Kostol svätého Jozefa

„Naďalej obdivujem toto veľmi veľké mesto na ostrove obklopenom riekou trikrát väčšou ako Seina, plné francúzskych, anglických, holandských, čínskych, japonských a siamských plavidiel, nespočetného množstva lodí s plochým dnom a pozlátených galeje s až 60 veslármi.“

„Ešte obdivuhodnejšie je, že na oboch stranách tohto ostrova sú štvrte a dediny obývané rôznymi národnosťami. Nikdy som nevidel nič také krásne a to všetko, s výnimkou (pozlátených) pagod, prirodzenej jednoduchosti.“

V roku 41 to napísal 1685-ročný Francúz Abbe de Choisy Ayutthaya, vtedy jedno z najväčších miest Ázie. Thailand V priebehu storočí hral hostiteľ mnohých zvláštnych a nezvyčajných postáv, ale de Choisy, duchovný a člen francúzskej diplomatickej misie v Ayutthayi, bol medzi cudzincami. Jeho matka ho vychovávala ako dievča a on uprednostňoval spôsob života transvestitov, zvádzal najmä mladé dievčatá. Po vyliečení z ťažkej choroby sa zriekol svojho bývalého života zhýralosti v prospech náboženských a diplomatických aktivít.

Prvými európskymi obchodníkmi, ktorí prišli do Ayutthayi, boli v roku 1511 Portugalci, na ktorých mesto celkom zapôsobilo a nazvali ho „Benátky východu“. Mimochodom, titul, ktorý o niekoľko storočí neskôr prijal Bangkok. Portugalčina sa v 16. storočí na dlhý čas stala lingua franca obchodu pre väčšinu Ázie. Pre Aziatov boli Portugalci známi ako feringhi (z čoho nie je ťažké pochopiť, že z toho pochádza moderné thajské slovo farang) a boli vysoko považovaní za obchodníkov. Ich dôležitou aktivitou bol obchod so zbraňami a muníciou, ktoré Thajčania úspešne použili proti Barmáncom.

V roku 1540 Thajčania udelili Portugalcom povolenie na vybudovanie osady za mestskými hradbami na juhu, z ktorej je teraz možné vidieť len pozostatky. Obnovený kostol sv. Petra, ktorý pôvodne založili dominikáni, je najdôležitejším z pozostatkov tejto osady. Na jeho vrchole žilo v Ayutthayi viac ako 300 portugalských občanov, mnohí z portugalskej kolónie Goa v Indii. Základy kostola boli objavené v roku 1985 spolu s pozostatkami asi 200 ľudí na mieste, ktoré sa považovalo za miestny cintorín. Kostol je prístupný verejnosti a vo vnútri si môžete zblízka prezrieť kostry.

Kostol svätého Jozefa – AYUPhotoG / Shutterstock.com

Portugalským prianím bolo prelomiť arabský monopol v obchode s korením. Ukázali sa ako skutoční misionári a Duarte de Coelho, tretí portugalský vyslanec v Ayutthayi, zavesil do ulíc mesta drevený krucifix, aby thajský občan videl, ako Ježiš Kristus zomrel za všetkých ľudí. To samozrejme nemalo veľký vplyv na myslenie priemerného Thajčana.

Siamským kráľom vôbec neprekážalo, že Európania vynaložili úsilie na konvertovanie svojich poddaných na kresťanstvo. Jeden otec Pedro z Lisabonu v roku 1589 napísal: „Niekoľkokrát som kázal medzi týmito pohanmi, ale – akokoľvek sú tvrdohlaví – hovoria, že budú aj naďalej veriť tomu, čomu vždy verili ich otcovia. Takže ak ich otcovia idú k diablovi, aj oni idú k diablovi.“ „Dôraz na monogamiu a zákaz rozvodov sú najdôležitejšie faktory zlyhania kresťanskej evanjelizácie.

Zatiaľ čo niektoré zákony starovekej Ayutthaye boli podľa európskych štandardov považované za neobvyklé (napríklad smrť tigrom), zákon o rozvode bol veľmi osvietený: „Ak majú manželia voči sebe fyzickú alebo duševnú averziu a vyjadrujú túžbu k rozvodu, toto želanie možno splniť, pretože ak dvaja ľudia už nevidia zmysel manželstva, nemali by byť nútení pokračovať v spolužití.“

Holandský kostol sv. Jozefa (Hollandse Sint Jozefkerk) pozri fotky, niektorí ho nazývajú katedrálou, s vyblednutými žltými farbami a zvonicou pôsobí v okolí trochu zvláštne. Holandská východoindická spoločnosť (VOC) založila v roku 1608 obchodnú stanicu v Ayutthayi, ktorú o 159 rokov neskôr zničili barmské jednotky. Po pomoci Thajčanom proti odbojnému štátu Pattani okolo roku 1640 dostal VOC kúsok zeme južne od Ayutthayi, kde bol okrem iného postavený aj tento kostol. Niektoré z pôvodných základov je stále možné vidieť v blízkosti rieky.

Článok Duncana Stearna v Pattaya One preložil Gringo.

– Znova odoslaná správa –

5 reakcií na „Kresťanskú minulosť Ayutthayi“

  1. Svrbenie sladkého drievka hovorí hore

    Obzvlášť pekným dielom je aj Phaulkon (atď.) od Georga A. Siorisa, bývalého gréckeho veľvyslanca v Thajsku, ktorý vydal Siam Society.

    Tento Vichayen zašiel ďaleko na dvore kráľa Naraia, ale Holanďania nakoniec vsadili na Petracha a to znamenalo koniec mužovej kariéry a viedlo to aj k tomu, že pán Gerakis musel vydýchnuť naposledy a menej príjemným spôsobom.

    Mnoho ľudí si myslí, že sokol Gerakis bol najvýznamnejším cudzincom vôbec, no potom sa mýlia.

    Bol to samozrejme veľmi sympatický a brilantný belgický právnik Gustave Rolin Jaquemyns, ktorého vymyslel kráľ Rama V. so siamským šľachtickým titulom Chao Phya Abhai Raja Siammanukulky.

    Vyhľadajte valedikčnú reč profesora Herbotsa na univerzite v Leuvene.
    Myslel som, že to nazval 'komparatista v krajine bieleho slona'.

    Bez prílišného preháňania to bolo vďaka tomuto mimoriadne inteligentnému a čestnému mužovi, že Siam nebol nikdy kolonizovaný. Chytil Francúzov do pasce po incidente v Pakname v roku 1893. Opäť: skvelý Belgičan a svetoobčan

  2. Svrbenie sladkého drievka hovorí hore

    Na inom mieste som písal o mimoriadne dobrom vzťahu medzi princom Damrongom a naším vlastným hydrotechnickým inžinierom Homanom van der Heydenom, ktorý vyvrcholil jeho naliehaním, aby sedel s Homanom na večeri, ktorú v roku 1932 usporiadal starosta Amsterdamu na počesť siamského kniežacieho hosťa. v Tropickom inštitúte.

    Ale čo, drahí priatelia, hovoríte o tom istom princovi Damrongovi (Rajanubhat), ktorý osobne privádza na loď južného suseda Gustava Rolina Jaquemynsa (asi v roku 1903?) a predtým, ako Gustave vystúpi hore, lodná doska si vezme prsteň z jeho princovho prsta a dáva Gustavovi?

    Zaujímalo by ma, či tam bol aj Dán Plessis de Richelieu, ktorý bol v tom čase ešte admirálom siamského námorníctva. Nemyslím si, že títo dvaja boli kompatibilní...

    Keď sa princ Damrong, ktorý Gustava objavil pred viac ako desiatimi rokmi počas záhradnej párty britského veľvyslanca v Káhire, vrátil do Európy, Gustave už bohužiaľ zomrel.

    Aby som sa na chvíľu vrátil ku koncu vlády kráľa Naraia, v ktorom Holanďania zohrali v pozadí dosť zvláštnu úlohu: po tom, čo Petracha prevzal podnik a poslal svojich kolegov členov rady do nového života, Holanďania zrazu obchodovali len skrýva s Japonskom.
    Boli to krásni muži, tí páni z VOC! Špičkoví podnikatelia!

    • Henry hovorí hore

      Homana van der Heydena si Thajci ctia dodnes.
      v júni som bol hosťom v RID (kráľovské oddelenie zavlažovania) v Bangkoku, kde sa oslavovalo 111. výročie.
      Tu bolo meno a osoba Homan van der Heyden vnímaná ako zakladateľ riešenia ich problémov so zavlažovaním tým, že začal rôzne projekty v spolupráci s thajským kráľom.

      pozdrav

  3. luc.cc hovorí hore

    http://thailandforvisitors.com/central/ayuthaya/sri-ayutthaya/st-josephs-church.php

  4. Jakub hovorí hore

    Naša dcéra chodila na základnú školu St. Joseph, výborné vzdelanie, teraz robí medzinárodný obchod na vynikajúcej univerzite.

    Ešte viac o Ayutthayi
    http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html


Zanechať komentár

Thailandblog.nl používa súbory cookie

Naša stránka funguje najlepšie vďaka cookies. Takto si zapamätáme vaše nastavenia, urobíme vám osobnú ponuku a pomôžete nám zlepšiť kvalitu webu. čítajte viac

Áno, chcem dobrý web