කෑගසන නියොන්-ලයිට් බාර් වීදිවලට යන කිසිවෙකු එය අපේක්ෂා නොකරනු ඇත, නමුත් තායිලන්ත ජාතිකයින් බහුතරයක් තරමක් විචක්ෂණශීලී ය. අවම වශයෙන් ඔබ ගෘහස්ථ හෝ එළිමහනේ කරන දේ පිළිබඳ දැඩි වෙන්වීමක් තිබේ.
විදේශීය තායි ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ දෛනික විනෝදාස්වාදය භුක්ති විඳින නිරුවත් වෙරළ තීරයන් සොයා ගැනීමට ඔබට දිගු හා වෙහෙස මහන්සි වී සෙවීමට සිදුවනු ඇත. එවිට ඔබට ඒවා තවමත් සොයාගත නොහැක.
වෙරළේ, තායි කාන්තාවන් ප්රධාන වශයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ දිගු කලිසම් සහ ටී ෂර්ට් එකක් ඇඳීමෙනි. මුළු සිරුරම වැසෙන මෙම ඇඳුමට මුහුදේ නෑමද ඇතුළත් වේ. ඒකෙන් වාසි දෙකක් තියෙනවා. ඔබට කිසිවක් පෙනෙන්නේ නැත, ඔබට ටැන් එකක් නොලැබේ. බිකිනියකින් සැරසී සිටින තායි කාන්තාවක් ඔබ දකින්නේ කලාතුරකිනි.
රට එහි ගෞරවය ලැබිය යුතු බව ඔබට පැවසිය හැකිය, නමුත් අනෙක් අතට එය තරමක් අතිශයෝක්තියට හා යල් පැන ගිය එකක් විය හැකිය.
වාසනාවකට මෙන්, වෙනත් ශුභාරංචියක් ගෙන ඒමට පැමිණෙන සංචාරකයින් සිටී. ඒ නිදහස සතුටයි. සංචාරක මඟපෙන්වන්නන් තායි 'කළ යුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ' වලින් පිරී ඇති අතර බිකිනි හැට්ටය නිවසේ තබා ගැනීමෙන් තායිලන්ත ජාතිකයින්ට කම්පනයක් ඇති නොකරන ලෙස පැහැදිලිවම අවවාද කළද, බොහෝ බටහිර කාන්තාවන් වටුවන් මෙන් බිහිරි ය.
මීට මාස කිහිපයකට පෙර හුවා හින් වෙරළ තීරයේ ඇවිද ගිය විට, මම දුටුවේ, රෙදි කඩකින් ඉවත් කර ඇති සංචාරක පියයුරු අතලොස්සකි. තායිලන්ත ජාතිකයෝ මුකුත් නොකියා නහයෙන් ලේ එනවා වගේ හැසිරෙනවා. නමුත් ගෞරවනීය බටහිර චින්තනයක් ඇති මගේ පෙම්වතියගෙන් මා විමසූ විට, තායිලන්ත ජාතිකයින් එවැනි ඉහළ ගුරුවරුන් කිසිසේත් අගය නොකරන බව මට වැටහුණි. ඔබ ඔබේ (අර්ධ) නිරුවත පෙන්වන්නේ තනි අයිතිය ඇති ඔබේ පෙම්වතාට හෝ සැමියාට පමණි. පොදු පරිසරය තුළ මෙය සිදු නොවේ.
සදාචාරය සහ සම්මතයන් පිළිබඳව ඇය සමඟ කළ සාකච්ඡාවක් කිසිදු වෙනස් වූ අවබෝධයක් ලබා දුන්නේ නැත. "ඒ ෆාරංග් කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ පියයුරු හිරු එළියේ නිවාඩුවක් ගත කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න," මම මෙම බරපතල ගැටලුව තරමක් ඉදිරිදර්ශනයට තැබුවෙමි. මේක දවසක Thailandblog එකේ ප්රකාශයක් කරන බව නොදැන.
මගේ තර්කය: තායිලන්තයට සංචාරකයන් අවශ්‍යයි. ඔවුන් විශාල මුදලක් වියදම් කරනවා. සංචාරකයින් සංචාරකයින් ලෙස හැසිරේ, සියල්ලට පසු, ඔවුන් නිවාඩුවක් ගත කරති. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඉහළ සිරුරේ සුදු ඉරි වලින් තොරව වර්ණ එකතු කිරීමට කැමති බවයි. එවිට තායිස් අනෙක් පැත්ත බැලිය යුතුය. කෙටියෙන් කිවහොත්, 'තායි මිනිසුන් එතරම් විචක්ෂණ නොවිය යුතුය'. මේ සතියේ ප්‍රකාශයත් එහෙමයි.
සමහර විට ඔබ එකඟ නොවී මෙම ප්රකාශය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස බලන්න. ඇත්තටම ඇයි? අපට දන්වන්න.
'ඔබ රෝමයේ සිටින විට රෝමවරුන් කරන ආකාරයටම කරන්න'
පැරණි ප්‍රඥාවක්, එයින් අදහස් වන්නේ: කෙනෙකු ආගන්තුකයෙකු වන විට ප්‍රජාවක සිරිත් විරිත්වලට කීකරු වීම ආචාරශීලී සහ සමහර විට වාසිදායක ය.
Zo Simpel යනු උණුසුම් ය.
සෑම කෙනෙකුම සැබවින්ම එකඟ විය යුතු ලස්සන පැරණි ප්රඥාවකි. එහේ ඉන්න මිනිස්සුන්ට ඒ විදියටම ඉන්න දෙන්න. ඔවුන් “අපි” වගේ වුණා නම්, අපට තවදුරටත් තායිලන්තයේ එතරම් හොඳ කාලයක් නොලැබෙනු ඇතැයි සිතන්න. ජීවත් වන්න සහ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න යන්න මෙහි ද අදාළ වේ.
රූඩ්
සංචාරකයා යම් මුදලක් වියදම් කළ පමණින් තායිලන්ත ජාතිකයින්ට තම රට තුළ අනුගත වීමට සිදු වන්නේ ඇයි?
තායි ජාතිකයාට අනුගත විය යුතු ඊළඟ දෙය කුමක්ද, සංචාරකයා බොහෝ මත්ද්රව්ය භාවිතා කරයි, එබැවින් තායි ජාතිකයින් ද අනුගත වී නීතිගත කළ යුතුද?
බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව ඔවුන්ගේ මුදල් සඳහා ඇති ආශාවට සෘජුවම සමානුපාතික වේ.
මුදල් සඳහා සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය.
ඒ වගේම තායිලන්ත ජාතිකයන් ඇත්තටම ඒ තරම් පණ්ඩිතද?
ඔව්, පෙනුමෙන්, නමුත් මුදල් පෙනෙන්නේ නම්, එය සඟවන්න.
සහ Phangan, සංචාරකයා වැඩිපුර මත්ද්රව්ය භාවිතා කරනවාද?
ඇත්තටම?
මම ඔට්ටු අල්ලනවා නෙදර්ලන්තයට වඩා තායිලන්තයේ මත්ද්රව්ය වැඩියි.
නමුත්, හරියටම කාරණය එයයි, සෑම දෙයක්ම කූට ලෙස සිදු කරනු ලැබේ.
අනික සල්ලි ගැන කිව්වම මිනිස්සු අනිත් පැත්ත බලනවා.
තායි කැක්කුම?
මාව හිනස්සන්න එපා.
Mia Noi's, massage+, Pattaya, Karaoke+........
සංචාරකයා තායි ජාතිකයෙකුට වඩා මත්ද්රව්ය භාවිතා කරන බව මම කොතැනකවත් ලියා නැත.
අඩුම තරමින් ඉර බැස ගිය පසුවත් තායිලන්ත ජාතිකයන් කිසිසේත්ම ප්රචණ්ඩ නොවේ. එහෙත් ඒ වන විටත් එම කුටියේ බුදු පිළිමයක් නොතිබිය හැකිය. වෙනත් කාමරයක පවා ගැටලුවක් මතු කරයි, මන්ද එවිට නිදන කාමරයේ දොර පවා වැසෙයි.
Gerry Q8, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම හරි. එම ප්‍රශ්නය තේරුමක් නැති අතර ප්‍රතිඵලය නිසැකවම කිසිවකුට භාවිතා කළ නොහැක. අපි මෙහි අමුත්තන්, අපි නිහතමානීව අඳින්නෙමු (වීදියේ ශරීරයට ඉහළින් නිරුවතින් සිටීම නීත්‍යානුකූලව තහනම්ය). තායිලන්ත ජාතිකයන් ඉතා විචක්ෂණශීලී යැයි අපි සිතන්නේ නම්, ඔබට ඊළඟ වතාවේ ග්‍රීන්ලන්තයට හෝ ටිම්බක්ටු වෙත ඔබේ නිවාඩුව වෙන්කරවා ගත හැකිය. මම ඒ ප්‍රශ්නය මරකෙක්හි වෙළඳපොලේදී විවෘතව අසමි. ඔබ ආපසු නෙදර්ලන්තයට ගුවන් යානයක කොතරම් ඉක්මනින් යනවාද යන්න ඔබේ නැවතුම් ඔරලෝසුවේ ඔබට දැක ගත හැකිය. පුදුමයට කරුණක් නම්, නෙදර්ලන්තයේ සිටින දහස් ගණන් මොරොක්කෝ වැසියන්ට මොරොක්කෝවේ ඔවුන්ගේ පසුබිම නෙදර්ලන්තයට වඩා වෙනස්ව ඔවුන් එහි කෙතරම් විචක්ෂණශීලීද යන්න බොහෝ කලක සිට පැවසිය හැකි බැවිනි.
පහත ප්රකාශය බවට මම යෝජනා කරමි: බටහිරයන් එසේ නිරුවත් නොවිය යුතුය. දැන් මේ කුමක් ගැනද? ඇත්තටම අපිට මේකෙන් දෙයක් ඉගෙන ගන්න පුලුවන්ද? ඔබ එය දැන ගැනීමට පෙර, අපි නැවතත් සංස්කෘතික වෙනස්කම් (ගැන සාකච්ඡා) මැදට පැමිණ ඇත. අද ටිනෝ ලියන්නේ එය කෙසේ වෙතත් ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
ඔබ මෙහි ජීවත් වන්නේ නම් හෝ නිවාඩුවක් ගත කරන්නේ නම්, ඔබ තායිලන්තයේ සිරිත් විරිත්වලට අනුගත විය යුතුය. මෙය දැනටමත් සංචාරක ආයතනවල අත් පත්‍රිකා වල පෙන්වා දී ඇත, නමුත් එය කියවා තිබියදීත් එය සංචාරකයින් විසින් නොසලකා හරිනු ලැබේ.
රටේ සිරිත් විරිත්වලට අනුගත වෙන්න වුණොත් මටත් නිරුවතින් ගෝ ගෝ බාර් එකේ ඉඳගන්න වෙනවා.
ඔබ සංචාරකයෙකු ලෙස තායිලන්තයට පැමිණෙන විට, ඔබ එම රටේ සම්මතයන් හා සාරධර්ම පිළිපැදිය යුතුය, එබැවින් වෙරළේ උඩුකය නිරුවතින් වැතිර නොසිටින්න. බොහෝ තායිවරුන්ට එය කරදරයකි.
දැන් නැවත ප්රකාශය වෙත:
නිදසුනක් වශයෙන්, තායිලන්ත ජාතිකයන් සම්පූර්ණ ඇඳුමින් සැරසී පිහිනීමට යන විට සමහර විට ඉතා විචක්ෂණශීලී යැයි මම සිතමි, නමුත් මට එය අගය කළ හැකිය.
අනෙක් අතට, විචක්ෂණ භාවය අතින් එය නරක නැත. අද බොහෝ තරුණ ගැහැණු ළමයින් සාපේක්ෂව කෙටි සාය/ඇඳුම් සහ කලිසම් අඳින අතර, එයින් මා අදහස් කරන්නේ බාර්ගර්ල්ලා නොව සාමාන්‍ය ජනතාවයි. ඔබ ඉතා කපටි නම්, එයද නොකරන්න.
ප්රසිද්ධියේ ශරීරයට ඉහළින් නිරුවතින් පෙනී සිටීම (දිනපතා පතායා වීදිවල සහ වෙරළ තීරයේ උඩුකය නිරුවත්ව) පෙනී සිටීම තායිලන්තයේ නීතියෙන් තහනම්ය. හරියටම අවන්හල්වල දුම්පානය කරනවා වගේ. නමුත් මේ ගැන කිසිසේත්ම උනන්දුවක් නොදක්වන සංචාරකයින් ද සිටිති. මම Survarhnabuhmi හි සිටින සියලුම සංචාරකයින් කඩදාසි කැබැල්ලකට (සියලු භාෂාවලින්) අත්සන් කරවා ගන්නෙමි. ඔබ අවනත නොවන්නේ නම්, 2000 (දැනටමත්) සිට 10.000 දක්වා - ඔබ නැවත නැවත කරන්නේ නම්, ඔබට වහාම රට හැර යා හැක,
සංචාරකයෙකු ලෙස ඔබ රටේ සිරිත් විරිත් වලට ගරු කළ යුතු අතර උඩුකය නිරුවතින් හිරු බැස යෑම කිසිසේත්ම අනවශ්‍ය යැයි මම සිතමි.
මම හිතන්නේ නෙදර්ලන්තයේ හෝ වෙන කොහේවත් මේක අවශ්ය නැහැ. සංචාරකයන් ගෙනෙන මුදලට මේකේ සම්බන්ධයක් නැහැ.
මම බොහෝ වාරයක් තායිලන්තයට ගොස් ඇති අතර මේ වසරේ නැවත යමි, මිනිසුන් අපූරු යැයි සිතමි.
මොනතරම් විකාර ප්‍රකාශයක්ද! පිළිතුර සෑම දෙනාම දනිති: ඔබ මේ රටේ ආගන්තුකයෙක් වන අතර ඔබ මෙහි අදාළ වන සම්මතයන් සහ වටිනාකම් අනුව හැසිරිය යුතුය. උඩුකය නිරුවත් කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම සිදු නොකෙරේ, සහ තොන්ග් එකක්වත් නැත. මේක කරන මිනිස්සුන්ට රට ගැන, බෞද්ධ සංස්කෘතිය ගැන කිසිම ගෞරවයක් නෑ.. නිරුවතින් ඉන්න ඕන නම්, නිරුවතින් ඉන්න ඕන නම් දකුණු ප්‍රංශයට යන්න, නමුත් තායිලන්තයෙන් ඈත් වෙලා ඉන්න.
කොහොමද දෙයියනේ තායිලන්තයේ ප්‍රෞඩත්වය අඩු විය යුතුයි කියන ප්රකාශය ඔබට එන්නේ? එය ඔවුන්ගේ රට සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියයි, අප එයට ගරු කළ යුතු අතර අනෙක් අතට නොවේ.
නෙදර්ලන්තයේ අපට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය නෙදර්ලන්තයේ පැටවීමට අවශ්ය මුස්ලිම්වරුන් ගැන කෝපයක් ඇති නමුත් මෙහි තායිලන්තයේ අපට අවශ්ය වන්නේ අපගේ සංස්කෘතිය ඔවුන් මත පැටවීමට ය. හාස්‍යජනක හා නින්දිතයි.
මම වසර 40ක් තායිලන්තයට ගොස් තායිලන්ත සහකරුවෙක් සමඟ එහි වසර 5ක් ස්ථිරව ජීවත් වූවෙමි.එයින් මම බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන ඇති අතර, හැසිරීමට හෝ නොහොබිනා ලෙස හැසිරෙන ආකාරය නොදන්නා සංචාරකයින් නිසා මා නිතරම කෝපයට පත් වේ. ඔවුන් තායි ජාතිකයින්ගේ ඇස්වලට කටු ය. නමුත් එය ප්රධාන ආදායම් මාර්ගයක් වන නිසා ඔවුන්ට විකල්පයක් නැත.
ගෞරවය දැක්වීම බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් ඉගෙන ගත යුතු දෙයකි!!!
නියම ප්‍රතිචාර තියෝ. මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. ඒ තායිලන්ත ජාතිකයින් ඔවුන් සිටින ආකාරයටම සිටිනු ඇත. ඒකයි අපි මෙතන ඉන්නේ, මිනිස්සු සහ රට වෙනුවෙන්?. කොහොමත් නෑ. තායි සංස්කෘතියට අනුගත වීමෙන් ඔබට කිසිදු කරදරයක් සිදු නොවූ බව මම උපකල්පනය කරමි? මේ රටේ ඉන්න එක ලස්සනයි ප්‍රසන්නයි. එබැවින් අපි අනුවර්තනය වී හැරෙන්නේ නැත.
ඇත්ත වශයෙන්ම හාස්‍යජනක දෙය නම් 20 ගණන්වල තායි කාන්තාවන් (සහ පිරිමින්) කිසිදු සැලකිල්ලකින් තොරව හිස් පියයුරු සහිතව ඇවිදීමයි. චියැං මායි හි (1920 දී පමණ) වෙළඳපොළක ලස්සන ඡායාරූපයක් මා සතුව ඇත, ඔබට එය දැකිය හැකිය. රජුගේ නායකත්වයෙන් යුත් තායි ප්‍රභූ පැලැන්තිය එකල ශිෂ්ටාචාර ප්‍රහාරයක් ආරම්භ කළේය: තායිවරුන්ට බටහිර ශිෂ්ටාචාරය අනුගමනය කිරීමට සිදු විය, විශේෂයෙන් පෙනුම සඳහා, ඇඳුම් පැළඳුම් කේත මෙහි වැදගත් අංගයක් විය. හිස් වැසුම් සහ කාන්තා හිස් ආවරණ ද අවශ්ය යැයි සැලකූ නමුත් මෙය සිදු නොවීය.
ඛුන් පීටර් විසින්ම මෙම මෝඩ ප්රකාශය විශ්වාස නොකරන නමුත් එය සාකච්ජාව සඳහා පමණක් කර ඇති බව මම සිතමි. තියෝ මෙම ප්රකාශය ප්‍රමාණවත් ලෙස මින්ස්මීට් කර ඇත, එබැවින් මම නැවත එය නොකරමි. සිද්ධීන්ගෙන් 90% ක්ම අතිශයින් සෞන්දර්යාත්මක නොවන සහ අප්රසන්න හැසිරීම් ප්රතික්ෂේප කිරීම "ප්රචණ්ඩ" නම්, ප්රසිද්ධියේ සංසර්ගය ප්රතික්ෂේප කිරීම "ළමා" විය හැකිය. නමුත් තියෝගේ විශිෂ්ට දායකත්වයේ එක් අදහසක් ගැන මට විරුද්ධ විය යුතුය: “ඔවුන්ට නිරුවතින් හෝ පාහේ නිරුවතින් අවශ්ය නම්, ඔවුන් යන්නේ ප්‍රංශයේ දකුණට ය.” මම කැමති නැහැ, තියෝ! ඔබේම ගෙවත්තේ ඇති වරද කුමක්ද?
තායි මිනිස්සු පණ්ඩිත නෑ, ඒක උගත්කමට සහ විනීතකමට සම්බන්ධයි, ඉතින් ඇයි අපි මේකට ගරු නොකරන්නේ.
තායි වැසියන්ට වැඩි වේලාවක් අව්වේ ගත නොකිරීම ඉතා වැදගත් වේ, මෙයද වෙරළේ මෙවැනි ඇඳුම් ඇඳීමට හේතුවකි, මන්ද අධික ලෙස දුඹුරු වීම අඩු හෝ අධ්‍යාපනයක් නොමැතිකම සමඟ සම්බන්ධ වේ, උදාහරණයක් ලෙස වැඩ කිරීම. ඉඩම් හෝ ධීවරයෙකු ලෙස.
එවිට ඉහළ වැටුප් ලබන සංචාරකයින්ට හෝ විදේශිකයන්ට තායි ජාතිකයින් වැරදි යැයි සිතන දේ සමඟ සියලු ආකාරයේ නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළ හැකිය, නමුත් එය ඔවුන්ගේ රට වන අතර ඔබ එහි ආගන්තුකයෙකි, එබැවින් අනුගත වන්න.
තායි වැසියන් තම දරුවන් සමඟ දිනක් එළිමහනේ සිටින විට යමෙකු උඩුකය නිරුවතින් හිරු රශ්මිය තබමින් සිටින්නේ නම් එය ඔවුන්ට මහත් කරදරයකි.
මීට අමතරව, තායි නීතියට අනුව, උඩු රැවුලකින් තොරව හිරු බැස යෑම තායිලන්තයේ නීති විරෝධී වන අතර, ඒ සඳහා ඔබව අත්අඩංගුවට ගත හැකිය.
සම පැහැපත් කරන ක්‍රීම් අලෙවි කරන නිෂ්පාදකයින් නිසා ද ටැන් හැදෙයි යන බිය ඇති වේ.
එය තායිලන්තයේ ඩොලර් බිලියනයක ව්‍යාපාරයක් විය හැකිය.
(අවම වශයෙන් තායි බාට්හි.)
කළු කැත මිනිසුන් විකිණීමට, සුදු කරන ක්‍රීම් විකිණීමට එම නිෂ්පාදකයින්ට සෑම අවශ්‍යතාවක් තිබේ.
නෙදර්ලන්තයේ එකම නිෂ්පාදකයින් හිරු ආවරණ නිර්දේශ කරන ආකාරයටම.
එපමණක්ද නොව, තායි සබන් සැහැල්ලු සම තායිවලින් පිරී ඇත.
මෙය බොහෝ විට එම නිෂ්පාදකයින් විසින් ගෙවනු ලැබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ අනුගත වේ. ඔයා තායිලන්තයට යන්නේ ඒක තායි නිසා නේද? Chang Mai හි මාර්කට් කතාව මට අලුත්, මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ. එවිට තායිලන්තය පැහැදිලිවම වෙනස් වී ඇත. නමුත් ඔබ තායි ජාතිකයින් අමනාප විය යුතු යැයි මම නොසිතමි. ඔව්, මම නෙදර්ලන්තයේ එය දකින්නේ නැහැ. මම අහංකාරයෙක් නොව, මා අසන්නේ නැතිව උඩුකය නිරුවතින් මා ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින කාන්තාවක්: මම හිතන්නේ එය හරි නැහැ.
මම පෞද්ගලිකව මගේ නිරුවත් තට්ටම්වල ඇවිදීමට කැමතියි, මම ග්‍රීසියේ වෙරළේ සිටියදී මම වෙනස් දෙයක් කළේ නැත, මෙන්න තායිලන්තයේ මම එය මගේ මනසින් ඉවත් කරමි,
මම මෙහි අමුත්තෙක් වන අතර මිනිසුන් මට ගෞරවයෙන් සලකනවාට කැමතියි.
හුවා හින්හි සිටින සමහර සංචාරකයින් සෑම දෙයක් ගැනම නොසලකන බව ද මම දැක ඇත්තෙමි, එබැවින් දඩයක් ගෙවීමට ඉඩ ඇති බව ඔවුන්ට පැවසීමට මම පසුබට නොවෙමි, ඔවුන් සවන් නොදුන්නොත් මම සංචාරක පොලිසියට යන්නෙමි.
හාස්‍යය,....
අපේ හිතවත් කුන් පීටර්ගේ තවත් ලස්සන ප්රකාශයක්...
සංචාරකයින් සංචාරකයින් ලෙස හැසිරේ, සියල්ලට පසු, ඔවුන් නිවාඩු ගත කිරීම යනාදිය. යනාදී වශයෙන් එය නොමිලේ පාස්ද ??
ඔබ පවසන පරිදි (උපුටා ගැනීම) තායිලන්ත ජාතිකයින් ඒ ගැන කිසිවක් නොකියන අතර ඔවුන්ගේ නහයෙන් ලේ එන ලෙස හැසිරෙනු ඇත.
හා නෑ........ තායිලන්ත ජාතිකයන් පෘථග්ජන නැත, තායිලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ශරීරය ගැන ලැජ්ජා නොවෙති, වඩා පහසු කායික සම්බන්ධතා ඇති අතර, වයස් භේදය සහ වාර්ගික සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ ගැටලුවක් නැත, එතරම් "විකාර" බටහිර මෙන්, එය නැවතත් සමකාලීනයන්ට සාමාන්‍ය ය තායිලන්තයේ සංස්කෘතිය, සහ අතුරු ආබාධයක් ලෙස සමේ පිළිකා වැනි සෞඛ්‍යයට අමතර වටිනාකමක්.
ඔවුන්ගේ විචක්ෂණ භාවය අතිශය කුහකකමක් ලෙස හඳුන්වමි.
මාර්ගය වන විට, තායිස් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ සමස්ත හැසිරීම් රටාව තුළ ඉතා කුහක ය, විචක්ෂණශීලී ප්‍රදේශයේ පමණක් නොව, එය ඉතා කෘතිම ලෙස ද පැමිණේ.
අද රාත්‍රියේ ඔබට එය රූපවාහිනියෙන් දැක ගත හැකි අතර, බොහෝ දේශපාලන පෞරුෂයන් සහ පොලිස් නිලධාරීන් විසින් වට කරන ලද හොරණෑ පිඹිමින්, විශාල අනුකරණ නිෂ්පාදන (අත්බෑග්, ඔරලෝසු, ආදිය) ප්‍රදේශයේ මුළු පොකුරක් ඉදිරියේ පෙන්වා විනාශ කරනු ලැබේ. පුවත්පත් සහ ඡායාරූප ශිල්පීන්.
තායිලන්තයේ සෑම තැනකම සිදු වන පරිදි මිනිසුන් එකම නිෂ්පාදන “කොනෙහි” ප්රසිද්ධියේ විකුණන අතර.
නමුත් නරකම දෙය නම් සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයෙකු එය කිසිසේත් ප්‍රශ්න නොකිරීමයි.
සමහර වෙලාවට මට හිතෙනවා තායිස් ජාතිකයන් දකින විට අන්ධයි (හෝ වීමට අවශ්‍යයි) කියලා.
මෙම "විචක්ෂණ භාවය" කෙතරම් අශෝභන වුවත් ලිංගිකත්වය හෝ කාමුකත්වය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශය තුළ ද ප්‍රකාශ වේ. Bikini යනු ඔවුන්ට යක්ෂයා ය, තායි කාන්තාවන් වෙරළේ නිවාඩුවක් ගත කරන විට මුහුදු ජලයට ළඟා වන ආකාරය බලන්න. තොප්පිය දාගෙන අඬන්න.
කෙළවරේ "වෙනත්" තායි කාන්තාවන් කණුව මත පාහේ නිරුවතින් නටති. එකඟයි, ඔවුන් බාර්වල ඔවුන්ගේ දේ කරනවා, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් හිඟ ප්‍රදේශවලින් පැමිණෙන අතර ඔවුන් එය කරන්නේ ජීවත්වීම සඳහා ය. නමුත් ඔවුන් හැදී වැඩුණේ එකම තායි "වටිනාකම්" සමඟින් සහ ඔවුන් මෙහි සම්ප්‍රදායන් ලෙස හඳුන්වන දේ, ඔවුන්ගේ විචක්ෂණභාවය කොහිද?
එසේත් නැතිනම් මුදල් නිසා විචක්ෂණභාවය හිරු තුළ හිම මෙන් අතුරුදහන් කළ හැකිද?
රෝලන්ඩ් ඔබ හිසට ඇණ ගැසුවා, සම්පූර්ණ කුහකකම. මෙන්න, වීදි කිහිපයක් එපිටින්, විචක්ෂණශීලී කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ **&&^%$$# වලින් මාළු මවා පායි. තවද, මම මෙහි තායිලන්තයේ විවිධ සම්මතයන් සහ වටිනාකම් වලට අනුවර්තනය වීම ප්රතික්ෂේප කරමි, නැත, මම කිසිදු බුරුම හෝ කොම්බෝඩියන් මිනිසුන් 2 වන පන්තියේ මිනිසුන් ලෙස නොසලකමි, මට සෑම කෙනෙකුම සමාන ය.
මට දායකත්වයක් දෙන්න.
අපි එකට තායිලන්තයට සංක්‍රමණය වීමට පෙර මගේ තායි හිටපු පුද්ගලයා වසර 15 ක් නෙදර්ලන්තයේ මා සමඟ ජීවත් විය, එනම් මීට වසර XNUMX කට පෙර.
දවසක් මම යෝජනා කළා Hoek van Holland වලට උතුරින් තියෙන nudist beach එකට යන්න. යම් පැකිලීමකින් පසු ඇය එකඟ වූයේ උද්යෝගයට වඩා කුතුහලයෙන්, මම සිතමි. අප පැමිණි විට ඇය පුදුමයෙන් වටපිට බැලූවාය, පසුව නාන තුවාය වැලි මත තබා සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳුම් ගලවා බිම වැතිර සිටියාය. ඇයට පිහිනීමට අවශ්ය නොවීය, ජලය ඉතා සිසිල් බව ඇය පැවසුවාය. හැසිරීම තීරණය කරන්නේ සංස්කෘතිය (විචක්ෂණ භාවය සහ එවැනි) නොවන ආකාරය පිළිබඳ හොඳ උදාහරණයක්, නමුත් තත්වයන්.
ලන්දේසි නිරුවත් වෙරළට පැමිණෙන තායි ජාතිකයෙක් තායිලන්තයේ ලන්දේසීන් අපට කළ යුතු දේ හරියටම කරයි: පවතින සිරිත් විරිත් සහ අදහස්වලට අනුගත වේ. ඇත්තෙන්ම, හොඳ උදාහරණයක්!
ටීනෝ, ඔබට උදාහරණයක් ලෙස තායිලන්තයේ විදේශීය කාන්තාවන්ගේ හැසිරීම සඳහන් කළ හැකිය, සංස්කෘතිකමය වශයෙන් උගත් හැසිරීම (උඩු රහිත හිරු බැස යෑම) තත්වයන් (මෙය සුදුසු නොවේ) සහ හැසිරීම පැහැදිලිවම සංස්කෘතිය විසින් තීරණය කරන බව නිගමනය කරයි. ඔබ තර්ක කරන ආකාරය මට තරමක් කළු සහ සුදු ය.
එපමණක්ද නොව, මිනිසුන් වෙනත් සංස්කෘතියකට ගිය විට ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් නොකරන බව කිසිවෙකු ප්‍රකාශ කරයි යැයි මම නොසිතමි. ඔබේ උදාහරණයේ ඔබ වෙනස් වී ඇත්තේ තත්වය පමණක් බව මවාපායි, නමුත් තීරණාත්මක වන්නේ මෙම වෙනත් තත්වය (නිරුවත් මිනිසුන්) වෙනත් සංස්කෘතියක (නිරුවත අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් පිළිගනු ලබන) සිදු වූ බවයි. තායිලන්තයේ නිරුවත් වෙරළක් තිබුණා නම් ඇය ඔබ සමඟ ගොස් ඇඳුම් ගලවනවාද යන්නයි ප්‍රශ්නය. සමහර විට එසේ නොවේ. ඔබගේ ආදර්ශය මට කිසිසේත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ නැත (නමුත් මම ඒ ගැන සිතීමෙන් සතුටක් ලබමි).
ටයිටැනික් ව්‍යසනය ගැන විග්‍රහයක් තියෙනවා. නැවේ සිටි ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් ඇමරිකානුවන්ට වඩා ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටුවලට සමීප බව පෙනී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඉංග්‍රීසි ජාතිකයින්ට වඩා ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටු වල ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට සමත් වූ ඇමරිකානුවන් සාපේක්ෂව වැඩි ය. විශ්ලේෂකයින් මෙයට ආරෝපණය කරන්නේ ඇමරිකානුවන්ගේ වඩාත් ම්ලේච්ඡ මානසිකත්වයයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ජීවිතයට තර්ජනයක් වන තත්වයක් තුළ පවා, යමෙකු උගත් දේ උඩින් විසි කිරීමට අපේක්ෂා කරන (පුද්ගලික අදහස් නොමැතිව) සංස්කෘතික වෙනස්කම් හැසිරීම් වලින් පිළිබිඹු වන බවයි.
මගේ මතය අනුව "බිට්" අතිශයෝක්තියට පත් ප්රකාශයක්. තායිලන්ත කාන්තාවන් විචක්ෂණශීලීද? පාරේ යන සාමාන්‍ය ඇඳුම් දිහා බැලුවොත් මට එහෙම හිතුනේ නැහැ. ඔබ සෑම තැනකම ෂර්ට් සහ කෙටි කුඩා සාය සහ උණුසුම් කලිසම් දකියි. බොහෝ අය කුඩා සායට යටින් කලිසම් අඳින බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
සියල්ලට පසු, එතරම් විකාරද? නැත, එය විනීතභාවය පිළිබඳ කාරණයකි, එය බටහිරට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සම්මතයකි. වෙනත් කෙනෙකුව කම්පනයට පත් කිරීමට අකමැති වීම ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, එය විචක්ෂණශීලී බවක් මෙන් පෙනෙන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනස් දෙයකි. සහ වෙරළේ? ඉතා සරල ප්‍රායෝගික ගැටලුවක් තායි ජාතිකයෙක් අපි ඉස්සර වගේ ටැන් ගන්න කැමති නැහැ.
වෙළඳපොලේ කොපමණ සුදු කිරීමේ නිෂ්පාදන තිබේදැයි බලන්න, මිනිසුන් හැකි තරම් හිරු එළියෙන් වැළකී සිටිය යුතු බව තේරුම් ගත හැකිය.
ගෘහස්ථව සිදුවන දේ ප්රසිද්ධියේ නොඇසිය යුතු ය, නැවතත් විනීතභාවය පිළිබඳ කාරණයක්, සහ GoGo බාර්වල සිදුවන දේ සහ සමහර විට පාරෙන් පෙනෙන දේ, අවාසනාවකට එය පිරිහීම ලෙස හැඳින්වේ, එය ලැජ්ජාවකි, නමුත් වාසනාවකට මෙන් ඒවා තවමත් ව්‍යතිරේකයකි. එය මෙතරම් ජාත්‍යන්තර අවධානයට ලක්වීම කණගාටුවට කරුණකි.
Moderator: ස්තූතියි, නොසලකා හැර ඇති නමුත් දැන් මකා ඇත.
මූලික සමාජ සම්මතයන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන තායිලන්තයට පැමිණෙන අමුත්තන් ගැන මම ඇත්තෙන්ම කෝපයට පත් වෙමි. සංචාරකයෙකුට දේශීය චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා විශ්වාසයන්ගේ සියලු සංකීර්ණතා ගැන සොයා බැලීමට අවශ්ය නැත, නමුත් මූලික කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේ ඉගෙන ගැනීම සහ නිරීක්ෂණය කිරීම ඇසීමට තරම් දෙයක් නොවේ.
විදේශිකයන්ගේ හැසිරීම ගැන මම නිතරම ලැජ්ජා වෙමි. විදේශිකයන්ගේ හැසිරීම නිසා තායිලන්ත ජාතිකයින්ට තම රට තුළ අපහසුතාවයක් දැනේ නම් එය ඔවුන්ට කරදරයක් බව මට පෙනේ. මගේ සුදු සම නිසා තායිලන්ත ජාතිකයින් විසින් මා විනිශ්චය කරන ආකාරය අනෙක් විදේශිකයන් හැසිරෙන ආකාරය මත (එය තායි විවේචනයක් නොවේ, එය මනුෂ්‍යයෙකු) මත රඳා පවතින නිසා මට එය මට කරදරයක් විය. මගේ අත්දැකීම් අනුව, බොහෝ විදේශිකයන්ගේ වචනාර්ථයෙන් සමාජ විරෝධී හැසිරීම මා කෙරෙහි අහිතකර ලෙස පිළිබිඹු වේ.
එදිනෙදා ජීවිතයෙන් වෙනත් උදාහරණ:
– තායිලන්ත ජාතිකයින්ට එසේ අතිශයෝක්තියට නැංවීම සුදුසු නොවන ස්ථාන සහ වේලාවන්හි ඉතා ඝෝෂාකාරී විදේශිකයන්.
- පසුගිය සතියේ තරුණ විදේශීය යුවලක් ජනාකීර්ණ ස්කයිට්‍රේන් එකක සිප ගනිමින් සිටියා. එය විනාඩි දහයකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත විය. ඝෝෂාකාරී ශබ්දය ඔබට මුළු දුම්රිය මැදිරිය පුරාවටම ඇසෙන පරිදි ශබ්ද නගා තිබුණි. ඒ නිසා අනිත් පැත්ත බලන එකේ තේරුමක් නැහැ, මොකද තාමත් ඒක ඇහෙනවා. මම ඇත්තටම ලැජ්ජාවට පත් වුණා.
- සුළු දෙයකට වාචික ආක්‍රමණශීලී විදේශිකයන්. ඔබ සියල්ලට ඉඩ දිය යුතු නැත, නමුත් රළු හැසිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය හැකි ඔබේම ජීවන පරිසරයක ඔබ මෙන් හැසිරෙන්න එපා.
ඉතින් ඒක සහනයක් 😉
ඔබ සඳහන් කරන උදාහරණ (ඝෝෂාකාරී වීම, පොදු ප්‍රවාහනයේදී සිපගැනීම් සහ ස්ටෙන්ස් වලට පයින් ගැසීම) වෙනත් තැනක සාමාන්‍ය හැසිරීමක්ද? මම එසේ සිතන්නේ නැහැ. එවිට කිසි දිනෙක කිසිම තැනක විනීත බවක් නොපෙන්වන හෝ නිවාඩුවට තිරිංග බුරුල් නොකරන පුද්ගල අඩු සමාජශීලී පුද්ගලයන් පමණි.
විචක්ෂණභාවය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම යන්තම් වෙනසක් දකින්නේ නැත. ඔබේ ඇඳුම් ඇඳගෙන පිහිනන්නේ හිරු නිසා ය, තායිලන්ත ජාතිකයින් හිරු එළියේ වැතිරීමට කැමති නම් බ්‍රා එකක් නොමැතිව හිරු බැස යෑම ගැන මට පුදුමයි. අනික නෙදර්ලන්තයේ මේක කරන මිනිස්සු ගාණත් එක්ක, මම හිතන්නේ ඒක වැඩිය නරක නැහැ, සමහර වෙලාවට ඔයාටත් ලැජ්ජයි. වීදිවල ඇඳුම්වල දක්නට ලැබෙන්නේ අල්ප විචක්ෂණ භාවයකි: ඉතා කෙටි කලිසම් වලින් සැරසී සිටින තරුණ කාන්තාවන්, පරිකල්පනයට ටිකක් ඉතිරි වන අතර, ආකර්ශනීය නොවන (පාසල්) නිල ඇඳුම් ආදිය.
කුන් පීටර්, ඔබේ ප්රකාශය ඇඟිල්ල දිගු කිරීමට ආරාධනා කරයි.
සමාවෙන්න, මම සහභාගි වෙන්න යන්නේ නැහැ.
පාඨකයන්ගේ විය හැකි කාන්තා තායි සහකාරිය මුහුදු වෙරළේ අඳින්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මම ඇත්ත වශයෙන්ම වැඩි කැමැත්තක් දක්වමි: “ඇය අඳින්නේ බිකිනියක් හෝ සම්පූර්ණ ශරීරයක් ද? ඇය සම්පූර්ණ ආවරණයක් සහිත ඇඳුමක් අඳින්නේ නම්, ඇය එය කරන්නේද නැතහොත් ඇය නෙදර්ලන්තයේ හෝ වෙනත් බටහිර රටක සිටී නම් ඇය එය කරයිද?
ඇය සම්පූර්ණ ආවරණයක් සහිත ඇඳුමක් ඇඳීමට අපේක්ෂා කරන්නේ නම් මගේ වෙරළට යාමට අවශ්ය නොවනු ඇත.
වාසනාවකට මෙන්, ඇය මා මෙන් ජනාකීර්ණ වෙරළ තීරයන්ට කැමති නැත, එබැවින් ඇගේ බිකිනියෙන් අමනාප වන අය අඩුය.
ඇය උඩුකය නිරුවත් වීම වඩාත් සුදුසුය, නමුත් අපට ඇත්තටම පෞද්ගලිකත්වයක් තිබේ නම් පමණි.
මම අවසාන වශයෙන් ලබන සතියේ නිවාඩු නිකේතන 1ක් සහ බටහිර සංචාරකයින් කිහිප දෙනෙකු පමණක් සිටින දූපතක නැවතීමට බලාපොරොත්තු වෙමි 😉
අපි නෙදර්ලන්තයේ ජීවත් වන අතර මගේ බිරිඳ ජීන්ස් සහ කමිසයකින් වෙරළට යාමට කැමැත්තක් දක්වයි. ජීන් කොට කලිසමත් හොඳයි, නමුත් ඇයට බිකිනියක් තුළ ටිකක් අපහසුතාවයක් දැනෙනවා. ඒක කොටසක් විතරයි.
තායිලන්තයේ ඇය නිතරම බිකිනියකින් වෙරළට යන නමුත් පසුව ඇය ඉක්මනින් තුවායක් උඩින් තබයි.
මම හිතන්නේ එය ටිකක් නිදහස් විය හැකි නමුත් මම එයට ගරු කරමි.
පතායා/පැටොන්ග් හෝ බැංකොක්හි රතු එළි දිස්ත්‍රික්කවලට ගොස් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට තායිලන්තයේ විචක්ෂණභාවය ගැන සිතාගත නොහැකිය.
නමුත් තායිලන්ත ජාතිකයන් උඩුකය නිරුවතින් ඇත්තටම වද වෙනවා නම්, ඔවුන්ට ඔබට අවශ්ය පරිදි නිරුවත් හෝ ස්වභාවික වෙරළ තීරයන් ගණනාවක් ගොඩනගා ගත හැකිය.
කලිසමක් නැතුව ඇවිදින්න කැමති සංචාරකයෝ දහස් ගණනක් අපිටත් මෙතන ඉන්නවා 🙂
මුලින්ම කියන්න ඕනේ මේ ප්‍රශ්නයේ ප්‍රතිඵලය ගැන කවුරුත් ගණන් ගන්නේ නැහැ කියලා. මේක තායිලන්ත සම්බන්ධයක්. පසුව, ඔබ තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබ දේශීය සිරිත් විරිත්වලට ගරු කළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි.
කෙසේ වෙතත්, මම දැනට වසර පහක් තායිලන්තයේ සිටින අතර තරුණයින් සහ වැඩිහිටියන් අතර මතභේදයක් මම දකිමි. මීට වසර දෙකකට පෙර සොන්ක්‍රාන් උත්සවය අතරතුර, වයස අවුරුදු 18-21 අතර කුඩා තායි ගැහැණු ළමයින් පස් දෙනෙකු තම බිකිනි හැට්ට ගලවා ගැනීමට තීරණය කළහ. මේක ඉංග්‍රීසි තරුණයෙක් අල්ලලා යූටියුබ් එකට දැම්මා. ඊළඟ දවසේ මෙය තායිලන්තයේ විශාල අපකීර්තියක් විය. ඒ ගෑනු ළමයි බිකිනි හැට්ටයක් නැතුව සතුටින් නටන්නේ කොහොමද?
ඉහත ප්‍රතිඵලය වූයේ ඉංග්‍රීසි ජාතික තරුණයා රටින් පිටුවහල් කර තරුණියන් පස්දෙනාට බාත් පන්සිය බැගින් දඩ නියම කිරීමයි. මේ වසරේ එය පිටත ඇඳුම් නොමැතිව සොන්ග්‍රාන් උත්සවය සතුටින් නටමින් සැමරූ Katoi අසල්වැසි ප්‍රදේශය විය. ඉන්පසුව පසුගිය වසර පහ තුළ බැංකොක්හි බොහෝ විශ්ව විද්‍යාලවල ඉගෙනුම ලබන බොහෝ තරුණියන්ගේ සහ තරුණ සිසුන්ගේ සාය කෙටි වන ආකාරය මම දුටුවෙමි. මෙය විවිධ පාසල්වල නිර්මල දෙපාර්තමේන්තු තුළ විශාල කලබැගෑනියක් ඇති කළේය සහ දිගටම පවතී. මෙය තායි සංස්කෘතියට අනුකූල නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම තරුණ ගැහැණු ළමයින් වයස අවුරුදු 18-30 කණ්ඩායමට යුරෝපයේ හෝ ඇමරිකාවේ ගැහැණු ළමයින්ට සමාන විය යුතුය. ඔවුන් බැංකොක්හි සහ රටේ වෙනත් තැන්වල විවිධ සාප්පු වල ප්‍රදර්ශනය කර ඇති විවිධ විලාසිතා සඟරා ද කියවති.
ඉතින් සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයෙක් ඇත්තටම විචක්ෂණශීලී නැහැ, එහෙම නැත්නම් මම හිතන්නේ ඔයා වෙනස් විදියට අඳින්න ඇති. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය තායි ව්‍යාපාරිකයෙකුට හෝ ප්‍රභූවරයෙකුට තම ලිංගික සතුට සඳහා උපභාර්යාවන් තිදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සිටින බව අමතක කරන්න එපා. මගේ අදහස නම් මේක ටිකක් දෙබිඩි පිළිවෙතක්. කාන්තාවන් සියල්ලටම වඩා ආදර්ශවත් ලෙස හැසිරිය යුතු අතර පිළිවෙලට ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතුය, තායි පිරිමින් විවිධ සම්බාහන මධ්‍යස්ථානවල සහ කැරෝකේ බාර්වල විවිධ කාන්තාවන් තම පැත්තේ සතුටින් ගත කරති. මෙය සංවෘත දොරවල් පිටුපස සිදු කරනු ලැබේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, එබැවින් ප්රධාන වශයෙන් පිරික්සීමේ ඇස් නොමැතිව. ඉහත සඳහන් කර ඇත්තේ තායි මචෝ සංස්කෘතියට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ.
අවසාන වශයෙන්, මම හිතන්නේ සංචාරක ව්‍යාපාරයේ අවාසියක් ද තිබේ. තායිලන්තය සංචාරක ව්‍යාපාරය සඳහා සිය දේශසීමා විවෘත කර ඇත. එය තායිලන්තයට වැදගත් ආදායම් මාර්ගයකි. සමහර බටහිර ජාතිකයන් ඔවුන් කරන දේ කරයි, එබැවින් පිටත ඇඳුම් නොමැතිව ඇවිදීම හෝ බොරු කියයි. ප්‍රවණතාවය නම් තායි කාන්තාවන්ට දැන් බටහිර විලාසිතාවට වැඩි වැඩියෙන් ඇඳුම් ඇඳීමට අවශ්ය වන අතර එමඟින් සාමාන්‍ය ජනතාව පිටත ඇඳුම් නොමැතිව ඇවිදීම ලෝකයේ සාමාන්‍ය දෙය වූ කාලයට ආපසු යාමයි. ඒ අනුව, වසර ගණනාවක් තුළ යුරෝපයේ සහ ලෝකයේ වෙනත් රටවල මෙන් ඔබ වැඩි වැඩියෙන් නිරාවරණය වන පියයුරු දකිනු ඇත. මෙය තායිලන්තයේ ප්‍රභූ සහ වැඩිහිටි ජනගහනයේ පිළිකුලට හේතු වේ.
ඔබේ බර්නාඩ්ගෙන් විශිෂ්ට කතාවක්. හිස මත ඇණ. දරුවන් 230ක් සිටින (ආසන්න වශයෙන්) තායි රජෙකු සොයා ගැනීමට ඔබට තායි ඉතිහාසයේ බොහෝ ඈතට යා යුතු නැත. මෙම රජු නූතන තායිලන්තයට අඩිතාලම දැමූ බව පැවසේ. ඔබට එය සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය ආකාරයට අර්ථ දැක්විය හැකිය. මේ සත්පුරුෂයා නිසැකව ම පණ්ඩිතයෙක් නොවීය.