Ang Sila vďaka babičke Nguan (93) naďalej existuje

Vezmite misku a vložte do nej bavlnené nite a uvarenú ryžu, zalejte vodou a všetko spolu dobre premiešajte. Nite sa sušia jeden deň a malé kúsky ryže sa odstránia hrebeňom vyrobeným z kokosovej šupky. A hľa: udržateľná bavlnená niť, s ktorou sa dá utkať látka nazývaná Ang Sila.

Čo: nikdy ste o tom nepočuli? To nie je prekvapujúce, pretože ešte pred šiestimi mesiacmi bola 93-ročná žena v Ban Puek (Chon Buri) jedinou, ktorá ovládala viac ako 100-ročnú techniku. Ale našťastie dokázala preniesť svoje vedomosti na niektoré ženy z jej dediny, takže proces nie je stratený.

Babička Nguan Sermsri sa túto techniku ​​naučila ako 12-ročné dievča od svojej matky. Keď sa skončilo sadenie a zber ryže, jej rodina upletla Ang Sila. Dedinčania si bavlnu sami nepestovali, ale kupovali priadzu na miestnom trhu a potom ňou farbili a tkali. Obľúbené farby boli biela, svetlá a tmavočervená, sýto fialová ako kvety baklažánu, modrá, žltá ako betelové orechy a žltá ako kvety champak.

V minulosti neexistoval žiadny konkrétny motív alebo vzor. Neskôr dedinčania prevzali určité motívy od cudzincov a babička Nguan tiež vytvorila niektoré motívy sama. Jeden motív si požičala zo vzoru na kráľovských nohaviciach, ktoré mal na sebe počas návštevy Chon Buri. Hovorí to aj ona phikul worasa motív (kvety z guľkového dreva), ktorý dedinčanov naučila kráľovná Savang Vadhana, manželka kráľa Chulalongkorma, ktorý sa pravidelne zdržiaval v Si Ratcha.

Malin Inthachote, vedúca ženskej skupiny Ban Puek, ktorej päť členiek sa naučilo túto techniku ​​od starej mamy Nguan, hovorí, že princezná Maha Chakri Sirindhorn spoznala tento špeciálny motív, keď dostala látku od Ang Sila počas návštevy nemocnice Savang Vadhana začiatkom tohto roka. . Princezná nabádala dedinčanov, aby oživili a zachovali techniku ​​tkania.

Počas druhej svetovej vojny bola babička Nguan nútená prestať tkať, pretože neexistovali bavlnené nite, ale po vojne sa opäť chopila nití. Aby si privyrobila, najala niekoľko žien, aby tkali Ang Sila a predávali tkané látky na miestnych trhoch. Cena sa postupne zvyšovala z 28 na 30 až 130 bahtov za kus 3 metrov. Keď mala 70 rokov, prestala.

Babička Nguan má dvoch synov a tri vnúčatá, ale nikto z nich nemá záujem o tkanie. Pätica žien zo skupiny žien teda prišla ako zavolaná. Jedna z nich, dnes už zosnulá, naučila množstvo miestnych žien a študentov techniku ​​tkania, takže existuje veľká šanca, že Ang Sila bude existovať aj naďalej.

„Neznášala by som, keby už nebolo tkanie, pretože tkanie milujem,“ hovorí babička Nguan. „V minulosti všetky rodiny v tejto dedine tkali textílie na použitie ako pha khao ma (bedrová rúška), sarongy a košele. '

Malin súhlasí: každá žena v Ban Pueku tkala. Väčšina nemala tkáčsky stav a tkala medzi dvoma stĺpmi pod drevenými domami. Neskôr prišli prvé primitívne krosná. Skupina žien má teraz šesť krosien. Päť žien učila stará mama Nguan šesť mesiacov. Ako príklad slúžili ňou tkané látky.

Keď si techniku ​​plne osvoja, chcú začať predávať látky a oblečenie. Ak by všetci štátni zamestnanci v Chon Buri mali nosiť košeľu Ang Sila raz týždenne, ako je to ich nápad, určite by to fungovalo.

(Zdroj: pošta z Bangkoku, 16. júla 2013)