Obmedzenie akademickej slobody v Thajsku
Študentský protest na Chulalongkorn University (NanWdc / Shutterstock.com)
Akademické slobody sú dôležité nielen pre hľadanie pravdy v rámci univerzity, ale aj pre širšiu komunitu. Akademická sloboda je univerzálnym a základným základom pre garantovanie kvality vzdelávania vo všetkých formách vzdelávania. Spoločnosť môže správne fungovať len vtedy, ak existujú tieto slobody. V Thajsku tieto akademické slobody do značnej miery chýbajú.
Týka sa to slobôd pre výskum v rámci univerzity, ale aj zdieľania výsledkov s inými inštitútmi, akými sú iné vzdelávanie, médiá a spoločnosť všeobecne. To si vyžaduje, aby univerzita mala nezávislosť, integritu a sebakontrolu bez vonkajších zásahov.
Akademické slobody
Dovoľte mi vymenovať aspoň niektoré, možno ich je viac. Po prvé, sloboda prejavu v hovorenom a písanom slove. Ďalej sloboda menovať kompetentných ľudí v univerzitnom živote bez toho, aby boli zvnútra ovplyvnení zvýhodňovaním alebo protekciou alebo politickým zasahovaním zvonku. A napokon možnosť organizovať a zúčastňovať sa študijných a iných stretnutí a umožniť demonštrácie oboch skupín na pôde univerzity.
Stupeň akademickej slobody v Thajsku
Čísla, ktoré tu uvádzam, pochádzajú z webovej stránky uvedenej v zdrojoch. Zhromažďujú sa na základe informácií poskytnutých akademikmi v príslušných krajinách. Na stupnici od veľmi malej (0) po veľkú (1) slobodu platí pre Thajsko nasledovné.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Čo sa týka akademických slobôd, Thajsko je teraz v rovnakej skupine ako Čína, Severná Kórea, Blízky východ a Kuba. Ostatné krajiny juhovýchodnej Ázie sú na tom jednoznačne lepšie: Malajzia 0.5, Kambodža 0.35 a Indonézia 0.7.
Na porovnanie: Holandsko 0.9 a USA tiež 0.9.
Je tiež jasne vidieť, ako zakaždým po vojenskom prevrate akademická sloboda prudko klesla (1977, 2007, 2015) a potom sa zotavila, s výnimkou teraz po prevrate v roku 2014.
Niekoľko príkladov na ilustráciu
Moju pozornosť na túto tému upútal nedávny príspevok o David Streckfuss. V Thajsku žije 35 rokov, je ženatý s Thajkou. Na univerzite Khon Kaen pracoval 27 rokov na podpore Medzinárodnej organizácie výmeny študentov (CIEE) a je kľúčovým zakladateľom a prispievateľom webovej stránky The Isaan Record. V roku 2011 vyšla jeho kniha „Pravda o súdnom procese v Thajsku, ohováraní, zrade a urážke majestátu“.
Nedávno niekoľko príslušníkov imigračnej polície navštívilo rektora univerzity Khon Kaen, aby sa sťažovali na jeho angažovanosť v miestnej politike po tom, čo vo februári zorganizoval podujatie pre spisovateľov, umelcov, akademikov a aktivistov, aby hovorili o záležitostiach Isana. Potom mu univerzita zrušila pracovné povolenie a chápem, že by mohol prísť aj o povolenie na pobyt. Univerzita tvrdí, že jeho pracovné povolenie bolo zrušené pre "neschopnosť riadne vykonávať svoje povinnosti". Pre svoju prácu v The Isaan Record podal novú žiadosť o pracovné povolenie. Na to zatiaľ neexistuje odpoveď.
Pravicovejšie a rojalistickejšie médiá v Thajsku ho obviňujú, že je plateným agentom CIA zapojeným do nedávnych protestov. Rád by zrušil monarchiu.
Titipol Phakdeewanich, Dekan politológie na univerzite v Ubon Ratchathani bol v rokoch 2014-2017 niekoľkokrát láskavo požiadaný o návštevu tamojšej vojenskej základne. V roku 2017 mu povedali, že sa nemôže uskutočniť konferencia o ľudských právach.
Chayan Vaddhanaphuti bol obvinený s ďalšími 4 akademikmi z Chiang Mai University za organizovanie medzinárodnej konferencie o ľudských právach v roku 2017. Na konferencii sa zúčastnili vojenskí dôstojníci. Učitelia potom protestovali pred univerzitou s transparentom s nápisom: Univerzita nie je vojenský tábor.
Nattapol Chaiching, teraz prednáša na Univerzite Suan Sunandha Rajabhat v Bangkoku, vydal najpredávanejšiu akademickú knihu v roku 2020 „The Junta, the Lords, and the Eagle“, ktorá pojednáva o úlohe panovníka v thajskej politike. Jeho skoršia dizertačná práca bola teraz cenzurovaná Chulalongkorn University a čelí viacerým obvineniam z urážky na cti.
Protesty na univerzite Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Dvaja akademici o akademických slobodách
saowanee alexander, odborný asistent na univerzite Ubon Ratchathani, ktorý študuje vzťah medzi jazykom a politikou, povedal pre publikáciu Times Higher Education:
„Nedávne protesty (2020-21) sú o slobodách ľudí vo všeobecnosti. Thajskí akademici zapojení do týchto protestov v akejkoľvek funkcii kritizovali vládu od prevratu [2014] a boli rôznymi spôsobmi zastrašovaní.
Pokiaľ ide o akademickú slobodu, najmä o zrušenie názorov a pravidiel zhora nadol, je nepravdepodobné, že sa to tak skoro stane,“ povedala. „Hlboko zakorenený systém tradičných presvedčení o tom, čo sa učiť a ako sa učiť, je jadrom thajského vzdelávania.“
James Buchanan hosťujúci lektor na Mahidol University International College a doktorand študujúci thajskú politiku na City University of Hong Kong hovorí:
„Akademická sloboda je v Thajsku určite problémom. Strach z lèse-majesté niekedy brzdil prácu akademikov v Thajsku aj mimo neho. Niektorí akademici sa môžu rozhodnúť pre autocenzúru alebo sa vyhnúť výskumu určitých tém, zatiaľ čo iní sa môžu rozhodnúť písať pomocou pseudonymov. A konferencie na citlivé témy bývajú skôr napäté záležitosti. Teraz však vidíme silnú túžbu v nedávnych thajských protestoch prelomiť tieto tabu a akademická komunita – v Thajsku aj vedci o Thajsku v zahraničí – majú povinnosť to podporiť. Demonštrácie najmä mladých ľudí boli v uplynulom roku pravidelne o slobode prejavu. Mnohé univerzity zakázali tieto zhromaždenia.
Záver
Nemôžem urobiť lepšie, ako citovať Titipola Phakdeewanicha z článku v The Nation, ktorý je uvedený nižšie. Ten článok je z roku 2017 počas vlády junty, ale verím, že odvtedy sa len málo zlepšilo. Nepočul som žiadne správy o tom, že by sa samotné univerzity hlásili k väčším slobodám, práve naopak.
Titipol v roku 2017 píše:
Aj keď sa thajské univerzity prikláňajú k junte, zdráhajú sa chrániť slobody kampusov, čiastočne preto, že útoky armády na akademickú slobodu považovali za osobný záujem. Akonáhle sa univerzity ujmú vedúcej úlohy pri schvaľovaní vojenskej vlády, akademická sloboda je ohrozená. Je čas, aby thajské univerzity prehodnotili svoj záväzok chrániť akademickú slobodu. Hlavným účelom univerzity je slúžiť verejnosti a akademickej obci, nie fungovať ako vládna agentúra, ktorej úlohou je plniť príkazy junty alebo vlády. Akademické hlasovania a udalosti by sa nemali považovať za hrozbu pre národnú bezpečnosť a časový plán junty pre demokraciu. Tento nebezpečný trend bol umocnený rastúcou nedôverou politikov uprostred polarizácie v thajskej politike za posledné desaťročie na úkor slobôd. Demokracia funguje na princípoch slobody a slobôd, zatiaľ čo armáda funguje na príkaz a poslušnosť. Takže demokracia a armáda sa navzájom vylučujú a existujú v opačných oblastiach. Thajské univerzity si nemôžu dovoliť zavádzať verejnosť, ak chcú, aby demokracia prežila a prekvitala. Bohužiaľ je nepravdepodobné, že by thajské univerzity v dohľadnej dobe našli odvahu chrániť akademickú slobodu. Pokračujúci pokles akademickej slobody v Thajsku teda nie je spôsobený len vojenským tlakom, ale aj tým, že univerzity dovoľujú túto slobodu potláčať. '
zdroje
Údaje o akademických slobodách v Thajsku (a iných krajinách) za posledné desaťročia pochádzajú z nižšie uvedenej stránky. Sú zhruba ekvivalentné číslam, ktoré som našiel na iných stránkach: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Príbeh Titipola Phakdeewanicha z roku 2017: „Akademická sloboda umiera pod vojenskou vládou: Univerzity musia zintenzívniť“ v The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Prečo je sloboda vo vzdelávaní dôležitá pre kvalitu vzdelávania: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Ďalšia webová stránka s globálnym prehľadom akademickej slobody: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Komplexnejší prehľad porušovania akademickej slobody v Thajsku od roku 2014 z webovej stránky Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Príspevok Marka S. Cogana v juhovýchodnej Ázii Globe 21. apríla: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss bol zapojený do Isaan Record už na začiatku, ale nie je zakladajúcim členom, webová stránka to opäť zdôraznila v správe z 20. mája. Prachatai vytvára obraz Davidovho náhleho predčasného zrušenia pracovného povolenia. Rôzne zainteresované strany uviedli množstvo, niekedy protichodných, vyhlásení o odňatí pracovného povolenia. Oficiálny dôvod, prečo David v minulom roku nerobil svoju prácu dobre, je: je zodpovedný za študentský výmenný program a v roku 2020 z toho prišlo len málo (preboha, to myslíš vážne?). Ďalším vysvetlením však je, že úrady navštívili univerzitu, aby im oznámili, že Davidove aktivity nie sú ocenené (hovoriť o decentralizácii a zastávať sa Isaaners sa v Bangkoku nehodí?). Potom univerzita dospela k záveru, že David nerobil svoju prácu správne…
https://prachatai.com/english/node/9185
Úrady milujú návštevy vojakov a/alebo polície, či už prostredníctvom rozhovorov s ľuďmi (v Thajsku je veľmi populárny networking) alebo viditeľným pozorovaním (štátna bezpečnosť a pod...). Sloboda prejavu, kritické skúmanie, kritika a prezentovanie faktov, ktoré nevyhovujú tým, ktorí sú pri moci, sú v porovnaní s dôležitosťou „jednoty“ a „bezpečnosti štátu“ druhoradé. Ustúpte z kroku a ste potencionálnym nebezpečenstvom a spoznáte, že s jemnými a menej jemnými náznakmi... Ak títo profesori opäť zaujmú svoje miesto, bude opäť piesok, bolo to „nedorozumenie“ (ความเข้าใจผิด , prišiel khâo-tjai pìt). Ak nepoznáš svoje miesto, tak v spoločnosti pre teba vlastne nie je miesto... A kým pokrytecká armáda bude mať v politickom a administratívnom systéme nemálo chápadiel, tak sa to rýchlo nezmení. Slobodná spoločnosť so zdravými diskusiami, transparentnosťou, zodpovednosťou a schopnosťou testovať problémy nie je z krátkodobého hľadiska možná. Taká škoda.
Thajsku by prospelo, keby profesori (a novinári, FCCT nedávno diskutovali o obmedzovaní tlače v Thajsku) mohli robiť svoju vec. To by prospelo spoločnosti a tým aj krajine.
Čítal som aj iné príbehy.
Je riaditeľom organizácie, ktorá organizuje študentské výmenné programy najmä pre amerických študentov. Je vyslaný na univerzitu (nepracuje na fakulte) a plat mu oficiálne vypláca univerzita (aj kvôli pracovnému povoleniu), ale výmenná organizácia v USA ho prepláca univerzite. Na univerzite nemá šéfa, iba stôl/pracovisko a NEPRACUJE pre univerzitu.
Kvôli problémom s Covidom sa výmenný tok študentov znížil na 0, a preto pre neho už nie je žiadna práca. Organizácia v USA s ním preto rozviazala zmluvu (očakávania do budúcnosti tiež nie sú priaznivé) a univerzita nemá dôvod ho zamestnávať alebo len papierovo 'udržiavať'.
Jeho kritická kniha vyšla už v roku 2011 a ak by sa ho ľudia naozaj chceli zbaviť, mohli tak urobiť hneď po jednom z mnohých štátnych prevratov od roku 1990. Pôsobí tu už 27 rokov.
Áno, Chris, je celkom možné, že máš pravdu s Davidom Sreckfussom a že jeho pracovné povolenie nebolo zamietnuté ani zrušené z dôvodu obmedzení slobôd, ale skutočne preto, že jeho povinnosti boli ukončené.
Teraz som sa dočítal, že študentský výmenný program CIEE, pre ktorý pracoval a mal izbu na univerzite, sa už v júni 2020 skončil (kvôli covid-19?), že potom v auguste dostal nové pracovné povolenie, ktoré mu bolo teraz odobraté predčasne. Príbehy, ktoré kolujú v médiách, predpokladajú, že sa to stalo kvôli jeho politickému postoju, ale teraz mám tiež pochybnosti. Ospravedlňujem sa.
Zostanem pri zvyšku môjho príbehu.
Vzhľadom na diskutabilnú kvalitu vzdelania máte neustále pocit, že malá elita, ktorá v Thajsku stále vládne, si radšej udržiava interlect vo vlastných kruhoch.
Samozrejme, vyvstáva otázka, ktorá krajina si ešte môže dovoliť navždy stratiť toľko talentov?
@Tino,
Dakujem za prispevok a tu je otazka.
Existujú obmedzenia aj pre akademikov, ktorí neskúmajú hranice politického diania?
Každý deň mnohí thajskí predstavitelia pracujú na národnej a medzinárodnej úrovni na politikách a medzinárodných zmluvách, ktoré slúžia záujmom krajiny. Napr. obchodné zmluvy s podrobnosťami do poslednej desatinnej čiarky a nezdá sa mi, že sú to hlúpe husi, ktoré nesmú vysloviť názor, ale áno môžem sa mýliť.
Áno, Johnny, určite je tam veľa dobrých a statočných akademikov.
Tieto obmedzenia akademických slobôd sú určite z veľkej časti o politických názoroch, ale súvisia aj s názormi na sociálno-ekonomickú a zahraničnú politiku. Veľkú úlohu v tom zohráva sloboda prejavu. Pre štátnych zamestnancov platia iné pravidlá, aj keď je tu tiež príliš veľký tlak zhora. Hovoriť o korupcii vo vláde je takmer nemožná úloha. To samozrejme platí aj pre iné vlády, ale v menšej miere.
Počul som, že uprednostňovanie a protekcia sú v akademickej obci bežné. To bráni menovaniu dobrých akademikov, ktorí myslia nezávisle. Aj toto je obmedzovanie slobôd. Spomenul som aj neustále sledovanie diania na univerzite zo strany polície a armády, časté zákazy konania diskusií a iných zhromaždení.
V rámci univerzity existujú aj nevyhnutné bariéry, pokiaľ ide o environmentálne problémy, ktoré ovplyvňujú obchodné záujmy.
Verím všetkému, čo sa týka protekcie a ak som správne pochopil, tak sa to deje aj v Holandsku, kde sú zamestnanci odmeňovaní miestom v 2. komore (vrátane VVD), pretože sú tak pohodlní bez toho, aby si to volič všimol.
Čo sa týka environmentálnych otázok, som veľmi zvedavý, čo máte na mysli. Už roky je známe, že exportná ryža by sa mala pestovať iba v delte Chao Praya a že ryža Isaan by mala byť pre vlastnú potrebu, je to spôsobené odlišnou klímou v Isaane. Kvôli salinizácii (veľkosť Belgicka) je k dispozícii stále viac nevyužiteľnej pôdy, ktorú je možné naplniť solárnymi panelmi. Bojuje sa niečo také na univerzite?
z 304 univerzít a vyšších inštitútov v Thajsku sú 4 v top 1000 na svete a žiadna v top 500. Potom viete, nie?
zdroj: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Pracujem ako akademik (učiteľ a výskumník) na thajskej univerzite a mám veľké problémy s Tinovým príbehom a vôbec nepodporujem jeho závery.
O dôvody som sa podelil s Tinom v prípravných fázach tohto príspevku:
– index akademickej slobody je založený na pohyblivom piesku: dotazník vyplnilo asi 15 akademikov v Thajsku (pravdepodobne v angličtine, takže 80 % thajských akademikov je vylúčených); možno tí, ktorí sú najviac nahnevaní;
– spojenie medzi týmto indexom a prevratmi je rovnako platné ako spojenie medzi počtom bocianov a počtom narodených detí;
– Pracujem tu od roku 2006 a naozaj som si nevšimol žiadne z týchto obmedzení, nie pri vyučovaní (so študentmi diskutujem o všetkých témach, vrátane tých tabuizovaných, ale učím sa myslieť sám za seba a málokedy povedať vlastný názor; to NIE JE moja práca ako lektor), nie v mojich výskumných a konferenčných príspevkoch;
– akademickí výskumníci musia dodržiavať závery svojho výskumu. A čo sa týka vzdelávania, tak aj podmienky kvality, ktoré im vláda okrem vlastného dizajnu tried nastavuje. To, čo si myslia, robia a zverejňujú súkromne (ako ja tu na Thailandblogu a pán Streckfuss v Isaan Record) nemá nič spoločné s akademickou slobodou, ale so slobodou prejavu, ktorá platí pre každého. Niektorí „akademici“ zneužívajú svoj status MBA a PhD vyjadrovaním súkromných názorov, ktoré potom získavajú väčšiu váhu;
– v Thajsku sú verejné a súkromné univerzity. Tieto súkromné univerzity nie sú závislé od vlády, pokiaľ ide o financovanie (vzdelávanie a výskum), teda nie od „Prayuta a armády“;
– veľa výskumov NIE JE financované thajskou vládou alebo spoločnosťami, ale (čiastočne) zahraničnými inštitúciami a fondmi. A často aj prezentované mimo Thajska (časopisy, konferencie);
– kazuistika prípadov akademickej neslobody neznamená, že ide o všeobecný trend.
Nechcem opakovať moju diskusiu s Tinom, takže to nechám tak.