Princ Prisdang Chumsai, od veľvyslanca k vyvrheľovi
Z času na čas natrafím na nového človeka v siamskej histórii. Človek s fascinujúcim a zaujímavým životom, aký som si dovtedy nevedela ani predstaviť. Princ Prisdang je taká osoba.
Bol rojalistom, ale aj vyzývateľom. Obvinili ho zo zrady proti kráľovi, z finančných a sexuálnych nevýhod a nakoniec zomrel v obrovskej chudobe. Nanešťastie je prakticky zabudnutý v samotnom Siame/Thajsku z dôvodov, ktoré súvisia s jeho vzťahom ku kráľovi Chulalongkornovi.
Bol to milý, inteligentný a schopný muž s modrou krvou, ktorý hovoril plynule anglicky. V jeho živote sa zišlo všetko: thajský nacionalizmus, európsky imperializmus, budhistický univerzalizmus a multištátny antiimperializmus.
Pôvod a vzdelanie
Bol to mama Chao, vnuk kráľa Rama III, najmladší z ôsmich detí a narodil sa v Bangkoku v roku 1851. Jeho výcvik sa začal v Singapure a neskôr ako inžinier na King's College London. Tam po ukončení štúdia v roku 1876 získal najvyššie ceny. udelil premiér Gladstone, ktorý poznamenal, že považuje za veľmi zvláštne, že niekto z takej „ďalekej krajiny“ promoval s takými dobrými známkami.
Rozhodol sa stráviť niekoľko rokov v britskej spoločnosti, aby získal viac skúseností v oblasti prístavných, železničných a vodných diel. Precestoval množstvo krajín Európy a v roku 1876 navštívil aj Holandsko, aby diskutoval o priehradách v Zuiderzee.
V roku 1881 bol späť v Bangkoku. Sprevádzal kráľa Chulalongkorna na návšteve východného pobrežia a „počúval názory kráľa na politiku a iné záležitosti“, ako neskôr napísal vo svojej autobiografii. Koncom toho roku ho kráľ poslal späť do Európy ako osobitného delegáta na svadbe princa v Prusku. Množstvo princov a iných osôb sa s ním plavilo, aby začali študovať v Anglicku s Prisdangom ako mentorom. V Európe oslávil niekoľko kráľovských rodín.
Jeho život veľvyslanca
Kráľ Chulalongkorn vymenoval Prisdanga v roku 1882 za siamského veľvyslanca vo všetkých európskych krajinách a Spojených štátoch, kde predtým pôsobili ako vyslanci v Siame iba Európania, ktorí sa niekedy starali skôr o svoje záujmy ako o záujmy Siamu. Sídlil v Londýne, kde v roku 1882 odovzdal svoje poverovacie listiny kráľovnej Viktórii. Cestoval do mnohých európskych metropol, rozprával sa s kráľmi a cisármi, zúčastňoval sa večierkov, navštevoval hudbu a divadlo, ovládal tanec a biliard. Dával veľa darov a práve v tom čase začali kolovať príbehy o jeho finančných problémoch a dlhoch. Rokoval o vstupe do medzinárodnej poštovej a telegrafnej únie a uzatváral ďalšie zmluvy. O tom informovali Haagske noviny 09
Očakáva sa, že siamský vyslanec, princ Prisdang, tu túto sobotu podpíše zmluvu uzavretú medzi Holandskom a Siamom o regulácii obchodu s liehovinami.
V osemdesiatych rokoch sa Siam cítil ohrozený koloniálnymi mocnosťami, Anglickom, ktoré okupovalo celú Barmu a Francúzskom, ktoré sa snažilo presadiť v Laose. V roku 1884 kráľ požiadal Prisdanga, aby vypracoval plán na zabránenie kolonizácii. Spolu s ďalšími štyrmi kniežatami a 7 úradníkmi poslal Prisdang odpoveď, v ktorej najdôležitejším bodom bolo vypracovanie ústavy s ústavou namiesto absolútnej monarchie a ďalšia rovnosť, slobody a zrušenie zastaraných tradícií. Kráľ odpovedal v máji 1885 dôrazným odmietnutím a odvolal Prisdanga do Siamu.
Správa v holandskom vládnom vestníku z 15. marca 03 hovorí niečo o jeho sláve a vplyve v Európe v tom čase.
Kráľovským dekrétom č. 2 z 1888. marca 2 princ Prisdang, posledný mimoriadny vyslanec a splnomocnený minister Jeho Veličenstva kráľa Siamu, bol na holandskom dvore vymenovaný za rytiera veľkého kríža v Rade holandského leva.
Práca v Siame a Malajzii
Prisdang začal pracovať ako riaditeľ poštovej a telegrafnej služby. Neskôr nejaký čas pracoval pre britskú spoločnosť v Malajzii.
O jeho finančných problémoch sa šírili zvesti. Tiež sa hovorilo, že mal pomer so Sri, vdovou po priateľovi, ktorú predtým kráľ Chulalongkorn požiadal, aby sa pripojila k jeho háremu, ale ona odmietla. Prisdang vždy popierala, že mali sexuálny kontakt: bola len priateľkou.
Prisdang sa v tomto čase vyjadril aj proti polygýnii, pretože by to urobilo politické vzťahy príliš osobnými. Mnohí ho podozrievali zo zrady kráľa. V októbri 1896 odišiel do Indie a neskôr na Cejlón a bol vysvätený za mnícha
Mních v Indii a na Cejlóne (Srí Lanka)
5. novembra 1896 bol Prisdang zasvätený ako mních s mníšskym menom Jinavaravamsa. Počas predchádzajúcich rokov si Prisdang naďalej vymieňal listy s kráľom Chulalongkornom a aj po tomto zasvätení písal kráľovi.
V apríli 1897 kráľ navštívil Cejlón na svojej prvej ceste do Európy. Išli spolu do chrámu v kráľovskom meste Kandy, kde bola uložená relikvia Budhu: zub. Kráľ sa spýtal, či môže na chvíľu podržať zub, čo bolo odmietnuté a kráľ rozhorčený odišiel.
V nasledujúcich rokoch mních Jinavaravamsa navštívil miesta v severnej Indii, kde prebiehali vykopávky na budhistických miestach. Mnoho relikvií prechádzalo z ruky do ruky, často s hádkami a podozrievaním, čo tiež viedlo k tomu, že Jinavaravamsa čelil obvineniu z krádeže.
Jinavaravamsa založil vo svojom neskoršom chráme na Cejlóne dve bezplatné školy, jednu pre dievčatá a druhú pre chlapcov. Prijímal hostí z celého sveta a za mnícha inicioval Nemca, Holanďana a Austrálčana.
Späť k Siamovi, jeho chudobnému životu vyhnanca a jeho smrti
Kráľ Chulalongkorn zomrel v roku 1910, „vystúpil do neba“, ako hovorí oficiálny thajský výraz. Jintavaravamsa sa v roku 1911 ponáhľal do Bangkoku, aby sa zúčastnil pohrebu. Ukázalo sa, že veľa bývalých priateľov a šľachetných ľudí sa obrátilo proti nemu a musel abdikovať. Pošepkávalo sa, že kráľ sa mu, mníchovi, nepokloní.
Teraz sa opäť volá Prisdang a viedol mizernú existenciu. Mal len krátkodobú prácu, napríklad ako prekladateľ. Prosebné listy kráľovi Vajirawuthovi Rámovi VI. zostali bez odpovede. Dedičstvo peňazí a domy ho minuli a dlho žil na hausbóte v kanáli, kde uverejňoval texty kritizujúce úrady.
V roku 1921 dostal cenu z Japonska za najkrajšiu dlhú bielu bradu.
Zomrel v roku 1935, 3 roky po pokojnej revolúcii uvalenej na kráľa podľa ústavy a takmer 50 rokov po tom, čo to už obhajoval Prisdang.
Tamara Loos, autorka nižšie uvedenej knihy, poznamenala, že:
„…..politicky ambivalentná lojalita Prisdanga – lojálneho rojalistu aj kritika absolutizmu – má paralely v súčasnom Thajsku, kde občania zápasia s hľadaním spôsobu, ako vyjadriť kritické formy vlastenectva v rovnako napätom monarchistickom režime.“
Jeho thajské meno je พระวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าปฤษฎฤษฎาฌคาฌคคาฌคอพระองค์เจ้าปฤษฎาฌค šľachtického chrbta Budhu'.
zdroj:
Tamara Loos, Kosti okolo môjho krku, Život a exil princa provokatéra, Ithaca, NY a Londýn, 2016
(„Kosti okolo krku“ je thajské príslovie, ktoré znamená „obetný baránok“)
Dve recenzie na túto knihu so všeobecnejším prehľadom:
https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast
https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince
Krátke anglické video o jeho živote, najmä o malom ostrove pri pobreží Srí Lanky, kde Prisdang býval:
Obálka knihy Tamary Loosovej ukazuje, ako sa princ Prisdang raz objavil na večierku: v tradičnom siamskom rúchu a v britskej vojenskej uniforme.
Ďakujem Tino za tento pre mňa tiež neznámy životný príbeh princa.
Kráľ Chulalongkorn vymenoval Prisdanga v roku 1882 za siamského veľvyslanca vo všetkých európskych krajinách a Spojených štátoch, kde predtým pôsobili ako vyslanci v Siame iba Európania, ktorí sa niekedy starali skôr o svoje záujmy ako o záujmy Siamu.
Podľa iných zdrojov už v roku 1604 boli na oboch stranách poslovia. Čo je zlé?
https://en.wikipedia.org/wiki/Foreign_relations_of_Thailand
Áno, Chris, od začiatku 17. storočia existovali krátkodobé veľvyslanectvá Siamskej republiky v Európe, prvé v Holandsku v roku 1608: pozri tu:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/het-eerste-bezoek-van-een-siamese-delegatie-aan-europa/
A neskôr aj do Francúzska.
Mal som povedať „...prvá stála siamská ambasáda...
Takže nielen Európania alebo možno nikdy Európania, ale myslím si, že thajskí štátni príslušníci...
Citát: 'Spolu s ďalšími štyrmi kniežatami a 7 úradníkmi poslal Prisdang odpoveď, v ktorej najdôležitejším bodom bol návrh ústavy s ústavou namiesto absolútnej monarchie a ďalšou rovnosťou, slobodou a zrušením zastaraných tradícií.'
Nasledujú úplné návrhy princa Prisdanga a ďalších. Veľmi moderné na tú dobu, 1885:
Existuje len jedno riešenie: krajina musí prijať ústavu.
Navrhovaná ústava v tomto štádiu neznamená zriadenie ústavy
Parlament. Týka sa to však nasledujúcich opatrení:
1. Musí dôjsť k zmene z absolútnej na konštitučnú monarchiu.
2. Obrana a správa krajiny by mala byť v rukách ministrov tvoriacich kabinet a mal by byť vyhlásený jasne formulovaný zákon o nástupníctve.
3. Musí sa odstrániť všetka korupcia a na zabezpečenie toho musia byť platy vládnych úradníkov primerané. [Tento bod treba vidieť na pozadí Siamu pred reformným programom kráľa Chulalongkorna].
4. Všeobecnú spokojnosť je potrebné dosiahnuť zabezpečením rovnosti pred zákonom, vrátane daňového systému.
5. Zastarané tradície musia byť zrušené, nech sú akokoľvek staré.
6. Sloboda myslenia, sloboda prejavu a sloboda tlače
sú zaručené.
7. Vymenovanie a odvolanie vo verejnej službe sa riadia jasne definovanou legislatívou.