Lord Buddha hovorí: "Zbavte sa tých tetovaní."
Najprv mi dovoľte povedať; Nemám na tele žiadne tetovanie, ale každý je úplne slobodný v tom, ako si zdobí telo.
Majitelia potetovaného tela, ktorých očividne priťahuje bujné thajské slnko, to len s radosťou ukazujú ostatným. Ale musieť sa pozerať na takmer nahé a spotené telo, alebo ešte horšie, aby som musel odhaliť svoj čuch, vnímam ako impertinentné správanie.
histórie
Slovo tetovanie je odvodené z tahitského slova „tatu“ a siaha nie menej ako štrnásť tisíc rokov späť. Pri pohrebných páleniach sa do bezprostredných pozostatkov zosnulého robili malé rezy, do ktorých sa ukladal popol nebožtíka. Malé čierne škvrny poskytovali trvalú pripomienku zosnulej osoby a v skutočnosti to bol pôvod tetovania. V neskorších rokoch sa na vrúbky nanášali aj rôzne farbivá.
Musíme sa vrátiť viac ako päťtisíc rokov do minulosti, aby sme sa stretli s prvými Európanmi s tetovaním. V septembri 1991 bola v Otztalských talianskych Alpách nájdená 5300-ročná múmia s nie menej ako 57 tetovaniami. Objavili sa aj múmie s tetovaním starých Grékov a Germánov, ktorí žili štyritisíc rokov pred Kristom.
Motívy
Existujú rôzne dôvody, prečo sa niekto nechá tetovať. Väčšina obrázkov sa používa ako dekorácia. V dávnej minulosti námorníci používali identifikácie, aby boli rozpoznaní v prípade utopenia. Z kozmetického hľadiska môže tetovanie spôsobiť, že niektoré menej atraktívne fyzické znaky, ako sú jazvy alebo škvrny od portského vína, budú menej nápadné. V Thajsku vidíte stále viac dám s takzvaným tetovaním Sak Yant na ramene pozostávajúcim z piatich čiar. Riadky napísané v sanskrte majú osobitný význam a okrem iného majú priniesť ochranu a šťastie. Oveľa menej atraktívne sú tetovania používané v zločineckom svete, ktoré majú osobitný význam pre zasvätených. Ponižujúce a hnusné na pomyslenie sú číselné tetovania, ktoré boli počas druhej svetovej vojny v nacistickom Nemecku aplikované na ruky ľudí v koncentračných táboroch. Nemyslime ani na vojakov Waffen-SS, ktorí si nechali vytetovať krvnú skupinu pod pazuchu. Rýchlo vyžeňme hanebné aplikácie z tejto epizódy, ale zároveň si uvedomme, že tetovanie je pojem, ktorý existuje už stáročia pred naším letopočtom.
Pán Budha
Ak sa vrátime k budhizmu, potom sa podľa najbežnejšej teórie Buddha musel narodiť okolo roku 566 pred Kristom, teda dlho po tom, čo bol pojem tetovanie zavedený už dávno. Buddhovi teda fenomén tetovania nemusel byť neznámy. Podľa jeho učenia sa život skladá z utrpenia: bolesti, smútku, závisti a nenávisti. Osemdielna cesta od budhistického učenia vedie k oslobodeniu od utrpenia. Žiadny hnev, žiadne násilie a žiadne potešenie na úkor iných. Pán Buddha, podobne ako iní hlásatelia viery, to dobre videl, no bohužiaľ mnohí nasledovníci učenia si to príliš často nesprávne vysvetľujú.
Kráľovský palác v Bangkoku
Pri jednej z mojich návštev Kráľovského paláca v Bangkoku sa moje myšlienky upriamili na tému tetovania a teda aj Pána Budhu. Na viacerých slnečníkoch som si všimol text: „Netetovať Budhu je pre rešpekt.“ Ak sa pozriete na www.knowingbuddha.org, budete vedieť, kto napísal tento text.
Takýto text je nepochybne v rozpore s Budhovými princípmi, pretože tetovanie existovalo storočia pred narodením Budhu. V tomto smere nikdy neprejaví hnev ani násilie. Priznajme si to; Chodiť s holým trupom – s tetovaním alebo bez neho – je nevhodné. Ak by ste chceli v texte osloviť „Poznať Budhu“, už viem predpovedať odpoveď. Zase si nepochopil vôbec nič, pretože organizácia nemá nič proti tetovaniam, ale obraz Budhu na tvojom tele je proti pravidlám. Chcel by som povedať, že to píšem jasne. Žiaľ, aj tu, ako v mnohých iných vierovyznaní, nájdete nasledovníkov, ktorí porušujú učenie svojho učiteľa.
Zaujímalo by ma, či by proti tomu mal námietky aj samotný Budha.
Prístup môže byť taký, že ľudia (farang?) si nenechajú vytetovať obraz Budhu z náboženského presvedčenia, ale kvôli obrazu.
Som presvedčený, že táto organizácia je obzvlášť proti neúctivému používaniu obrazov Budhu a zahŕňa aj tetovania. Najmä obrázky nízko na nohe, blízko chodidla, samozrejme nie sú povolené. Nie že by to priemerný západniar vedel alebo že by ho to zaujímalo...Budha a tetovania sú jednoducho 'in'.
Osobne si vždy myslím, že tetovania vyzerajú trochu špinavo. Ani ja tomu veľmi nerozumiem; Sám toho zvyčajne veľa nevidíte, tak prečo a pre koho to v konečnom dôsledku robíte? Je zarážajúce, že aj samotní tetovaní si uvedomujú, že tetovanie nie je úplne spoločensky akceptované; 9-krát z 10 sú na mieste, ktoré sa dá ľahko zakryť oblečením. Ešte trochu napoly, myslím. Tiež som stretol niekoho, kto do toho naozaj išiel, s 'Harley Davidson' na čele. Potom ste samozrejme tvrdý chlap, ale aj to jasne naznačuje, že sa necítite dobre.
Za najpríťažlivejších mi zatiaľ pripadajú ľudia, ktorí sa o seba jednoducho starajú a nosia pekné oblečenie. Oblečenie bez motívu Budhu, tzn.
Správa od tejto organizácie je doručená trochu nesprávne.
Obraz Budhu na vašom tele nie je úctivý kvôli základnej myšlienke
že sa človek nikdy neukáže pred Budhom nahý.Preto prejavuje malú úctu, ak človek
umiestnite sochu Budhu do kúpeľne alebo ako dekoráciu do sauny či spálne.
Pred spaním si dokonca musím dať dole amulet alebo žiadny sex.
Tetovanie Sak yant často nosia mnísi a robia sa po stáročia. Sú to posvätné tetovania
Čo zahŕňa množstvo pravidiel, ako napríklad zdržiavanie sa sexuálneho zneužívania.
Pre mnícha to nemôže byť problém. Pre bežného človeka je to však o niečo náročnejšie.
Majú Thajci „jediné“ právo na Budhu v porovnaní s tetovaním Budhu alebo nie? Hovorí sa, že „Budha je pre rešpekt“, každý sa sám rozhodne, ako si niečo/niekoho ctí alebo váži. Jedna osoba to robí s obrázkom alebo amuletom, druhá si nechá vytetovať, koho/čo uctieva/rešpektuje.
Koľkí majú na tele obraz Ježiša alebo kresťanského kríža?
Nikdy som nepočul z Izraela alebo Vatikánu, že by to nebolo úctyhodné.
Ži a nechaj žiť a nezasahuj do všetkého a všetkých.
Gr A
Najmä vo vyššom veku sa tetovanie spája s vulgárnosťou.Keď som bol mladý, chvíľu som sa plavil, aj tak bol počet tetovaní obmedzený na 1 alebo pár obrázkov na častiach tela mojich kolegov.
Keď som prvýkrát prišiel do Thajska, musel som si zvyknúť aj na určité pravidlá, veci, ktoré v Holandsku neplatia, no aj tak som sa snažil prispôsobiť, pretože nie som z Thajska a hlavne z úcty k thajskej kultúre.
Zdá sa mi zvláštne, že mnohí spoluobčania v Holandsku sa tým zjavne až tak nezaoberajú.
To nie je potrebné v multikultúrnej spoločnosti?
Nemám žiadne ozdoby na tele, piercing, tetovanie a podobne, ale premýšľal som o tom len tak zo srandy, chcel som si dať na chrbát tetovanie Joopa Klepperzekera, ale teraz to už nie je potrebné.
Proste je dosť šialené...
Myslím, že je to trochu nejasný príbeh.
Existuje veľa Thajcov, ktorí majú tetovanie a niektoré sú veľmi viditeľné. Pripadá mi to skôr ako prehnaná skupina fanatikov, ktorí chcú ostatným povedať, čo by ‚mali‘ robiť. Známy fenomén…
Skutočnosť, že aj ja mám tetovania, ktoré nie sú okamžite viditeľné, je spôsobené tým, že sa berú do úvahy sociálne hodnoty. Aj keď sa prikláňam k predchádzaniu predsudkov voči majiteľom tetovania.
Okrem toho sú moje tetovania veľmi osobné a nie sú vecou nikoho iného!!!
A to, čo to má spoločné s „krajanmi v Holandsku“ (A. v. Klaveren), je trochu mimo mňa...
Franky, snažím sa ti povedať, že veľa krajanov, ktorí teraz žijú v našej krajine, sa málo alebo vôbec nezaujíma o holandskú kultúru (pretože tam stále je), na rozdiel od minulosti, pretože som sa venoval hudbe, veľa som komunikoval so Suries a Indo's, títo ľudia nielenže priniesli svoju vlastnú kultúru, ale snažili sa aj integrovať tak, ako to skúšam ja v Thajsku.
rešpekt tiež znamená rešpektovať svojich blížnych, vrátane tých s tetovaním. Zdá sa mi dosť povrchné chodiť po tomto nádhernom svete s predsudkami.
MVG
muž s tetovaním
Mať rešpekt, žiť a nechať žiť...to všetko je teoreticky dobré a ja to podporujem. Napriek tomu tetovanie u mnohých ľudí jednoducho vyvoláva negatívne asociácie (či je to správne alebo nesprávne, je na inú diskusiu) a to je dôsledok, ktorý by ste si mali uvedomiť skôr, ako si ho necháte urobiť.
Dnes som išiel vlakom z Hua Hin do Chumpon a náhodou som videl, že vo vlaku je mních, áno, s tetovaním, a nie len s jedným! Verte mi, že som sa tetovaním nestal iným človekom! (a až keď som mal 39)
Predsudky, také sú, bohužiaľ.
Myslím, že väčšina mníchov má tetovanie. Okrem toho je úplne bežné, že thajskí muži sú na chvíľu mníchom po tom, čo urobili niečo „zlé“...určite to nespájam s tetovaním, chcem len povedať, že ak uvidíte mnícha často je to veľmi obyčajný Thajčan, možno dokonca taký, ktorý nemá takú čistú minulosť. Ak Thajsko trochu poznáte, viete, že thajskí mnísi nie sú ani zďaleka takí duchovní a bez hriechu, ako si ľudia na Západe myslia.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
To je všetko, čo chcem povedať.
No, vo veku 55 rokov som nikdy necítil potrebu tetovania. Až kým som sa pred niekoľkými rokmi neoboznámil so „sak yant“ prostredníctvom mojej thajskej priateľky. Nepáčilo sa jej, že to chcem, ale išla hľadať mnícha, ktorý povedal 'sak yant'. Úplne podľa tradície nech mních rozhodne, aký by bol pre mňa vhodný „sak yant“ a vykonaná „zásluha“.
Som s ním spokojný, 'sak yant' nie je len honosný obrázok na mojom tele. V prenesenom zmysle je to modlitba na mojom tele, ktorá má pre mňa náboženskú hodnotu. Preto je samozrejmé, že by sme s ním mali zaobchádzať s rešpektom.
Nie je to len o tetovaní. Všeobecný rešpekt, my, Západniari, umiestňujeme plastové sochy Budhu rovnako ako napríklad záhradných trpaslíkov z akcie. Stačí vytvoriť odkaz na Stránku a prečítať si čo robiť a čo nerobiť. Tiež som bol v pokušení kúpiť si takúto dekoráciu na stenu. Ale teraz to už viem lepšie. Naša socha Ježiša a Márie nie je v každej záhrade či dome v Thajsku ako šperk.
To, čo hovoríš, je správne Foodlover, ale pozri, koľko TH chodí okolo s tetovaním kríža alebo hlavy Ježiša (videné predtým).
Priemerný Thajec si s tým nebude robiť starosti.
Asi pred 30 rokmi (predtým, ako som spoznal moju súčasnú manželku) som si kúpil plastového Budhu v TH a mal som ho ako dekoráciu v dome a ako spomienku na môj výlet.
Keď moja žena o pár rokov neskôr prišla ku mne bývať, jednoducho sa presťahovala k stolu, kde mala viac Budhov.
Naozaj nemám nič proti ľuďom s tetovaním, prečo by som mal?
Dlho som sa však čudoval, prečo nikdy nevidím vysoko vzdelaných ľudí s tetovaním... nikdy som nevidel lekára, právnika alebo stavebného inžiniera s jedným, nieto viacnásobným tetovaním. Dokonca aj medzi tým, čo sa nazýva stredná trieda, sa tento jav vyskytuje len zriedka. A je tu jedna „kategória“, v ktorej je to veľmi bežné. Aký to môže byť dôvod? Má na to niekto vysvetlenie?
a opäť tu máme tie predsudky o tetovaniach...je dobré pozrieť sa do vlastného srdca...
Zaujímalo by ma, či bol prečítaný celý článok na webovej stránke:
Dôležité je, že s obrazom „budhu“ by sa malo zaobchádzať s rešpektom, a preto by sa nemalo používať na zábavu alebo osobný prospech. Skutočnosť, že to ľudia robia, závisí výlučne od osoby, ktorej sa to týka, ale pre budhistu to môže byť urážlivé.
Ľudia zo Západu si to často vôbec neuvedomujú a táto webová stránka žiada o pochopenie a informovanosť. Obrazy Budhu sa preto nesmú použiť ako tetovanie.Samotné s tetovaním nie je problém, aj keď sú podľa tradície umiestnené len ako Sak Yant (posvätné) tetovania.
Priemerný západniar robí hlavne to, čo sa mu páči, takže nemyslí na rešpekt k miestnym zvykom či náboženstvu, na to ich chcú upozorniť. Ľudia neschvaľujú tetovanie, ale nesúhlasia s používaním obrazov Budhu v akejkoľvek forme, keď sa používajú na ozdobu.
Pozdĺž diaľnice a trasy Sky train do Suvarnabhumy sú obrovské znamenia: Budha nie je na ozdobu, ale na rešpekt. a dokonca verim, ze hrozia pokuty.radsej by som sa nestretla s niekym, kto netusi co je to respekt: (priemerny NLer). Tie sochy má vo svojej záhrade aj môj bývalý kamarát. O viere hovorí: Boh je projekcia. Toto je skutočne problém triedy. Ten muž, okamžite vyhodený z univerzity. za zvádzanie študenta, je len dokonale zamaskovaný farmár, a tým nemyslím farmára.