Karl Dohring

V dvoch predchádzajúcich príspevkoch o zahraničných vplyvoch v siamskej a thajskej architektúre som venoval pozornosť Talianom. Rád by som na záver venoval chvíľku úvahám o zaujímavej postave nemeckého architekta Karla Döhringa. Nevyrobil ani zďaleka toľko ako spomínaní Taliani, ale budovy, ktoré postavil v Siame, patria podľa môjho skromného názoru k tým najkrajším, čo sa týka zvláštneho mixu medzi miestnymi a farang-architektúra by mohla poskytnúť.

Akoby to nestačilo, Döhring sa zapísal do histórie ako jeden zo strážcov siamského dedičstva, ktorý v tomto smere nielen vykonal potrebné štúdie, ale tieto štúdie aj publikoval v prospech budúcich generácií. Nielenže podnietil záujem o Siam medzi nemeckými čitateľmi, ale jeho detailné kresby a fotografie sa ukázali ako neoceniteľné pre thajské oddelenie výtvarných umení o niekoľko desaťročí neskôr počas prvých veľkých reštaurátorských a konzervačných operácií.

Karl Siegfried Döhring – ktorého meno bolo často nesprávne napísané ako Döring – sa narodil 14. augusta 1879 v Kolíne nad Rýnom v rodine úradníka cisárskej pošty. Nešiel v otcových šľapajach, pretože Karl Siegfried sa už v mladosti zjavne zaujímal o umenie a architektúru. Po ukončení stredoškolského vzdelania v Neustetine - kam sa rodina medzičasom presťahovala - sa okamžite rozhodol študovať architektúru na renomovanej Konigliches Technische Hochschule v Berlíne - Charlottenburgu, kam patrili niektorí z najznámejších berlínskych architektov ako Julius Raschdorff a Otto Schmalz. patril učiteľskému zboru. Döhring bol veľmi ambiciózny študent, ktorý bol okrem štúdia architektúry zapísaný aj na von Humboldt University na kurzy dejín umenia, archeológie a filozofie.

Počas štúdia ho fascinovalo umenie a architektúra juhovýchodnej Ázie vo všeobecnosti a barmčina zvlášť. Po jeho smrti v roku 1905 cum laude vyštudoval Charlotteburg, takmer okamžite sa uchádzal o prácu u siamskej vlády. Už v máji 1906 pricestoval so svojou čerstvou nevestou Margarethe Erbguth do Bangkoku, kde o dva mesiace neskôr začal pracovať ako inžinier na železnici. Oddelenie, ktoré bolo v plnom rozvoji a zhodou okolností alebo nie od roku 1891 v rukách nemeckých hlavných inžinierov. Louis Wieler, ktorý v roku 1906 nazval výstrely na Siamské železnice, bol, či už zhodou okolností alebo nie, bývalý študent Konigliches Technische Hochschule v Charlottenburgu... Pre železnice navrhol nielen množstvo mostov, dep a dielní, ale aj staré - rozbombardované na kusy počas druhej svetovej vojny – stanica Thonburi a budova stanice Phitsanulok.

Zákon Phra Ram Ratchani

V septembri 1909 ho kráľ Chulalongkorn poveril výstavbou paláca Phra Ram Ratchaniwet Palace v Phetchaburi. Keď Chulalongkorn v apríli 1910 schválil plány, práce sa začali takmer okamžite, ale kým bol tento palác úplne pripravený na použitie, trvalo to až do roku 1916. Samotný Chulalongkorn zomrel 23. októbra 1910, ale jeho syn a následník trónu Vajiravudh naďalej dohliadal na projekt stavby. Nápadná dvojpodlažná budova bola postavená na obdĺžnikovom pôdoryse s veľmi vysokou manzardovou strechou. Po štýlovej stránke je palác krásnym svedectvom jugendstilu, ale pokiaľ ide o dekoratívne prvky, vrátane farebných obkladov, je tu tiež jasný začiatok smerom k Art Deco, ale aj s robustnými stĺpmi a valenými klenbami, ktoré boli inšpirované týmito románskych kostolov v Döhrings mládeže v regióne Rýn. Döhring bol ovplyvnený najmä Britmi Baran a remeslá hnutím, ale aj Jugendstilom Deutscher Werkbund, ktorý v roku 1907 založili Muthesius, Behrens a Fleming Henry van de Velde. Čo robí túto budovu úplne jedinečnou je, že to bola jedna z prvých budov v juhovýchodnej Ázii postavená zo železobetónu a prvá civilná budova v Siame s oceľovou strešnou konštrukciou. Areál je momentálne na vojenskom pozemku, no je prístupný. V budove je zriadená malá expozícia, kde nájdete okrem iného aj pôvodné Döhringove stavebné plány.

Palác Bang Khun Phrom (ajisai13 / Shutterstock.com)

To, čo robí Döhringsovu tvorbu tak jedinečnou, je to, že na rozdiel od mnohých iných Farangarchitekti, ktorí v tých časoch pôsobili v Bangkoku a okolí, nezavádzali slepo prvky západného štýlu, ale že neustále hľadal jemnú štýlovú rovnováhu medzi Východom a Západom. Najlepším príkladom toho je podľa mňa takzvaný Varadis Palace, v skutočnosti skôr majestátna vila na Lan Luang Road. Döhring navrhol túto budovu ako sídlo princa Damronga, mocného nevlastného brata Chulalongkorna, ktorý okrem iného slúžil ako minister vnútra a minister školstva. Navrhol veľmi elegantnú vilu, ktorá bola postavená v rokoch 1910 až 1911 a miešala najlepšie prvky secesie s čínskou architektúrou. Dnes sa v ňom nachádza knižnica a múzeum venované zaujímavému životu Damrongu. Rovnako pôsobivé a svedčiace o Döhringsovej kreativite a zmysle pre interpretáciu štýlu boli budovy, ktoré navrhol pre palác Ban Khun Phrom. Najmä krídlo Tamnak Somdej, ktoré bolo dokončené v roku 1913 pre kráľovnú Sukhumalu Marasri, šiestu manželku Chulalongkorna, svedčí o architektonickej sofistikovanosti a triede, ktorú v Bangkoku dodnes možno vidieť len zriedka.

Portrét Döhringa v zbierke British Libraray

Döhringsovej kariére už nič nestálo v ceste, až kým koncom marca 1911 neprišla katastrofa. Jeho mladá manželka náhle zomrela na choleru v Bangkoku. Roztrhaný touto tragédiou si vzal ročnú dovolenku a v júni 1911 odišiel do Heimatu. Keď sa v lete 1912 vrátil do Bangkoku, získal nielen doktorát zo stavebného inžinierstva na univerzite v Drážďanoch dizertačnou prácou. Das Phrachedi v Siame, ale sprevádzala ho aj jeho druhá manželka Käthe Jarosch. Okrem dozoru nad svojimi dvormi a nových, čiastočne archeologických výskumov, často v spoločnosti princa Damronga, v Isaane a na severe, vypracoval aj plány novej univerzity, ktoré sa však z nejasných dôvodov nikdy nezrealizovali. . To mohol byť jeden z dôvodov, prečo sa čoraz častejšie stával obeťou návalov depresie a dokonca aj úplnej depresie. Akoby všetkej biedy nestačilo, utrpel značnú finančnú stratu v dôsledku opustenia množstva iných úloh, ktoré ho ponorili ešte hlbšie do údolia... Kráľ Ráma VI., ktorý už zrejme nevydržal pozerať na jednu z jeho obľúbených architektov duševne hrozilo, že spadne, za predpokladu, že mu poskytne štipendium, pevný mesačný príjem. Dal mu tiež povolenie na dobíjanie batérií v Nemecku.

Keď Döhring koncom septembra 1913 opustil Chao Phrayu, nemohol si predstaviť, že svojho milovaného Siama už nikdy neuvidí... Vo februári 1914 získal doktorát magna cum laude z univerzity v Erlangene na doktorát filozofie so svojou diplomovou prácou Der Bôt (Haupttempel) v siamesische Tempelanlagen, 66-stranová kultúrnohistorická štúdia, ktorá vyšla v máji toho istého roku.

Pôvodne sa mal vrátiť do Siamu v lete 1914, no zastavilo to vypuknutie prvej svetovej vojny. Bol mobilizovaný ako dôstojník v zálohe a zaradený do jednotky teplovzdušných balónov ako delostrelecký pozorovateľ. Musel byť nasadený na fronte, pretože bol vyznamenaný Železným krížom triedy IIe. To mu však nezabránilo získať doktorát dizertačnou prácou počas Veľkej vojny, presnejšie v roku 1916 Der Verzicht im öffentlichen Recht získal doktorát práva na univerzite v Greifswalde. Potom začal študovať filológiu a teológiu, no nie je jasné, či tieto štúdiá skutočne dokončil.

Po vojne už nemeckí architekti a inžinieri nemali na siamskom trhu dobré postavenie. Siam sa pripojil k spojeneckému táboru v júni 1917 a nechal internovať všetkých nemeckých obyvateľov. Döhringsov šéf Louis Wieler bol jedným z nemeckých krajanov, ktorí zomreli v januári 1918 pri pobreží Afriky počas repatriácie na palube dánskej lode. Döhringsov blízky kolega, inžinier Eisenhofer, s ktorým spolupracoval na vývoji takzvanej severnej železnice, zomrel už na jar 1914 pri stavbe tunela Khuntan pri Lampangu. Döhring dúfal v rýchly návrat, no postupne si uvedomoval, že to nebude hneď. Aby toho nebolo málo, rozpadlo sa mu aj manželstvo s Käthe Jarosch.

Možno Döhring hľadal východisko pre svoje problémy a venoval sa písaniu kultúrno-historických publikácií o Indii a Siame. V rokoch 1920 až 1923 vydal štandardné dielo pozostávajúce z troch zväzkov Budhistický chrám Anlagen v Siame vo vydavateľstve Asia. Toto bohato ilustrované dielo je stále jedným z referenčných diel, pokiaľ ide o architektúru 18e en 19e storočia siamských chrámových komplexov a je považovaný za jednu z najlepších kultúrno-historických štúdií, aké kedy a Farang o siamskej architektúre boli publikované.

Obálka jedného z Döhringových historických románov

V roku 1923 sa prevalil na Folkwang Verlag Siam: To bildende Kunst z tlače. Nasledované o dva roky neskôr Kunst und Kunstgewerbe in Siam: Čierno-zlaté lakovanie v Julius Bard Verlag. Döhring bol autorom, ktorý sa ukázal ako doma na mnohých trhoch. Jeho román vyšiel v roku 1927 Im Schatten Buddhas: Roman eines siamesischen Prinzen pod exoticky znejúcim pseudonymom Ravio Ravendro.

O niekoľko rokov neskôr prepísal historický román ako Ravi Ravendro Let z Buddhas Gesetz – Die Liebe des Prinzessin Amarin.  Döhring však túto knihu uviedol pod vlastným menom takto: „Die schönste Zeit meines Lebens verbrende ich in Siam, wo ich vor dem Kriegelange Regierungsbeamter war. Nach einem Studium in mehreren Fakultäten wurde ich auf mein Gesuch hin nach Bangkok gerufen. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich mehrere Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in diesem letzten unabhängigen des budhists Königreich hohechen, Vernte ich Kultúra. Ich versuchte in diesem Roman, etwas von der Schönheit und Eigenart Siams mitzuteilen…“

Ravo Ravendro nebol ani zďaleka jeho jediný nom de plume lebo publikoval aj pod menami Hans Herdegen a Dr. Hans Barbeck prekladá najmä z angličtiny, pričom uprednostňuje dielo Edgara Wallacea, ktorý bol v Nemecku mimoriadne populárny – vynálezca moderného trileru – z ktorého preložil najmenej šesťdesiatštyri kníh. Musel prekladať a písať neuveriteľne rýchlym tempom, pretože je známych viac ako dvestopäťdesiat titulov, ktoré Döhring preložil z angličtiny...

Bohatý život Karla Döhringa sa skončil 1. augusta 1941, keď, zabudnutý okolitým svetom, zomrel takmer anonymne v nemocnici v Darmstadte.

2 reakcie na „Cudzie prvky v siamskej/thajskej architektúre – dielo Karla Döhringa“

  1. Rob V. hovorí hore

    Pozri, viem oceniť tento architektonický štýl, keď som ho prvýkrát videl, okamžite mi napadla thajská architektúra so zjavným vplyvom zo strednej alebo východnej Európy. Naopak, mohlo by to byť aj v Nemecku alebo Petrohrade s inšpiráciou zo Siamu. Vzájomné ovplyvňovanie tam a späť a potom hádanie, aby ste spojili najlepšie kvality z oboch prostredí do niečoho nového.

    • Johnny B.G hovorí hore

      @Rob V.,

      "Vzájomné ovplyvňovanie tam a späť a potom hádanie spojiť tie najlepšie kvality z oboch prostredí do niečoho nového."
      Vyzerá to celkom ako politická metafora s preferenciou bývalej východoeurópskej omáčky.


Zanechať komentár

Thailandblog.nl používa súbory cookie

Naša stránka funguje najlepšie vďaka cookies. Takto si zapamätáme vaše nastavenia, urobíme vám osobnú ponuku a pomôžete nám zlepšiť kvalitu webu. čítajte viac

Áno, chcem dobrý web