Ty-Ja-My-My. Krátka vzdialenosť medzi tým, ako žijú, a ochranou lesa
Pre Sgaw ľudí ide les a ich životy ruka v ruke. To je dôvod, prečo sú ich životy tak spojené s prírodou, pokiaľ ide o ich presvedčenie, ich rituály a ich živobytie.
Spôsob života a zvyky Sgawovcov sú založené na spolužití s lesom. Prvá generácia ľudí, ktorí sa tu usadili a zarábali na živobytie, žila jednoduchým životom a odvtedy je odkázaná na les. Tento vývoj odovzdávajú z generácie na generáciu vo svojej komunite Sgaw, čo viedlo k rešpektu k prírode a k putu dôvery medzi ľuďmi a stromami.
Význam stromu pupka
Na vyjadrenie viery Sgaw je úžasným príkladom „strom pupku“. Každý Sgaw má taký pupkový strom, v ich jazyku De-Po-Tu. Po narodení Sgawa otec vloží placentu do bambusovej trubice a priviaže ju k stromu. Tento strom je starostlivo vybraný; robustnosť stromu a schopnosť prinášať ovocie pre ľudí a zvieratá.
Pôvod a existencia stromu pupka sa považuje za nadprirodzený most, ktorý spája človeka a strom. Z tohto dôvodu je v okolí obce viac stromov a lesov, keď v obci žije viac ľudí. Pupok a iné stromy by mohli byť začiatkom spoločného úsilia komunity chrániť svoj majetok.
Príbeh o pupku je dodnes pravdivý. Ale medvede prišli na cestu, pretože v súčasných generáciách sa deti rodia v nemocnici. Bolo ťažké vysvetliť lekárom ich vieru v pupok. Ale po návšteve dediny a lesa lekári pochopili. A dnes sa lekári a sestry pýtajú, či je budúca matka Sgaw a či by sa placenta mala zachovať na obrady.
Poznanie lesa, rastlín a zvierat
Štekajúci jeleň, jeleň Muntjak.
Ďalší zvyk vyplýva z dlhoročných skúseností s lesom. Ľudia Sgaw poznajú každý strom v lese. A to nielen názvom, ale aj svojimi vlastnosťami. Charakteristiky ako obdobie kvitnutia a plodenia, podmienky vzduchu a vlhkosti a ich miesto v lese. Niektoré názvy sú odkazom na miesto v lese, ako napríklad „Chodohmohde“, čo označuje horský priesmyk, na ktorom rastie pokrútený strom pinus contorta.
Znalosť vlastností listov, vône, farieb a tvaru je celkom normálna. Smrť stromu, či už prirodzená alebo iná, sa stáva dôležitou položkou v rozhovoroch dedinčanov. Veľmi podrobne sa rozoberá, kde sa stala chyba v opatreniach na predchádzanie nehodám, ako sú lesné požiare. Táto úvaha sa nakoniec zakorení v každej komunite Sgaw.
Výmena
Predtým, ako sa začne orať pôdu, komunity Sgaw usporiadajú obrad „ruky“ a zviažu ruky tým najmladším. Ostatní členovia komunity ich potom žehnajú a modlia sa, aby ich „Kwan“ alebo „strážca“ zostal s nimi veľmi dlho. Sgaw má 37 kwanov, ktoré pozostávajú zo zvierat vrátane hmyzu, ako je jeleň Muntjak, iné jelene, vtáky, kobylky a ďalšie.
V spôsobe života Sgaw sa telo neskladá len z jedného prvku, ale aj z duchov iných živých bytostí. Ak zviera chýba, Sgawovi bude chýbať časť jeho života. Táto viera viedla Sgaw k tomu, aby rešpektovali a vážili si všetok život okolo nich. Zväzovanie rúk by malo tých najmenších naučiť, že sa človek musí deliť nielen s inými ľuďmi, ale aj s rastlinami, zvieratami a hmyzom.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; piť vodu a šetriť vodou. Využívajte les a chráňte les. Jedno z kúziel, ktoré Sgaw používa na požehnanie svojich ľudí a prostredia. Vidno to aj z ich správania pri zbere potravy.
Popri rieke rastú rastliny a zelenina, ktoré sa dajú použiť ako potrava. Keď idú do vody, hľadajú krevety, raky a ryby, ktoré žijú medzi skalami. Počas všetkých ročných období lovia potravu a presne vedia, kedy sa ryby trú a pre ktoré živočíchy je čas rozmnožovania, aby ich nechytili.
protipožiarne priečky
Príklad jednoduchej protipožiarnej prestávky v lese.
Koncom februára začína nová sezóna a otepľuje sa. Vtedy opadá lístie a hrozí lesný požiar. Pretože požiare každoročne zabíjajú stromy, dedinčania spoločne stavajú protipožiarne prieseky a organizujú požiarnu hliadku. Vedia tiež, že zvieratá ako jeleň Muntjak, bažanty, iná hydina a viac zvierat ako vyliahnuté mláďatá alebo znášky vajec, preto je dôležité v tom čase predchádzať požiarom a upratovať odpad.
Toto je článok z workshopov „Kreatívna a strategická komunikácia pre udržateľnosť“ organizovaných UNDP a organizáciou Realframe s podporou EÚ.
Zdroj: https://you-me-we-us.com/story-view Preklad a úprava Erik Kuijpers. Článok bol skrátený.
Autor Prasit Siri
Muž zo skupiny Sgaw Karen, ktorý vyrastal v malej dedinke v údolí medzi horami. Stále sa každý deň učí od prírody. Miluje fotografovanie a chce sa podeliť o svoj životný príbeh so svetom. O jeho fotografickej práci pozri: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation