Psychológia thajčiny, hodnoty a vzorce správania

(Cat Box / Shutterstock.com)

Thajčan stojí hrdo uprostred spoločnosti, v ktorej sa chce k ostatným správať ako k sebe rovným a slobodne. Záleží mu na osude národa, no jeho myšlienky často smerujú k vlastnému postaveniu a úspechu v živote, z ktorého čerpá svoju sebaúctu. Viac sa pozerá. Musí byť preto ovládaný, zhovievavý a tvorivý, no niekedy aj poslušný.

Thajčanka sa najviac venuje svojej rodine, najmä z ktorej čerpá svoju sebaúctu a pocit úspechu. To a priateľstvo určujú jej šťastie a vnútorný pokoj. Má rada krásne veci. Vidí viac vnútornú stránku života. K tomu považuje okrem výchovy aj starostlivosť, zodpovednosť, lásku a pochopenie.

úvod

V rokoch 1978 až 1981 Sunaree Komin uskutočnila rozsiahlu štúdiu hodnôt a vzorcov správania Thajčanov. Dotazníky predložila 2469 Thajčanom zo všetkých častí spoločnosti. Subjekty museli zoradiť dvadsať konečných hodnôt (teda hodnôt, o ktoré sa vo svojom živote snažíme, ale nikdy ich nemôžeme dosiahnuť v ich dokonalosti) podľa dôležitosti pre seba.

Okrem toho boli požiadaní, či chcú urobiť to isté s dvadsiatimi inštrumentálnymi hodnotami (to sú hodnoty, ktoré používame na realizáciu konečných hodnôt). Terminálnymi hodnotami sú napríklad múdrosť-poznanie, skutočné priateľstvo a krása. Inštrumentálne hodnoty zahŕňajú: vďačnosť, kompetenciu a statočnosť.

Zistila viacerými spôsobmi, že výsledky boli pre tú istú osobu veľmi stabilné a že spoločenská vhodnosť odpovede mala len malý vplyv. Hodnoty nie sú nikdy úplne stabilné v priebehu života človeka alebo v priebehu času v danej kultúre, hodnoty sú do určitej miery prispôsobené meniacim sa okolnostiam, ale v priebehu času existuje dostatočná súdržnosť, aby bolo možné vyvodiť všeobecné závery. nakreslený.

Bohužiaľ sa mi nepodarilo nájsť novší výskum v tomto rozsahu a s takouto kvalitou.

Hovoríme o priemeroch, rozptyl naprieč thajskou populáciou je veľký. Priemerný Thajec, „ten“ Thajec neexistuje. Keď stojíme pred Thajcom, je nezmysel pripisovať mu hodnoty alebo vzorce správania, ktoré sú tu opísané ako priemery, môže sa od nich vzdušnou čiarou líšiť. Inými slovami: veľmi veľa Thajcov je veľmi podobných mnohým Holanďanom a naopak, pokiaľ ide o ich hodnoty a vzorce správania, a len menšia časť sa od seba veľmi líši. Všetci sme predsa ľudia.

Výsledky štúdie

Konečné hodnoty pre thajských mužov a ženy.

Číslo označuje poradie a znamienko plus znamená, že existuje jasný štatistický rozdiel.

(Národná bezpečnosť je taká vysoká, pretože vyšetrovanie prebiehalo v čase vážneho domáceho a zahraničného konfliktu).

Krátke zhrnutie

Konečné hodnoty dôležitejšie pre thajské ženy: Rodinné šťastie; sebaúcta; Úspech v živote; Pravé priateľstvo; Krása.

Terminálne hodnoty dôležitejšie pre thajských mužov: národná bezpečnosť; Rovnosť, sloboda-nezávislosť; náboženský život; sociálne uznanie; Stavové bohatstvo.

Inštrumentálne hodnoty dôležitejšie pre thajské ženy: nezávislosť; zodpovednosť; Vnímavý v situáciách a príležitostiach; Starostlivý-pozorný; Vzdelaný; Vtipný-vtipný; Čistý-upravený.

Inštrumentálne hodnoty dôležitejšie pre thajských mužov: Controlled-Tolerant; odpúšťajúci; Vzájomne závislé- Užitočné; Poslušný-Úctivý; Nápadito-kreatívna.

Suntaree sa tiež snaží zistiť, odkiaľ všetky tie thajské hodnoty teraz pochádzajú. Podľa nej je za to najviac zodpovedný ani nie tak budhizmus, ale poľnohospodársky charakter thajskej spoločnosti s dôrazom na medziľudské vzťahy.

(2p2play / Shutterstock.com)

Rôzne skupiny v rámci thajskej spoločnosti

Výsledky prieskumu sú tiež rozdelené do definovaných skupín z hľadiska veku, príjmu, vzdelania a rozdielov medzi mestom a vidiekom (Suntaree sa tiež rozdelilo na konzervatívno-liberálne, náboženské a nenáboženské, budhistické a moslimské a povolania, ako budem nezachádzať ďalej). Som síce číselný fetišista, ale len stručne popíšem rozdiely, niekedy malé, ale často dosť veľké.

Vek. Veľmi predvídateľné: 15-19-roční ľudia dosahujú vysoké skóre: Sebaúcta, nezávislosť, skutočné priateľstvo.
Vo veku 22 – 29 rokov: Úspech v živote, Zrelá láska, Ctižiadostivý – Pracovitý, Otvorený a Statočný, ale národná bezpečnosť, Poslušnosť a náboženský život sú na druhej strane nízke.
U ľudí vo veku 30 – 39 rokov vidíme, že rovnosť, kontrola a pokoj sú dôležité, v neskoršom veku sú v popredí poslušnosť, národná bezpečnosť, svetový mier, náboženský život a múdrosť.

príjem.  Tu sú snáď najväčšie rozdiely. Zatiaľ čo majetná skupina sa usiluje o úspech, múdrosť-znalosť, zodpovednosť, čestnosť a schopnosti, chudobní, najmä tí najchudobnejší, si vyberajú náboženský život, odpustenie, ústretovosť, starostlivosť, ohľaduplnosť, láskavosť-nežnosť a poslušnosť-úctivosť.

výcvik. Aj tu sú veľké rozdiely. Najmenej vzdelaní sa rozhodujú pre náboženský život, bratstvo a svetový mier, zatiaľ čo vyššie vzdelaní vidia viac v úspechu v živote, sebaúcte, rovnosti a múdrosti-poznaní. Inštrumentálne hodnoty ľudí s nízkym vzdelaním sú ako hodnoty chudobných: starostlivý, láskavý, nápomocný, odpúšťajúci, vzájomne závislý a vysoko vzdelaní sledujú svoje konečné hodnoty prostredníctvom vzdelania, schopností, statočnosti a otvorenosti.

Mestsko-vidiecky. To má veľa spoločného s príjmom a vzdelaním. Mešťania sa usilujú o rodinné šťastie a bezpečnosť, úspech, sebaúctu, príjemný život, rovnosť, krásu, zrelú lásku a vzrušujúci život, no vidiečania to berú v pohode a cítia viac národnú bezpečnosť, náboženský život, bratstvo a bezpečnosť rodiny.

Inštrumentálne to obyvatelia mesta, povedzme Bangkoku, robia prostredníctvom nezávislosti, zodpovednosti, kompetencie, statočnosti, otvorenosti, kreativity a tvrdej práce.
Vidiečania robia viac s medziľudskými hodnotami, ako je vďačnosť, poslušnosť a odpustenie.
V čom sa však mestskí obyvatelia nelíšili od vidieckych, to boli hodnoty slobody a rovnosti. Okrem toho, tieto dve skupiny boli podobné vo vzorcoch sociálneho „mazacieho“ správania: situačne vnímavý, milý – nápomocný, starostlivý, pokojný – opatrný a spokojný.

Potešenie, 'sanouk' je na poslednom mieste vo všetkých skupinách. Možno, že „sanouk“ je to isté ako naša „útulnosť“, je príjemné a potrebné, ale nie je to hodnota, ktorú by sme mali obzvlášť vyhľadávať.

Zo všetkých týchto informácií môžete tiež zistiť, ktorých Thajčanov by ste mali kontaktovať, ak hľadáte určitú hodnotu. Ak chcete Pravé priateľstvo, najlepšie ho nájdete u mladej študentky medicíny (alebo zdravotnej sestry). Ak máte náboženský záujem, bavte sa so starším chudobným farmárom s nízkym vzdelaním. Ambiciózny, pracovitý muž by mal logicky hľadať útočisko u vysoko vzdelaného, ​​bohatšieho obyvateľa mesta. Ale ak ste človek s dobrými sociálnymi a medziľudskými vlastnosťami, môžete ísť kamkoľvek.

Porovnanie thajských s americkými hodnotami

Konečné hodnoty, ktoré sú pre Američanov najvyššie, sú: svetový mier, sloboda, rovnosť, múdrosť a znalosti a všetky tieto hodnoty sú pre Thajcov v strede. Thajci majú národnú bezpečnosť, náboženský život a bratstvo ako dôležité konečné hodnoty, posledné dve sa u Američanov ani nevyskytujú, pokiaľ by sme nenazývali „Spása“, „Vykúpenie, spása“, čo je niekde uprostred.

Pokiaľ ide o inštrumentálne hodnoty: Američania oceňujú ambicióznych, otvorených a statočných, zatiaľ čo Thajci si viac cenia ako nezávislý, vďačný, starostlivý, láskavý, kontrolovaný a vnímavý v situáciách. U Američanov sa Grateful and Controlled v prvej dvadsiatke vôbec nevyskytuje. Ostatné hodnoty sú približne rovnaké. Nezávislosť je vysoká medzi všetkými skupinami thajskej populácie a pomerne nízka medzi Američanmi.

Záver

1 Thajské hodnoty a vzorce správania sa zdajú byť dosť roztrieštené a roztrieštené medzi rôzne skupiny obyvateľstva (chudobní-bohatí, mesto-vidiek atď.), najmä pokiaľ ide o konečné hodnoty. Inštrumentálne a medziľudské hodnoty, ako je vďačný, starostlivý, láskavý, nápomocný a kontrolovaný, sa jasne odrážajú vo všetkých skupinách a sú možno jadrom thajskej kultúry. Thajsko nemá homogénnu spoločnosť, zatiaľ čo ja špekulujem, že západné kultúry sú oveľa vyrovnanejšie s menšími rozdielmi medzi rôznymi skupinami. Možno aj preto je v Thajsku menej spolupatričnosti a viac konfliktov.

2 Thajsko rastie smerom k západnej spoločnosti. Profil mestských, vysoko vzdelaných a bohatých sa v Thajsku približuje k priemeru západných krajín.

3 Práve preto, že existuje toľko jasných rozdielov, okrem podobností, v hodnotách a vzorcoch správania medzi rôznymi skupinami obyvateľstva v Thajsku, otázkou je, či môžete hovoriť o „thajskej kultúre“, mali by ste byť prinajmenšom veľmi opatrní. s týmto konceptom. Myslím si, že existujú rôzne „thajské kultúry“. Okrem toho žiadna kultúra nie je jednotná, ale dá sa lepšie prirovnať k viacfarebnému briliantovému diamantu.

Zdroj: Suntaree Komin, Ph.D., Psychológia thajských ľudí, hodnoty a vzorce správania, Bangkok, 1990.

– Znova odoslať správu –