Podanie čitateľa: Vstup do chrámu

Dnes tu je malá aktualizácia o živote. Tento víkend tu vstúpi bratranec Nui na tri mesiace do budhistického chrámu. To nie, idem tam na mopede, nie, nie, nie. Stáva sa to s veľkým obradom, keď dotyčná osoba dosiahne 25 rokov. Tento chlapec je profesionálny vojak a na toto obdobie má dovolenku.

Obrady začínajú v prvý deň holením hlavy. O ostatnom neviem. Potom si oblečie pomarančový obal a naň položí akúsi priehľadnú bielu látku vyšívanú zlatou niťou, ktorá ukazuje, že je nováčik. Vyzerá to na ňom roztomilo.

Sestry pripravujú obrovské množstvo jedla vopred na nasledujúce ráno. Celá organizácia je tímová práca. O zábavu sa stará brat, tanečníci a podobne. Sestra usporiada hardvér, stoly. Ďalšia ponuka potravín. Každý z ôsmich bratov a sestier má svoju úlohu.

Hostia vnikajú

Potom sa na verejnej ceste vytvorí bariéra a postaví sa 25 stolov s miestom pre 8 osôb na jeden stôl. Nie je zvykom žiadať o niečo obec, povolenie a podobne. Nie, len postavte plot a hotovo. Je to malé stretnutie, očakáva sa len 230 ľudí.

'cateringová spoločnosť' si založí akúsi poľnú kuchyňu a začne pracovať. Medzitým sa dnu hrnú hostia, rodina v najširšom slova zmysle, vojenskí kolegovia chlapca, kolegovia mamy, učitelia, otec, policajt a z magistrátu. Pre ľudí je na zahriatie pripravená bohatá zásoba vody a alkoholického osvieženia.

Je to skvelý večer na jedenie vonku. Malý vánok, malé pódium pre thajských tanečníkov, ktorí to oživujú pohybmi bokov, z ktorých mi je spontánne zle. Iným sa zbiehajú ústa, keď toto všetko vidia. To je sprevádzané silnými thajskými hudobnými rytmami. Našťastie mám ďaleko od veľkých rečníkov, keďže som sa poučil zo skúseností z predchádzajúcich príležitostí.

Nemám veľmi rád isanskú kuchyňu

Potom sa podáva jedlo, päť chodov. Na stole sú aj potrebné nápoje. Zarážajúce je, že pri našom stole sa nepije žiadna whisky a predsa fľaša Hong Tongu po chvíli zahmlene zmizne. Jedlo je priemernej kvality, pár jedál mi spáli uvulu do čiernej. Mimochodom, Isan kuchyňu vo všeobecnosti nemám veľmi rád, je na mňa až príliš drsná. Navyše používajú časti kuracieho mäsa a rýb, ktoré veľmi neoceňujem.

Keď Nui upozorním, že jedlo je presne také, povie, že je to v rámci rodiny neurobené je tento druh kritiky. Dobrý vzhľad? Podobne ako v Holandsku je zvykom dávať príspevok v obálke. Chlapcova mama chodí medzi stolmi s veľkou nákupnou taškou a zbiera. Za jedlo vyjednala cenu 1200 bahtov (30 eur) za stôl.

Dobre, mám to o 11.00:4, zvyšok pokračuje bez problémov. Nasledujúce ráno Nui vstáva o XNUMX:XNUMX, aby pokračovala v spracovaní už pripravených kôp jedla. Držím sa svojich bežných raňajok, chleba s džemom, jogurtu, čaju a ovocia.

V sprievode do dediny

Neskôr ideme v sprievode s autami cez dedinu do chrámu doručiť bratranca. Vpredu je mobilný hudobný systém s piatimi veľkými reproduktormi (akýsi moderný sudový organ s motorickým pohonom). Potom štyri bicie súpravy na podvozku z bicyklových kolies v sprievode piatich hudobníkov z armádneho zboru.

Potom vyzdvihnutie s budúcim mníchom. Otec drží nad hlavou slnečník zlatej farby, inak by zhorel nový holý mramor. V druhom snímači je obrovský gong, ktorý stará mama znie v pravidelných intervaloch, aby udržala dedinčanov v strehu. Potom nasleduje desať áut. Ideme teda hlbinami dediny.

Po chvíli sa sudový orgán pokazí a motor sa zastaví. Našťastie je neďaleko obchod, ktorý predáva pivo. Tu sa opäť môže spojiť príjemné s užitočným. Keď sa dostaneme do chrámu, nováčik nevystúpi z nákladného auta. Nie, nesmie sa dotknúť špinavej zeme, a tak ho brat berie na plecia. Celý sprievod trikrát obíde chrám za slnkom.

Kúzlam, ktorým nerozumiem – a ani Nui

Dôležité, pretože som od faranga počul, že ak odbočia nesprávnym smerom, všetko treba urobiť znova. Chrámoví mnísi vítajú nováčika. Koniec všetkého je zdĺhavá relácia monotónnych kúziel od mníchov. Samozrejme ničomu nerozumiem a tak žiadam Nui o vysvetlenie. Ukázalo sa, že tiež pozná matice a skrutky, títo mnísi používajú v modlitbách starý jazyk, súvisiaci so sanskrtom.

Je pre mňa záhadou, keď publikum vie, kedy urobiť wai. Nui vysvetľuje, že väčšina žien prichádza do chrámu každý deň, a preto vedia ako a čo a reagujú na určité zvuky.

Po týchto bohatých dňoch jedenia a pitia bude musieť chlapec spomaliť. To znamená spať na tvrdom povrchu, vstávať o 5:6, modliť sa, chodiť o XNUMX:XNUMX, bosí, cestou do dediny vyzdvihnúť raňajky od obyvateľov. Jedno jedlo denne a iba voda. A šiel skoro spať. Vráti sa teda značne zoštíhlený. Dnes večer si dáme výbornú pizzu v talianskom a naše myšlienky sú s novým mníchom.

Predložil Klaas