Bangkok, 14. október 1973
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Zdá sa veľmi pravdepodobné, že 14. október povedie v Bangkoku k novému rozmachu protirežimných protestov. Nie je vôbec náhoda, že práve v ten deň vyjdú demonštranti opäť do ulíc. 14. október je veľmi symbolický dátum, pretože v ten deň v roku 1973 sa skončila diktátorská vláda poľného maršala Thanoma Kittikachorna. Tento príbeh prinášam aj preto, aby som naznačil, ako sa minulosť a súčasnosť môžu prelínať a ako sa dajú vytvoriť pozoruhodné historické paralely medzi Bangkokom v roku 1973 a Bangkokom v roku 2020.
V skutočnosti je zjavná prítomnosť armády v siamskej a neskôr thajskej politike skutočnosťou už takmer storočie. Krátko po prevrate, ktorý ukončil absolutistickú monarchiu v roku 1932, začal v thajskej politike čoraz viac dominovať vojenský aparát v osobe poľného maršala a premiéra Plaeka Phibunsongkhrama. Ale až po vojenskom prevrate v roku 1957, ktorý priviedol k moci náčelníka štábu Sarit Thanarat, armáda skutočne upevnila svoju moc. Roky jeho vojenskej diktatúry sa vyznačovali silným ekonomickým rastom, ktorý bol výsledkom nielen prosperujúcej svetovej ekonomiky, ale aj kórejskej a vietnamskej vojny.
Tento rast spôsobil dramatické zmeny v thajskej spoločnosti. Predtým prevažne vidiecku thajskú spoločnosť zasiahla obzvlášť rýchla vlna industrializácie, ktorá následne spôsobila masovú migráciu z vidieka do veľkomesta. V tých rokoch státisíce ľudí, najmä z chudobného Isaana, odišli do Bangkoku hľadať lepší život. Často však boli sklamaní, pretože z citeľne zlepšenej ekonomickej klímy profitovala najmä stredná trieda. Napriek ekonomickému rastu sa za vlády Sarita Thanarata a jeho nástupcu poľného maršala Thanoma Kittikachorna životné podmienky masy takmer nezlepšili. A to spôsobilo rýchlo eskalujúce politické nepokoje.
Začiatkom roku 1973 zostala minimálna mzda, ktorá bola od polovice 10. rokov okolo 50 bahtov za pracovný deň, nezmenená, zatiaľ čo ceny potravín vzrástli o 1973 %. Napriek tomu, že odbory boli zakázané, rastúce sociálne nepokoje viedli k sérii nezákonných štrajkov. Len za prvých deväť mesiacov roku 40 sa v celej krajine uskutočnilo viac ako XNUMX veľkých štrajkov a úplné prerušenie práce na jeden mesiac Thajská oceliarska spoločnosť dokonca viedlo k niektorým, aj keď váhavým, ústupkom. Ekonomická situácia zároveň viedla k výraznému nárastu počtu študentov, ktorí pochádzali zo strednej a nižšej triedy. Zatiaľ čo v roku 1961 bolo zapísaných takmer 15.000 1972 študentov, do roku 50.000 tento počet vzrástol na viac ako 68 XNUMX. To, čím sa táto študentská generácia líšila od svojich predchodcov, bola ich politická angažovanosť. Študentská vzbura z mája XNUMX nezostala ani u nich nepovšimnutá. Ovplyvnený osobnosťami ako Mao Ce-tung, Ho Či Min alebo vo svojej krajine spisovateľ Chit Phumisak či progresívni intelektuáli okolo radikálneho časopisu Social Science Review, začali sa venovať témam ako demokratizácia školstva, sociálny boj v továrňach a zbedačovanie vidieka.
Jednou z najdôležitejších hybných síl v tomto procese informovanosti bola medziuniverzita Národné študentské centrum Thajska (NSCT). NSCT, ktorý pôvodne začínal ako dobrý vlastenecký a proroyalistický študentský klub, pod vedením študentského vodcu Thirayutha Boonmeeho, sa vyvinul do vyslovene sociálne kritickej organizácie, ktorá ponúkala hlásnu trúbu disidentom a kritikom režimu. NSCT nielenže poskytovalo prístrešie všetkým druhom politických a spoločenských diskusných skupín, ale vyvinulo sa aj na platformu pre konkrétnu činnosť. Napríklad viedli kampaň proti zvýšeniu cien v mestskej doprave v Bangkoku, ale v novembri 1972 aj proti japonským výrobkom, ktoré zaplavili thajský trh. Posilnená úspechom týchto významných kampaní sa NSCT o mesiac neskôr obrátila proti dekrétu vojenskej junty, ktorý umiestnil súdnictvo priamo pod svoju byrokratickú kontrolu. Po sérii akcií na rôznych univerzitách junta o niekoľko dní kontroverznú vyhlášku stiahla. Možno na vlastné prekvapenie títo súťažiaci zistili, že s minimálnou námahou dokážu maximálne ovplyvniť – dokonca aj na autokratický režim...
Postupne sa ukázalo, že režim a študenti sú v kolíznom kurze. V júni 1973 bolo niekoľko študentov z univerzity Ramkhamhaeng vylúčených za zverejnenie satirického článku o vláde. Iskra sa však spustila, keď 6. októbra zatkli Thirayutha Boonmeeho a desať jeho priaznivcov za rozdávanie letákov na rušných miestach v centre Bangkoku v prospech revízie ústavy. O dva dni neskôr ich súd odmietol prepustiť na kauciu a obvinil podpredsedu vlády a šéfa národnej polície Praphasa Charusathiena z prípravy prevratu. Tým sa priehrada uzavrela. Nasledujúci deň sa viac ako 2.000 študentov objavilo na stretnutí proti junte na univerzite Thamasat. Bol to začiatok série demonštrácií a akcií, ktoré si rýchlo získali podporu neštudentov. Polícia už 11. októbra napočítala viac ako 50.000-tisíc demonštrantov. O dva dni neskôr sa táto skupina demonštrantov rozrástla na viac ako 400.000 XNUMX.
Študentský protest na Chulalongkorn University (NanWdc / Shutterstock.com)
Tvárou v tvár tejto vyššej moci vláda ustúpila a rozhodla sa splniť ich najdôležitejšiu požiadavku, prepustenie zatknutých študentov. Okamžite oznámila revíziu ústavy, no viac ako polovici demonštrantov to pripadalo málo a hlavne neskoro. Vedení Seksanom Prasertkulom, ďalším vodcom NSCT, pochodovali do paláca, aby požiadali kráľa Bhumobola o radu. V skorých ranných hodinách 14. októbra sa dav dostal do paláca, kde zástupca kráľa požiadal študentských vodcov, aby demonštráciu ukončili. Na túto požiadavku pristúpili, no nastal chaos, keď asistent náčelníka polície nechal namontovať zábrany na odklonenie davov. Chaos sa zmenil na paniku, keď došlo k niekoľkým výbuchom, pravdepodobne v dôsledku hádzania ručných granátov. To bol signál pre bezpečnostné sily, aby sa masovo nasadili, podporovaní obrnenými autami a vrtuľníkmi, aby rozohnali dav pomocou slzotvorného plynu a ostrej munície.
Zahynulo 77 demonštrantov a 857 bolo zranených. Nadmerná sila použitá proti neozbrojeným demonštrantom však mala opačný účinok. K demonštrantom sa pridali státisíce ľudí a v neskorých popoludňajších hodinách sa ulicami hlavného mesta Thajska prehnalo viac ako pol milióna demonštrantov pripravených na konečnú konfrontáciu s bezpečnostnými silami. Rýchlo sa to stalo a dokonca aj pre tých najreakčnejších zástancovia tvrdej línie Bolo jasné, že režim jednoducho nemôže zabiť každého, aby ochránil svoje vlastné záujmy. Navyše riziko skutočnej mestskej guerily rástlo z hodiny na hodinu. Sem tam sa rabovalo a horeli budovy, najmä na Ratchadamnoen Road pri Pamätníku demokracie. Jedna militantná študentská skupina, tzv.Žltí tigre na ktorého polícia predtým vystrelila, sa podarilo naplniť benzínové čerpadlo hasičského zboru a použiť ho ako plameňomet proti policajnej stanici na moste Pam Fa. Vážnosť situácie bola každému jasná a dramatický vrchol dosiahla večer, keď o 19.15:XNUMX sám kráľ Bhumibol oznámil v rozhlase a televízii odstúpenie Thanomovho kabinetu. Počas noci a nasledujúceho rána však pretrvávali nepokoje, pretože demonštranti požadovali aj odstúpenie Thanoma Kittikachorna z funkcie náčelníka generálneho štábu armády. Mier sa však vrátil, keď vyšlo najavo, že Thanom spolu so svojou pravou rukou Praphasom Charusathienom a jeho synom, plukovníkom Narongom Kittikachornom, utiekli z krajiny...
Udalosti nielen potvrdili rastúci vplyv politicky uvedomelých študentov a intelektuálov na politické zvyklosti v Thajsku. Zvlášť otriasli popredné vrstvy v základoch. Napokon to nebola len študentská akcia za viac demokracie. To, čo začalo ako obmedzený protest hŕstky intelektuálov, rýchlo a spontánne prerástlo do širokého masového hnutia. Bolo to prvýkrát v búrlivej histórii Thajska, čo Pu Noi - malí - vyšli hromadne do ulíc a rozpútali vzburu zdola. Bolo to neplánované a tí, ktorí sa zúčastnili, mali najrozmanitejšie predstavy o demokracii a spoločnosti, po ktorej túžili. Bez jasného vedenia a bez jasnej politickej agendy sa im podarilo odvolať despotu, ktorý bol považovaný za nedotknuteľného
Tento príbeh však žiadny nemal šťastný koniec. Čoraz priebojnejší študenti a skromný volebný úspech ľavicových strán vo voľbách v januári 1975 sa čoraz viac stávali tŕňom v oku rojalistov a iných reakčných síl a večer 6. októbra 1976 sa situácia úplne vyhrotila, keď polícia, armáda a polovojenské jednotky zaútočili na kampus Thamasatskej univerzity a udusili Thajskú jar v krvi.
Opäť skvelý príbeh, Lung Jan. Aj o tom som písal, ale váš príbeh je úplnejší a jasnejší. Moje komplimenty.
Uvidíme, čo vyprodukuje pripravovaná demonštrácia 14. októbra. Koľko ľudí z rôznych sociálnych skupín v Thajsku sa toho zúčastní? Iba široký pohyb prinesie výsledky. Do akej miery je zapojená monarchia? A ako reaguje súčasná vláda? Bude aj nový 6. október? Žiaľ, nie som veľmi nádejný. Obe strany sú diametrálne odlišné a vidím len málo výziev na kompromis z jednej aj druhej strany.
Situácia, ktorá môže viesť k problémom, je nasledujúca.
Demonštrácia na Rachadamnoen pri Pamätníku demokracie sa začne okolo 5:XNUMX.
Približne v rovnakom čase bude kráľ uctievať vo Wat Phra Keaw v mníšskom rúchu, obrad kathin na konci budhistického pôstu. Veľmi pravdepodobne si vyberie cestu cez Rachadamnoen. Lídri protestov už naznačili, že kráľovi nebudú prekážať, premiér Prayut však varoval pred konfrontáciou. "Nebuď neúctivý," povedal.
Myslím, že by bolo dobré, keby nechali K. na chvíľu samého, lebo by mohol byť nevrlý. Podľa De Telegraafa sa predvčerom v nemeckom Bundestagu reptalo na K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Mimochodom, veľmi nerozumiem komentáru @Tino Kuis, kde hovorí o kompromise. V histórii Thajska nikdy nedošlo ku kompromisu v prospech obyčajných ľudí. Práve naopak. Jediné kompromisy, ktoré boli urobené, boli kompromisy rôznych sekcií v hornej vrstve, čo viedlo k podkopaniu a udržaniu spodnej vrstvy. Tá vrstva im doslova a do písmena podryla hlavy a niektorým aj hroby. Obávam sa o budúcnosť Thajska. Pretože aj keď bude v stredu ticho, veci nakoniec vybuchnú.
S tými kompromismi máš pravdu a tak som to myslel.
Komplimenty a vďaka za tento informatívny kúsok, popísaný so zručnosťou! Dúfam, že aj vy sa bližšie pozriete na tých búrlivejších posledných štyridsať rokov! A skutočne: znamenia nie sú priaznivé, ľudia zrejme umierajú. Na druhej strane, študentské protesty v Hongkongu nakoniec neviedli k želanému výsledku, čo si všimla aj armáda. Žijeme v „zaujímavej dobe“...
Títo študenti v Hong Kongu v rozhovoroch povedali, že svoju stratégiu skopírovali z červených tričiek v Thajsku. Áno, potom je akcia odsúdená na neúspech.
Nemôžete porovnávať študentské protesty v Hongkongu s protestami v Thajsku. Vláda „mestského štátu“ sa usiluje o úplnú anexiu svojho veľkého brata v susednej Čínskej republike. Hongkonskí študenti však chcú dať jasne najavo, že nesúhlasia s bezpodmienečným spojením, oprávnene sa obávajú, že stratia svoje demokratické práva. Koniec koncov, dúfali, že im bolo sľúbené, že budú mať čas do roku 2047 na upevnenie týchto práv. Táto nádej im bola odobratá a oni to neprijmú.
Motívy thajských študentov odkazujú na ich túžbu mať nakoniec demokratické práva. Na rozdiel od svojich kolegov v Hong Kongu nemajú v Thajsku v tomto smere čo stratiť. Len vyhrať. Východiskové pozície sa od seba výrazne líšia.
Je však porovnateľné, že čínska aj thajská vláda nie sú ochotní reagovať na želania svojich obyvateľov.
Je tiež porovnateľné, že ak sa tieto želania nesplnia, bude potrebné vykonať oveľa viac práce. Otázkou potom je, ako sa bude dbať na to všetko.
Odpoveď na túto otázku nie je porovnateľná. Pretože Thajsko nie je Čína. Zatiaľ sa nevyvíja veľa úsilia, takže odpovede sa zdajú byť mierne. Okrem toho si Thajsko nemôže dovoliť zopakovať október 1973. Návrat k vojenským mocenským prostriedkom tej doby spôsobí Thajsku veľa medzinárodnej viny a hanby. Čína sa môže oveľa ľahšie uzavrieť pred vonkajšou kritikou.
Nie, najviac sa obávam toho, že kým sa Thajsko spamätá, dôjde k neúmernej reakcii zo strany vlády, ako aj zo strany študentov a ich podporovateľov. Poznám Thajsko ako krajinu, kde sa národná povaha (často) rozhodne konať extrémne násilným spôsobom pri riešení konfliktov. Tu je môj strach.
Citát: „Aké pozoruhodné historické paralely možno nájsť medzi Bangkokom v roku 1973 a Bangkokom v roku 2020“
Takmer ich nevidím a nenašiel som ich v článku.
drahý Chris,
Historickými paralelami som v prvom rade myslel, že obe protestné hnutia mali a majú svoj pôvod v spontánnych akciách iniciovaných malou skupinou prevažne intelektuálnych mladých ľudí. Kedysi aj dnes sú tieto akcie primárne zamerané na autokratických vládnucich vodcov s vojenským pozadím a v oboch časových obdobiach existuje ekonomická kríza, ktorá sa mimoriadne dobre hodí na všetky druhy sporov...
Oba prípady, protesty, ktoré vznikajú medzi intelektuálnymi mladými ľuďmi a v situáciách hospodárskej krízy, nie sú zarážajúce. Protesty som neštudoval, ale obe veci sa týkajú minimálne 90 % všetkých protestov kdekoľvek na svete.
Okrem toho si myslím, že situácia v Thajsku v roku 1973 nie je podobná situácii v roku 2020.
S tým úplne súhlasím, Lung Jan.
Je tu výrazný rozdiel. Snímky z roku 1973 ukazujú demonštrantov (v skutočnosti spočiatku menšie skupiny študentov), ktorí nesú v predných radoch veľké portréty kráľa Bhumibola. Teraz je to „trochu“ iné.