Thajský folklór: Hnev, zabitie a pokánie

Autor: Tino Kuis
Publikované v kultúra, Ľudové rozprávky
Tagy: ,
1 júla 2022

Toto je jedna z ľudových rozprávok, ktorých je v Thajsku toľko, ale sú, žiaľ, pomerne neznáme a mladou generáciou nemilované (možno nie úplne. V kaviarni sa ukázalo, že to poznajú traja mladí zamestnanci). Staršia generácia ich pozná takmer všetky. Tento príbeh bol tiež spracovaný do karikatúr, piesní, hier a filmov. V thajčine sa to nazýva ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „kôš ryže, malá mŕtva matka“.

Príbeh pochádza z Isaana a údajne je založený na približne 500 (?) rokov starej skutočnej udalosti. Je to dramatický príbeh obyčajnej farmárskej rodiny: Mae Tao („Matka korytnačka“), jej dcéry Bua („Lotosový kvet“) a zaťa Thonga („Zlato“).

V návale hnevu Thong zabije svoju svokru Tao, keď mu prinesie obed na ryžové pole veľmi neskoro as veľmi malým množstvom ryže. Pre celý príbeh si prečítajte synopsu filmu nižšie.


Neďaleko Yasothornu sa nachádza chedi (skôr thâat: miesto, kde sa uchovávajú relikvie), premena pôvodného chedi, ktorý Thong postavil a kde sa údajne nachádzali kosti jeho svokry (pozri obrázok vyššie).

Komentáre, ktoré som čítal o tomto príbehu, sú väčšinou o กตัญญู katanjoe: „vďačnosť“, kľúčové slovo v thajskom jazyku, zvyčajne v jazyku detí voči svojim rodičom. Niektorí sú empatickejší a ako príčinu Thongových náhlych výbuchov agresie uvádzajú veľmi ťažký život farmára Isan, množstvo chorôb a zlé jedlo. Myslím, že Thong mal duševnú chorobu, možno spolu s úpalom počas posledného záchvatu zúrivosti.

Film o tom z roku 1983

Film je celý v thajčine, ale veľmi vizuálny v pomalom tempe, a preto je rovnako ľahko sledovateľný ako nemé filmy zo začiatku minulého storočia. Veľmi stojí za to zažiť farmársky život tej doby. Uvediem krátke zhrnutie:

Film sa začína zábavou na dedine. Za sprievodu hudby z „khaen“ skupina dievčat a chlapcov tancuje proti sebe, navzájom sa dráždia a vyzývajú sa. To je pôvod tanca „barana“. Dvaja muži na seba kričia ako nadržané vodné byvoly a všetko končí krátkou bitkou s uzmierením na konci.

Potom vidíme domáci život a prácu na poli. Tanga ochorie a uskutoční sa takzvaný obrad „khwǎn“ (duch, duša), ktorý mu má pomôcť zbaviť sa ho. Tanga woos Bua a flirtujú. Bua vie, ako odraziť ostatných nápadníkov.

Milujú sa, čo nahnevá Thongovho brata, ale keď si Bua a Thong vyjadria lásku k sebe, všetci súhlasia so svadbou, ktorá sa uskutoční nejaký čas potom. Tanga je vážený a milý muž a zať.

Jedného dňa však dôjde medzi Thongom a jeho svokrou k potýčke. V návale hnevu Thong schmatne palicu a rozbije nádobu s vodou. Chytí sa za hlavu a hneď si uvedomí, že sa mýlil.

Začína obdobie dažďov. Bua otehotnie a je často chorá a slabá. Raz v noci sa jej sníva, že jej matka je mŕtva: v sne sa jej zjavuje ako duch.

Tanga začína ťažkú ​​orbu na ryžových poliach. Je horúco a slnko nemilosrdne bije, Niekedy sa krúti. V momente, keď jeho byvol ďalej nemôže ísť a on nahnevane odhodí pluh, vidí pribiehať svokru. Veľmi mešká, pretože bola v chráme, a keď prišla domov, našla chorého Bua, ktorý nebol schopný odniesť jedlo svojmu manželovi.

Tanga kričí na svoju svokru "Tak sakra meškáš!" a keď vidí malý košík s ryžou, v návale zlosti vezme palicu a udrie svokru po hlave. Ona padá dole. Tangá hodujú na jedle. Trochu sa vzchopí, rozhliadne sa a uvidí svokru ležať na podlahe. Je mŕtva. Vezme ju do náručia a odvedie do dediny, kde náčelník dediny upokojí rozhnevaných obyvateľov.

Thong sa objaví pred súdom, kde je odsúdený na sťatie hlavy. Požiada sudcov o láskavosť: chce pred popravou postaviť chedi ako poctu svojej svokre. Po určitom váhaní to bolo schválené.

Tanga stavia chedi s Bua, ktorý mu pravidelne prináša jedlo. Tangá sú zaťažené smútkom a pocitom viny. Mnísi inaugurovali chedi a snažili sa utešiť Thong budhistickým posolstvom nestálosti. Ale Thong je bezútešný.

V poslednej scéne vidíme sťatie hlavy. Tanga je dovolené rozlúčiť sa so svojou ženou: "Postarajte sa o naše dieťa," hovorí. Bua sa drží svojich rodinných príslušníkov a plače. Tesne pred pádom meča vidí na pozadí chediho ducha svojej svokry.

Tu je autentická moh lam pieseň o tejto udalosti:

alebo toto modernejšie:

7 odpovedí na „Thajská ľudová rozprávka: Hnev, zabitie a pokánie“

  1. Tino Kuis hovorí hore

    Znova som si pozrela film a prečítala príbeh a verím, že tam, kde som napísala „svokra“, by mala byť „matka“. Nezabije teda svoju svokru, ale vlastnú matku. Preto sa všetci volajú 'mae', matka. A v minulosti sa muž zvyčajne nasťahoval do rodiny ženy, ale nie sem. Ospravedlňujem sa.

    • Chán Peter hovorí hore

      Drahý Tino, podľa mojej lásky je príbeh skutočne o jeho matke.

  2. Danny hovorí hore

    drahá tina,

    Samozrejme, že som sa hneď spýtal mojej priateľky, či pozná tento príbeh.
    Áno...samozrejme každý pozná tento príbeh...odpovedala.
    ďakujeme za tento kultúrny príspevok.
    s pozdravom Danny

  3. január hovorí hore

    Poznám aj verziu:

    syn celý deň tvrdo pracoval na ryžovom poli a je veľmi hladný a ide domov.
    Doma má pre neho mama jedlo.
    Hnevá sa na ňu, pretože si myslí, že je to príliš málo jedla... a od zlosti zabije svoju matku a ide sa najesť.
    Nevedel dojesť (bolo ho priveľa) a bolo mu to veľmi ľúto.

    Podľa nás krutý príbeh, ale s odkazom: nehnevaj sa príliš rýchlo - pozri sa predtým, ako skočíš - oči sú väčšie ako žalúdok 🙂

  4. Tino Kuis hovorí hore

    Štyridsať rokov starý film o tomto príbehu. V thajčine, ale s krásnymi obrázkami a hudbou.

    https://www.youtube.com/watch?v=R8qnUQbImHY

  5. Vedúci anjeli hovorí hore

    Ďakujem Tino za tento krásny kúsok histórie.

  6. TheoB hovorí hore

    (Na záver?) ďalší fakt o mojich radostiach a strastiach.

    Spevákom prvej spomínanej piesne หมอลำ (mǒh lam) je speváčka พรศักดิ์ ส่องแสง (Phonsàk S òngsǎ).
    (Sú poznámky zaznamenané správne?)


Zanechať komentár

Thailandblog.nl používa súbory cookie

Naša stránka funguje najlepšie vďaka cookies. Takto si zapamätáme vaše nastavenia, urobíme vám osobnú ponuku a pomôžete nám zlepšiť kvalitu webu. čítajte viac

Áno, chcem dobrý web