rodina tu v Bangkoku je napoly červená a žltá. Diskusie pokračujú a pokračujú.
Zostávam za silného vodcu, pretože bez neho Bangkok skôr či neskôr zapáli.
Dobrý vodca čerpá svoju autoritu z dôvery.
Praayut čerpá svoju autoritu zo zbraní a násilia.
Ak sa pozriete na politickú históriu zo 70. rokov, môžete skutočne povedať, že ľudia majú takých vodcov, ktorých si zaslúžia, pozri odpoveď @Frans Nico.
Položte si tiež otázku, prečo nemohol pokračovať blahobyt z 80. rokov.
A tiež vidieť, ako ľudovo zvolení premiéri a nielen v tomto storočí dokázali naložiť so svojimi mandátmi. Aby som znova citoval slová od @Frans Nico: Koľko vody treba na to, aby pretieklo cez Chao Praya? Je veľa príkladov, ktoré treba spomenúť, pokračuje, ale ja hovorím: je tu hlavne sucho, s výhovorkou, že povedomie už ani pol storočia neexistuje.
Ak budete držať krok s thajskými správami, v poslednej dobe vyniknú nasledujúce problémy:
1- varovanie od CITES, aby sa už bojovalo proti obchodovaniu s (pašovanou) slonovinou;
2- presunutie na zoznam Tier 3 v správe TIP USA, pretože Thajsko robí príliš málo proti obchodovaniu s ľuďmi vo všeobecnosti;
3- problémy s nelegálnymi rybármi a rybárskymi člnmi v indonézskych vodách;
4- opatrenia prijaté medzinárodnými leteckými inšpekciami, pretože Thajsko úplne nespĺňa požiadavky na bezpečnosť letectva;
5- objavenie utečeneckých táborov a hrobov smrti pozdĺž hranice s Malajziou, priame zapojenie thajských predstaviteľov všetkých spoločenských vrstiev do vytvárania týchto táborov a spôsob, akým Thajsko v poslednom čase riešilo obrovský problém Rohingov. rokov av posledných rokoch.v súčasnosti;
6. vysokí úradníci rôznych ministerstiev, ktorí sú preložení na neaktívne miesta z dôvodu podozrenia z korupcie; a v neposlednom rade:
7. Škandály týkajúce sa drogovej závislosti, zlého finančného hospodárenia a okázalého spôsobu života medzi ctihodnými členmi mníšstva.
V článku v The Nation minulý mesiac som čítal, že thajská vláda bola zaneprázdnená snahou o vyhladenie poškvrneného obrazu Thajska. Prayut často strácal nervy, čelil popieraniu, ľahostajnosti a zapojeniu armády, polície a štátnej služby do rôznych škandálov.
Sú však všetky tieto problémy výsledkom jedného roka Prayuta? Sú to dedičstvá predchádzajúcich vlád? Alebo je to nonšalantnosť zákonov a nariadení, v neposlednom rade aj voči ich presadzovaniu, ktorá od nepamäti preniká celou spoločnosťou? Kde vysoká na nízka a naopak má časť a časť? Osobný prospech, moc, peniaze, feudalizmus, elitársky status quo a predovšetkým: oportunizmus v mnohých smeroch vo všetkých oblastiach života. Aj s ľuďmi!
Ďalšia otázka: boli by body 1 až 5 pozastavené, keby nebol celý ten medzinárodný dohľad? Ľudia stále uhýbali pohľadom, boli zahalení a nespomínaní? Alebo sa problémy riešili? Ak áno, prečo nie oveľa skôr? A prečo sa problémy dajú identifikovať až po medzinárodných varovaniach?
A ak sa pozriete na body 6 a 7 týmto spôsobom: potom môžete povedať, že toto je špička ľadovca.
Ako je možné, že sa škandály s účasťou polície, armády a vlády stále opakujú? Rok za rokom: včera, dnes, zajtra. Kde je na tom všetkom pobúrenie a kde je zodpovednosť? Aké ponaučenie si teda treba vziať, aby nastala zmena k lepšiemu?
Je kunt op allerlei manieren bezig zijn met maatregelen inzake politieke en economische hervormingen, en hiermee proberen de structuur van de Thaise samenleving ten goede te formuleren, maar je moet tegelijkertijd in alle geledingen en sectoren hard werken aan de mentaliteit, (aan hoe men zich verhoudt jegens elkaar en de realiteiten, aan elkaars attitude en veranderingsbereidheid.) Als mentaliteit verandert, krijgt men ook de leider die men verdient, want dat is de uitdrukking. Verandert er niets aan mentaliteit, dan blijft alles bij het oude, incluis het soort leiderschap, en een voortkabbelende rivier.
takže ja,
Témou sú študentské protesty. Práve oni chcú myslieť nezávisle a kriticky a priniesť zmenu mentality. Mnohí iní chcú urobiť to isté, ale momentálne nie sú schopní alebo sa neodvažujú vyjadriť. Podľa môjho názoru už za posledných 15 rokov došlo k zásadnej myšlienkovej zmene. Ľudia chcú väčšiu kontrolu.
Prayut je muž zo starej školy. Stojí za starými myšlienkami: vďačnosťou, poslušnosťou a konformitou. Chráni a podporuje starú elitu. Neznesie kritiku ani iné uhly pohľadu.
Pokiaľ bude pri moci Prayut a jeho spoločníci, v Thajsku sa k lepšiemu zmení len málo. Reformný proces, akokoľvek dobre mienený, je len maskou, za ktorou sa skrýva honba za obnaženou mocou.
Samozrejme, že sa to týka študentského protestu z minulého piatku a použité násilie je samozrejme veľmi odsúdeniahodné a poľutovaniahodné. Nerobme však veci väčšie, než sú: išlo o malú skupinu študentov, a nie o študentské protesty. V tejto súvislosti odkazujem napríklad na udalosti z marca minulého roka v susednom Mjanmarsku, ktoré študentské protesty vyvolali celosvetovú pozornosť a podporu. A veľmi násilne skončil. Alebo týždňové študentské protesty v Hong Kongu zo 14. septembra a nasledujúcich. Dá sa z toho poučiť!
Hoci Thajsko malo vo svojej nedávnej histórii veľa škandalóznych a krvavo potlačených študentských protestov, chýba mi rozhorčenie nad policajnou akciou a chýbajú mi prejavy solidarity voči študentom z časti TH spoločnosti. Existuje viac ako len stará elita. Ako je možné, že tie emócie zostávajú také nedotknuté? Je teda pobúrenie nad tým, ako sa zaobchádza s ľuďmi na lodiach? Aj keď to nie je téma. Všetko sú to otázky psychiky. Čoho sa obávam. Iné ako len o hodnote eura a kúpeľa, ako nás dôchodcov niektorí obviňujú. Ale ani to nie je téma.
Wat ik het meeste hoor over de huidige politieke-sociale-economische toestand in Thailand is : ’tong od thon’. ’tong’ is moeten en ‘od thon’ is verdragen, ondergaan, dulden. Ze leggen het zo uit: ‘We zijn als een vrouw die vaak door haar man wordt geslagen maar wij kunnen niet weglopen. Daarom moeten wij het verdragen’. Als ik vraag ‘maar waarom kunnen jullie niet weglopen’ dan maken ze een schietbeweging met hun hand.
Ako dlho? Tiež neviem.
Milá Soi, súhlasím s Tinom. Je to strach, ktorý bráni ľuďom vzbúriť sa. To je tiež celý Prayutov cieľ rozdrviť opozíciu. To je aj prípad Severnej Kórey, Mjanmarska a východnej Európy v minulom storočí. Ale v určitom bode prevládne vôľa zbaviť sa režimu a strach opadne.
Aby som sa vrátil k študentským protestom. Vieme to aj v Holandsku, aj keď tam nešlo primárne o politiku, ale o participáciu na univerzitách. Pravdepodobne si ešte pamätáme okupáciu Maagdenhuis v sedemdesiatych rokoch. Nakoniec sa toho zmenilo príliš málo a tento rok sa to zopakovalo. Platí rovnica, že nespokojnosť začína v malom, ale môže prerásť do veľkých protestov. Nemôžete odmietnuť malú demonštráciu ako niečo nedôležité. Je to prvý prejav nespokojnosti. Nemôžete to urobiť väčšie, ako to je.
Veľmi si vážim študentov, ktorí sa často vzbúria ako prví, aj keď to začína v malom. Musíme sa naučiť počúvať mladých ľudí, ktorí nie sú zaťažení starými myšlienkami a ktorí majú nový pohľad na súčasnú spoločnosť.
Dúfam, že mi moderátor dovolí pridať tento komentár, ale vzhľadom na tému si myslím, že je to vhodné.
1- Nie som zástancom porovnávania udalostí a úspechov v NL alebo EÚ 1 na 1 so situáciami v TH alebo sa ich držať. Krívať, vždy! Pozadie, okolnosti a vývoj sú vždy iné.
2- Bol som tam v 2015. rokoch, keď sme sa zapájali do demokratizačných procesov vrátane vysokoškolského vzdelávania. Indícia, že v roku XNUMX sa to muselo urobiť v Maagdenhuis, dodáva TH občanovi len málo odvahy, pokiaľ ide o časové rozpätie.
3- Študentské protesty v BKK prebiehajú vo veľmi pochmúrnej atmosfére a sú veľmi politicky nabité. “Maagdenhuis” sa nieslo v mimoriadne hravej atmosfére, ktorá sa neskôr prejavila v provo, bielych cykloplánoch a Kralingse Bos.
4- Sila čísel: potom sa zamyslite nad 2 príkladmi, ktoré som uviedol predtým, o to viac, že jeden z nich sa týkal susednej krajiny, ktorá nie je úplne zbavená vojenských a represívnych tendencií, pomyslel som si. A ten druhý: nebolo to namierené aj proti nejakému masívnemu politickému bloku?
Pokiaľ Prayuth nechá pivné bary a a-gogo nedotknuté, „masážne“ salóny sa nedotknú piva a pomer € k bahtom nebude príliš nepriaznivý, potom nie je nič zlé. 😉