Sloboda slova v Thajsku nefunguje dobre

Alebo čo poviete na tento: Srisuwan Janya, dlhoročný zástanca transparentnosti, ktorý sa v minulosti okrem iného zameral na bývalých premiérov Abhisita Vejjajivu a Yingluck Shinawatru. Prelepený a neskôr prepustený, pretože má guráž opýtať sa, kto stojí za odstránením monumentálnej tabule. Predtým poslaný do prevýchovného tábora, pretože si predstavte, že váš názor je kritický. Potom ohrozujete jednotu krajiny...

---
A až do utorka nikdy neustúpil od naliehavých problémov, napriek tomu, že ho predtým dvakrát vzali na „úpravu postoja“.

Pri tejto veľmi vzácnej príležitosti však Srisuwan v utorok opustil vojenskú základňu po tom, čo súhlasil, že nebude ďalej tlačiť, aby zistil, kto stojí za odstránením symbolu transformácie krajiny na demokraciu.

„Požiadali o spoluprácu. Povedali, že problém, ktorý som sa snažil podnietiť, sa stáva politickým,“ povedal. "Ak to posuniem dopredu, nejaká zákerná skupina by to mohla zneužiť na rozpútanie konfliktu a neviedlo by to k zmiereniu."

Srisuwan dal jasne najavo, že chce len chrániť históriu, nie iniciovať žiadne politické hnutie.
----
Zdroj: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

Thajci nie sú z inej planéty, však? Thajci tiež poznajú časy, keď bol veľký priestor na kritiku a diskusiu o spoločnosti. Vynikajúca pôda, v ktorej môže demokracia prosperovať. Pozri napríklad:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

Skutočnosť, že Thajčania dnes napríklad nie sú povzbudzovaní klásť otázky alebo dávať plyn (a teda podporovať diskusie a „súhlasiť s nesúhlasom“), prispieva k základu demokracie s kritickými občanmi, samozrejme, k veľkému rozsah.rozdeliť krk.

Táto vláda potláča kritiku do základov, na tomto blogu a iných médiách sa pravidelne dočítate, že kritickí občania sú šikanovaní, zastrašovaní, musia sa postaviť pred (vojenský) súd alebo sú posielaní do prevýchovných táborov.

Potom dostávam trpkú príchuť praktík, aké zažil Sovietsky zväz. Thsiland má tiež dlhý zoznam poľovačiek na takzvaných „štátnych nebezpečných“ „komunistov“ (sympitantov), ​​ako sú Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa a tak ďalej.

Tiež musím myslieť na výrok Martina Niemöllera:

----
Keď nacisti zatkli komunistov, mlčal som;
Nebol som predsa komunista.
Keď zavreli sociálnych demokratov, mlčal som;
Nebol som predsa sociálny demokrat.
Keď prišli pre členov odborov, neprotestoval som;
Nebol som predsa členom odborov.
Keď zatvárali Židov, neprotestoval som;
Nebol som predsa Žid.
Keď po mňa prišli
už nemal kto protestovať.
---

Žiadne Thajsko nepotrebuje a potrebuje kritické hlasy. Najmä ak chce dodržať svoje meno (thajčina = zadarmo).

Niečomu nerozumiem, drahý Chris. Môžete vysvetliť, prečo tvrdé potláčanie slobody prejavu v Thajsku nazývate „formou slobody prejavu“? Pripadá mi to skôr ako forma útlaku.
A že super malá menšina vnucuje svoju vôľu thajskému ľudu, nazývate to aj „formou demokracie“?