Luk nemôže byť vždy uvoľnený (časť 11)
John Wittenberg podáva množstvo osobných úvah o svojej ceste po Thajsku, ktoré boli predtým publikované v zbierke poviedok „Len sa nedá vždy uvoľniť“ (2007). To, čo pre Johna začalo ako útek od bolesti a smútku, prerástlo do hľadania zmyslu. Budhizmus sa ukázal ako schodná cesta. Odteraz sa jeho príbehy budú pravidelne objavovať na Thailandblogu.
Žiadne správy z východu tri týždne
Vo Vietname sa mi zlomil kus moláru. Nemám veľkú dôveru v tamojších zubných lekárov a teraz, keď som v Bangkoku, som sa nechal korunovať v nemocnici Bumrungrad bez prílišnej ceremónie. Mimochodom, za holandské ceny. Dá sa to urobiť oveľa lacnejšie (za osemdesiat dolárov) u zubára za rohom, ale mám pocit, že ošetrenie tam pripomína extrakčné scény z obrazu starého holandského majstra.
Celkovo o štyristo eur chudobnejší a o korunu bohatší bezcieľne blúdim mestom, aby som nechal vyprchať narkózu. V galérii mi jasné oko padne na krásny bronz od mladého thajského umelca a v návale šialeného rozhodnutia je predaj uzavretý. Na druhý deň mám v byte inšpiratívne dopoludnie s galeristkou, ktorá mi dielo odovzdá elegantným gestom a veľmi elegantne vloží peniaze do kabelky. Je to prvé predané dielo tohto umelca a dohodol som si s ním stretnutie na večeru budúci mesiac.
Moja belgická priateľka Brenda má na spiatočnej ceste medzipristátie v Bangkoku a po mesiacoch opäť dlho hovorím holandsky. Je pre mňa ťažké udržať svoj jazyk čo najčistejší tým, že sa vyhýbam anglickým slovám. Teraz sa dokonca v duchu pristihnem, ako prekladám z angličtiny do holandčiny, namiesto toho, aby to bolo naopak. Veľmi zvláštny pocit.
Večer ideme na nočný trh a potom sa ponoríme do tmavej uličky, kde je ukrytých, alebo aspoň skrytých množstvo barov a diskotéka. Ukázalo sa, že je to skvelý gang bratrancov a Brenda mi vždy rada oznámi, že si všimla inú ženu. Po polhodine dunivej diskotékovej hudby si chcem vonku oddýchnuť a Brendu osloví krásny chlapec, ktorý ju predstaví svojim kamarátom. V jej brázde si tiež môžem vychutnať týchto sladkých chlapcov a všetci piati tancujeme až do záverečnej hodiny v niekedy dosť kompromisnej pozícii. Dobre, že neboli urobené žiadne obrázky.
Potom skončíme v nelegálnom nočnom bare a keď už toho mám dosť, nemôžem ísť von, pretože na nás číhajú policajti s hrkotajúcimi kľúčmi od zámku. Zadným východom, úzkymi chodbami a náhlou chôdzou dolu hasičskými schodmi sa s bijúcim srdcom dostaneme na ulicu a unikneme pozornému oku obchodníkov. Celé je to veľmi vzrušujúce a pripomína mi to Bertyho Woostera, ktorý tiež pravidelne uteká s call girl z nelegálneho nočného baru.
Brenda to všetko tiež miluje a je to nádherný koniec jej dovolenky. Vždy niečo spoločné s Johnom. Po skorej rannej večeri sa lúčime s touto skupinou priateľov, ktorí sú k sebe srdečne láskaví a úprimne to vyžarujú aj na svoje okolie. Brenda a ja sme sa mohli vyhrievať v tomto svetle.
Na druhý deň moja bronzová tanečnica (Maja) a ďalšie ťažké nákupy idú s Brendou do Belgicka odľahčiť moju teraz veľmi ťažkú batožinu. Lúčim sa s ňou a pripravujem sa na svoj ďalší let (štrnásty) do Chiang Mai, kde ma vo Wat ng očakávajú na vysvätenie za budhistického mnícha.
Vnútorná cesta
Odteraz naberá Johnov cestovateľský príbeh nový rozmer, je vysvätený za mnícha.
Priamy objekt
S búšiacim srdcom plným očakávania sa hlásim pri chrámovej bráne Wat Umong, aby som požiadal o prijatie. Rozvinúť červený koberec by bolo trochu priveľa, ale fakt, že nikto nevie o mojom zasvätení, je moje prekvapenie. Aj keď vezmem do úvahy, že som sa tu celé tie mesiace naučil, že aplikovateľné západné očakávania zvyčajne zlyhávajú. Trpezlivosť John.
Nechávam kufor v knižnici, požičiavam si knihu a nechávam Budhovu vodu rezignovane tiecť po Budhových poliach. Len o niekoľko hodín neskôr si istý mních spomenie, že ma musí viesť na tejto ceste k pravde. S jeho chabou výhovorkou, že si predĺžil poobedný spánok kvôli nedostatku nočného spánku, som vlastne odvezený do svojej spálne.
Dočasne sa pridávam do skupiny bielych účastníkov meditačného kurzu s odkazom, že si čas musím rozdeliť samoštúdiom. Čo v skutočnosti neznamená nič iné, ako byť ponechaný sám sebe. Len poslušne poskakujem a pijem a jem z ich stojana.
Večer moje stretnutie s Vichaiom zrazu oživí pivovar. Študuje na budhistickej univerzite v Chiang Mai a spolu sme vysvätení za mníchov. Čo je úľavou od mojich obáv, pretože môžeme praktizovať rituál spolu. Jazyk je v páli, čo súvisí so sanskrtom. Zdá sa mi to povedomé ako ghanské, takže to niečo sľubuje. Celé kusy textu sa očakávajú naspamäť a ja rezignovane skláňam hlavu z bezmocnosti a považujem za veľmi zvláštne, keď tento jazyk dokážem prečítať z knihy.
Dokonca sa občas spieva z monorytmického tónu, s jediným zvýšením pre spestrenie. Vichai si myslí, že je to „žiadny problém“, ale som extrémne nervózny z výsledku a naozaj by som si rád precvičil viac Paliho. Vichai s očarujúcim úsmevom rýchlo ukončí našu spoluprácu, pretože sa musí pripraviť aj na skúšku a mne zostane Pali a „no problem“. Tu máte knihu naplnenú sanskrtskou abrakadabrou.
Hľadám útočisko v spoločnosti študentov meditácie, celkom odlišných postáv. Je to bezplatný kurz s jedlom, ale dobrovoľný príspevok sa veľmi cení. Priatelím sa so 60-ročnou sociálnou pracovníčkou z Vancouveru, vydatou za Thajčanku.
Večer prvýkrát vážne meditujem. Polhodina v lotosovej pozícii teraz sotva predstavuje problém, ale trpezlivo počítať od sto späť do jednej (jedno počítanie na jeden nádych) s myšlienkou na jeden centrálny bod ešte väčší. Myslím na svoju vysviacku, nervy z Paliho a škvŕkanie v žalúdku (po dvanástej nesmiem nič jesť). Potom znova počítajte od jednej do sto, ale opäť neposlušné myšlienky, ktoré chcú ísť všade okrem toho jedného bodu. Keď dosiahnem stovku, nakuknem na hodiny a po mnohých sekundách môj život ledva napreduje.
S odvahou zúfalstva sa vraciam zo sto do jednej a zrazu sa mi stane niečo veľmi zvláštne; na pár sekúnd plávajúci, príjemný pocit, ako keby som sa plavil ako pierko po vetre. Kým si to však naplno uvedomím, padám na zem ako kameň a myšlienkami už nedokážem navigovať v žiadnej krajine. Takmer po hodine to vzdávam a zabíjam čas obavami, čo to do pekla robím.
Aj keď ma bolí celé telo, nechcem sa len tak ľahko vzdať. Opatrne dvíhajúc viečko vidím vzorného mnícha v hlbokej koncentrácii s mierne kolísavou hornou časťou tela. Veľmi sklamanie, pretože to ani zďaleka neprezrádza koniec lekcie a moje mučenie. Odísť z meditačnej miestnosti s tichým bubnom? A potom okamžite stratím svoju slabú autoritu ako kandidáta na mnícha medzi meditujúcou komunitou? Pretože sú týmto krokom celkom ohromení. Zbabelo sa len pretvarujem a z nudy začínam znova počítať.
A potom zrazu opäť ten pierkový pocit, ktorý po troch sekundách kruto naruší mních prebúdzajúci sa z hlbokej hibernácie. Päť sekúnd blaženosti na takmer sto minút sústredenia a napäté telo. Slabá súvaha. Utešujem sa však myšlienkou, že ejakulácia netrvá oveľa dlhšie a čo niekedy musíme urobiť, aby sme ju dosiahli?
Večer je krátky, lebo na druhý deň ráno okolo piatej meditujeme svieži ako husle. Aká náhla zmena. Niekedy som sa dostal domov až tak neskoro v Bangkoku! Na druhý deň sa potácam z postele slabý ako utierka, pijem čaj a poslušne recitujem úvodné modlitby vo wittenberskom sanskrte, po ktorých nasleduje pozoruhodne bezsenná polhodinová meditácia. Bol by to priaznivý účinok Paliho?
Potom sa v noci zakrádame ako zlodeji do domu nášho učiteľa Dr. Phra Songserm. Otvorená tvár s bucľatými lícami a usmiata tvár dalajlámu. Skoro vzhľad obľúbeného strýka. Sedíme na vankúšoch na podlahe a on sedí na svojom stole. Plynulou angličtinou je uvedené vysvetlenie o šťastí: snahe každého človeka.
- Prvú časť je najjednoduchšie získať; konzumácia, ktorá vedie k okamžitému uspokojeniu zmyslov: lahodný parfum, jemné jedlo, krásna hudba, krásne oblečenie, rýchle autá, voňavé kvety a mnoho iných vecí, ktoré uspokoja naše túžby, hoci len dočasne. Tento druh šťastia je najdostupnejší a väčšina ľudí v ňom hľadá úplné uspokojenie, hoci krátkodobé. Pretože rýchlovku bude treba čoskoro vymeniť, mobil rýchlo vyjde z módy a voňavý kvietok o pár dní vybledne. Jediným obmedzením je grant.
- Druhou časťou šťastia je činnosť robiť šťastnými iných a teda aj seba. Milovať svoju ženu a deti, dávať na charitu, podporovať tých, ktorí to potrebujú, dávať ruku okolo ramena smutnému priateľovi.
- Treťou formou šťastia je vnútorná aktivita: meditácia vám môže priniesť vnútorný pokoj a rovnováhu.
- Štvrtou formou šťastia je múdrosť, že všetky ostatné tri typy sú len dočasné a vždy podliehajú zmenám a že iba odlúčenie môže viesť k skutočnej nepretržitej blaženosti a ku koncu utrpenia. Tento pohľad umožňuje organizovať tento život tak, aby sa vytvorila rovnováha medzi rôznymi formami šťastia. Úplné odlúčenie vedie k Nirváne. Dovtedy je rozumné pokúsiť sa nájsť v sebe rovnováhu medzi týmito štyrmi typmi. To robí človeka oveľa šťastnejším. No a táto múdrosť (na úsvite) padajúca nalačno sa zjednodušene považuje za skvelý začiatok dňa.
Potom, keď slnko vychádza medzi stromy, kráčame do nášho domu, kde sú pripravené jednoduché raňajky. Aké úvahy a aktivity! O deviatej už mám za sebou poldennú robotu. A teraz k precvičeniu Paliho. Nahnevane hodím rituál do kúta, potom ho znova zoberiem a čítam s odvahou zúfalstva.
Obed je o pol dvanástej. Mám presne pol hodinu, aby som všetko zjedol, pretože zjesť zrnko ryže po dvanástej je už smrteľný hriech. Pre istotu jem toľko ako cestár. Potom poobedný spánok, prechádzka okolo, absolvovanie rituálu s cudzím mníchom, ktorý sa ma márne snaží zoznámiť s ghanskými zvukmi. Potom nejaká meditácia (sotva na to nemám cit) a potom chatovanie (kde sú občerstvenie a nápoje?). Do postele o desiatej.
Mám mimoriadne nepokojnú noc a sníva sa mi o plačúcej matke, ktorej veľmi chýbam a ktorú sa snažím uistiť, že som skutočne mníchom len na pár týždňov. Budí ma to smutné, ale aj šťastné, pretože ma miluje. Potom ďalší sen o Márii. Kedy sa to skončí? Vždy ma to tak mrzí. Ráno ešte polhodinová recitačná otváracia modlitba a začínam si to užívať. Viac sa zoznamujem s melódiou a slová sa mi vyslovujú stále lepšie. Moja vysviacka za mnícha je o jednej hodine poobede a pred dvanástou jedávam šibeničné jedlo.
Pokračovať.