Supy z Wat Saket

Wat Saket v Bangkoku

Wat Saket alebo Chrám Zlatej hory je špeciálny chrám v srdci Bangkoku a stojí na robiťzoznam väčšiny turistov. A toto je jedine správne. Pretože tento farebný kláštorný komplex bol postavený v poslednej polovici 18^e storočia nielen dýcha veľmi zvláštnou atmosférou, ale aj vytrvalých pútnikov a návštevníkov v dňoch bez smogu po výstupe na vrchol odmení – pre niekoho úchvatnou – panorámou metropoly.

Golden Mountain sa nachádza v centre mesta Wat Saket. Jadro tejto takzvanej hory tvoria ruiny veľkého chedi, ktorý tu postavil Ráma III. Tento chedi netrval dlho, pretože sa zrútil takmer okamžite po výstavbe, pretože veľmi bažinaté podložie neunieslo jeho obrovskú váhu. Desaťročia zanedbania spôsobili, že ruina zarástla a pomaly, ale isto nadobudla vzhľad hory. Za vlády Rámy V. sa toto miesto pomocou niekoľkých tehál a množstva cementu efektívne premenilo na skutočnú, aj keď umelú horu. V tých časoch, keď bol Bangkok ešte ušetrený od mrakodrapov, ktoré medzi sebou súperili nevkusom a výškou, bol zároveň najvyšším bodom mesta.

Na vrchole Zlatej hory

Pretrvávajúca povesť hovorí, že relikvia Budhu, ktorú Ráma V. dostal ako dar od indického miestokráľa počas štátnej návštevy, bola uložená počas výstavby Zlatej hory. Nebudem sa vyjadrovať k tomu, či je to tak, ale je nesporným faktom, že úbočie bolo desaťročia využívané ako cintorín – najmä bohatými thajsko-čínskymi rodinami. Široké schodisko, bohato natreté červenou betónovou farbou z oxblood, vedie návštevníkov nielen k svätyni a chedi na vrchole, ale aj okolo týchto hrobov, bronzových kláštorných zvonov, megaveľkého gongu a bizarnej zbierky niekedy veľmi gýčových a zvláštne vyzerajúce sochy.

Graves Golden Mountain

Pri zostupe na Zlatú horu sa návštevníkom naskytne nečakaná podívaná: zlovestná skupina sôch, ktorá akoby unikla zo Strašidelného hradu De Efteling. Pri skalnej stene obrastenej popínavými rastlinami medzi rozhádzanými ľudskými kosťami leží hnijúca mŕtvola, na ktorej hoduje húf supov. Tento veľmi realistický, v životnej veľkosti a veľmi príšerný výjav vrátane uvoľnených čriev sleduje množstvo Siamčanov, ktorí podľa svojho outfitu patria do devätnásteho storočia. Táto scéna odkazuje na jedno z najtemnejších období existencie tohto kláštora a mesta.

V roku 1820, za vlády Rámu II. (1809-1824), krátko po období dažďov, Bangkok spustošila epidémia cholery, ktorá spôsobila zmätok medzi obyvateľstvom hlavného mesta. Mesto anjelov sa v priebehu niekoľkých týždňov premenilo na Mesto smrti. Podľa historických prameňov sa choroba rýchlo šírila z malajského ostrova Penang – vtedajšieho vazalského štátu Siam – cez mesto a krajinu. V skutočnosti si za to mohli zlé a nehygienické životné podmienky v kombinácii s kontaminovanou pitnou vodou. Len v Bangkoku zomrelo podľa kroník viac ako 30.000 XNUMX ľudí. Dobré pre takmer štvrtinu vtedajšej populácie.

Vultures Some Saket

V tom období nebolo zvykom spopolňovať mŕtvych v mestských hradbách. Z hygienických dôvodov bolo dovolené vynášať mŕtvoly len cez jednu mestskú bránu. Táto brána sa nachádzala neďaleko Wat Saket a počas epidémie netrvalo dlho, kým sa telá obetí nahromadili v kláštore a okolo neho čakajúc na kremáciu alebo pohreb. Táto veľká koncentrácia mŕtvych tiel nevyhnutne priťahovala supy a iných mrchožrútov a netrvalo dlho a stali sa v chráme známym pohľadom.

Najmä preto, že Bangkok bude v nasledujúcich šiestich desaťročiach s veľkou pravidelnosťou postihovať cholera. Najhoršie prepuknutie pravdepodobne nastalo v roku 1849, keď cholera a možno aj týfus postihli odhadom jednu dvadsiatu siamskej populácie... Počas tohto temného obdobia boli do Wat Saket každý deň privezené stovky mŕtvol. Nahromadili sa tak vysoko na nádvorí, že ich dobrovoľníci rozsekali na kusy, ako sa to po stáročia dialo v Tibete, a kŕmili nimi mrchožrútov za múrmi chrámu. Zjedené kosti potom spopolnili a pochovali.

Wat Saket

Hladné supy boli nielen vo veľkom počte na stromoch okolo chrámu, ale aj na strechách kláštora a v horúčave zvádzali zbesilé boje s mávajúcimi krídlami o to najlepšie sústo nad rýchlo sa rozkladajúcimi mršinami. Obrovské hromady hnijúcich a kvasiacich mŕtvol so zlovestne hustými kŕdľami supov vznášajúcimi sa nad nimi tvorili strašnú podívanú, ktorá ako žiadna iná ilustrovala pominuteľnosť ľudskej existencie, a práve preto priťahovala mníchov, ktorí meditujúc v dyme neďaleké hranice , toto miesto smrti a rozkladu je z tohto dôvodu často navštevované. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), dodnes uctievaný učiteľ kráľa Mongkuta, bol bezpochyby najdôležitejším z týchto pozoruhodných pútnikov smrti.

Až za vlády Rámu V. (1868-1910), keď sa Bangkok, čiastočne ovplyvnený západnými myšlienkami, začal zaoberať verejným zásobovaním pitnou vodou a kanalizáciou, tento mor skončil.

Ak vám pri návšteve tohto jedinečného a historicky nabitého miesta sprievodca niekedy povie, že niektorí Thajčania pevne veria, že v tomto chráme straší, hneď budete vedieť, prečo…