You-Me-We-Us: Pwo Karen a ich meniace sa umenie tkania
Pokus zaznamenať príbehy a zvyky okolo tkáčskeho umenia Pwo Karen a ukázať vplyv tkáčskeho umenia sociálne, kultúrne a politické zmeny v Thajsku.
Tento dokument (pozri nižšie) je súčasťou výskumnej práce o zmenách v tkáčskom umení skupiny Pwo Karen v pohorí Tanao Sri v okrese Suan Phueng v provincii Ratchaburi.
Okres Suan Phueng sa nachádza na hranici medzi Thajskom a Mjanmarskom, 150 km západne od Bangkoku. V tejto oblasti žije 15.000 XNUMX etnických Karenov, čo je najviac zo všetkých okresov v tejto provincii.
Napriek tomu, že Kareni prišli žiť na thajské územie pred 100 rokmi, stále sa musia prispôsobiť modernej spoločnosti, aby udržali krok a boli akceptovaní. Okrem toho z bezpečnostných dôvodov sa thajská vláda snaží „stať sa Thajčanmi“ v tom zmysle, že menšiny sa prispôsobujú štandardným thajským tradíciám a kultúre. A to je dôvod, prečo bolo mnoho tradičných karenských umeleckých a kultúrnych prejavov zmenšených, upravených alebo zmiešaných s miestnymi thajskými zvykmi.
Hoci sa ľudia z Karen snažili prispôsobiť meniacim sa okolnostiam, sú stále zosmiešňovaní a pravidelne označovaní za „divochov“ pre ich thajský prízvuk, striedanie thajského a karenského oblečenia alebo zvyky, ako je fajčenie alebo žuvanie betelu.
Zdá sa, že rešpekt k Thajčanom s pôvodom Karen je obmedzený, rovnako ako ich práva ako občanov. Avšak „byť Karen“ sa zreteľne prejavuje pri každej príležitosti a na „bezpečných“ miestach, kde môžu byť sami sebou, ako napríklad počas karenskej novoročnej párty alebo počas nedeľných omší v katolíckom kostole.
Okrem toho, kultúrne charakteristiky Karen sú skryté v každodennom živote, ako je ich móda. Vzhľadom na vyššie uvedené faktory je však znepokojujúce, že táto kultúra zmizne, ak sa nepodniknú žiadne kroky.
Dokumentárny film „Karen Textiles: The Changes through Time“ je pokusom zaznamenať príbehy a zvyky tkáčskeho umenia Pwo Karen a odrážať vplyv sociálne, kultúrne a politické zmeny v Thajsku.
Dokument s anglickými titulkami nájdete na stránke alebo v tomto 15-minútovom filme na YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo
Zdroj: https://you-me-we-us.com/story-view Preklad a úprava Erik Kuijpers. Článok bol skrátený.
Text a dokument nakrútili:
Nanthana Boonla-alebo.
Prednášajúci a výskumný pracovník v Laboratóriu sociálnych a kultúrnych inovácií Školy architektúry a dizajnu, Technická univerzita kráľa Mongkuta, Thonburi, Thajsko. Jej špecializáciou je výskum a dizajn remesiel, ako aj skupinové aktivity pre sociálne a kultúrne inovácie.
Teerapoj Teeropas.
Prednášajúci a výskumný pracovník v Laboratóriu sociálnych a kultúrnych inovácií Školy architektúry a dizajnu, Technická univerzita kráľa Mongkuta, Thonburi, Thajsko.
Ešte raz ďakujem Erik.
Píšete: „Vzhľadom na vyššie uvedené faktory je však znepokojujúce, že táto kultúra zmizne, ak sa nepodniknú žiadne kroky.“
Podľa môjho názoru je už zo strany vlády príliš veľa zásahov a títo ľudia by mali zostať na pokoji a mať rovnaké práva a povinnosti ako všetci ostatní thajskí občania.
Čo ma až teraz udivuje a udivuje: prečo sa táto skupina obyvateľstva volá กะเหรี่ยง (Kàriàng) v anglickom pravopise Karen a nie niečo ako Gariyaeng?
Theo B, ten „zásah“ bude musieť pochádzať z komunity Karen. Je to ich kultúra a ich mladosť, ktorá sa musí ohriať. Ale to je medzinárodný problém: nech si mladý človek vyberie medzi pekným iPhonom alebo kurzom paličkovanej čipky...
Čo sa týka mena 'Karen', našiel som odkaz a videl som, že ide o korupciu, ktorá, predpokladám, zavládla počas britskej nadvlády. Prevažná väčšina týchto ľudí stále žije v Mjanmarsku. Toto je odkaz: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people
Bohužiaľ, slovo Karen sa teraz používa aj pre 'protivakcíny' a iné ženy v iných oblastiach v USA...