Fríz, ktorý hľadá šťastie v Thajsku (docu)
Aká je cena skutočného šťastia? Hyls Hiddema (37) z Weidum vstúpil pred rokom do budhistického centra Ariya v Thajsku po dlhom duchovnom hľadaní. S cieľom: žiť v trvalom stave šťastia, alebo dosiahnuť Nirvánu. Aby to urobil, musel, rovnako ako samotný Budha, zanechať svoju thajskú manželku Waw a sedemročného syna Arana.
Hyls študuje podľa svojho osvieteného učiteľa Luang Por Pichai najčistejšiu formu budhizmu. A je presvedčený, že v Luang Por našiel správneho učiteľa. „Bez učiteľa sa ďaleko nedostaneš. Príliš ťažké a príliš teoretické. Potom nikdy neuvidíte svoje vlastné slepé miesta." Cieľom je dosiahnuť Nirvánu, posledný návrat domov, v tomto živote. "Ak poznáte všetky otázky a viete na ne odpovedať, ak získate jasný prehľad o tom, ako a prečo, potom môžete byť osvietení."
Priateľ a filmár Halbe Piter Claus vyhľadal Hylsa a dostal jedinečný prístup do centra Ariya. Prvýkrát po dvadsiatich rokoch tento film odhaľuje dojemné obrazy tejto neznámej komunity. V 'HYLS – fan Fries nei Ariya' vidíme výhody a dôsledky Hylsovej základnej voľby. A kde je malý Aran, keď do chrámu vstúpi aj Waw?
Dokument 'HYLS – fan Fries nei Ariya' vznikol v koprodukcii s BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – From Frisian to Ariya). Nedeľa 12. júna od 17.00:11 každé dve hodiny v dvoch častiach v televízii Omrop Fryslân. Vidieť aj v sobotu 15.30. júna o 12:13.10 a v nedeľu 2. mája o XNUMX:XNUMX na NPO XNUMX.
Aké smutné, čo? Ten muž má len niečo uvoľnené vo svojej izbe na poschodí.
Prijať sa do psychiatrického ústavu by bolo lepšie ako do neho vstúpiť
Potom budhistické centrum
Áno, ak niečo hľadáš, niečo ti chýba. Mozgove bunky mozno?
Ak Thajec potrebuje psychiatra alebo je v depresii, on/on, zvyčajne ona, ide do chrámu a potom sa musí prezliecť do bieleho a zostať v chráme, zvyčajne týždeň. Vezmite si knihu a potom celý deň meditujte. Stravu si musia zabezpečiť sami a nosí ju rodina alebo známi. Zažil som to so svojou ženou. Ale nechápem, čo ten divný chlap chce. Potrebuje pomoc.
Úplne súhlasím s predchádzajúcimi reakciami.Mal by tento pán aj pracovné povolenie? Vidím vedľa neho na zemi ležať záhradnú techniku. Zdá sa mi, že ako cudzinec môžete získať pracovné povolenie ako záhradník v Thajsku. Čítal som, že sa chce nakoniec vrátiť domov, možno sa vráti k manželke a dieťa je možnosť? Potom ste späť doma a ak sa chcete stať osvietenými, môžete občas ponúknuť Bachhusovi...
...Nevýhodou toho druhého je, že sa cítite osvietení, ale výsledok môže byť dosť zahmlený.
Pravidelne hovorím svojej priateľke, že niektorí z tých mníchov v oranžových montérkach sú zločinci. Je tam všeličo, pedofili, vrahovia, násilníci, zneužívatelia zvierat, drogovo a alkoholovo závislí atď. Možno si stačí prečítať Bangkok Post alebo si pozrieť thajské správy? Mimochodom, nič sa nelíši od iných náboženstiev alebo presvedčení. Islam, kresťanstvo, budhizmus, judaizmus atď., všetko dobre mienené, ale so zaostalými nasledovníkmi.
Milý Khun Peter, vždy to hovorím svojmu thajskému partnerovi, ale nežiadal som o vašu osobnú odpoveď. Som zvedavý na reakciu druhej polovice Thajska, ak sú budhisti. Čo si myslia o odchode do chrámu, opustení rodiny a podobne? Reakcie, ktoré teraz čítam od obyvateľov Západu a ich kultúry, sú zďaleka negatívne. Medzi budhistami a obyvateľmi Západu existujú veľmi rozdielne názory, ktoré by mohli viesť ku konfliktom vo vzťahu. Alebo tie vzťahy nejdú až tak hlboko?
Aká krátkozrakosť. Skôr než vynesiete súd, choďte si pozrieť dokument.
Pozerám to na npo2 ale príde mi to dosť sebecké.
Vyzerá to ako scenár krásneho filmu Samsara. Odfláknutý mních sa vracia do svojho kláštora rozčarovaný a nechá svoju ženu a dieťa preklínať. Je tiež možné, že bol takmer zúfalý po ďalšej žiadosti o peniaze z Thajska. Môj thajský švagor sa tiež na chvíľu stiahol do ústrania po tom, čo peniaze, ktoré „požičal“ rodine, vyhoreli. Ak to takto pôjde ďalej, aj ja sa usadím v nejakom kláštore.
Škoda, škoda, že niektoré ohlasy vykazujú veľmi pochybnú úroveň.
Ako chce niekto stráviť svoj život, je veľmi osobná voľba, za predpokladu, že je dôkladne zvážená.
Ak tunajší takzvaní thajskí experti trochu poznajú budhizmus v Thajsku, možno vedia, že sa pravidelne stáva, že Thajci vstupujú do kláštora na dlhú alebo neurčitú dobu. Mnohí sú stále ženatí a majú deti.
Náhodou som dnes popoludní pozeral správu, že židovská komunita v Amsterdame vymiera.
Je to preto, že Žid sa chce vydať za Žida.
Pripomína mi to príbeh o mníchovi vyššie.
Ako ďaleko môžete zájsť bez toho, aby ste ublížili ľuďom?
Aká je tu zase kopa Holanďanov, jeho manželka bude mať asi veľkú radosť
Je to veľká česť vstúpiť do chrámu
Podľa mojej manželky sú Pha farangovia lepší mnísi ako thajskí. Do Thajska často vstupujú mnísi, aby unikli drsnej thajskej realite pre tých, ktorí nemajú peniaze. Iná realita ako ten vlnený z farangov na dôchodku. Sotva sú skutočne motivovaní. Navyše, akokoľvek mi to znie zvláštne, zdá sa, že v Thajsku je nedostatok mníchov. Toto som čítal v lietadle v Telegraafe! Môže to byť spôsobené ekonomickým pokrokom? Pred 15 rokmi som v Isaane takmer nevidel tučných ľudí. Teraz vidíte mastné všade, kam sa pozriete.
Možno globalizácia a zábava. Digitálne hračky. Všimol som si, že ani mnísi bez toho nedokážu žiť. Veľký svet, ktorý sa prezentuje aj v Thajsku! Myslí si to aj De Telegraaf. Navyše, noviny uvádzajú, že mnísi stratili mnohé zo svojich bývalých funkcií. V minulosti mali napríklad úlohu vo vzdelávaní a iných praktických funkciách v dedinskom spoločenstve. Hlavné sú však podľa denníka mnohé škandály, ktoré sa objavujú v tlači.
Čudné reakcie.
Len hovorí niečo o tých ľuďoch samotných.
Hyls žije v Thajsku 12 rokov a mal dobrý život s thajským učiteľom v Izaane.
Všetci traja teraz žijú v chráme a Aran je úplne šťastný.
Navyše tu nemajú oficiálny štatút mnícha.
Nesúďte takto iných.
Možno je to kvôli textu? Začína to „zanechaním manželky a dieťaťa“. Ale áno, všetko dobre dopadne, ak si správne vyložím tvoj príspevok.