Jetsetský mních Wirapol zatknutý
Po niekoľkých rokoch v zahraničí a nakoniec v Spojených štátoch je „mních Jetset“ späť v Thajsku. V roku 2016 bol zatknutý v Spojených štátoch a minulý rok vydaný do Thajska. Pre tohto mnícha to nie je dobrý krok utiecť do krajiny, kde existuje možnosť deportácie.
Tento Wirapol Sukphol zostáva pozoruhodnou osobou tým, že sa v roku 2013 nechal odfotografovať na video na You Tube vo svojom mníšskom rúchu na palube súkromného lietadla.
Bol uznaný vinným z podvodu, prania špinavých peňazí a počítačových podvodov. Okrem toho obvinenia, že mal sexuálne vzťahy s viacerými ženami a dokonca aj s maloletým 14-ročným dievčaťom. Z toho posledného ho súd viní z týrania a únosu detí, vyniesol rozsudok 17. októbra.
Peniaze určené na úpravy chrámu a budhistické sochy čiastočne spreneveril na vlastné použitie áut a luxusného tovaru.V rokoch 2009 až 2011 kúpil najmenej 22 Mercedesov v hodnote 95 miliónov bahtov. Aký príbeh by Wirapol vymyslel bez toho, aby sa niekto pýtal?
29 ľudí však na neho podalo žalobu za podvod a súd nariadil spoločnosti Wirapol vrátiť 28,6 milióna bahtov. Predchádzajúca judikatúra obsahovala aj nárok vo výške 43,5 milióna bahtov.
Trestný súd Ratchada v Bangkoku ho vo štvrtok odsúdil na 114 rokov väzenia, hoci technicky nie je možné odsedieť si viac ako 20 rokov. Vo štvrtok na súde usmiateho Wirapola sprevádzalo asi 10 sledovateľov. Povedal im, aby si z toho nerobili ťažkú hlavu.
Výrok mnícha Wirapola: "Ak môžete prijať väzenie, nie je to trest, ale ak ho nemôžete prijať, 1 deň vo väzení sa rovná 1000 rokom!"
Kritici tvrdia, že Wirapol je extrémnym príkladom širšej krízy v thajskom budhizme, ktorý je marginalizovaný nedostatkom mníchov a sekulárnejšou spoločnosťou.
Zdroj: Pattaya Mail
Nedostatok mníchov, Louis? Je ich 300.000 XNUMX! Problém je v tomto. O chrámoch a mníchoch mala v minulosti čo povedať dedinská komunita, svetská spoločnosť. Ľudia vedeli, čo sa deje a mali na to určitý vplyv. Nazvite to budhistická demokracia. Ako zariadil Budha: každý chrám bol samostatným spoločenstvom, ktoré medzi sebou usporiadalo všetko, často na základe konsenzu.
Teraz je veľa klebiet, že mních má ženu, že mních kradne peniaze atď. V dedine, kde som býval, ste to počuli asi o každom mníchovi. Ale laici, ľudia, sú teraz bezmocní. Sťažovanie nepomáha, ľudia sa aj boja. Všetko je teraz usporiadané zhora a zneužívanie je často zakryté plášťom lásky. Raz som videl obežník pre dedinčanov, v ktorom bol obvinený mních. Pýtal som sa, prečo nešli na úrady. Nepomáha, obávam sa.
Vplyv sekulárnej spoločnosti, budhistických laikov, musí skutočne narastať.
Toto som napísal pred 6 rokmi: je sangha (mníšstvo) odsúdené na zánik? Za tých 6 rokov sa to len zhoršilo.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Chulalongkornov zákon Sangha z roku 1902 zjavne nefungoval!
Alebo Wirapol je zrejme nad týmto zákonom.
Približne v roku 1941 existoval primerane demokratický zákon Sangha, v ktorom sa štát stiahol, v roku 1962 za diktátora Sarita Thanarata nový zákon, ktorý je stále vo veľkej miere platný a v ktorom boli budhistická komunita a štát úzko prepojené a všetko bolo na vrchole. -dole bolo usporiadané. Štát a budhizmus sú v Thajsku navzájom veľmi závislé a nemalo by to tak byť.
Prečo by to tak nemalo byť? Od roku 1962 mali všetky následné thajské vlády možnosť obnoviť starý, „primerane demokratický“ zákon z roku 1941. Nikto z nich to neurobil.
Mohli by ste teda usúdiť, že súčasný zákon odráža názor väčšiny thajského obyvateľstva (resp. že obyvateľstvo na tom bude najhoršie) a potom je tento zákon z roku 1962 najdemokratickejší.