Druhá strana Medaille
Tento blog sledujem už niekoľko rokov. A väčšina pisateľov a komentátorov sa vo všeobecnosti vyjadruje k Thajsku pozitívne. (Mimochodom, nie až také zvláštne, pretože keby ste neboli takí pozitívni, nečítali by ste tento blog každý deň).
Nie vo všetkom sa v tejto krajine staviame pozitívne a názory západných expatov na určité veci sa niekedy líšia (medzi holandskými expatmi je viac voličov PVV a VVD ako sociálno-demokraticky orientovaných, podľa výsledkov volieb: viď. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), ale po zvážení všetkých vecí sa misky váh pre každého naklonia správnym smerom.
Ak na vlastnej koži zažijeme niečo, s čím (srdečne) nesúhlasíme (údajná nespravodlivosť, nepochopiteľné nariadenia, nepochopiteľné či diskriminačné správanie obyčajných Thajčanov, úradníkov či zamestnancov bánk, obchodov a pod.), radi poukážeme na požehnania, ktoré Západní expati, jednotlivo, ale aj ako skupina, prinášajú do tejto krajiny a jej obyvateľov najmä vo finančnom a emocionálnom zmysle.
Ale sú tie požehnania naozaj také veľké a také jednoznačné? Máme prehľad o možných negatívnych aspektoch spojených s našou existenciou, naším životom, životom a prácou tu v Thajsku? Dovoľte mi v tomto príspevku zdôrazniť druhú stranu medaily.
Vyklestit zviera
Samozrejme, v prvom rade ide o peniaze. Až na pár výnimiek sú západní expati všetci bohatší ako ich thajskí partneri. A nie trochu bohatší, ale oveľa bohatší. To sa pomaly mení, ale potrvá desaťročia, kým budú mať thajskí životní partneri toľko peňazí ako západný partner. Eurá zo štátneho dôchodku a dôchodku sa míňajú mesačne v Thajsku a potom ani nehovorím o expatoch, ktorí previedli celý svoj majetok do Thajska. Z toho sa nakupuje najmä luxusný tovar ako nehnuteľnosti, autá, dovolenky, akcie, firmy, nábytok a peniaze sa investujú aj do budúcnosti (spoločných či spoločných) detí. Nie je na tom nič zlé, počujem, ako si myslíš. Naozaj. "Nemali by ste si myslieť, že šťastie sa dá kúpiť len tak, ale peniaze robia zázraky a najmä ak ich je veľa." („Poen, money, money“ z muzikálu Anatevka)
Mať a ukazovať veľa peňazí, najmä ľuďom a v regiónoch, ktoré na to nie sú zvyknuté, má však aj negatíva. Alebo možno lepšie povedané: ktorí to nie sú zvyknutí vidieť u ľudí, ktorých považujú za rovnocenných dedinčanov alebo rodinných príslušníkov. Na jednej strane je to dôvod na údiv (na základe nedostatočných vedomostí: ako môže mať obyčajný expartner s bežnou prácou toľko peňazí na dôchodku) a rešpekt (musí na tom tvrdo pracovať a/alebo je šikovný ). Na druhej strane môže byť/stať sa dôvodom na náhle prehnané správanie, na žiarlivosť a závisť. Rovnako ako niektorí expati (prečítajte si niekoľko príbehov tu na blogu), aj niektorí Thajci nezvládajú luxus, že majú zrazu veľa peňazí. Niekedy sa to hodí cez bar (chlast, hazard, drogy), niekedy sa investuje do podnikania bez toho, aby sa dôkladne zamyslel nad tým, či je to múdre (ďalší bar alebo reštaurácia, ďalší obchod s mobilnými telefónmi, ďalšia stránka na Facebooku s online kozmetickými výrobkami) .
Veľa peňazí vedie aj k závisti a žiarlivosti. Od blízkych príbuzných, susedov a ostatných obyvateľov obce či mesta. Prečo je ona cudzí boháč a nie ja? Postoj sa niekedy (trochu) zmení, keď sa ukáže, že manželstvo s cudzím mužom nie je vždy jednoduché. Niekedy nie je taký bohatý, ako sa tváril, má všelijaké výdavky v domovine, nie je taký milý ako na všetkých tých dovolenkách, prispôsobuje sa menej, ako Thajčanka očakávala a sľubovala, myslí si, že thajský vidiek rovnako ako Holanďania na vidieku a niekedy má rovnaké protivné zvyky ako „všetci muži“. Toto nebudem rozvádzať.
Veľa peňazí môže tiež viesť k neočakávanému a poburujúcemu správaniu. Pred mnohými rokmi som mal priateľa z Isan, s ktorým som nežil. Len čo si jej brat všimol, že jeho staršia sestra má cudzieho priateľa, dal výpoveď (mal malú prácu a zarábal veľmi málo, ale predsa) a každý týždeň jej volal, aby previedol peniaze na jeho moped a denník Leo. Som si celkom istý, že podobné príklady môžu poskytnúť aj iní expati.
Nápady
Bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte, drvivá väčšina západných expatov sem prichádza s iným zmýšľaním, ako je spôsob myslenia Thajcov. Súvisí to zrejme so stavom vývoja v západnom svete vo všetkých oblastiach (školstvo a veda, technika, logistika atď.) a tiež s rozdielmi v normách a hodnotách. Väčšina z nás vyrastala s kresťanskými, sociálno-demokratickými alebo liberálnymi hodnotami a s malými alebo žiadnymi znalosťami budhizmu a islamu. Navyše je veľký rozdiel medzi demokratickým vývojom západných krajín na jednej strane (pre nás veľmi normálna situácia) a Thajska na strane druhej (pre nás zvláštna situácia).
Súhrnne to vedie k rozdielom v názoroch na úlohu vlády v spoločnosti, k akceptovaniu a internalizácii autority a moci, k rozdielom v predstavách o výchove (chlapcov a dievčat), o sexuálnom správaní, rozdielom v prijímaní sexuálnych orientácia (nie vždy smerom, ktorý by ste očakávali), v sile pozemského a nadpozemského a v neposlednom rade rozdiel v predstavách o tom, čo je súkromné (v interiéri) a verejné.
Môj vlastný výskum ukazuje, že západní expati, ktorí žijú v Thajsku viac ako 6 rokov, sa pomerne ľahko prispôsobujú thajským hodnotám a štandardom, s výnimkou 1 bodu. Ľudia majú veľké ťažkosti s väčším významom, ktorý Thajci pripisujú skupine (najbližšej rodine a známym) ako záujmom jednotlivca. Thajci sú hlavne kolektivistickí, západní expati hlavne individualistickí. A to je v rozpore. To sa prejavuje mnohokrát a v mnohých situáciách. Vo vyššie uvedenom príklade mi trvalo nejaký čas a presviedčanie, kým som presvedčil svoju priateľku, že nebudem platiť za výdavky jej brata, ktorý okrem iného skončil v práci a teraz – podľa mojich skúseností a slov – z toho profituje. skutočnosť, že sme obaja pracovali na plný úväzok.
Rušenie
Chceme tiež niečo urobiť s tými nápadmi, ktoré máme ako expati. Sme síce o niečo starší a/alebo dôchodcovia, ale sme zdraví a plní energie. A tejto krajine by sa hodili dobré rady od skúsených ľudí, nie? Pre skutočnú prácu existujú rôzne obmedzenia (pracovné povolenie, nesprávny typ víza, „zakázané“ povolania, viď nedávne protesty thajských kaderníkov!!) A tak sa do vecí miešame každý po svojom a po svojom. sveta. Často si myslíme, že vieme lepšie, ale niekedy nás predbehne praktická inteligencia Thajčanov, niekedy založená na vedomostiach odovzdávaných z generácie na generáciu. Či už sa to týka technických záležitostí alebo medicínskych záležitostí. Čakajú však Thajci v skutočnosti na naše rady, akokoľvek dobre mienené? Či oni sami nevedia všetko lepšie? Mohli by to byť západní expati, keby to nebolo tak, že toto je ich krajina. Podľa mojich skúseností veľmi záleží na tom, ako to vezmete.
Rešpektujeme Thajcov, ale nemyslíme si, že by sme sa mali Thajcom vo všetkom prispôsobovať. Nemáme v úmysle stať sa budhistami, posielame naše deti do medzinárodných škôl a univerzít (stojí to o niečo viac, ale potom tiež niečo dostanete), nejeme každý deň korenené jedlá (nehovoriac o vyprážaných kobylkách alebo šváboch), Nedovoľme, aby si bez opýtania zobrali pivo z našej chladničky a odmietame sa podieľať na všetkých druhoch korupcie.
Thajsko je pre Thajcov. Pekné, ale kus Thajska patrí nám a pre nás. Veď to platíme aj my. Trochu zvláštne uvažovanie, keď si uvedomíte, že veľká časť holandských expatov hlasuje za PVV; strana, ktorá verí, že Holandsko patrí Holanďanom a nie moslimom. Samozrejme, môže sa stať, že expat utiekol z Holandska, pretože prichádza stále viac moslimov, ale aj tak. Potom neutečiete do krajiny, ktorá má oveľa viac moslimov ako Holandsko a kde so svojimi (kresťansko-židovskými, sociálno-demokratickými či liberálnymi) predstavami tvoríte veľkú menšinu, a preto sa od vás očakáva, že sa úplne prispôsobíte? Ak sú všetci moslimovia vo svojej vlasti ekonomickými utečencami, sú západní expati v Thajsku všetci sexuálni, vzťahoví utečenci?
Áno, miešam sa tu do vecí. Čo sa týka zlepšovania vzdelávania, je to dokonca jedna z mojich úloh učiteľa. Necítim sa ako hosť v Thajsku ani ako sexuálny utečenec. Žijem, pracujem a žijem tu. Tak ako žijú a žijú Američania, Nemci a Turci v Holandsku. Holandsko som nechal za sebou. Thajsko je moja nová vlasť. Píšem príbehy tu na tomto blogu. Myslím si, že sa Thajsko a/alebo Thajčania v dôsledku toho zmenia? Nie Píšem komentáre na internete, na blogy v novinách. Myslím, že to niekoho zaujíma? Nie veľmi, ale niekedy trochu. Poháňa ma nie tak zasahovanie, ale postoj, že môžem trochu ovplyvniť svet a že na to musím použiť svoj talent. To zasahovanie do podnikania mi dovoľujem; možno by som mal. Každý to robí po svojom. Úroveň možných výsledkov vašej angažovanosti závisí od úrovní, na ktorých pôsobíte a zapájate sa, a od toho, aké dobré a/alebo rozšírené sú vaše siete v tejto krajine, nehovoriac o sieťach vášho životného partnera.
Už 10 rokov som univerzitným učiteľom v Bangkoku a za ten čas som mal v triede asi 1000 1200 až 10 XNUMX mladých Thajcov; väčšina z nich z vyšších spoločenských vrstiev (deti podnikateľov, generálov, poslancov). Neučím ich ČO si majú myslieť, ale ŽE by mali myslieť (samostatne a slobodne), aby riešili problémy, s ktorými sa vo svojom živote (súkromnom alebo inom) stretávajú. Ak sa tá správa dostane na XNUMX %, budem rád. A nie nadarmo som zasahoval do budúcnosti tejto krajiny a tak trochu aj do budúcnosti svojej.
Zdroj: CHJ de Boer: Faktory ovplyvňujúce kultúrnu integráciu expatov v Thajsku. Príspevok Medzinárodná výskumná konferencia Silpakorn University. Bangkok, 2015.
Pekné zdôvodnenie, v ktorom je určite veľa pravdy.
Ako bokom; pesnička money, money, money nie je od Anatevky, ale je to pesnička z pred tým. Preslávil ju Wim Sonneveld a naspieval ju v Willem Parelshow.
Pieseň od Anatevky je „Keby som bol bohatý muž“ („Keby som bol bohatý muž“)
Peniaze sú často zdrojom nesúhlasu, ale nie sú typické pre Thajsko s jeho expatmi.
Mnohí z exposlancov by hlasovali za PVV, uveďte zdroj.
Keby volili len expati!
Thajský kolektivizmus už o 50 rokov nebude existovať, už teraz možno pozorovať zmenu.
Vďaka technickému rozvoju sú ľudia na sebe menej závislí.
Napríklad v poľnohospodárstve: zväčšovanie a mechanizácia.
Zdroj výsledkov volieb je V príspevku.
Pán de Boer má zjavne problémy so slobodou prejavu a politickou voľbou svojich krajanov.
Ak tu ani nemôžeme hovoriť o zaujatosti. Dnes sú ľudia zo školstva často známi svojou politickou orientáciou GL alebo SP a cítim to aj v jeho epištole. Nič v zlom, ale rešpektuj výber iných.
Je možné, že expati v Thajsku, okrem iných, už majú dosť toho, že ich susedstvá v Holandsku sú a sú ovládaní inak zmýšľajúcimi ľuďmi. Aby títo ľudia práve preto, že žijú vo väčšej vzdialenosti, mali lepší prehľad o tom, čo sa momentálne deje v ich domovine, so všetkými tými takzvanými 'zmätenými ľuďmi'. A vyjadriť svoje obavy prostredníctvom svojich hlasov počas volieb.
Súhlasím s vami, že zmena kultúry musí prísť zvnútra a že my Západní ľudia môžeme len radiť. Mať názor však nemôže uškodiť a tiež stáť si za svojím názorom a držať si rovný chrbát sú cnosti, ktoré by mal mať každý. Nie je to pre každého dané, musím to pozorovať znova a znova. Sme tu hosťami a všímame si to podľa mnohých vecí, ktoré nie sú cudzie.
Pláže často porovnávajú a nie sú vždy možné. Existuje ešte veľa rozdielov a ako naznačujete, bude trvať dlho, kým sa dostanú k sebe navzájom. Už to nezažijem, ale odhliadnuc od toho, nejde o mňa. Učiteľ je určite príkladom a dokáže ovplyvniť, hoci v duchovnom raste thajskej populácie zohráva úlohu veľa faktorov a najmä iné (environmentálne) faktory zohrávajú väčšiu úlohu. Vždy je nádej a inak si musíme vystačiť s tým, čo je. Presahuje nás, dáva nám sériu pocitov, ktoré sú s nami neoddeliteľne spojené. Úžas, nevera, impotencia, podráždenie, šťastie, láska, čo si len spomeniete. Život v skratke a každý si robí po svojom s tým spojenými dôsledkami.
Kedy prestaneme s týmto nezmyslom o tom, že sme „hosťami“ v Thajsku?
Ktorý hosť príde a nikdy neodíde? Zvláštny hosť.
Ktorý hosť kupuje byt, dom, auto alebo iný tovar v krajine, kde je hosťom? Zvláštny hosť.
Ktorý hosť si vezme ženu z hostiteľskej krajiny bez dlhého dvorenia? Zvláštny hosť.
Ktorý hosť platí všetky svoje účty sám a niekedy aj svokrovcom a priateľom? Zvláštny hosť.
Ktorý hosť vôbec pracuje a platí dane v hostiteľskej krajine? Zvláštny hosť.
Expat, ktorý žije a žije v Thajsku, nie je o nič väčším hosťom ako Thajčanka, ktorá žije a žije so svojím manželom v Holandsku alebo Belgicku.
Úplne s tebou súhlasím! Ako často počujete ľudí povedať, keď je vyjadrený názor „áno, ale sme tu hosťami, táto krajina patrí Thajčanom“, čím to je, že nemáte „dovolené“ vyjadriť svoj názor na tajomstvá v Thajsku , mali by mať Thajci žijúci v Holandsku tiež zakázané vyjadrovať sa k Holandsku? Drž hubu, pretože si tu hosť, nikdy som nepočul krajana povedať, že...
Že sa veci v oboch krajinách nedajú zmeniť len tak, to je niečo iné, všetko má svoj čas.
„Kolektivizmus“ Thajčanov je, žiaľ, len o málo viac ako rodinný kolektivizmus. Alebo by sa malo začať uvažovať o uniformovaných študentoch a vyvesovaní vlajky. Iste, v poľnohospodárskom sektore by nejaký skutočný kolektivizmus mohol robiť zázraky. Spolupráca napr. Nie každá rodina si kúpi príliš drahý traktor, ale kúpi si traktor spoločne. Prenájom všetkých druhov náradia a náradia prostredníctvom družstva. Spoločný nákup semien, pesticídov atď. Spoločne sa dá kúpiť aj auto. Aspoň to nie je mesiace dopredu, pretože nie sú peniaze na plyn. Rodinný kolektivizmus, na ktorý autor poukazuje, je niečo, čo možno nájsť vo všetkých rozvojových krajinách. Rodina je baštou proti nepriateľskému vonkajšiemu svetu a nespoľahlivej vláde. Úplne iný kolektivizmus ako ten náš, ktorý nás kedysi nabádal k odvodneniu poldrov a k vytvoreniu štruktúry poldrových konzultácií.
Myslím si, že kultúrny posun, ako tomu hovoria, sa začne podobať skôr na kultúrny posun.
Ak už vidím súčasnú generáciu mladých ľudí, tak sú už dlho zaneprázdnení westernizáciou.
Thajsko už nie je tým Thajskom ako kedysi.
Už len to, že sa vždy dočítate, že Thajci sa vždy starajú o svojich rodičov, keď sú starí a neskrývajú sa v domovoch dôchodcov ako na západe.
Od manžela pravidelne počúvam, že niektorí starí ľudia sú tu ponechaní sami na seba.
Mobilné telefóny, motorky, autá, módne oblečenie, účesy a ozdoby, pevné slnečné okuliare a všetok ten ďalší západný luxus, ktorý často zahŕňa obrovské dlhy.
Sú tu tiež pravidelnejšie ako výnimkou.
A to bolo kedysi v minulosti Thajska inak.
Ján Beute.
janbeute,
Je skutočne mýtus, že všetci Thajci sa tak dobre starajú o svojich rodičov. Poznám nespočetné množstvo starších ľudí, ktorí sú zanedbávaní, často jednoducho preto, že nemajú deti, alebo deti majú tiež finančné problémy.
Je tiež mýtus, že starých ľudí na „západe“ umiestňujú do domovov dôchodcov. 85 percent všetkých ľudí nad 80 rokov žije doma, polovica bez pomoci, druhá polovica s nejakou alebo (zriedkavo) dosť veľkou odbornou pomocou.
Možno sa tiež zamyslieť, či autor tak trochu neuvažuje zo západného pocitu nadradenosti. Možno aj ja? Takže my? „Nie to, čo by si mali myslieť, ale to, že by mali myslieť nezávisle a slobodne. som s tým v pohode. Ale ona? Možno o tom uvažujú úplne inak. Ich právo, však? Typické západné hodnoty, ktoré každého na svete privedú do Valhally. Možno, ale Singapur je na tom dobre, rovnako aj Čína. japončina? Žeby všetci
robiť dobro vďaka tomu samostatnému a slobodnému mysleniu alebo by to snáď šlo aj bez toho?
Zdá sa, že asi 90% mojich študentov tiež nechce myslieť samostatne, píšem v dec.
Myslím si, že menovaným krajinám sa tak darí, pretože je stále viac ľudí (podnikateľov), ktorí myslia samostatne a je im to umožnené. Jack Ma by bol pred 40 rokmi v Číne nemysliteľný...alebo by bol vo väzení.
drahý Chris,
V kúsku „peniaze“ trafil klinec po hlavičke vetou, že to nezvyknú vidieť u rovnocennej rodiny či dedinčanov.
Táto rovnosť je vo vzťahu veľmi dôležitá, či už ide o peniaze, vek alebo iné záležitosti vo vzťahu.
Tak len hodím palicu do coopu.
Možno väčšina expatov nemá rovnocenný, ale kúpený vzťah?
Zvyšok vašej argumentácie je vlastne výsledkom toho, či sú alebo nie sú rovnocenné.
V skutočnosti vidím v príbehu spomenutú len jednu nevýhodu, negatívny vplyv peňazí na (prostredie) chudobných Thajcov…
V súlade s touto myšlienkou by sa úbohému Thajčanovi nemalo umožniť zúčastniť sa na lotériách.
To vzbudzuje závisť a spôsobuje veľa problémov.
Ani v Holandsku a Belgicku nemajú všetci rovnaké názory a musí dôjsť aj k vzájomnej dohode.
Že rozdiely medzi „nami“ a „Thajcami“ sú väčšie, áno, to je isté.
Nemyslím si, že je to mínus, ale normálne a príležitosť rásť.
Píšem aj o iných nápadoch a zásahoch alebo ti to uniklo?
Veľa mi neuteká, to je tak trochu povaha šelmy 😉
Čítal som napríklad aj toto: „Mne je dovolené zasahovať do podnikania; možno musím."
Ak to musí byť, inými slovami je to nevyhnutné, tak to nie je nevýhoda, však?
Ide o to ako, teda nie dotieravý alebo arogantný.
To isté platí pre rozdávanie peňazí a vymýšľanie nápadov. Tak to robím aj ja. Chcem len zdôrazniť, že to nemá len dobré stránky, ale že by sme možno mali viac brať do úvahy tie menej dobré stránky.
V Thajsku žijem väčšinu roka už 15 rokov a veľmi si to užívam, ale hnevá ma politická klíma, ktorá zatiaľ zostane diktatúrou.
Krajina bola navyše predaná nadnárodným spoločnostiam a veľkým spoločnostiam, čo jasne vyplýva z obrovských bilbordov, bilbordov, videí všetkých veľkostí, ktoré si nárokujú a znečisťujú verejný priestor.
Napríklad, ak idete z letiska Suvanabumi do mesta taxíkom, máte problém vidieť čokoľvek zo vzdušného priestoru medzi všetkými tými obludne veľkými billboardmi a tak je to vo všetkých mestách krajiny.
Je to aj príznak tvrdého kapitalizmu Thajska, ktoré je spolu s Ruskom a Indiou jednou z krajín sveta s najväčšími príjmovými rozdielmi, asociálmi voči starším, zdravotne postihnutým a nezamestnaným a bezcitným voči ilegálnym imigrantom. a utečencov.
A mnohí thajskí zamestnávatelia sú veľmi „kiniaw“ a platia dokonca menej ako minimálnu mzdu.
A potom to pre mňa zostáva o priateľskosti ľudí, šarme a kráse thajských žien, úžasnej klíme, thajskej kuchyni a ako mestský človek milujem Chiangmai a Bangkok a život napriek všetkým cenovým nárastom zostáva oveľa lacnejší ako v nížinách.
Súhlas Niek. Nerovnosť, obmedzovanie slobody a demokracie, popieranie spravodlivosti; prinášajú mi smútok.
Nie som síce mestský človek a páni budú mať asi tiež svoje čaro...no nevenujem tomu pozornosť.
Je to aj kultúra Thajčanov, ktorí na rozdiel od iných ázijských krajín, kde prosperita a ekonomika zaznamenali jasný skok, sú k tomuto skoku nútení systémom.
Začína to všelijakými vecami, ale jadrom je vzdelanie. Odstraňovať chudobu prostredníctvom vzdelávania je často používaný výrok, ale nie tu... príliš veľa sabai sabai
Všetci sú spokojní s nízkymi daňovými sadzbami tu, ale ľudia nechápu, že práve to je základ toho, že sa nemožno pripojiť k Japonsku, Kórei, Malajzii a Singapuru v regióne. A prichádzajú (opäť) Filipíny. Ak sa nevytvoria fondy, tak na takéto veci nie sú, okrem podivných priorít rôznych vlád a skorumpovanej spoločnosti.
Schrijver má vo svojej analýze peňazí pravdu. My ako „bohatší partneri“ by sme mali neutralizovať svoje bohatstvo, ale áno, ako ľudská bytosť máte tendenciu ukázať, čo máte, ale nie je to dobrý nápad robiť to medzi chudobnými. Rozmnožuje najrôznejšie veci vrátane averzie a žiarlivosti a potom sa to často pokazí.
Spomínané 6 ročné obdobie tiež nie je pre integráciu také zvláštne, je to prelomové obdobie. Nie nadarmo pracujúci expati dostávajú zmluvy na 3-5 rokov od svojich zahraničných zamestnávateľov, keď sú vyslaní, to je trochu obdobie, v ktorom sa buď usadíte, alebo si vyberiete iné miesto…
Celkovo je Thajsko krajinou tretieho sveta a my pochádzame z krajiny prvého sveta, historicky, ale aj v dôležitejších otázkach. Nemôžete nás s nimi porovnávať alebo naopak a presne preto tu žijem, je to úžasne iné ako na západe…
Veľká vďaka za zdieľanie skúseností a zistení.
Naozaj sa oplatí prečítať si to celé niekoľkokrát!
Ešte raz ďakujem.
Zaráža ma, že výslovne nespomínate veľký význam jazykových znalostí.
To je určite "kľúč" k vzájomnému porozumeniu a integrácii (aj keď musím pridať k mojej veľkej frustrácii, že toho veľa nedostávam...tak ťažké pre chudobného jazykového nováčika ako som ja!)
drahý Chris,
Tvoj rozumný kúsok, samozrejme, ale nedá mi pár komentárov. V prvom rade tvoj komentár, že “Veď za to platíme aj my” sa ti zdá trochu zvláštne zdôvodnenie. Pretože Holanďania v Thajsku často nedostávajú štátne dávky, zatiaľ čo relatívne veľa moslimov v Holandsku využíva holandskú dávku. To, že ich za to nemôžete vždy viniť, je samostatná téma (napr. pri mojej poslednej návšteve NL som videl troch mladých Maročanov, ktorí kompetentne a ústretovo prevádzkujú obchod s rybami, a samozrejme, mnoho ďalších príkladov). Nebolo to teda až také zvláštne zdôvodnenie faranga.
Ďalej sa (opäť) trochu hanlivo vyjadrujete k voličovi PVV. prečo? Navyše teraz existuje alternatíva v podobe Fóra pre demokraciu a táto alternatíva už v prieskumoch prekonala PVV. Mnohých bývalých voličov PVV očividne Wildersov tón veľmi nepotešil, no páčili sa im mnohé jeho nápady. A základ týchto myšlienok nebol až taký zlý: príliš rýchle a príliš veľa prijímania cudzincov, ktorí nie sú prispôsobení našim pracovným podmienkam a kultúre, spôsobuje problémy. A navyše to stojí veľa peňazí, kým Holandsko tesne pred ďalšou recesiou a vďaka umelo nízkym úrokovým sadzbám bol štátny dlh len tesne pod 60 %. Holandsko vôbec nie je také bohaté; je to zrejmé napríklad zo správy Deutsche Bank. Očakávajú, že verejný dlh Nemecka vzrastie do roku 2050 takmer na 150 % (predpovede vládneho dlhu k HDP). Pre Holandsko to nebude veľmi odlišné. A čo ak všetko nepôjde podľa predstáv, napríklad doplatok na talianske dlhy? A teraz – možno oprávnene – urýchlime aj zatvorenie plynového kohútika v Groningene. Bude potrebné urobiť rozhodnutia a s týmito vyhliadkami je lepšie nenechať tieto rozhodnutia GroenLinks alebo PvdA.
Drahý Hans,
Holandsko má v tomto roku prebytok štátneho rozpočtu 7.6 miliardy eur. Takže štátny dlh nie je príliš vysoký, teraz je nižší.
Vážený pane. Tino .
Nie som ekonóm, ale raz som v minulosti absolvoval dvojročný kurz večernej školy, aby som mohol viesť garáž.
Prebytok v ročnom alebo mesačnom rozpočte neznamená, že s celkovým dlhom vašej spoločnosti, tu nazývanej holandská vláda, je všetko v poriadku.
Ján Beute.
Celkový dlh sa znižuje, takže zaťaženie klesá; budúce záväzky splácať a úrokové náklady na tieto dlhy tiež klesajú. A navyše máte infláciu, ktorá spôsobuje zníženie hodnoty nesplatených dlhov, teda aj efektívny pokles. Tá je obľúbená, a preto krajiny v južnej Európe preferujú vysokú infláciu.
milá Tina,
Som si vedomý toho, že minulý rok bol prebytok, ale budúcnosť podľa Deutsche Bank a ani podľa mňa (ale kto som) nevyzerá veľmi dobre. O tomto pochmúrnom výhľade do budúcnosti štátnych financií sa hovorilo aj počas personálnych rozhovorov, no napriek tomu bol zvolený krátkodobý horizont. Centrálne banky vo svete sú tiež veľmi pochmúrne, keď sa pozriete na ich opatrenia. Prečo inak má ECB stále absurdne nízke úrokové sadzby a prečo ECB stále skupuje štátny dlh? To určite nie je znakom toho, že veci idú dobre. A to, že FED momentálne obracia politiku, je experiment, ktorý môže do roka spôsobiť veľké problémy. Našťastie má Thajsko stále nízky štátny dlh a žiadne vládne dlhy sa nevykupujú. To dáva dôveru v thajskú ekonomiku z dlhodobého hľadiska. Nevýhodou je, samozrejme, to, že euro by mohlo oslabiť voči bahtom. Ale stále to vyzerá ako kávová usadenina.
Štátny dlh Thajska dosahuje 42% národného dôchodku, Holandska je to 57%.Takže aj dlh Thajska je v porovnaní s Holandskom vysoký. A zariadenia implementované vládou v Thajsku sú veľmi základné, zatiaľ čo tie v Holandsku sú vysoké. Dá sa z toho teda vydedukovať, že Thajsku sa vôbec nedarí. Pokles štátneho dlhu v Holandsku je navyše nečakaný, nedá sa ani plánovať či pozerať 1 rok dopredu. Tvrdiť, že štátny dlh v budúcnosti prudko vzrastie, je teda rovnako nepravdepodobné, ako tvrdiť, že sa zníži na polovicu.
Chcel by som sa len vyjadriť k príkladu brata, ktorý sa vzdal svojej práce, pretože sestra si dala falang. Naozaj nechápem, čo by to malo spoločné s kolektivizmom? Myslím si, že to súvisí s mentalitou danej rodiny, ktorá má čo najviac využívať západniara. A táto mentalita sa podľa mojich skúseností líši od rodiny k rodine.
Som tu ženatý, žijem tu, mám nejaké peniaze, ale míňam ich opatrne. Kde môžem, pomáham. Nikdy ma nepožiadali o Satana! (pokiaľ si požičať). Som jediný falang v dedine a niektorí dedinčania mali prirodzene na začiatku najrôznejšie otázky a pripomienky: prečo si nestavia väčší dom? prečo si nekúpi nové auto? koľko dáva rodinnej 'mamičke'. Nikoho z nich to nezaujíma a z dlhodobého hľadiska situáciu aj tak akceptujú. Ale nikdy nemal problém v samotnej rodine.
Avšak v tej istej dedine, čo by kameňom dohodil, je známy prípad vykorisťovania mladého falanga, ktorý si myslel, že tu má „priateľku“... Myslím, že to nemusím rozvádzať...
Ľudia sú všade rovnakí, máte dobrých a máte menej dobrých. Oba druhy dokonca nájdete v dedinke Isaan. Všetko ostatné sú zovšeobecnenia.