Luk nemôže byť vždy uvoľnený (časť 3)

John Wittenberg podáva množstvo osobných úvah o svojej ceste po Thajsku, ktoré boli predtým publikované v zbierke poviedok „Len sa nedá vždy uvoľniť“ (2007). To, čo pre Johna začalo ako útek od bolesti a smútku, prerástlo do hľadania zmyslu. Budhizmus sa ukázal ako schodná cesta. Odteraz sa jeho príbehy budú pravidelne objavovať na Thailandblogu.

Všetko funguje ako má

S úctou som sa rozlúčil so sochou Madony v mojom hoteli, vyronila slzu, ale prejavila pochopenie pre moju túžbu žiť v domáckejšom prostredí. Bangkok má veľa luxusných bytov, väčšinou pre cudzincov a bohatých Thajčanov, ale aj tak som našiel niečo za rozumnú cenu vo vilovej oblasti. Nazvite to Benoordenhout v Bangkoku, aby som uistil svojich snobských priateľov. Teraz mám obývačku, spálňu, kuchynský kút (kde si varím len čaj) a peknú kúpeľňu, dobrú a tichú klimatizáciu, jedáleň a krásny výhľad na veľké stromy. Desať minút chôdze od nadzemného vlaku. To je veľmi užitočné, pretože inak zvyčajne uviaznete v zápche s taxíkom.

Všetky vily okolo mňa patria podľa hrdého manažéra politikom a vysokým funkcionárom, čo samozrejme svedčí o obrovskej, no úplne akceptovanej korupcii. Zástupca starostu by býval v skutočnej vile, nehovoriac o tom, kde by sa usadil daňový kontrolór. Teraz je príjemnejšie prísť domov: krásny mramorový vchod, krásne parkety na podlahe, žiadny hluk z dopravy a môžem nechať svoj veľký kufor a cestovať s malým kufrom.

Dnes sme šli opäť do chrámu, s kyjom zlatého Budhu. V roku 1954 odpadol kúsok tmelu a odhalil sochu z masívneho zlata vážiacu tisíce libier. Prichádzajú sem autobusy turistov, vrátane mnohých Japoncov, aby videli čisté zlato. Aj keď som straka plná trblietok a trblietok, nemôže ma to potešiť. Uberá to na tom, pre čo som prišiel a okrem toho neznášam Japoncov.

Tak rýchlo choďte do iného chrámu. Časť Buddhovho popola je uložená tu (hovoria...) Keď Budha zomrel vo veku osemdesiat rokov, 480 pred Kristom, jeho telo sa prirodzene vznietilo počas kremačného obradu a jeho popol a kosti boli rozdelené medzi štyroch kráľov, z ktorých každý odišiel domov po r. veľký argument na ďalšie rozdelenie vecí.

Budhove pozostatky (a ťažko overiteľné) sa rozprestierajú v mnohých krajinách a nachádzajú sa v stúpe, pamätníku s pravouhlou základňou, zakončenej polguľovou klenbou a navrchu slnečníkom, ako symbolom kráľovskej moci. Niekedy pozlátené a vysoké až dvadsaťpäť metrov.

Nikde nie je okno ani prielez, kde by bolo vidieť, kde je popol, ale niekde musí byť nejaký popol, čo je dôvod na uctievanie. Keď stupu zasiahne blesk alebo sa zrúti v biede, hľadá sa krásna rakva s popolom. Zvyčajne sa tam nachádzajú aj krásne kamene a sochy.

Vždy sa môžete prejsť okolo stúpy (trikrát počas určitých sviatkov). Zakaždým, keď vidím takúto stúpu, rozmýšľam, kde schovali popol. Chcem aspoň vidieť samotný popol. Akoby najprv vidieť a potom uveriť. S týmto kritickým pohľadom som ešte ďaleko od osvietenstva.

Na Cejlóne sa nachádza aj Budhov zub. Portugalci tento zub odstránili v 16. storočí, po čom ho žiarlivý biskup z Goy znechutil a dal ho rozdrviť a rozptýliť po mori. Ale nebojte sa, ukázalo sa, že to nie je Budhov zub, ten pravý tam stále je.

Pripomína mi to metrovú ruku Jána Krstiteľa. Našťastie, napriek búrkam, vojnám, zemetraseniam, zúrivým kresťanom a divokým moslimom sa Buddhov zub a všetok popol zachoval. A tak sa všetko vráti do starých koľají.

Pastoračná krása

Zrazu mám Bangkoku dosť. Idem do internetového obchodu a napíšem: www.airasia.com a o desať minút si rezervujem letenku na ďalší deň do Ubon Ratchathani, provinčného mesta na severovýchode Thajska pri hraniciach s Laosom. Návrat za šesťdesiat eur. Pred pár dňami som hovoril s Nemcom, ktorý je dobrovoľníkom v obci, a chcem ho navštíviť.

Na druhý deň som si vzal taxík a ako skúsený obchodník, ktorý vie všetko prehlásiť, nonšalantne hovorím: „na letisko!“ a na letisko ma za štyri eurá vezie usmievavý šofér. Po hodine letu si opäť beriem taxík, tentoraz nie auto, ale trochu rafinovaný tuk-tuk a dávam vodičovi adresu gminy: Ratchathami Asok.

Je dôležité, aby ste mali so sebou všetky druhy poznámok s adresami v angličtine (pre seba) aj v thajčine. Nie že by niečo také vždy pomohlo, keďže veľké množstvo taxikárov je negramotných alebo nemá so sebou okuliare na čítanie. Iná možnosť, ako si vziať iný taxík, nie je, niekedy to zistíte až po pätnástich minútach jazdy.

Každopádne, teraz už ide všetko ako po masle a ja som uprostred ryžových polí. Veľmi odlišné od Bangkoku. Nevyzerá to ako známe svetlozelené obrázky z kalendára, pretože teraz je obdobie sucha. Mladá rastlina, ktorá bola práve zasadená do zeme, je prvé tri mesiace pod vodou, potom sa mesiac suší (tento mesiac) a potom sa môže zbierať. Ak máte šťastie a váš pozemok hraničí s kanálom alebo riekou a váš pozemok je nižšie, môžete zberať dvakrát do roka.

Teraz som v komúne, ktorú pred tridsiatimi rokmi založil mních Samana Potirak. Členovia komunity sa rozšírili na rôznych miestach v Thajsku. Asi tristo členov a vy musíte dodržiavať päť pravidiel: žiadny sex mimo manželstva (ako na to prišli?), žiadne jedenie mäsa, žiadne kradnutie, žiadne klamstvo a žiadne požívanie alkoholu.

Napriek nedostatku sexu sa mi zdajú veselí a prijímajú ma mimoriadne pohostinne. Hodiny angličtiny od dobrovoľníkov veľmi pomohli. Svoje produkty predávajú bez pesticídov. Existuje komisia dvadsiatich štyroch múdrych mužov a žien. Všetci boli dosť mierni typy, až na to, keď som im povedal, že nevidím veľký rozdiel od komunistickej komúny. Reakciou boli oči dýchajúce oheň a takmer vyrazené z kože.

Keď sa veci upokojili, vychválil som ich do nebies za ich dobrú prácu. Som si istý, že sa do komúny veľmi nehodím, rád by som tam priveľmi podnikal, pomyslím si, čo zase vedie ku krivým očiam. Večer a noc som strávil na jednoduchej farme vo vzdialenejšej dedine.

Ako vyzerajú domy? No zapichnite do zeme osem stĺpikov, nech sa vysunú o dva metre, položte na ne drevenú podlahu, štyri drevené steny, nejaký šikmý vlnitý plech ako strechu a váš domček je hotový. Mimochodom je to krásne drevo, ak ho prebrúsite a nalakujete budete mať krásnu parketu. Prízemie je zvyčajne betónové. Spíte na prvom poschodí, oddelené závesmi a len skriňou na oblečenie, matrac a sieť proti komárom.

Ďalej nikde v dome nie je žiadny nábytok, obrazy, stoly ani stoličky. Na prízemí nie je takmer žiadny nábytok, ale je tu televízor a vždy veľmi veľký nízky stolík, kde si môžete posedieť s celou rodinou. Všetko v lotosovej pozícii, čo je pre mňa mimoriadne nepríjemné. Rukami z prúteného košíka vezmete kúsok lepkavej osladenej ryže, potom si vezmete zelený list, pridáte k ryži trochu ryby alebo mäsa, namočíte do misky s omáčkou a potom zjete. Žiadne známky a podobne. Majú kuracie, bravčové a hovädzie mäso, všetko úžasne ochutené.

Mám rád špeciálnu rybu: čiernu rybu. Japonský cisár, uznávaný biológ, poslal pred niekoľkými rokmi thajskému kráľovi niekoľko mladých rýb a ten ich choval, aby sa ryby mohli distribuovať po celej krajine. Je rovnako chutná ako platesa. Ale táto sladkovodná ryba je oveľa tučnejšia a má málo kostí. Táto lahodná ryba je veľmi výživná a pomaly sa griluje a potom podáva, veľmi chutná.

Naozaj nechápem, prečo nemajú stoličky, aj starí ľudia ležia na nejakom stole alebo na zemi, niekedy s vankúšom. V reštauráciách samozrejme nájdete stoličky, ale doma sa všetci radšej hrbia na zemi. Priniesol som si so sebou fľašu likéru a whisky sa k jedlu jednoducho zapíja veľkým množstvom vody, neopekajú sa, ale keď už zo zvyku robím, opekáme s každým pohárom. Potom sa mi krásne vyspí. Na druhý deň idem do Laosu.

Pokračovanie nabudúce…