Súčasné demonštrácie sú oveľa viac ako len politika
môže Sangtong / Shutterstock.com
Ak sledujeme spravodajstvo o aktuálnych demonštráciách, zdá sa, že ide hlavne a možno len o politiku. To nie je pravda. Rieši sa aj mnohé ďalšie sociálne otázky vrátane vzdelávania, práv žien a sociálneho postavenia.
De demonštrácií najmä študentov stredných a vysokých škôl začala po tom, ako Ústavný súd 21. februára minulého roka rozpustil Stranu budúcnosti. Strana má veľkú odozvu medzi mládežou. Súd rozhodol, že pôžička od vodcu strany Thanathorna bola nezákonná, pretože súd považoval pôžičku za dar. Demonštrácie boli namierené proti existujúcemu politickému systému bez konkrétnych požiadaviek. Tieto demonštrácie sa čoskoro skončili v dôsledku vypuknutia pandémie COVID-19.
18. júla zorganizovala nová skupina Slobodná mládež demonštráciu pri Pamätníku demokracie. Skupina sformulovala tri požiadavky: demisiu vlády, novú ústavu a zastavenie šikanovania demonštrantov. Demonštrácie sa rozšírili medzi mládež po celej krajine a nakoniec sa konali v 66 zo 77 provincií. Začiatkom augusta sa objavilo desať požiadaviek na reformu monarchie. To bolo dovtedy nepredstaviteľné, netopier v kurníku. Úrady podnikli kroky: doteraz bolo zatknutých 167 demonštrantov, 63 bolo obvinených a 8 skutočne uväznených, no odvtedy boli prepustení na kauciu. Pre tieto neskoršie ukážky je charakteristická slávnostná atmosféra s hudbou, spevom, tancom, drámou a poéziou, často s humorným, ironickým alebo sarkastickým charakterom. Často sa vracajú do obdobia rokov 1973-76, keď bola v tomto smere veľká voľnosť. Heslom v tom čase bolo „Umenie pre život, umenie pre ľudí“.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Aj protesty preto zohrávajú dôležitú úlohu sociálne zázemie. Napríklad 18-ročná Napawn Somsak, oblečená v školskej uniforme a s vrkôčikmi vo vlasoch, vystúpila na pódium a odsúdila sexizmus v thajskej spoločnosti. Pred jasajúcim davom viac ako 2000 ľudí v severnej provincii Chiang Mai sa mladá dáma spýtala, prečo ženy dostávajú menej ako muži a prečo nemôžu byť vysvätené za budhistického mnícha.
Napawn je jednou z mnohých mladých thajských žien, ktoré verejne volajú po zmene, podnietené rozsiahlymi demonštráciami vyzývajúcimi na odstúpenie premiérky Prayuth Chan-ocha. „Ak veríme, že všetci sú si rovní a že v thajskej spoločnosti je potrebné reformovať patriarchát, potom by nikto, dokonca ani monarchia, nemal byť vyňatý,“ povedala v rozhovore pre Thomson Reuters Foundation.
Mnohí z mladých protestujúcich sú študenti, ktorí sa tiež sťažujú na školský systém, ktorý kladie dôraz na poslušnosť a tradíciu, od každodenného státia v rade na štátnu hymnu až po prísne pravidlá týkajúce sa uniforiem, účesov a správania.
môže Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekan Fakulty politických vied Univerzity Ubon Ratchathani, hovorí, že ženy boli v školách viac utláčané ako muži.
„Politický priestor sa otvára mladým dievčatám, ktoré sú dlhodobo utláčané,“ hovorí.
Protestné miesta po celej krajine žiadajú ľudí, aby podpísali petície vyzývajúce na dekriminalizáciu potratov a prostitúcie.
Aktivistická skupina Women for Freedom and Democracy, ktorá začala v auguste, distribuuje hygienické vložky a vyvinula aj online systém na nahlasovanie sexuálneho obťažovania.
Počítadlo zatiaľ stojí na 40 incidentoch a reportérovi občas poskytnú aj právnu radu. Ďalej študenti ukázali krvavé hygienické vložky s otázkou 'prečo hygienické vložky patria do kategórie kozmetických a luxusných výrobkov, a preto sú veľmi drahé?'
Čo však pritiahlo najväčšiu pozornosť, je skupinové sfarbenie mačičiek na obrázkoch vagín. „Ľudia sú nadšení, pretože normálne o vagíne na verejnosti nehovoríme,“ hovorí Kornkanok Khumta, člen skupiny. "Postupom času sa ľudia zdokonaľujú vo farbách a cítia sa oprávnení spomenúť svoje pohlavné orgány na protestnom mieste." V prejave študent hovoril o mnohých miestach v Thajsku, kde sú penisy vystavené a uctievané, vrátane chrámov. "Prečo nie aj vagíny?" čudovala sa na veľkú radosť divákov.
O sebe dávajú počuť aj LGBT skupiny. Založili skupinu tzv Seri Thoey. Seri je „sloboda“ a Thoey je skratka pre „kathoey“.
Predviedli aj mnísi, vzácnosť. Zdvihli ceduľu s nápisom: "Zákon Sangha z roku 1962 z nás robí mníchov otrokmi bez práv a bez hlasu."
Ďalšími témami, ktoré sa pravidelne spomínajú počas demonštrácií, sú výzvy na posilnenie práv odborov a túžba zrušiť brannú povinnosť. Nepodarilo sa mi získať jasné podrobnosti o ďalších právach odborov.
Toto je len výber tých najpútavejších hovorov. Politika je počas demonštrácií v popredí, no očividne je toho oveľa viac, o čom sa diskutuje. Je to aj kultúrna revolúcia. Trochu mi to pripomína protesty v mnohých krajinách v roku 1968. Tie viedli k určitým spoločenským zmenám, ale nie k politickému prevratu. Uvidíme, čo tieto demonštrácie prinesú sociálne a politické zmeny.
Ďakujem Robovi V. za opravy a doplnenia.
zdroj:
- Z tohto článku od Nanchanoka Wongsamutha som zobral veľa údajov: news.trust.org/
- Viac o kultúrnom povedomí: 'Sto kvetov': www.thaienquirer.com/
- Dobrý prehľad doterajších protestov nájdete tu: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Vďaka, Rob a Tino, za toto vysvetlenie.
Žiaľ, národná a medzinárodná tlač dostatočne nezdôrazňuje, že medzi mládežou ide o viac ako len o politiku, a vidíte, že ultraroyalisti len zdôrazňujú jediné druhoradé priania okolo snemovne heslami ako „nepriatelia štátu“. '.
Thajsko nie je ostrov na svete a je najvyšší čas, aby zakorenený paternalizmus nahradilo deľba moci a rovnaké práva pre mužov, ženy a LGBT.
Rieši sa aj mnohé ďalšie sociálne otázky vrátane vzdelávania, práv žien a sociálneho postavenia.
Nie je to politické?
Sú to veci, za ktoré nesie zodpovednosť vláda – a teda politici.
Školstvo, kde sa mládež neučí a ešte dostane diplom napr.
Dovoľte mi vybrať 1 predmet, ktorý je nielen môjmu srdcu blízky, ale o ktorom viem aj najviac: vzdelávanie.
Počas uplynulého víkendu som so študentmi v triede opakovane diskutoval o kvalite vysokoškolského vzdelávania. Pozerajú sa na kvalitu absolventov vzdelávania na európskych univerzitách a povedal som im, že táto kvalita je čiastočne spôsobená:
– že v priemere 33 % neuspeje na skúške alebo skúške, a preto ju musí opakovať;
– že v prvom ročníku existuje záväzné odporúčanie k štúdiu: ak nezískate dostatok bodov, znamená to, že vás pošlú preč a už sa nebudete môcť zapísať;
– pracovný týždeň 40 hodín, z toho približne 15 hodín v triede, ale aj veľa samostatnej práce a kritického myslenia (v správach a projektoch a nie v písomných skúškach);
– zákaz používania mobilných telefónov v triedach;
– vyučovanie začína načas a tí, ktorí často meškajú, sa nemôžu zúčastniť skúšok;
– ak sú výsledky nedostatočné, študentský grant bude ukončený.
A potom ich niekedy vidíte, ako rozmýšľajú. To vzdelanie v Holandsku môže byť dobré, ale je oveľa horšie ako to, s čím prichádza Kuhn Too. Stručne povedané: o kultúrnej revolúcii naozaj nemôže byť reč. Zmeňte svet, ale začnite od seba. Mnohí z protestujúcich študentov sú bohaté deti. Mnohí študenti búrlivých 70. rokov pochádzali zo strednej a nižšej triedy. Bohaté deti zo 70. rokov mali odpor k protestom a pomáhali polícii, dokonca aj s násilníkmi. A nehovorte mi, že to nie je pravda, pretože som tam bol sám.
Áno, Chris, je to tak. Mnohí z týchto študentov sú bohaté deti. Len 10 % detí kvartálu s najnižším príjmom ide na vyššie vzdelanie, z ďalšieho kvartálu 25 %, potom 40 % a z detí najbohatších rodičov kvartálu 60 %. Tento rozdiel sa za posledných 30 rokov výrazne zvýšil.
No, tie protestujúce bohaté deti sa teraz často bijú so svojimi rodičmi. Tie bohaté deti chcú väčšiu rovnosť a viac rovnakých príležitostí pre všetkých. Tie bohaté deti preto bojujú aj za chudobné deti. Zvláštne právo?
To vyššie vzdelanie pravdepodobne zahŕňa aj takzvané Rádžabahtské univerzity, čo vlastne nie sú nič iné ako stredné školy. Lepšie univerzity sú naplnené ešte viac ako 60 % bohatými deťmi, už len preto, že tieto univerzity sú často v Bangkoku, časť z nich je súkromná a školné pre nemajetných je sotva dostupné. Rôzne na fakulte, ale v rozmedzí od 200.000 1 bahtov do 5 milióna bahtov ročne.
Našťastie program BBA trvá od 4 do 3 rokov... ale to je slabá útecha pre nemajetných.
Ak by tie bohaté deti naozaj bojovali za chudobné deti, požiadavka by nebola zrušenie Wai Kru a lepšia kvalita vzdelávania, ale zrušenie školného (ako v Nemecku), znárodnenie súkromných univerzít, zapojenie ľudí z biznisu do vyučovania. (čo je dnes prakticky nemožné, pretože na výučbu študentov BBA potrebujete MBA) a zatraktívnenie výučby.
Sakra Chris, bol si tam v 70. rokoch? Mimochodom, boli to vtedy takzvaní študenti Por Wor Sor (stredné odborné vzdelanie), ktorí boli prijatí ako násilníci. Nie úplne bohatí študenti, ale práve naopak.
Áno, od roku 1971 som študoval na Poľnohospodárskej univerzite vo Wageningene a v rokoch 1974 až 1975 som bol progresívnym študentom na Hogeschoolraad. A liberálni študenti (takmer všetci členovia študentského zboru vo Wageningene) v HR (s 3 kreslami proti progresivistom so 6 kreslami) boli za násilníkmi, keď bola obsadená budova matematiky a hlavná budova vo Wageningene. Viem to, pretože niektorí hrali hokej v rovnakom klube ako ja a cez klub získavali aj nových členov.
Deti bez akýchkoľvek životných skúseností žiadajú odstúpenie vlády. Nemalo by to byť šialenejšie. Samozrejme, majú o nich veľa pripomienok. Ale nemyslím si, že demisia vlády alebo nové voľby prispejú k zlepšeniu týchto bodov.
A vaše riešenie je?
Nechať na seba poslušne všetko prísť a držať hubu?
Ak budú všetci ticho, určite sa nič nezmení.
A mládež je silná, pretože je slabá.
Ak mladí ľudia zmiznú alebo budú zastrelení, rozbehne sa to pomocou sociálnych sietí do celého sveta.
Potom žiadna vláda inej krajiny nemôže odvrátiť zrak.
Riešením by bolo, keby študenti uzavreli strategické (politické) spojenectvá s tými poslancami, ktorí sa chcú tiež zbaviť tejto vlády. A nájdu sa v opozícii, ale aj medzi demokratmi a niekoľkými malými koaličnými stranami, aby sa vytvorila väčšina. Existuje na to veľa indícií. Tie strany (momentálne) nemajú náladu na diskusiu o monarchii. A o všetkých tých ďalších témach sa môže diskutovať v novej vláde, po voľbách.
Študenti však idú „všetko alebo nič“ a podľa môjho skromného názoru to nepôjde. Môže sa zdať cool odmietnuť pozvanie parlamentu zúčastniť sa na zmierovacom paneli, ale nie je múdre, ak chcete niečo dosiahnuť. Ani jeden konflikt, ani jedna vojna nebola udržateľne vyhratá na bojisku, ale pri rokovacom stole. Dobré príklady: Severné Írsko a Južná Afrika; zlé príklady: Izrael, Turecko/PKK a Kórea. V tomto prípade by išlo aj o uznanie dôležitosti protestov.
A na mladých sa nestrieľajú, pretože niektorí z nich sú bohaté deti, vrátane detí policajtov a armádnych dôstojníkov. Teraz sa s nimi manipuluje v zamatových rukaviciach.
Celá vec bola v súlade s očakávaniami už roky a skutočne to treba riešiť politicky. Automatizmus, o ktorom si starší myslia, že ho riadia, sa pomaly rúca, keď okolo seba vidím trend v organizovaní odborných podujatí.
Myslím, že s tým posledným odsekom a tými zamatovými rukavicami máš pravdu. Aký to rozdiel oproti roku 2010, keď boli farmári v červených košeliach z barbarského severu a severovýchodu zastrelení ako nebezpečná zver. Sami v tom neboli celkom nevinne.
Študenti (a aj opozičné strany) naznačili, že by sa z toho nemal stať ďalší výbor, ktorý stráca čas. Teraz naozaj chcú serióznu diskusiu, ktorá má skutočne nastoliť vážne problémy. Skrátka pohľad na dosiahnutie určitých cieľov. Študenti tiež veria, že rozprávanie nepomôže s mužom ako Prayuth na čele, ktorý verí, že neurobil nič zlé. Chápem, aké to je hovoriť s kamennou stenou.
Áno, preto mali vytvoriť príležitostnú koalíciu. Samozrejme nie s opozíciou, ktorá s nimi už súhlasí a nevie sa zbaviť vlády, ale s tými poslancami z vládnych strán, ktorí sa chcú zbaviť aj Prayuta. Potom nehovoríte so stenou, hovoríte bez steny.
Ale všetky tie ďalšie požiadavky študentov takémuto riešeniu stoja v ceste, pretože chcú všetko. A to samozrejme nie je možné. Ak by však boli zhovievavejší (až na jednu požiadavku odložili až po ďalších voľbách), vláda by už padla.
Zvláštne, ako si niektorí ľudia myslia, že dokážu predpovedať budúcnosť.
dlho sme si mysleli, že ako napísal Francis Fukuyama, „koniec dejín nastal“ po páde komunizmu.
Celý svet by prijal západný model.
Nič nemôže byť ďalej od pravdy, moslimské krajiny majú svoju vlastnú predstavu o spoločnosti a určite nie poslednú; Čína so stále väčším vplyvom.
„Ten špinavý Farang sem priviedol Covida,“ zakričal dvakrát thajský minister školstva. Pravdepodobne na naliehanie čínskych diplomatov, ktorí sa snažia vyhnúť strate tváre. A dostať strany pod tlak s ich rozsiahlymi finančnými záujmami.
Budúcnosť Thajska viac ako kedykoľvek predtým určuje silný severný sused v myslení, mužských ženských vzťahoch atď. Zvyknite si, pozrite sa na Hong Kong.
Čínski turisti už majú povolený vstup do Thajska bez karantény, čo bude nasledovať?
Nikto nemôže predpovedať budúcnosť, ale môžete venovať pozornosť.
Chýbalo mi teraz niečo o vstupe bez karantény?
Myslím, že je čínsky nový rok.
Bude to trvať ďalšie tri mesiace.
A očakávania do budúcnosti sú v Thajsku dosť flexibilné.
Toto je tiež pekný kúsok. Ako sa deti „elity“ vyrovnávajú so svojimi novými poznatkami a reakciou svojej rodiny:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progresívna elita je tá múdra. Prejavte súcit, no medzitým hrabú peniaze alebo hru, ktorú hrá napríklad aj Unilever a veľká časť populácie jej prepadne.
Ak dobre ovládate thajský jazyk, môžem vám odporučiť každodenné debaty na ThaiRatTV.
V programe Jomquan sa debaty medzi 17 z demonštrantov a 15 politikom z vládnucej strany konajú denne medzi 18:30 a 1:1 thajského času. Tieto debaty je možné sledovať naživo prostredníctvom stránky ThaiRatTV na FB a Youtube. Tesne ich sleduje viac ako 2 milióny divákov.
Kto robí na dennej báze najlepší dojem a kto prichádza s najlepšími argumentmi, neprezradím.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Nerozumiem všetkému, ale aj tak je jasne vidieť, kto o názoroch diskutuje pokojne a racionálne a kto pri stole začína byť veľmi emotívny a koho srdce/hlava už nie je v pohode. Z niektorých výrokov som bol ohromený O_o. A samozrejme, s fragmentmi z tohto programu sa šírili všetky druhy mémov. Dôležitý je humor. 🙂
Je samozrejme škoda, že na argumentoch v thajskej politike nezáleží. Pozeráš sa západnými očami. Ľudia volia ĽUDÍ, ktorí sú dobrí v očiach voliča. V posledných voľbách to platilo pre 50 % voličov. Málokoho zaujíma, za ktorú stranu tento človek kandiduje. Zmena strany, založenie novej strany: to všetko je v tejto krajine možné bez skutočnej straty hlasu. A potom sa samozrejme nesmiete čudovať, že skutočná politika je založená viac na osobných a klanových názoroch ako na ideologických rozdieloch (o ekonomickej nerovnosti, o životnom prostredí, o spravodlivosti, o tom, či najsilnejšie ramená majú niesť najťažšie bremeno alebo nie atď.). .). Thaksinove myšlienky boli možno liberálnejšie ako myšlienky demokratov, no napriek tomu ho volili milióny chudobných. Vymenujte mi 1 stranu a 1 vládu, ktorá za posledných 20 rokov naozaj urobila niečo s nekvalitným školstvom. ANI JEDEN JEDEN. Chytrí občania totiž predstavujú hrozbu pre status quo moci, ale najmä peňazí.
Milý Chris, neverím na „západné“ verzus „východné“ okuliare. Vidím mozaiku a snažím sa nasadiť okuliare na kaleidoskop. Nevidieť veci čiernobielo. Preto môžem aj ja srdečne odporučiť počúvať a sledovať rôznorodosť názorov medzi Thajcami. Aj o tom je tento diel. A je evidentné, že „establišment“ (ktorý samozrejme nie je monofónny) by radšej neočakával kritických, nieto asertívnych občanov (alebo robotníkov atď.).
Ach, v médiách je niekoľko vrcholov a pádov. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Mladý chalan z prvého odkazu 'Mind' mal nedávno rozhovor s anglickým jazykom Thisrupt, pozri:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Na sociálnych sieťach je toho veľa, bohužiaľ veľa prejavov, videí, obrázkov atď. je len v thajčine. Protestné nápisy sú o niečo jednoduchšie na pochopenie a často s humorom. Napríklad minulý týždeň som videl troch mníchov so znakmi proti diktatúre Sanghy. Nakreslili naň aj mrkvu. Demonštranti vymysleli niekoľko nových slov, policajti sú „cappuccino“ a oranžoví mnísi sú „mrkva“.
Vážený Petervz,
Bohužiaľ nemôžem sledovať thajský jazyk. Mladí ľudia robia nepochybne lepší dojem ako mnohí politici vládnej strany. Povedal by som, že to nie je umenie ani v Thajsku. Tí politici nie sú volení preto, že majú také dobré (politické) nápady, ale preto, že sú populárni a patria k určitému klanu. Študentskí vedúci nereprezentujú celú populáciu, to vám môžem povedať z mojej každodennej praxe učiteľa.
Urobiť dobrý dojem však nestačí. Je to o výsledkoch a o stratégii. A výsledky sú zatiaľ 0,0. A strácajú dynamiku, pretože si myslím, že stratégia je nesprávna.
Budúcnosť tejto krajiny o 20 až 30 rokov nepatrí mladým, pretože ich je oveľa menej ako starších. Čo sa týka počtu, mladí ľudia budú ešte dlhé desaťročia v menšine. Aj tu je starnúca populácia (viac starších ľudí, ktorí tiež žijú dlhšie). Budúcnosť patrí mladým len vtedy, ak ich vo svojich nápadoch podporí aj niekto zo starších ľudí. A väčšina z nich má „zastarané“ nápady.
Thajskí študenti ma veľmi očarili. Úctivý, priateľský a v peknej uniforme. Na rozdiel od Belgicka.
Zmizne aj to?