සින්සොට්, ඔබේ විශිෂ්ට ආදරය විවාහ කර ගැනීමට ගෙවන්න
ඔබ ලස්සන තායි කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙනවා යැයි සිතන්න. මේ කතාවේ අපි ඇයව හඳුන්වන්නේ ලෙක් කියලා. රොමැන්ටික් ටිකකට පස්සේ නිවාඩු ඊසාන්හිදී ඔබේ අනාගත නැන්දම්මා හමු වූ පසු, ඔබ ඇදගෙන ගොස් ඇයගෙන් අසන්න විවාහ. හොඳයි, ඔබ සිතනු ඇත, නමුත් ගිගුරුම් ආරම්භ වේ. ඔබ සින්සොට් ගැන ඇගේ දෙමාපියන් සමඟ සාකච්ඡා කළ යුතුය. ඒ මොකක්ද...? සින්සොට්, නැවතත් ඒ කුමක්ද? අහ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්, හිතන්න එයාගේ දෙමව්පියෝ එයාව පැහැරගෙන ගියා කියලා, ඔයාට එයාගේ නිදහස මිල දී ගන්න වෙනවා, ඒ වගේ දෙයක්. ඔයාට තේරෙණව ද?
ඔබට එයට ටිකක් ආදර හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබට එය දෑවැද්දක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔබ ඔටුවෙකු, එළුවන් තිදෙනෙකු, බැටළුවන් දෙදෙනෙකු සහ කුකුළන් හය දෙනෙකු සමඟ හොඳ හැරීමක් කරනවා යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබට වාසනාවක් නැත. ඔබේ අනාගත පිරිසිදු කරන්නන් මෙයින් සතුටු කළ නොහැක. නැහැ, ඔවුන්ට අමාරු මුදල් දැකීමට අවශ්‍යයි. ඩොලර්, යුරෝ හෝ රත්රන් හොඳයි. තායි බාට් විය හැක.
ඇයි මේ සියල්ල? සරල එය තායි සම්ප්‍රදායකි. බොහෝ සම්ප්රදායන් සඳහා මුදල් වැය වන නමුත් මෙම සම්ප්‍රදාය මුදල් ගෙන එන බැවින් තායි එය ජීවමානව තබා ගැනීමට කැමතියි.
ගැහැණු මිලදී ගන්න?
ඔබ දැන් ඔබේ කඩවසම් හා වඩා තරුණ ලෙක්ගෙන් විමසා ඇත්තේ වෙනත් මාර්ගයක් නොමැතිද යන්නයි, මන්ද ඔබේ අනාගත බිරිඳ ඇගේ දෙමාපියන්ගෙන් 'මිලදී ගැනීම' හොඳ කතාවක් නොවන නිසා ඔබට Zierikzee හි ඔබේ මිතුරන් වෙත පැමිණිය හැකිය. නමුත් ආදරණීය ලෙක් ඇගේ ස්ථාවරය වුවද, ඔබට ඇයව එළිපත්තෙන් ඔසවන්නට අවශ්ය නම්, ඔබ මුලින්ම 'ඔසවා' ගත යුතුය. වාසනාවකට මෙන්, රසවත් ලෙක් ඔබට කියයි, සාකච්ඡා කළ හැකි අතර ඔබ එය ටිකක් බුද්ධිමත්ව කළහොත් ඔබට බට්ජේස් ටිකක් කතා කළ හැකිය. අහා, එය ඔබව සතුටු කරනු ඇත, මන්ද ඔබ එම Ford Fiesta වෙතින් යුරෝ 500ක් සහ නොමිලේ කුඩා සේවාවක් සහ බිම් පැදුරු කට්ටලයක් පහසුවෙන් ගෙවා ඇති බැවිනි.
මොනතරම් කරදරයක්ද!
තවමත්, ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වී නැති අතර, එය ඔබට විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරන ලෙස ඔබ ලෙක්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. මොකද ඔයාට ප්‍රශ්න ගොඩක් තියෙනවා. තැන්පතු සහ වගකීම් ගැන කුමක් ද? ලෙක් එයට අකමැති යැයි සිතමු හෝ වසර කිහිපයකට පසු දැනටමත් ඔබේ අනාගත නැන්දම්මා මෙන් පෙනේ, ඔබට එම සින්සොට් වෙතින් යමක් ආපසු ලැබේද?
සංවේදී ලෙක් නැවතත් ඔබට සමීප වී තායි ඉංග්‍රීසියෙන් පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගනී, “ඔබට දිගු කාලයක් ආදරෙයි”, සින්සොට් දෙයෙහි තේරුම කුමක්ද.
තත්වයට යමක් වැය විය හැකිය
සින්සොට් ගෙවීම, මිනිසා මනාලියගේ දෙමාපියන්ට මුදල් ලබා දෙන පැරණි තායි සම්ප්‍රදායක් බව ලෙක් පවසයි. උත්සවය අතරතුර, ඔබේ බිරිඳ හොඳින් රැකබලා ගැනීමට ඔබට මුදල් ඇති බව පවුලේ අයට, මිතුරන්ට, අසල්වාසීන්ට සහ සෙසු ගම්වැසියන්ට පෙනෙන පරිදි මුදල් පිළිවෙලට ප්රදර්ශනය කෙරේ. එය ඔබගේ නව බිරිඳගේ තත්ත්‍වයට මෙන්ම ඔබගේ නැන්දම්මාගේ තත්ත්‍වයටද යහපත්ය. ඒ වගේම තත්ත්වය ඉතා වැදගත් නිසා තායිලන්තය ඔබ ඔබේ සීලන්ත අරපිරිමැස්මෙන් ඉදිරිපත් කරනවාට ලෙක් කැමති නැත.
"එහෙත් මම කීයක් ගෙවිය යුතුද?" ඔබ මංමුලා සහගත බවක් නොපෙන්වීමට උත්සාහ කරන අතර අසල තායි DSB බැංකුවක් තිබේදැයි ඔබ අහම්බෙන් අසයි. ඔබ දැනටමත් එම Ford Fiesta වාරිකය මත තබා ඇත, එබැවින් Lek හට එය භාවිතා කළ හැකිය, ඔබම සිතන්න. මේ අතර, ලෙක් සතුටු සිතින් මෙසේ කියයි: “එය යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කිරීමේ කාරණයකි. පවුල ආරම්භක ලංසුවක් ඉදිරිපත් කරන අතර ස්වාමිපුරුෂයා ප්‍රතියෝජනයක් ඉදිරිපත් කරයි. එපමණක්ද නොව, මංගල උත්සවයෙන් පසු මුදල් ගමනාන්තයද සාකච්ඡා කළ යුතුය
සාමාන්යයෙන් බොහෝ සින්සොට් උත්සවයෙන් පසු ආපසු ලබා දෙන බව ලෙක් ඔබට පවසන බැවින් අහස පැහැදිලි වේ. ඉතින් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඔබම සිතන විශාල ප්‍රහේලිකාවකි, තායිලන්තයේ ඔබට ඕනෑම දෙයක් අපේක්ෂා කළ හැකිය.
ඇවිදින ATM යන්ත්‍රය
අවාසනාවකට මෙන්, Lek ආපසු ලබා දෙන දේ සහ කොපමණ ප්‍රමාණයක් ලබා දෙන්නේද යන්න පිළිබඳව නීති නොමැති බව පවසන විට ඇය අඳුරු වලාකුළු ඇති කරයි. ඔබ අවාසනාවන්ත නම් සහ ඔබේ නැන්දම්මාද "ඇවිදින ATM යන්ත්‍රයක්" සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීම කෙබඳු දැයි අත්විඳීමට අවශ්ය නම්, ඔබට ලැබෙන්නේ මිත්‍රශීලී Wai එකක් පමණි. එවිට තාත්තාට නැවතත් විශාල සැපයුමක් ලබා ගත හැකිය මෙකොං සහ ලාඕ ඛාඕ, කුඩා සොහොයුරා නව මොපෙඩ් එකක් මිල දී ගනී, මා ලස්සන "කහ" මාලයක් මිල දී ගෙන ඇය මිතුරන් සමඟ කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට ඉතිරි සින්සොට් පැන්ස භාවිතා කරයි.
මෙතෙක් ආදරයෙන් බැඳී සිටින ෆාරං සහ ලෙක්ගේ කතාව.
සින්සොට් සම්ප්‍රදායට තවත් පැත්තක් තිබේ. ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට හා රැකබලා ගැනීමට හැකි බව පෙන්නුම් කරයි. සාර්ථක සාකච්ඡාවක් යනු මිනිසාට තම නව පවුල සමඟ වැඩ කළ හැකි බවයි. එය දිගු හා ප්රීතිමත් විවාහයකට වැදගත් ආරම්භයක් ලෙස සැලකේ. අසාර්ථක Sinsot සාකච්ඡාවක් මුහුණ සහ තිත්තකම නැති කර ගැනීමට හේතු විය හැකි අතර නැන්දම්මා සමඟ ඇති සම්බන්ධයට ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක ඇති කරයි.
තායි පිරිමින්ටත් Sinsot එකක් ගෙවිය යුතුද?
බොහෝ බටහිර පිරිමින් සිතන්නේ සින්සොට් යනු ෆරංගේ සාක්කුවෙන් මුදල් ලබා ගැනීමේ මාර්ගයක් පමණක් බවයි, එය නිවැරදි නොවේ.
සින්සොට් වටා ඇති සම්ප්‍රදාය ක්‍රමයෙන් මැකී යයි, වැඩි වැඩියෙන් තායි පිරිමින් සින්සොට් ගෙවන්නේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීම සඳහා සැලකිය යුතු මුදලක් ගෙවන තායි පිරිමින් ද ඕනෑ තරම් සිටිති. ඔවුන් වසර ගණනාවක් ඉතිරි කර හෝ සින්සොට් සඳහා ගෙවීමට මුදල් ණයට ගනී. මෙහි ද, තායිලන්තයේ බොහෝ විට නීති රීති පැහැදිලි නැත. සමහර තායි පිරිමින් ගෙවන අතර තවත් අය ගෙවන්නේ නැත.
සින්සොට්හි උස
ඔබ එය අනුමාන කළා, Sinsot හි උස පිළිබඳව පැහැදිලි නීති නොමැත. එය සාකච්ඡාමය කාරණයක් පමණයි. කාන්තාවගේ සම්භවය, පසුබිම සහ තත්වයන් මේ සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ධනවත් පවුලක හොඳින් උගත්, රූමත් තරුණියකට ත්යාගය දිනා ගත හැකිය. බාට් මිලියන දෙකක Sinsot යනු ව්යතිරේකයක් නොවේ.
විශේෂයෙන් ඔවුන් ලස්සන හා තවමත් කන්‍යාවන් නම්, පහළ පන්තියේ කාන්තාවන් සඳහා සැලකිය යුතු මුදලක් සමහර විට ඉල්ලා සිටී. තායි කාන්තාවන් විසින්ම සින්සොට් සඳහා ඉතිරි කිරීම පවා සිදු වේ. මෙය ඔහුට මුදල් අඩු නිසා ඇයගේ ශ්රේෂ්ඨ ආදරය විවාහ කර ගැනීමට නොහැකි වීම වැළැක්වීම සඳහා ය.
ඔබ සාමාන්‍යයක් ගැන කතා කරන්නේ නම්, බාට් 100.000 ක් දක්වා මුදලක් සම්මතය වේ. මෙයින් අඩක් පමණ උත්සවයෙන් පසු මිනිසා වෙත ආපසු යයි.
කාන්තාවකගේ වටිනාකම තීරණය කරන සාධක වන්නේ:
- පුහුණුව
- carrière
- පෙළපත
- කන්යාභාවය
- පෙනුම
- දික්කසාද වී හෝ නැත
- ළමයි නැද්ද කියලා
තායි මිනිසෙක් බාර්ගර්ල් සඳහා සින්සොට් එකක් ගෙවන බවක් සිදු නොවනු ඇත. බාර්ගර්ල්ට සියලු තත්ත්වය හා ගෞරවය අහිමි වී ඇත. නමුත් තායි ජාතිකයින් ද "ඔළුවේ බටර්" ඇති අතර ඇය විශාල මුදලක් උපයා ඇත්නම් හෝ ෆාරංගක් ගසා ඇත්නම් ඇයට යම් ගෞරවයක් ලබා ගත හැකිය.
බටහිර පිරිමින්ට සින්සොට් එකක් ගෙවිය යුතුද?
පිරිමියා තායි සම්ප්‍රදායකට අනුගත විය යුත්තේ ඇයි සහ කාන්තාව බටහිර සම්ප්‍රදායට අනුගත නොවන්නේ මන්දැයි ඔබට පැවසිය හැකිය.
හොඳම දේ හැම පාර්ශ්වයකටම පිළිගත හැකි සම්මුතියක් සෙවීමයි. ප්‍රායෝගිකව, තායි සම්ප්‍රදායට අනුවර්තනය වීමට ෆාරංගක් අනෙක් ක්‍රමයට වඩා නැඹුරු වේ. ඔබ Sinsot ගෙවීමට කැමති නම්, සාකච්ඡාවට වැදගත් කාර්යයක් ඇත. බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මුහුණ නැතිවීම ඔබේ විවාහයට හොඳ ආරම්භයක් නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ යථාර්ථවාදී විය යුතු අතර ස්ථාවරයක් ගැනීමට එඩිතර විය යුතුය. ඔබේ ළඟදීම ලිංගික කර්මාන්තයේ පසුබිමක් තිබේ නම්, ඉහළ සින්සොට් යනු සම්පූර්ණයෙන්ම හාස්‍යජනක ය. එවිට ඔබ අවට සිටින තායි ජනතාව සමඟ ඇති ගෞරවය නැති වී ඔබේ පිටුපසින් සිනාසීමේ අවදානමක් ඇත. අවාසනාවට කටුක යථාර්ථය එයයි.
Sinsot පිළිබඳ සාකච්ඡා යන ආකාරය ඔබේ "නව" පවුලේ අභිප්‍රායන් පිළිබඳව හොඳ අවබෝධයක් ද ලබා දෙයි. සාධාරණ ඉල්ලීම්, Sinsot අත්හැරීම හෝ එයින් වැඩි කොටසක් ආපසු ලබා දීම ධනාත්මක ලකුණකි. එවිට ඔබේ නැන්දම්මා ඔබේ මුදල් පසුපස හඹා නොයන අතර දුවගේ සතුට ප්‍රධානයි.
සින්සොට් එකක් ගැන සාකච්ඡා කිරීමට කැමති සාම්ප්‍රදායික මනසක් ඇති පවුලක් වුවද, නිර්වචනය අනුව ඔවුන් ගිජු ලිහිණියන් බව මින් අදහස් නොවේ. විශේෂයෙන්ම, සාකච්ඡා කෙතරම් සුමටව සිදුවේද යන්න සහ ඔවුන් සාධාරණ ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරන්නේද යන්නයි. එබැවින් ඔවුන් ශිෂ්ට සම්පන්න මිනිසුන් යැයි ඔබට උපකල්පනය කළ හැකිය.
අනෙක් අතට, ඔවුන් අසාධාරණ මුදල් ඉල්ලා සිටින්නේ නම් සහ සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්ය නැතිනම් ඔබ සැබවින්ම ප්‍රවේශම් විය යුතුය. වෙනත් පිරිමින් ගෙවීමට කැමති බවත් ඔබ එය වෙනස් ආකාරයකින් බැලිය යුතු බවත් තර්ක ඉදිරිපත් කරමින් සාකච්ඡාවලට අමතර බරක් තැබීමට ඔවුන්ට අවශ්ය වූ විට, එය වැරදියි. එය ලෙමන් ගෙඩියක් මෙන් ඔබව මිරිකීමට උත්සාහ කරන කෑදර නැන්දම්මා සමඟ සම්බන්ධතාවයක ආරම්භය විය හැකිය.
එවිට ඔබ අමිහිරි උභතෝකෝටිකයකට මුහුණ දෙයි. පවුලේ කාර්යභාරය ඔබේ විවාහ සතුටට බරපතල බාධාවක් විය හැකිය. ඇය ඔබ සමඟ පැත්ත ගන්නවා යැයි ගණන් ගන්න එපා. පවුලේ බැඳීම් සහ ඇගේ දෙමාපියන්ට ඇති පක්ෂපාතිත්වය කෙතරම්ද යත් ඔබ මැදිහත් නොවන්න. සැක සහිත නැන්දම්මා සෑම විටම පාහේ අදහස් කරන්නේ තායිලන්තයේ බොහෝ මිශ්‍ර විවාහවල බිඳ වැටීමයි.
ඔබේ පෙම්වතාගේ පවුලේ අය ඔබේ මුදල් ගැන පමණක් උනන්දු වන බව ඔබට හැඟේ නම්, ඊට සම්බන්ධ නොවී ඔබේ සතුට වෙනතකට යොමු කිරීම වඩා හොඳය.
හරි, සම්පූර්ණ කතාව. මම වසර 25 කට පෙර sinsod ලෙස බාට් 30.000 ක් ගෙව්වෙමි. ඊට පස්සේ sinsod කියන එකේ තේරුම ගැන, තායි වචන ටිකක් එක්ක, sorry moderator
මම ඉස්සර හිතුවේ สิ้นโสด කියලා. පව් සූට්. පහත් ස්වරයෙන් (අවසානය) සහ සබන් (උපාධිය) අඩු ස්වරයකින් පව් කරන්න, එහි තේරුම 'තනි ජීවිතයේ අවසානය' යන්නයි. හාස්‍යජනකයි.
නමුත් එය สินสอด, sin soht, sin soht, soht with a rising tone (මුදල්, දේපළ) සහ soht, එසේම 'දෙවියන්' ලෙස අඩු ස්වරයකින් සහ දිගු -ඕ- ශබ්දයකින්. ඒ කියන්නේ 'ඇතුළත්වීම', එකට 'මුදල් දැමීම'. ඒ වගේම තමයි වෙන්නේ.
මෙය තරමක් යල් පැන ගිය කතාවක් නොවේද, බොහෝ විට - සහ ඉතා සතුටින් - ෆාරං කවයන් තුළ පවතින මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් නොවේද?
මෙය මා සමඟ හෝ මගේ හඳුනන කවයේ වෙනත් බොහෝ 'මිශ්‍ර' ජෝඩු සමඟ කිසි විටෙකත් සාකච්ඡා කර නැත.
නැහැ කොර්නේලිස්, මෙය ඔබ කැමති විය හැකි මිථ්‍යාවක් නොවේ.
sinsot වෙනත් බොහෝ මිශ්‍ර ජෝඩු සමඟ කිසි විටෙකත් සාකච්ඡා කර නොමැති බවට ඔබේ ප්‍රකාශය කණගාටුයි, නමුත් මම එය විශ්වාස නොකරමි. මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අත්දැකීමක් ඇත, මගේ ෆරන්ග් මිතුරන් සෑම විටම පාපයක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් එකක් ගෙවා නැත, තවත් සමහරු (මමත් එසේ කළෙමි).
ළඟදීම මගේ තායි ඥාති සහෝදරයා ඔහුගේ තායි පෙම්වතිය සමඟ විවාහ වෙයි. ඔහුගේ අනාගත මාපියන්ට දායක වීමට හැකි වන පරිදි ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ඉතිරි කරයි. මේ සියල්ල ඊනියා මිථ්‍යාව තෘප්තිමත් කිරීමට ය.
ඒවා නිසැකවම මිථ්‍යාවන් නොවේ, කොර්නේලිස්.
Sinsot සම්ප්‍රදාය නිසැකවම පවතී, නමුත් මේ සඳහා සුදුසුකම් නොලබන කාන්තාවන්ට ඉහළ ශ්‍රේණිගත කිරීම් ලබා දෙන බව එය වෙනස් නොකරයි.
එය බාට් සිය දහස් ගණනක සිට බිංදුව දක්වා විහිදේ.
බොහෝ විදේශිකයින් ගමන් මලු අතැතිව භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතා පවත්වයි.
දැනටමත් විවාහ වී ඇති අතර එම සම්බන්ධතාවයෙන් දරුවන් සිටී. රත්තරන් ඇතුළුව එම කටගැස්ම පසුව භාරදීම, මුහුණ අහිමි වීම ගැන කණගාටුයි.
ඒ නිසා ඔබට Sinsot මුදලේ වටිනාකම තක්සේරු කළ හැකිය.
ඔබට ඉතා මිත්‍රශීලීව සිටීමට අවශ්ය නම්, බොහෝ විදේශිකයන්ට බාට් දස දහස් ගණනක් සමඟින් ලබා ගත හැකි අතර පසුව ඔවුන් අවබෝධය සහ Fam වේ. ඔවුන්ගේ සාක්කුවේ.
'නවීන' දෙමාපියන් සමඟ එය නොමිලේ වන අතර ඔබ වහාම මවගේ ප්රියතම වේ.
ඩිප්ලෝමා අතලොස්සක් ඇති තරුණ, කන්‍යා පෙනුමක් ඇති කාන්තාවක් සඳහා එය ක්‍රියා නොකරනු ඇත.
නඛොන් පතොම්හි හාමුදුරු නමකගේ ලන්දේසි මඟුල් පත්තර දැකලා මට සීයක් ජීවත් වෙන්න පුළුවන් කියන කතාවෙන් එයාගේ අම්මා මට තායි පදක්කමක් දුන්නා.
අවුරුදු 20කට 5 පාරක් බැලුවා.
අනාගත මාමණ්ඩියන් සින්සෝඩ් කෙනෙකුගෙන් අපේක්ෂා කරන අපේක්ෂාව ඔවුන් තම දියණිය වෙනුවෙන් ආයෝජනය කර ඇති පුහුණු වියදම් ප්‍රතිපූරණය කිරීමක් බව මම අසා ඇත්තෙමි.
අවසානයේ අප විසින්ම ලෝකයට ගෙන ආ අපේ දරුවන්ට අධ්‍යාපනය සඳහා ද හැකි සෑම දෙයක්ම පිරිනැමීම අප විසින් ඉටු කරන යුතුකමක් ලෙස අපි දකිමු.
මෙම පුහුණුවෙන් පසු, ඔවුන්ට හොඳ සහ සියල්ලටම වඩා ස්වාධීන අනාගතයක් ලැබෙනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු, ඔවුන්ට අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේම ජීවිතය ගෙවිය හැකිය.
තායිලන්තයේ, බොහෝ දෙමව්පියන්ට එය එතරම් පුළුල් නොවන අතර, බොහෝ විට තම දියණියට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමට පිටුපසට නැමීමට සිදු වන අතර, පසුව ඔවුන්ට මෙම ආයෝජනයෙන් ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් එකක් විය හැකිය.
අනාගත මනාලයෙකුට කිසිදු වන්දි ගෙවීමකින් තොරව Sinsod වෙතින් ප්‍රතිලාභ ලැබිය හැකිය, දැන් ඔවුන්ගේ ආයෝජනය නිශ්ශබ්දව ඔවුන්ම ඇතුළත් කර ඇත.
අපේ ධනය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ අපේ සංස්කෘතිය තුළ සාමාන්යයෙන් කිසිවකුට තම දියණියගෙන් පසුකාලීනව මූල්‍ය ආධාර මත යැපීමට සිදු නොවේ, එබැවින් සින්සොඩ් චින්තනය එයට සම්බන්ධ වනු ඇතැයි මම සිතමි, නමුත් සමහර විට යමෙකුට ඒ සඳහා වෙනත් පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ. මම අනුගමනය කරන්නේ!!!!
PS මම වාසනාවන්ත වූ අතර පාක්ෂිකයන් ඉදිරියේ සින්සෝඩ් පමණක් ලබා දීමට සිදු වූ අතර පසුව ඒ සියල්ල ආපසු ලබා ගත්තෙමි. (දැන් මම උදව් කරන්නේ එය අවශ්ය බව මට පෙනෙන විට පමණි, නමුත් වාසනාවකට කිසිවෙකු හිඟාකෑම හෝ ඉල්ලන්නේ නැත.
දියණියකගේ දෙමාපියන්ට පුහුණු වියදම් ප්‍රතිපූරණයක් හෝ හැදී වැඩීම සඳහා වන්දි මුදලක් sǐnsò:t ආකාරයෙන් ලැබිය යුතු බව ඇත්ත වශයෙන්ම ව්‍යාජ තර්කයකි. මෙය පුතෙකුට අදාළ නොවන්නේ මන්ද? පුතුන් තමන්ම උගන්වා උගන්වයිද?
මෙම චාරිත්රය පැන නගින්නේ කාන්තාවන් අඩු වැඩි වශයෙන් වෙළඳ භාණ්ඩ වූ වැඩවසම් යුගයේ සිටය. අනෙක් අතට: තායිලන්තය තවමත් වැඩවසම්වාදයේ එක් පාදයක් ඇති බව මම දුටුවෙමි.
මට එසේ කිරීමට අදහසක් නොතිබුණද, නිල නොවන විවාහ උත්සවයකදී 9 හැවිරිදි මගේ පැරණි පෙම්වතිය අවුරුදු 50 ක පුතෙකු සමඟ ('විවාහ වන්න) සඳහා sǐnsò:t 40k - ගෙවන්න යන වචනය පමණක් ගෙවීමට මා ද වසර 12 කට පෙර ඒත්තු ගැන්වූවා. බුදුන්ට පෙර). මම ආයෙ කවදාවත් ඒ සල්ලි වල සතං දැක්කෙ නෑ.
මම තවදුරටත් එය කිසිසේත් නොකරමි, මන්ද මම ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය සඳහා වන අතර දෑවැද්දක්/sǐnsò: එය එයට නොගැලපේ.
ඔවුන් sǐnsò:t ගෙවීමට අවධාරනය කරන්නේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට කම්පනයට පත් වනු ඇත, මන්ද මගේ අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට වඩා වැඩි මුදලක් වැය වන බව මට විශ්වාසයි. එබැවින් මගේ මනාලිය බොහෝ විට මගේ දෙමාපියන්ට වන්දි ගෙවීමට සිදුවනු ඇත.
තවද 'THE' තායි සංස්කෘතිය/සම්ප්‍රදාය නොපවතී.
වසර ගණනාවකට පෙර මම තායිලන්ත උණ පොත මිලදී ගත්තා (https://thailandfever.com/) sinsod ගැනත් ගොඩක් ලියලා තියෙනවා. වෙනත් දේ අතර, මිල තීරණය වන්නේ දුවගේ වයස අනුව, ඇය විවාහ වී තිබේද නැද්ද යන්න (සහ දැනටමත් පාපයක් ගෙවා ඇත) සහ ඇයට දරුවන් සිටීද යන්න මතය. දියණියක් "පරිභෝජනය" වැඩි වන තරමට, sinsod අඩු වේ.
නමුත් විදේශිකයාගේ නොදැනුවත්කම ප්‍රයෝජනයට ගෙන තම දියණියගේ සිව්වන විවාහයේදී පවා අධික පව්කාරකමක් ඉල්ලා සිටීමට කැමති තායි පවුල් සිටිති.
මම ඒ වෙලාවේ බාට් 20.000ක් දුන්නා. සමහර විට කුඩා, නමුත් මගේ බිරිඳ ගණයට වැටුණි: දික්කසාද වූ, දරුවන් දෙදෙනෙකු සහ බාලයා නොවේ, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම මගේම බිරිඳගේ පිළිගැනීම සමඟ. පියා මුලින්ම බාට් 200.000 ක් ඉල්ලා සිටි විට, ඇය වසරක් ඔහු සමඟ කතා කළේ නැත!
එකල පාපයක් ගෙව්වේ මම පමණක් නොවන බව මෙහි කියවීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මම සමහර අය විශ්වාස කරනවා නම්, මගේ තායි පවුල විසින් රැවටීම ගැන මම ලැජ්ජා විය යුතුයි.
Sinsod තවමත් පොදු සම්ප්‍රදායක් වන අතර එය වඳ වී ගොස් නැත. මම තායි සංස්කෘතිය ඉහළ අගයක් ගන්නවා. මම තායි ජනතාවගේ ප්‍රමිතීන්ට සහ වටිනාකම්වලට ගරු කරනවා. ඒ නිසාම මගේ බිරිඳ මට ගොඩක් ගරු කරනවා. ඔබ තායි සංස්කෘතියට සම්බන්ධ සෑම දෙයකටම පිටුපාන්නේ නම්, ඔබ තායිලන්තයට පැමිණ ජීවත් නොවිය යුතුය, තායි කාන්තාවක් සමඟ විවාහ නොවිය යුතුය.
මම චියං මායි හි කාන්තාවක් සමඟ ද සම්බන්ධ වී සිටිමි.
දවල්ට යතුරුපැදි අමතර කොටස් විකුණන ආයතනයක වැඩ කරන නමුත් රාත්‍රියේ ඇය කරන්නේ කුමක්දැයි නොදනී. දරුවන් 3 දෙනෙකු සිටී, දෙමාපියන් සිටී, ඇය මිහිරි වන අතර, වැදගත් ලෙස, මුදල් ඉල්ලන්නේ නැත. දැන් මට ඇයව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට ලබන වසරේ නැවත ඇය වෙත යාමට අවශ්‍යයි, මම තවදුරටත් වැඩ නොකරන බැවින් එය දිගු කාලයක් සහ/හෝ වසරකට කිහිප වතාවක් විය හැක.
නමුත් sinsot? දෙමාපියන්ට අමතක වේවා.
කාල්
මම තායිලන්තය දන්නා සහ තායි ජනතාව සමඟ ගනුදෙනු කළ වසර 25 කට වැඩි කාලය තුළ මම මූල්‍ය තත්වයන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වී සිටිමි. මොකද වුණේ? උදාහරණ කිහිපයක්: පළමු වසර තුළ, මගේ බිරිඳ ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා බාට් 100K ණයට ගන්නා ලෙස සහෝදරියකගෙන් ඉල්ලීමක් එවා ඇත. ඒ සල්ලි වෙනත් දේවල්වලට ගිහින් මම ඊට පස්සේ ඒ මුදල ඉල්ලලා ආපහු ගත්තා. වසරකට පසු නිවාඩුවකදී, මුළු පවුලම සති අන්තයක් සඳහා වෑන් රථවලින් රේයොං වෙත ගිය අතර මට ඒමට සිදු විය, මන්ද එය මට පැහැදිලි වූ බැවිනි: බිල මගේ පිඟානට අවසන් වනු ඇත. මම හිතුවේ ඒක ටිකක් යට ගිහින් කියලා මම ගියේ නැහැ. මගේ අනාගත බිරිඳ අනිවාර්යයෙන්ම නෙදර්ලන්තයට එනවා කියලා අපි තීරණය කළාම, ගෙදර අයට ඕන වුණා අපිව කසාද බඳින්න, පව්කාරයෙක් වෙන්න. මම ප්රතික්ෂේප කළා. කෙසේ වෙතත්, මම දෙමව්පියන්ට ඔවුන්ගේම මූලිකත්වයෙන් යම් මුදලක් ලබා දුනිමි, මන්ද ඇය වසර ගණනාවක් ඇය තම වැටුපෙන් මෙය මාසිකව කළ බැවිනි. ඊට පස්සේ අපි අවුරුද්දකට දෙපාරක් පොඩි මුදලක් ෆෝර්වර්ඩ් කළා. තම වැඩිමහල් පුතා ජාත්‍යන්තර පාසලකට ඇතුළත් කිරීම සඳහා මුදල් ගෙවීමට උදව් කරන ලෙස තවත් සහෝදරියක් පසුව කළ ඉල්ලීම ද මම ප්රතික්ෂේප කළෙමි. ඉටු නොවූ පැතුම් ලබා දීමට මා භාවිතා කළ නොහැකි බව ක්‍රමයෙන් පවුලේ අයට පැහැදිලි වූ අතර ඔවුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය වැඩි දියුණු වී තිබේ. මම කිසිවිටෙක ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් වැසුණු විවේචන ගැන තැකීමක් නොකළ අතර මගේ මුදල් පසුම්බියේ අන්තර්ගතය මත පදනම් වූ සම්බන්ධතාවයක් මට අවශ්ය නොවන බව මගේ බිරිඳට නිතරම පැවසුවා. අපි දැන් චියංමායි හි ජීවත් වෙමු, උපාංග සහිත ලස්සන නිවසක්, මගේ බිරිඳ නෙදර්ලන්තයේ ඒ සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා, හැමෝම සාදරයෙන් පිළිගනිමු, නමුත් අපි මිනිසුන් එහි ජීවත් වන ආකාරය තීරණය කරමු, මන්ද අපි සැමවිටම එම මූලධර්මය ආරක්ෂා කර ඇති බැවිනි: ජීවත් වන්න සහ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න හැකි අවම මැදිහත්වීම් සහ වෙනත් අයගෙන්. අන්තිමට දුව සල්ලිකාර කොල්ලෙක්ව බැන්දා. ඔහුට හෝ ඔහුගේ දෙමාපියන්ට මගේ ගිණුමට කිසියම් මුදලක් තැන්පත් කිරීමට මා කිසිවිටෙක මගේ ඔළුවට ආවේ නැත.
මම කවදාවත් පව් ගෙවලා නැහැ, ඒ ගැන කතා කරලා නැහැ. මගේ බිරිඳ තායි ජාතිකයෙකුගෙන් නිල වශයෙන් දික්කසාද වී ඇත. ඇගේ දෙමාපියන්ගේ දැඩි බලකිරීම මත එම විවාහය සාර්ථක වූයේ නැත.
අපගේ නඩුවේදී සින්සෝඩ් කිසි විටෙකත් සාකච්ඡා කර නොතිබීම පුදුමයක් නොවේ. අපි මගේ මහල් නිවාසයේ එකට පදිංචියට ගිය අතර වසර කිහිපයකට පසුව නිල වශයෙන් නමුත් රහසිගතව විවාහ විය. සින්සොඩ් වටේ යන්න නෙමෙයි වෙන හේතු නිසා.
නමුත් Sinsod ලෙස ගෙවිය යුතු සාමාන්‍ය මුදල කොපමණද?
එය ලිපියේ ඇත, එය කියවන්න.
කිසිවක් නැත. ෆැරන්ග් දැනටමත් ප්රධාන ත්යාගය වේ. අපි විවාහ වුණේ නෙදර්ලන්තයේදී. මගේ බිරිඳත් හිතනවා ඇති කියලා. Farang සමඟ දේවල් වෙනස් වේ. මම මේ ගැන මුල සිටම පැහැදිලියි. ඒත් සල්ලි තියෙන නිසා ඉඳහිට උදව් කරනවා.
පාපයක් ගෙවන එකත් උදව්වක් නේද?
මම වරක් මගේ පව්කාර මුදල ගෙව්වෙමි, මුදල හොඳින් සාකච්ඡා කර ඇත. පැහැදිලි එකඟතාවය වූයේ අපි තවදුරටත් මූල්‍ය ආධාර ලබා නොදෙන බවයි. මෙය කෙඳිරිගෑමකින් තොරව පිළිගත්තා. වසර ගණනාවකට පසු අපි තවමත් පරිපූර්ණ සම්බන්ධතාවයක් ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට උදව් කළ හැකිය. ඔබට අවශ්ය තරම් සහ දිගු කාලයක්. අපි ටික කලක් කළෙමු, අපි තවමත් සමහර තායි ජනතාවට මූල්‍යමය වශයෙන් සහය වන්නේ නැන්දම්මාට පමණක් නොවේ. එම පාපකාරී අදහස ප්‍රතිපත්තිමය මත එල්ලා, සම්මුතීන් පැනවීමට ඔබට අවශ්ය නැති බව නැන්දම්මාට පැහැදිලි කරන්න. බොහෝ ෆරාන්ග් මිනිසුන් 'නැහැ' කීමට නිර්භීත නොවන බව සහ පාපයක් ගෙවීම තාර්කික බව මට ස්ථිර අදහසක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, එය උපකාරක ආකාරයක් බව පැවසීමෙනි.
මම ලස්සන පාපයක් සඳහා ගෙවූ අතර මම ඒ ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත. ඔබ තායි කාන්තාවක් විවාහ කර ගන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත්වලට වඩාත් ගරු කරන බව ඔබ දන්නවා.
තායි ජනගහනයට sinsod වලට වඩා බොහෝ සම්ප්රදායන් ඇත. ඔබ එයට දිගින් දිගටම විරුද්ධ වන්නේ නම්, මෙය ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික වටිනාකම්වලට ගරු නොකිරීමකි.
සින්සොඩ්, ෆරන්ග් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. තායිලන්තයේ මිශ්‍ර නොවන විවාහයන් අතරද මෙය තවමත් සාමාන්‍ය සිරිතකි. ඔබ තායිලන්තයට වඩා ටිකක් එහාට ගියොත්, දෑවැදි සහ ඒ ආශ්‍රිත සිරිත් විරිත් තවමත් බොහෝ රටවල සාමාන්‍ය දෙයක්.
අපි අතර ඉන්න සමහර ෆරන්ග්ලා තායිලන්තයෙන් ඈත් වෙලා ඉන්න එක හොඳ නැද්ද කියලා මට වෙලාවකට හිතෙනවා. සෑම දෙයක් ගැනම ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ, ඊටත් වඩා නරක ය, සමහරු පොදුවේ තායි දෙස පහත් කරති. අනික සල්ලි ආවම සතයක්වත් වියදම් කරන්න බැරි තරම් මසුරුයි. ඒත් එතන ලස්සන තරුණියක් පෙන්නන්න එයාලා ඉන්නේ ඉස්සරහම පේළියේ.
මගේ හැඟීම නම් එය තායිලන්තයේ (තවත්) සාමාන්‍ය භාවිතයක් නොවන බවයි. සම්ප්‍රදායක් යැයි ඔබ සිතන හෝ විශ්වාස කිරීමට පෙලඹෙන ඕනෑම දෙයකට ඔබ අනුගත විය යුත්තේ ඇයි? තායි ජාතිකයින් ද ගරු කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු විය හැකි තමන්ගේම අනන්‍යතාවයක් නැද්ද?
එබැවින් විසඳුම වන්නේ ඔබේ සහකරුගේ අනන්යතාව නොසලකා හැරීමයි. අපි ජීවත් වන්නේ ආත්මාර්ථකාමී සමාජයක, මට මගේ පෞද්ගලික සිරිත් විරිත් සහ මගේ තායි බිරිඳට ඇය ඇත.
ඔබට මේ පාරේ යාමට අවශ්ය නම්, මම ඔබේ විවාහයේ සාර්ථකත්වයට වැඩි අවස්ථාවක් ලබා නොදෙමි. මුරණ්ඩු ලෙස ඔබේම අනන්‍යතාවයට ඇලී සිටීම එතරම් ආචාරශීලී නොවේ. මම බොහෝ ෆරාන්ග් තුළ මෙම ආකල්පය නිතිපතා දකිමි (බොහෝ දෙනා මූල්‍යමය වශයෙන් යහපත් බැවින් උත්තරීතර යැයි හැඟේ). එවිට ඔවුන්ගේ කාන්තාව දන්නා ප්රතිවිපාක ගැන කලකිරී ඇවිදීම ගැන ඔවුන් පුදුම වෙති.
ඔබ මගේ වචන වලින් හාස්‍යජනක නිගමනයකට එළඹේ. ඒවා නැවත කියවන්න, මම ඔබට උපදෙස් දෙමි.
ඒ කිසිවකට සම්බන්ධයක් නැත. තමන්ගේම අනන්‍යතාවයක් පව්කාරකම සමඟ නැගී සිටින්නේ හෝ වැටෙන්නේ නැත. ඒක තමයි සමහර ෆරංග් මිනිස්සු කරන්නේ. මම කවදාවත් පව් ගෙවා නැත, ඉතා සතුටින් විවාහ වී, නැන්දම්මා සහ මම එකිනෙකාට ගෞරවයෙන් සලකමි. ඒ අය දන්නවා මට කිසිම මූල්‍ය බලාපොරොත්තුවක් තියන්න බැහැ කියලා. නමුත් ඒ අපේක්ෂාව මුල සිටම ඉටු වෙනවා නම් ඔබේ බිරිඳ පවුලේ අය සමඟ එකතු වී කතා කළොත් පුදුම වෙන්න එපා. sinsod තවමත් "වලංගු" දැයි විමසූ විට, ඇය "ඔව්" යනුවෙන් පිළිතුරු දෙනු ඇත.
Cornelis ද ලියන පරිදි, sinsod යල් පැන ගිය එකක් වන අතර එය අදාළ නොවේ හෝ විදේශිකයා උදුරා ගැනීමට පමණක් නොවේ. මම බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයන් සහ බොහෝ තායි ජෝඩු දන්නා අතර මට සැබවින්ම නිල වශයෙන් විවාහ වූ අය ගැන සොයා බැලිය යුතුය, රජයේ තනතුරක් හෝ ව්‍යාපාරික ලෝකයේ හොඳ රැකියාවක් සම්බන්ධ වූ විට පමණක් නිල වශයෙන් විවාහ වී සින්සෝඩ් පෝෂණය කිරීමට පැමිණේ. අංක 2 මිනිසාට සින්සොඩ් එතරම් ගණන් කිරීම තායිලන්ත ජාතිකයින්ට කළ නොහැක්කකි, එබැවින් විදේශිකයෙකු ගෙවිය යුත්තේ ඇයි, ඔවුන් නොදැනුවත්කම අපයෝජනය කරයි, මන්ද තායිලන්ත ජාතිකයින් 2 වන විවාහයක් සඳහා සැබවින්ම ගෙවන්නේ නැති නිසා, දැනටමත් දරුවන් සිටී නම් එය නොසලකා හැරියහොත් එය සුවිශේෂී වන බැවිනි. තායි ජාතිකයා වෙනත් කෙනෙකුගේ දරුවෙකු වෙනුවෙන් මුදල් ගෙවනු ඇතැයි බියෙන් සම්බන්ධතාවයකට එළඹේ.
Sinsod යනු විදේශිකයා ගැන කතා කරයි. තායිලන්තයේ නිල විවාහයක් වඩ වඩාත් දුර්ලභ වෙමින් පවතී, මිනිසුන් sinsod වැනි විධිමත්භාවයකින් තොරව එකට ජීවත් වේ. තායි සමාජයේ ගිලී සිටින්න, විශේෂයෙන් විශාල නගරවල ඔබ මෙය වැඩි වැඩියෙන් දකිනු ඇත.
සාකච්ජාව වන්නේ ඔබට ඔබේ ආදරණීයයා විවාහ කර ගැනීමට අවශ්ය නම් පාපයක් ගෙවීමයි.
නිල විවාහ අඩුවෙන එක මෙතනට අදාල නෑ. මෙය තායිලන්තයේ පමණක් නොව අපේ රටේ ද ප්‍රවණතාවකි.
මම මගේ තායි බිරිඳගෙන් උපදෙස් ලබා ගත්තා. ඇය පවසන්නේ පාපයක් තවමත් හොඳින් තහවුරු වී ඇති බවයි.
මාර්ගය වන විට, ඔබ ඔබටම පරස්පරයි. එක අතකට හිතමු sinsod එකක් යල්පැන ගිහින් කියලා. මඳ වේලාවකට පසු ඔබ පවසන්නේ බොහෝ ජෝඩු තවදුරටත් පාපයක් මෙන් උත්සවයකින් තොරව නිල වශයෙන් විවාහ වීමට අවශ්ය නොවන බවයි.
එවිට තායි ජාතිකයෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ දරුවෙකු වෙනුවෙන් මුදල් ගෙවනු ඇතැයි බියෙන් සම්බන්ධතාවයකට එළඹීම සුවිශේෂී වේ" (උපුටා ගැනීම)
මොවුන් බොහෝ විට පෙර භාර්යාවක් සමඟ දරුවන් සිටින අතර ඔවුන් සඳහා මුදල් නොගෙවන පිරිමින් වේ. (ඔවුන් නිල වශයෙන් විවාහ වී නොසිටි නිසා). නමුත් සිල්ලර බඩු ගෙනියන්නේ, ප්‍රෑම් එක පිටුපසින් ඇවිදිමින්, පිඟන් සෝදන්නේ එම පිරිමින්මද (ඔබේ පෙර කමෙන්ටුවෙන්)????? ඔබ එය ඔබම විශ්වාස කරනවාද?
තායි සමාජයේ ගිලී සිටින්න.
දැන් ඔබ දේවල් මිශ්‍ර කරනවා, මගේ කලින් පාඨය, ඔබ විසින් සන්දර්භයෙන් ඉවත් කර ඇත, පවුල් ජීවිතයට පිරිමින්ගේ සහභාගීත්වය ගැන වේ.මෙහිදී එය සබඳතා සහ පාපයට ඇතුල් වීම ගැන ය. පාඨකයන් අතරමං කරන්න එපා.
නමුත් මගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න: ඔවුන් එකම මිනිසුන්ද නැද්ද?
ගෙදර දොරේ වැඩ සහ දරුවන් රැකබලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් වගකිව යුතු/නූතන නමුත් වගකීම් විරහිත/පැරණි තාලයේ සහ ඔබේ බිරිඳට දැනටමත් සිටින දරුවන් රැකබලා නොගන්නේද?
ආදරණීය ක්රිස් කතාබස් කළ නොහැක. සමහර විට ඔබ කතා කරන්නේ පවුල තුළ විශ්වාසවන්තව සහ වගකීමෙන් සහභාගී වන තවත් පිරිමි කණ්ඩායමක් ගැනයි. ස්වාධීනත්වය සහ නූතනත්වය සඳහා වෙහෙසෙන සහ sinsod සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් අවශ්ය නොවන තවත් කණ්ඩායමක්; සමහර විට ඔවුන් විවාහය තුළ ක්‍රියාශීලීව උදව් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ මූල්‍ය දායකත්වය ලබා දීමට හේතු විය හැකි අතර පසුව කුමක් සඳහා අමතර ගෙවීමට අවශ්ය නැත, ඔව් ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් සඳහාද යන්න. ඒවගේම සමහර ප්‍රතිචාර වල දෙවැන්න ඔබ දකින්නේ ඇයි ගැහැනියට පව් ගෙවිය යුතු නොවේද මන්ද බොහෝවිට පවුලට වැඩිපුරම මුදල් ගෙන එන්නේ පිරිමියා නිසාවෙනි. නැවතත් කාන්තාව සඳහා අමතර මුදලක් ගෙවීම, ඒ සඳහා බොහෝම ස්තූතියි. බොහෝ යෞවනයන්, සමහර විට වයස අවුරුදු 1 - 30 පමණ දක්වා, කිසිසේත්ම හෝ සුළු මුදලක් නොමැති අතර, මේ සඳහා ණය වීමට කැමති නැති අතර, උදාහරණයක් ලෙස, මෝටර් රථයක් සඳහා මුදල් යෙදවීමට කැමති බව ද එකතු කළ යුතුය. ඉතින් සින්සොඩ් නොගෙවීමට මුල්‍ය හේතුවක්.
කතා කළ හැක්කේ මගේම පරිසරය (සකොන් නකොන්) ගැන පමණක් වන අතර මෙහි sinsot යනු ලෝකයේ වඩාත්ම සාමාන්‍ය දෙයයි. මෙහි ඇතැමුන් පවසන දේ මෙය දැනටමත් යල් පැන ගිය එකක් බව එබැවින් අදාළව සත්‍ය නොවේ. සමහර කලාපවල මෙය තනුක කර ඇති නමුත් එය තවමත් පවතී. එවිට අනෙකුත් පාඨකයින් තායි සමාජය තුළ ගිලී සිටිය යුතු යැයි පැවසීම මට පෞද්ගලිකව තරමක් උද්ධච්ච ලෙස පෙනේ.
ඔව්, ආදරණීය රේමන්ඩ්, සමාජයේ සමාජ සංවර්ධනය ආරම්භ වන්නේ විශාල නගරවල වන අතර පසුව පමණක් රටේ වතුවල වාරය ලැබේ. මීට වසර 50කට පෙර නෙදර්ලන්තයේ කාන්තාවක් විවාහ වූ විට ඇයට අවශ්ය වූ කලිසම සහ නිවසට අවශ්ය බඩු බාහිරාදිය තම තරුණ කාලයේදීම එකතු කර ගැනීම නෙදර්ලන්තයේ සිරිතක් විය. හොඳයි, විවාහය සහ නෙරපා හැරීම යන දෙකම තවදුරටත් අවශ්ය නොවන අතර තායිලන්තයේ ද පුරුදු වෙනස් වන බව ඔබට පෙනේ. දරුවන් සිටින අවිවාහක ජෝඩු කීයක් මට තායිලන්තයේදී හමුවෙනවාද, වෙනත් සම්බන්ධතා සමඟ මමම මෙයට හොඳ උදාහරණයක්.
කාලයත් සමඟ දේවල් වෙනස් වන බව සෑම කෙනෙකුටම වැටහෙනවා, නමුත් ඔබ (Ger-Korat) ඔබේ අදහස් දැක්වීමේදී ප්‍රකාශ කළේ sinsot යනු විදේශිකයා නෙලීමට පමණක් භාවිතා කරන යල් පැන ගිය ව්‍යාපාරයක් වන අතර එය ඉතිරි අයට තවදුරටත් අදාළ නොවන බවයි. ඒ ඔබේම වචන. මෙයට මම වාර්තා කරන්නේ sinsot තවමත් මගේ ප්‍රදේශයේ සහ තායිලන්තය පුරා පැතිරී ඇති පවුලේ අය සමඟ බහුලව පවතින බව පමණි. ඊට අමතරව, තායි සමාජය ගැන අන් අය තව දුරටත් ඉගෙන ගත යුතු බව ද ඔබ සඳහන් කරයි. සමහරවිට ඔබටම ඉඟියක්ද?
ඒක හරි ගර්,
තුවා සහ වෙනත් දේ සඳහා ඉතුරුම් ව්‍යාපෘතියක් පවා තිබුණි.
මට නම් දැනට නම් හිතාගන්න බැහැ, නමුත් මේ සඳහා බොහෝ තරුණියන් සහභාගී වී ඇති බව මම දනිමි.
මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මා පමණක් නොවීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
Ger-Korat, අපේ බ්ලොග් අඩවියේ කෙතරම් ක්‍රියාශීලීද යන්න දකිද්දී, එවැනි ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර, මේ කාරණය පිළිබඳව තමාට මදක් දැනුම් දිය යුතුව තිබූ බව මම අනුමාන කරමි. ඔබට අවශ්ය නැති නිසා හෝ ඔබම සින්සොඩ් ගෙවිය යුතු නිසා හෝ නොවේ මෙය සාමාන්‍ය රීතියයි.
එවැනි භාවිතයන් හුදෙක් 'අතුරුදහන්' නොවේ. ඒවගේම නොදැනුවත්කම නිසා වහල්ලු සින්සොඩ් එකක් කහන ෆරංගක්, මම ඒක කොහෙත්ම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ.
හොඳයි ජැක්, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ජීවිතය සහ මගේ ජීවිතය තායි වටා කැරකෙන අතර මම තායිලන්තයේ ජීවත් වන විදේශිකයන් සමඟ කතා නොකරමි, නමුත් තායි පමණක්. මගේ පළමු ප්‍රතිචාරයේ දක්වා ඇති පරිදි, මම දැනටමත් තායිලන්ත ජාතිකයින් කිහිප දෙනෙකු දන්නා අතර වසර 1 ක තායිලන්ත පළපුරුද්ද ඇති අතර මම 30 තායි බිරිඳගෙන් උපදෙස් නොගන්නෙමි, මන්ද මට එකක් නොමැති නමුත් මට තවත් තායිලන්ත බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර එදිනම පිටතට. ඒකයි මගේ කන්නාඩි ටිකක් තායි පාටයි, මම හිතන්නේ මම දෛනික යථාර්ථය ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන තව ටිකක් දන්නවා කියලා.
මගෙන් කිසිම දෙයක් ඇහුවේ නැහැ, මගේ බිරිඳ උසස් අධ්‍යාපනය හදාරා ඇත, දරුවන් නැත, නිසැකවම කැත නැත, මට ප්‍රතිඵල නොමැති නම් වැඩිපුර උපයා ගනී.
අවුරුදු 10කින් පවුලේ කිසිවකුට උදව් කිරීමට සිදු නොවූ අතර මම දැනටමත් බොහෝ විවාහයන් දැක ඇති අතර එය කලාතුරකින් සිදු වන්නේ පව් සමඟ හෝ මම ජීවත් නොවන නිසා හෝ උතුරේ නැති නිසා මිස මගේ පවුල පොහොසත් නිසා නොවේ යැයි ඔවුහු භාවිතා කළහ. සහල් ගොවීන් වීමට
එය තායිලන්තයේ තවමත් ජීවමානව පවතින පැරණි සම්ප්‍රදායකි.
මෙම සම්ප්‍රදාය පසෙක තබා, මුදල් හා දේපොළ මහා ප්‍රදර්ශනාත්මක ලෙස පෙන්වීම කෙසේ වෙතත් ඉතා ජනප්‍රියයි.
සෑම දිනකම තායි රූපවාහිනියේ යම් පුද්ගලයෙකු කොපමණ මුදලක් වියදම් කර ඇත්ද යන්න පුළුල් ලෙස වාර්තා වේ.
සින්සොඩ් දෙමව්පියන්ට පමණක් වන්දියක් වන්නේ නම්, එය අමුත්තන්ට එතරම් පුළුල් ලෙස වාර්තා කළ යුත්තේ ඇයි?
මුදල් වචනාර්ථයෙන් මේසය මත ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, විශාල මුදල් ප්රමාණයෙන් සෑම කෙනෙකුටම පුදුමයට පත් විය හැකිය.
ඉන්දියාවේදී බිරිඳ සැමියාගේ පවුලට පව් ගෙවයි.
සියල්ලට පසු, පුරුෂයා බිරිඳට සහ දරුවන්ට හොඳ ජීවිතයක් ගත කරන බවට සහතික වනු ඇත.
ඒ සඳහා ද කිව යුතු දෙයක් ඇත.
තායි සම්ප්‍රදායන්ට අනුවර්තනය වීමට අමතරව, ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය: කාන්තාව යුරෝපීය පුරුෂයෙකු සමඟ විවාහ වන බැවින් ඇයට සහ පවුලේ අයට යුරෝපීය සම්ප්රදායන් අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
මෙය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ තේරීම සෑම කෙනෙකුටම තිබේ.
තායිලන්තය විශාල රටක් වන අතර උතුරේ සිට දකුණට බොහෝ සම්ප්රදායන් ඇත.
'නිවසට' වඩා නවීන සිට සුපිරි සම්ප්‍රදායික දක්වා.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය නගරය සහ ගම අතර විය හැකිය.
මම දැනටමත් සින්සොඩ් ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කර තිබූ මගේ තායි බිරිඳ සමඟ නෙදර්ලන්තයේදී විවාහ වුණා.
වැන්දඹුව සහ දරුවන් සහ ඒ දවස්වල හතළිහ පසු වූවා පමණි.
මා වෙනුවෙන් විවාහ වීමට සිදු නොවනු ඇත, නමුත් හොඳින් එකට ජීවත් වීම ඇයට ටිකක් නවීන විය.
විශේෂයෙන් මුල් කාලයේ දී, පවුලේ කොතැනක හෝ කුඩා දායකත්වයක් අවශ්ය බවට යෝජනා හැරුණු විට, මුදල් අවශ්‍යතාවය කිසි විටෙකත් මා වෙත බල කළේ නැත.
අනෙක් අතට, සිංහයාගේ කොටස දැනටමත් තමන්ටම උපයා ගැනීමට හැකි වුවද, දරුවන්ට එම හැඟීම ඇති විය.
ඔවුන් ද මෙහි ගමකට වඩා නගරයක් හොඳින් තේරුම් ගනී.
සාධාරණ වෙන්න මම හිතන්නේ මෙතන විවාහ වෙනවා කියන්නේ ඒ වෙඩින් එකට පර්ස් එක අරින එක.
තායි ජාතිකයෙකු සමඟ ඔබේ [අනාගත] බිරිඳට වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගත වනු ඇති බව පැහැදිලි කිරීම, ඇය විසින් ඥානාලෝකය හෝ මඟ පෙන්වීමක් ලබා ගත හැකිය.
අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ විදේශිකයන් සමහර විට මෙහි ජීවත් වීම ලාභදායී බව අමතක කරයි, නමුත් නොමිලේ නොවේ.
හොඳ ඡායා පිටපත් යන්ත්‍රයක් අරුමපුදුම දේ කරන අතර ඊළඟ දවසේ ඔබ රත්රන් භාර දෙයි.
ඔබේ නව මාමණ්ඩිය ඔබ කවදාවත් දැක නැති සහ නැවත කිසි දිනෙක නොපෙනෙන පුද්ගලයින්ට තායිලන්තයට ආරාධනා කරන බව, ඔහ්, කවුද ගණන් ගන්නේ [5555]
එම විදේශිකයන් විවාහ නොවී ස්ථිර සබඳතාවලට එළඹීමට තරම් බුද්ධිමත් වූයේ නම්, මෙහි ජීවිතය කිසිසේත් නිදහස් නොවනු ඇත, නමුත් තවමත් ඉතා ලාභදායී වනු ඇත.
නමුත් ඔව්, පෙනෙන විදිහට එම ඉල්ලීමට විරුද්ධ වීමට ස්වල්ප දෙනෙකුට ලබා දී ඇත. එසේ කිරීමට සමත් වන ඕනෑම අයෙකු ඔබට මෙහි ඇති විය හැකි බොහෝ කරදර වලින් නිදහස් වන අතර මේ රටේ ප්රධාන වශයෙන් භුක්ති විඳින්නේ ප්‍රතිලාභ මිස බර නොවේ.
බොහෝ රටවල පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ දිගු කාලීන සබඳතා ඇති පුද්ගලයින් නිරෝගී, සතුටින්, අඩු පාළුවක් සහ දිගු කාලයක් ජීවත් වන බවයි.
ඒ වගේම දික්කසාද වන අය දික්කසාදයෙන් පසුව ඉතා සතුටින් සිටිනවා.
එය ඔබ තෝරා ගන්නා දේ පමණි. එය බොහෝ විට උත්සාහ කිරීම වටී.
ඔබ විවාහ වූ විට හෝ සම්බන්ධයක් ඇති විට ඔබට බරක් නොව සැප සම්පත් විඳීමට නොහැකි විය යුත්තේ ඇයි?
මම දැනටමත් එය කර ඇති අතර තායිලන්තය ඉතා දැරිය හැකි මිලකට.
මගේ බිරිඳ සහ මම මීට වසර 7කට පෙර නෙදර්ලන්තයේදී විවාහ වුණා. අපි නෙදර්ලන්තයේ ජීවත් වන නිසාත් තායිලන්තයට සංක්‍රමණය වීමට අදහසක් නැති නිසාත් අපි තායිලන්තයේ විවාහ වී නැත. එබැවින් තායිලන්තයේ විවාහ වීම අමතර වටිනාකමක් නැත, එය බුන්ට පාපයක් වන අතර එය සම්බන්ධතාවයට කිසිදු වෙනසක් නොකරයි. මගේ බිරිඳ සහ මම ඒ සඳහා සම්පූර්ණ එකඟතාවයකින් සිටිමු. අපි විවාහ වන කාලයේ මගේ බිරිඳ (අපි තායිලන්තයේ සිටියදී) විවාහ වන විට, මගේ අනාගත නැන්දම්මා ආසාවෙන් බැලීමට පටන් ගත් අතර මම තායි භාෂාව කතා නොකරන නමුත් "සින්සොට්" යන වචනය මට පැහැදිලිවම ඇසුණි. අපි බඳින්නේ නෙදර්ලන්තයේ මිස තායිලන්තයේ නොවන බව ඇයට තේරුණේ නැත, මගේ බිරිඳ එය අත්හැරියාය. අපේ සංස්කෘතියේ ඔයා බඳිනවා කියලා දුව කිව්වොත් අපි වෙනස් විදියට ප්‍රතිචාර දක්වනවා, නමුත් මෙතන සල්ලි සින්සොට්. ටික කාලෙකට එහෙම වුණේ නැහැ, ඒ ප්‍රතිචාරය නිසා. තවද, සෑම කෙනෙකුම එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි තමන්ම දැන සිටිය යුතුය, මගෙන් කිසිදු උපදෙසක් හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීමක් නොඅසන්න.
එය තවමත් පවතින අතර ලිපියේ සඳහන් කොන්දේසි ගණනාවකට යටත් වේ.
ධනවතුන් සමඟ එය ඉක්මනින් අතුරුදහන් වන බවක් මට නොපෙනේ, ඔවුන් පෙන්වීමට කැමතියි.
අපට 1000 නෝට්ටුවක් නැතිවීමත් සමඟ මුදල් බොහෝ විට ක්ෂණිකව ආපසු එවනු ලැබේ. ආයෙත් අහුවෙන්නෙ එහෙමයි.
අපේ පුතා, මනාලයා මම ඉලක්කම් ලියා ඇත්තේ කුමක්දැයි සොයා බලන ලෙස බල කළේය. මම විරුද්ධව උපදෙස් දුන්නා.
නමුත් එතැන සිටි පොලිස් නිලධාරියකුට මේකෙන් භාගයක් ගන්න ඕන වෙලා තිබුණා.
වාසනාවකට මෙන්, අපි මෙම නැන්දම්මා නැවත කිසි දිනෙක දැක නැත.
Sin Soht මුදල් නෝට්ටු වල අංක කල්තියා ලිවීමෙන්, මිනිසුන්ට සෙවීමට අවශ්ය වේ ... 1000 Baht අතුරුදහන් වී ඇති අතර ඔවුන් හසු වූ බවක් දැනෙන බැවිනි.
විනෝද සාදයක් වෙන්න ඇති. පරිසරය සහතිකයි.
මිනිසා, මිනිසා, මිනිසා .... කෙසේ වෙතත්, ඔබ TB හි බොහෝ දේ කියවා ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම රොනී, ඔබ මෙහි කියවන දේ ගැන මම විටෙක පුදුම වෙමි.
මම හිතන්නේ නරකම දෙය නම් පව්කාර සම්ප්‍රදායට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ අයට එය ඔවුන්ගේ සත්‍ය ලෙස ලේබල් කිරීමට අවශ්ය වීමයි. ඔවුන් අවධාරනය කරන්නේ sinsod චාරිත්රය බොහෝ දුරට අභාවයට ගොස් ඇති අතර එය ෆාරංග් වලින් මුදල් ලබා ගැනීමට පමණක් අදහස් කරන බවයි.
එසේ නම් ඉල්ලන ලද සින්සෝඩ් ගෙවා තායි සම්ප්‍රදාය පිළිවෙළකට අනුගමනය කළ අපගේ සියලුම රටවැසියන් ගැන මා අනුකම්පා කළ යුතුද? මම හිතන්නේ දෙවැන්න සමහර විට බහුතරයේ සිටින බවයි.
කොහොමත් මම මේ අතරේ මෙතනදි ඉගෙන ගත්ත දෙයක් තමයි සල්ලි ගැන කියනකොට සමහරු තමන්ගේ අයිතිය ලබාගන්න ගොඩක් දුර යනවා. පෙනෙන විදිහට මුදල් තවමත් සංවේදී ප්රශ්නයක්.
ඔබේම ප්‍රතිපත්ති ආයාචනා කිරීම යමක් වළක්වා ගැනීමට ඇති පහසුම ක්‍රමය වන අතර ඔබට නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්ය නැත. "එය මගේ මූලධර්මවලට පටහැනියි" සහ ඔබ අවසන්.
මිශ්‍ර තායි විවාහයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම බොහෝ විට "මම" තනතුරු කිහිපයක් කියවමි.
මම තීරණය කළා, මගේ නීති, මම තීරණය කරන පරිදි, මගේ මූලධර්ම, මගේ මුදල් ඒ නිසා මගේ නීති….
අනික මම හිතුවේ ඔයා බඳිනකොට ඔයාට 2යි කියලා.
කවුරුහරි ලිව්වා "No Sin Soht. ෆැරන්ග් එකක් දැනටමත් ප්රධාන ත්‍යාගයයි.
මට වෙලාවකට හිතෙනවා එහෙමද කියලා....
දැන් ඔවුන් කරනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම එය වෙනත් කෙනෙකුගේ "මූලධර්ම" මොනවාදැයි මට සීතලයි. මට එය සමඟ ජීවත් විය යුතු නැත.
Sin Soht වඳ වී ගොස්ද? නිසැකවම මෙහි කාංචනබුරිහි නොවේ.
මීට මාස කීපයකට කලින් අල්ලපු ගෙදර කොල්ලා කසාද බැන්දා. 90 Baht Sin Soht.
දෙදෙනාටම පළමු විවාහය සහ දරුවන් නොමැති (තවමත්). ඔවුන් දෙදෙනාම වයස අවුරුදු 30 මැද. ඇය උගන්වයි, ඔහු හමුදාවේ.
සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ට හොඳ අනාගතයක් ඇත.
Sin Soht ගේ මුදල් නැන්දම්මා වෙත ආපසු ලබා දී ඇත.
2004 දී මම විවාහ වූ විට මා සමඟ මෙන්. මගේ බිරිඳගේ පළමු විවාහය වගේම මගේ. ළමයි නැහැ.
ඇත්ත වශයෙන්ම මංගල උත්සවයක් යනු සිදු කරනු ලබන සංදර්ශනයකි. එහි ඇති වරද කුමක්ද?
මම 2ක් පවා කළා. තායිලන්තයේ සහ බෙල්ජියමේ නැවත සකස් කර ඇත. ඉතින් කුමක් ද?
උදාහරණයක් කියන්නම්.
2004 දී යුරෝ මුදල් හඳුන්වා දී ඇත්තේ වසර 2 කට පමණක් වන අතර ඒ නිසා සියල්ල අලුත් ය. එය ඇගේ සහෝදරියන්ට යුරෝවලින් සින් සොට් එකක් රවුම් රන්වන් පැහැති තැටියක් මත පැතිරීමේ අදහස ලබා දුන්නේය. විවිධ අගයන් සමඟ 500, 200, 100 යනාදිය.... එය වඩා හොඳ පෙනුමක් ඇති නිසා.
මම කළාද. ඒකෙන් එයාලට සතුටක් දැනෙනවා නම් මට මොනවා කරන්නද.
උත්සවයෙන් පසු සියල්ල පිළිවෙලට ආපසු ලබා දෙන ලදී. රැලි වැටුනේවත් නෑ...
හැබැයි බිල්පත් වල නම්බර් ටික බැලුවෙ නැත්තෙ ලියාගන්න අමතක උන නිසා 😉
හිතවත් රොනී,
ලස්සන සහ යුක්ති සහගත ප්රකාශයන්!
ඇත්තටම මට තව කෙනෙකුගේ “මූලධර්ම” කියන එක වැදගත් නැහැ. මට එය සමඟ ජීවත් විය යුතු නැත.
දුක තමයි ගෑනුන්ටත් ඒකත් එක්ක ජීවත් වෙන්න වෙනවා.
ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කලකට පසු තම ෆරන්ග් සමඟ විවාහ වීම ගැන පසුතැවිලි වීම ගැන මම පුදුම නොවෙමි.
මම කලින් ප්‍රතිචාරයක කිව්වා වගේ:
"කවුරුහරි ලිව්වා "No Sin Soht. ෆැරන්ග් එකක් දැනටමත් ප්රධාන ත්‍යාගයයි.
සමහර අවස්ථාවල මට වෙලාවකට හිතෙනවා එහෙමද කියලා..."
අප අතර සිටින ඇතැම් පාඨකයින් සින්සොද් සම්ප්‍රදායට එකහෙළාම විරුද්ධ වන අතර අනෙක් අතට ඔවුන් සිය රටේ මංගල උත්සවයක් සඳහා යුරෝ දස දහස් ගණනක් සියලු උත්කර්ෂවත් අන්දමින් වියදම් කිරීම මට හාස්‍යජනකය.
මම තායිලන්තයේදී (නැවතත්) විවාහ වූ අතර මගේ මව් රටේ සාදයකට සාපේක්ෂව අපගේ විවාහය අපිරිසිදු විය. ඉල්ලූ සින්සොඩ් ඇතුළත් වුවද, මම ගෙවුවේ යුරෝපීය විවාහ මංගල්‍යයකට වැය වන මුදලින් කොටසක් පමණි. හා කලබල වෙන්න එපා, ආගන්තුකයෝ හොඳට කාලා පාටි දැම්මා.
ඔබේ බිරිඳට හොඳ අනාගතයක් ලබා දීම සහ සිනෝට් ගෙවීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි
සමහරවිට ඔබට හොඳම අනාගතය ලැබෙනු ඇත. ඔබේ මහලු වියේදී ආදරණීය තරුණ බිරිඳක් විසින් හොඳින් රැකබලා ගැනීමට.
එසේත් නැතිනම් ඔවුන් ඔබව කෙඳිරිගාන සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් පිරුණු වැඩිහිටි නිවාසයක සඟවා තැබීමට ඔබ කැමතිද? මම කැමති දේ මම දනිමි (ඒ සඳහා පාපයක් ගෙවීමට මම සතුටු වෙමි).
ඇත්ත වශයෙන්ම Koen, බොහෝ අවස්ථාවලදී අපි අපේ සහකරුට වඩා හොඳ ජීවිතයක් ලබා දෙනවා, නමුත් ඔබට ආපසු බොහෝ දේ ලැබෙනවා.
විවාහය යනු ගැනීම පමණක් නොවේ. ඉහත ඇල්ෆොන්ස්ගේ ප්‍රතිචාරය විශාල ලෙස කථා කරයි. ඔහුගේ ප්‍රබල ප්‍රකාශය තම කාන්තාවට පැවසීමට ඔහු එඩිතර වන්නේ දැයි මට සිතේ.
ඔබ මූල්‍යමය වශයෙන් වඩා හොඳ යැයි ප්‍රකාශ කිරීමෙන් සහ ඔබේ බිරිඳ දෙස පහත් කොට සලකමින් නැවත නැවතත් අවධානයට ලක් කිරීමට ඔබට අවශ්ය නම්, අවසානයේ සැබෑ ආදරය සහ සෙනෙහස ඉතිරි නොවනු ඇත.
අපේ තොටිල්ල තිබුණේ සමෘද්ධිමත් රටක කියලා අපිට අත පිහදාගන්න පුළුවන්. මගේ තායි බිරිඳට වඩා හොඳ ජීවිතයක් මට ස්තූතිවන්ත වන බව මම ආඩම්බර වෙමි, නමුත් ආපසු ඉල්ලීම් නොමැත.
ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය ඔබේම 'ධනයෙන්' 'ප්‍රතිලාභ' ලබන බව ඔබට දරාගත නොහැකි නම්, තනිවම සිටීම හොඳය. ෆාරංග් වනචාරීව ජීවත් වන අතර ඔහු මිය ගිය විට ඔහුගේ බිරිඳ අසරණ වන අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබේ.
මීට වසර 6 කට පෙර මම නෙදර්ලන්තයේදී මගේ තායි බිරිඳ සමඟ මුලින්ම විවාහ වුණා. මාස 1,5 කට පසු අපි TH හි බෞද්ධ විවාහ උත්සවයක් පැවැත්වුවා. Sinsot නාන 300.000 ක් වූ අතර, මුළු පවුලම සහ හිතවතුන් පුදුමයට පත් විය. සීනු සහ විසිල් සහිත ලස්සන දවසක්. සවස් වරුවේ ආරාධිත අමුත්තන් සඳහා සුඛෝපභෝගී හෝටලයක වෙනම සාදයක් පැවැත්විණි. (අමතර තෑග්ගක් බලාපොරොත්තු නොවන බවට පැහැදිලි කිරීමක් සමඟ) සියල්ලටම වඩා හොඳ දවසක්. මාර්ගය වන විට, මම සම්පූර්ණ sinsot නැවත ලබා ගත්තා.
සින්සොට් සම්ප්‍රදායට අකමැති අපේ කෑගහන සියලුම දෙනාට, මට තවත් යෝජනාවක් තිබිය හැකිය.
ඒ පාපය ෆරංගේ 'තත්ත්වය' මත රඳා පවතීවා. වයසින් මුහුකුරා ගිය හා කැත වන තරමට ඔවුන්ට ලස්සන තරුණ කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීමට වැඩි මුදලක් ගෙවිය හැකිය.
ගැහැනිය වැඩි වැඩියෙන් 'පරිභෝජනය' කරන තරමට ඔවුන්ට ගෙවීමට අවශ්ය අඩු බව මම මෙහි කියෙව්වා. තවමත් ප්‍රබල ප්‍රකාශ. සමහර විට කාන්තාවක් සමහර විට විවාහ වී සිටින්නේ කුමන ෆරන්ග් සමඟදැයි බැලීමට වටපිට බලන්න. බොහෝ අය කිහිප වතාවක් දික්කසාද වී දරුවන් සිටින නමුත් ඔවුන් දික්කසාද වූ කාන්තාවකට කැමති නැත. ඒ වගේ දෙයක් කියවනකොට මට හිරිහැරයක් දැනෙනවා.
කොර්නේලිස්, මට වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔබේ වෙව්ලීම මග හැරී ඇත. ඔබට ඇත්තේ එම වෙව්ලීම පමණක් නොවේ; වාසනාවකට මෙන්, කඩවසම්, තරුණ මුහුණක් සහ ඇඳට වඩා හොඳ දෙයක් ජීවිතයෙන් බලාපොරොත්තු වන පිරිමින් ද සිටිති.
නමුත් මිනිසා එවැන්නක් මිස ඉටු නොවූ ආශාවක් ලෙස ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරු නොවේ. ඒවා අපේ ජාන වන අතර එය පීතෘවාදී, අනුග්‍රාහක ලෝකයක ඉතිහාසයයි. ඒවගේම කට්ටියක් ඒක පෙන්නලා සතුටු වෙනවා.
'ඔවුන්ගේ එකම අයිතිය කුස්සියේ බේසමයි' සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවතියේය. ඔව්, සහ විශාල බඩක් උසුලාගෙන. තායි පිරිමින් ඇතුළු බොහෝ පිරිමින් සම්බන්ධයෙන් තවමත් එය එසේමය. බොහෝ අවස්ථාවලදී නිදන්ගත හිස් මුදල් පසුම්බියක් ඇති තායි කාන්තාවන් එය දඩයම් කිරීමට පටන් ගනී. ඒවගේම ඒ මිනිස්සු කොහොම පෙනුනත් 'කඩවසම් මිනිහා' එක්ක සතුටු කරන්න. ඔබ ඔවුන්ට දොස් කියනවාද?
Groupie, pit pussy, 'wonderful women' කියලා කෙනෙක් මේ බ්ලොග් එකේ කිව්වා. එය ගෞරවය පෙන්නුම් කරයිද? නැත, ඒ ගැන කතා කරන එකම දෙය නම් ඒ මිනිසුන් පිළිපදින හිතෝපදේශයයි: 'කකුල් විහිදුවන්නා සහජීවනය පතුරුවයි'.
හොඳයි, පසුව ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය අවසන් වූ විට සහ මුදල් සහ නිවස නැති වූ විට ඔවුන් පැමිණිලි කරති. තමන්ගේම වරදක්, විශාල ගැටයක්!
බුද්ධිමත් අදහස් දැක්වීම Cornelis!
මම සමහර වෙලාවට මගෙන්ම අහනවා "දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඒ ෆාරංග්ට ඔහුගේ බිරිඳ ලැබුණේ කොහොමද" කියලා. ඔහුගේ නිල් ඇස් සඳහා ඔවුන් නිසැකවම එකට නොසිටිති. නමුත් කවුද දන්නේ, ඇය ඔහුගේ පාපයට අන්ධ විය
මම Sinsod ගෙව්වේ නැහැ. මට 52යි, එයාට 46යි. එයා ඒ ගැන ඇහුවෙ නෑ, මම ඒ ගැන කතා කරනකොට එයාට ඒක ඕන වුණා. ප්‍රමාණය අනුව ඇයට ඉල්ලුමක් තිබුණේ නැත. සති දෙකක අවධාරනයකින් පසු, ඇය බාත් 200.000 ක් ගැන කතා කළාය. මෙම මුදලෙන් මම කම්පනයට පත් වූ නමුත් ඇය පැවසුවේ එය "ඔබට" බවයි. තම දෙමාපියන් එදිනම එය ආපසු ලබා දිය හැකි බවද ඇය පැවසුවාය.
මම ඇයට කිව්වා මම සම්ප්‍රදාය තේරුම් ගත්තා, ඔබේ බිරිඳ මිල දී ගත්තා වගේ මට/අපට මෙය සිදු වූ බව ඇයට පැවසුවා.
“මට ඔයාව මිල දී ගන්න ඕන නෑ, මට ඔයාව බඳින්න ඕන. ඔබ වෙළඳ භාණ්ඩයක් නොවේ. ”
මම ඇයට කිව්වා මට එයා මාව බඳින්න ඕන ආදරේට මිසක් සල්ලිවලට නෙවෙයි.
එකඟතාවකට පැමිණීමට අපට සති කිහිපයක් ගත විය: මම Sinsod ගෙවන්නේ නැහැ. අපි 2017 දී විවාහ වුණා.
මේක බාධාවක් වුණා නම් මම Sinsod ගෙවන්න තිබුණා කියලා මට පිළිගන්න වෙනවා.
නත්තල් උත්සව සියල්ලෙන් පසු, මම ටික වේලාවක් කලබලයෙන් මිදී, අපගේ විදේශගත වීම නිසා, සූදානම් වෙමින්, ඉඳහිට තායිලන්ත බ්ලොග් කියවමි. සම්පූර්ණ Sinsod කතාව කියවූ පසු, මට එකඟ විය හැක්කේ 30 සැප්තැම්බර් 2022 AM 04:28 ට Tambon පවසන දෙයට පමණි: “ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට උදව් කළ හැකිය. ඔබට අවශ්ය තරම් සහ දිගු කාලයක්. (.....) බොහෝ ෆරාන්ග් මිනිසුන් 'නැහැ' කීමට නිර්භීත නොවන බවත් පාපයක් ගෙවීම තාර්කික බවත් මම තරයේ විශ්වාස කරමි. නිදසුනක් වශයෙන්, එය උපකාර කිරීමේ ආකාරයක් බව පැවසීමෙන්.
සමහර විට sinsot ට එරෙහිව දැඩි ලෙස පෙනී සිටින සියලු දෙනාම '#MeToo' ට අමතරව '#OnlyMe' නමින් තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
තමන්ගේ රටේ සිටින විදේශිකයන් අපේ අනන්‍යතාවයට තර්ජනයක් වන නිසා ඔවුන්ව හෙළා දැකීමට මුලින්ම පෙළ ගැසෙන්නේ මේ අයමය. නමුත් තායි වල සම්මතයන් සහ වටිනාකම් වැදගත් නොවේ.
තවද අපි මේ සියල්ල සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මතයක් දැරීමට අවසර ඇත යන මාතෘකාව යටතේ තබමු.
ඉතා නරකයි.
බොබ්, ඔයා දැන් සාමාන්‍යකරණය කරනවා. ඒ වගේම ඔබ ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ මේකට ප්‍රතිචාර දක්වන අයව පුද්ගලිකව දන්නව වගේ.
සෑම දෙයක්ම මෙන්, Sinsot හට පැති කිහිපයක් ඇත. සම්ප්‍රදාය ප්රධාන වශයෙන්, සහ ඔබේ දරුවා තුළ 'ආයෝජනය' සඳහා වන්දි, නමුත් sinsot ගැනම සැලකිල්ලක් නොදක්වන නමුත් ප්‍රජාව තුළ මුහුණ අහිමි වීම වළක්වා ගැනීමට පමණක් අවශ්ය නවීන තායි පැත්තක් ද ඇත. පළමු භාගය දුප්පත්ද දෙවන භාගය ධනවත්ද? සමහර වෙලාවට ටිකක් එහෙම හිතෙනවා.
මම හිතන්නේ ඔබ ඔබේ අනාගත සහකරු සහ ඇය/ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මෙය තේරුම් ගත යුතුයි. ඉඩම් ගොඩකිරීම, එය අමතන්න. පවුලේ අයට පව් අවශ්ය නම් සහ එය ආපසු ලබා නොදෙන්නේ නම් ඔබ කුමක් කිරීමට යන්නේ දැයි හොඳින් සිතා බලන්න. එවිට ඔබට ඇය/ඔහු කෙරෙහි ඇති හැඟීම් සහ ඔබේ මුදල් පසුම්බිය අතර දුෂ්කර තේරීමක් ලැබේ. ඊට පස්සේ මම බලන්න කැමතියි මිනිස්සු තෝරගන්නේ මොනවද කියලා...
ඔහු පවසන්නේ "ඒ සියල්ලටම"... ඔහු සාමාන්‍යකරණය කරන්නේ කොහේද?
ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය මට යම් දුරකට වැටහෙනවා. බොහෝ (බොහෝ අය ඇතුළුව...) තායි සම්ප්රදායන් ගැන තැකීමක් නොකරයි, ඔවුන් තමන් ගැන පමණක් සිතන අතර තම සහකරු හෝ සහකාරිය සැලකිල්ලට නොගනී. ප්‍රතිචාර ගණනාවකින් ඒ බව ඔබට පැහැදිලිව කියවිය හැකිය.
මම මම, ඔයා ඒක දන්නවා නේද?
විශ්වාසවන්ත ෆරාන්ග් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ කාන්තාව සැබවින්ම සතුටු වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට මම කැමතියි, ඔවුන් තවමත් එකට සිටියා නම්.
#Onlyme එකක් ගැන එම ප්‍රකාශය කිසිසේත්ම තේරුමක් නැති අතර සාකච්ඡාව විනාශ කරයි. පව් ගෙවන්න අකමැති අයට තර්ක තියෙනවා. ගෙවන අය එසේ කරන්නේ ගෙවූ මුදල ආපසු (අර්ධ වශයෙන්) ලැබෙන බව දැනගෙනය. sinsod සම්ප්‍රදාය කියන අය ඒත්තු ගන්වන්නේ නැහැ. සම්ප්රදායන් වෙනස් කළ හැකි ය. ඉතා නරක සම්ප්‍රදායක් වන්නේ දරිද්‍රතාවයෙන් වුවද දෙමාපියන් තම දියණියන් පිටත් කර හැරීමයි. සදාචාරාත්මකව හෙළා දැකිය හැකිය. ෆාරාන්ග් ස්වාමිපුරුෂයාට ඔහු සමඟ ATM යන්ත්‍රයක් නොමැති බව පෙනෙන විට ඔවුන් කෙතරම් කෝපයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිද යන්න ඔබ හොඳින් කියවා ඇත. අධ්‍යාපනය සඳහා කරන ලද ආයෝජනය දෙමාපියන්ට ආපසු ගෙවිය යුතු යැයි තර්ක කිරීම ද අරුමයකි. බොහෝ ඊසාන කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනය අඩු හෝ නොමැති නිසා මම එසේ නොසිතමි. මම @Tambon කලින් සඳහන් කළ දෙයට ඇලී සිටිමි: මිනිසා මුදල් සඳහා ඇති ඉල්ලුම සමථයකට පත් කිරීමට එඩිතර නොවන අතර පසුව ඔහු ඔහුගේ හැසිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට සියලු ආකාරයේ (ව්‍යාජ) හේතු ඉදිරිපත් කරයි. මනෝවිද්යාව තුළ තාර්කිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ. ආරක්ෂක යාන්ත්රණයක්.
මෙයට පිළිතුරු දීම ඇත්තෙන්ම මගේ කැමැත්තට පටහැනි නමුත් එය මට වඩා ශක්තිමත් ය.
සින්සොට් එකක් ගෙව්වාම ඒක ආපහු ලැබෙයි කියලා මිනිස්සු හිතන ලොකුම විකාරයක්. ඔබ මෙය පවසන්නේ නම්, ඔබ තායිලන්තය, ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. ඔබේ අනාගත භාර්යාව අතරමැදියෙකු ලෙස සින්සොට් සාකච්ඡා කර ඇත. එකඟතාවයකට පැමිණි පසු, එම මුදල සම්පූර්ණයෙන්ම දෙමාපියන්ට භාර දෙනු ලැබේ. වැඩිත් නෑ අඩුත් නෑ. මේක තමයි සාමාන්‍ය තත්ත්වය.
සින්සොට් එක කවදාවත් ආපහු දෙන්නෙ නෑ කියලා මම කිව්වට ඔයාට ඇහෙන්නේ නැහැ, නමුත් මේක නිශ්ශබ්දව කරන්නේ මුහුණ නැති කර නොගන්නා ලෙසයි. නමුත් මෙය නීතියට වඩා ව්යතිරේකයකි.
මට වඩා කැපී පෙනෙන දෙය නම්, තම පාපය නිසි ලෙස ගෙවා මෙහි ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ හැසිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට මෙය කරන බව ඔබ දිගින් දිගටම හුවා දැක්වීමයි. මා ද ඇතුළුව මෙහි සිටින බොහෝ බ්ලොග් කරුවන් දැන් හිස කසමින් සිටින බව මට සිතේ.
ඉන්පසු ඔබේ තර්කය හරවන්න. සින්සොට් විරෝධී කණ්ඩායමද ඔවුන්ගේ අයිතිය උද්දීපනය කිරීමට මෙහි පිස්සු වැටේ. මම හැමෝගෙම මතයට විවෘතයි, නමුත් මට මගේම දැක්මක් තියෙනවා, නමුත් අනිත් අය වැරදියි කියලා මම හැම වෙලාවෙම ආයෙත් කියන්නේ නැහැ. සෑම කෙනෙකුටම මතයක් දැරීමට අවසර තිබේද නැද්ද?
සම්ප්රදායන්, නැත, ඔබට ඒවා වෙනස් කළ නොහැක. අවුරුදු ගාණක් තිස්සෙ තිබුණ, තාමත් හොඳට ස්තාපිත වෙච්ච දෙයක් පැත්තකට අතුගාන්න බෑ.
ඔබේ ස්ථාවරය ගැන ඔබට එතරම් විශ්වාස නම්, කරුණාකර මට කරුණු කිහිපයක් පෙන්වන්න. අදහස් වලට අඩු වටිනාකමක් ඇත, දෘඪ සංඛ්යා මා වඩාත් උනන්දු වෙයි.
ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, ඔබ ඔබේ මාපියන්ගෙන් සින්සෝඩ් ප්‍රමාණය ආපසු ලබා ගත යුතුද? මේක තමයි මම මේ ගැන මුලින්ම අහන්නේ.
මම පසුව මගේ බිරිඳ සමඟ වචනයක් කියන්නම්. ඇත්තටම ඒක විශ්වාස කරන්න එපා.
තියෝ, නෑ, ඒක ආපහු ගන්න එපා. නමුත් සින්සොට් මංගල අමුත්තන්ට පෙන්වූ අතර පසුව මනාලයා වෙත ආපසු යන බව නිතිපතා එකඟ වේ. ‘පරිත්‍යාගය’ පවුල් වේදිකාවට පමණයි. එය ලබා දී ආපසු ලබා ගන්නේ නැත, නමුත් හුදෙක් ප්රදර්ශනය සඳහා ණයට ලබා දී ඇත.
මගේ බිරිඳට පුතාලා දෙන්නෙක් ඉන්නවා. බාලයා විවාහක වන අතර වැඩිමහල් දරුවා මේ වන විට 32 වන වියේ පසුවන අතර මීට වසරකට හෝ දෙකකට පෙර තායි ජාතිකයෙකු මුණගැසී ඇති අතර ඔහු අප සමඟ පළමු රැස්වීමේදී සින්සෝඩ් යන වචනය ඉවත් කළේය. ඔහුගේ මවගේ ස්වාමිපුරුෂයා ෆැරන්ග් කෙනෙකු බව ඇය දැන සිටි නිසා ඇය දැනටමත් අහසේ $$ සලකුණු දුටුවාය. මම විශ්වාස කරනවා එය බාට් 100.000 ක් වූ අතර අපි එය නිකම්ම කැස්ස ද යන්න.
ඉතින් ඒක තමයි මගේ බිරිඳ ඇයට ගොඩක් වෙලා කතා කරපු අන්තිම අවස්ථාව. පුතාත් ටික දවසකින් අම්මා එක්ක කතා කරන එක නැවැත්තුවා. ඒත් දැන් ඒ හැමදේම වෙලා ඉවරයි. "ආදරය" අවසන් වී ඔහු නැවතත් තනිකඩයි. ඉතින් සින්සොඩ් නෑ.
ඔහු දැන් කොරියාවේ සේවය කරයි. මේ සතියේ ඔහු මිතුරෙකු ගැන සහ සින්සෝඩ් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් විට මගේ බිරිඳට බියක් ඇති විය. ඒත් එයා විහිලුවක් කලේ.... මගේ බිරිඳ බියට පත් විය. ආයෙ නෑ!!!
ඕනෑම අවස්ථාවක, මගේ බිරිඳ දැනටමත් පැහැදිලි කර ඇත: අපි කිසිවෙකු වෙනුවෙන් Sinsod ගෙවන්නේ නැත. එය ඔහු විසින්ම සංවිධානය කළ යුතුය. ඒ වගේම ඔහු එසේ කළහොත් ඔහු මෝඩයෙක් වනු ඇත.
සින්සොට් 'කන්‍යාවක්' සඳහා ගෙවනු ලැබේ. එබැවින් දැනටමත් විවාහ වී සිටින හෝ දැනටමත් දරුවන් සිටින කෙනෙකුට නොවේ. පසුව ප්රදර්ශනය සඳහා පමණක් වන අතර ඔබට එය පසුව ආපසු ලැබේ.
දුප්පත් මිනිස්සු 50.000ක් විතර ගෙවනවා. නමුත් සාමාන්යයෙන් බාට් 150.000 කි. ඉහළ කවයන් තුළ, 400.000 සිට මිලියන දක්වා.
අපි විවාහ වුණේ නෙදර්ලන්තයේ විතරයි, ඒ නිසා මම කවදාවත් පව් ගෙවා නැහැ, නමුත් මම ඒ වන විටත් ඔවුන් සඳහා මොපෙඩ් එකක් සහ අත් ට්‍රැක්ටරයක් මිලදී ගෙන තිබුණා, ඒ නිසා සමහර විට ඔවුන්ට මා ගැන ඇති තරම් විශ්වාසයක් තිබුණා.
ඒක නිසා මෙතනදි බොහෝවිට විවාහ අසාර්ථක වෙනවා එතකොට ගැහැණියට හිස් සාක්කු ඉතුරු වෙන්නේ නැහැ. දොර පිටුපස ඇලවෙන්න.
නමුත් නැන්දම්මා ඇත්තටම දුප්පත් නම්, ඔවුන්ට ධනවතුන් ෆරං ගෙවීමට අවශ්ය විය හැකිය. විශේෂයෙන්ම එය දණින් වැටී සිටින එකක් නම්. මොකද තායිලන්තයේ ඉන්න ගොඩක් අය ඇත්තටම දුප්පත්. ඒ වගේම මට ඔවුන්ට දොස් කියන්න බැහැ.
තායිලන්තයේ දුප්පතුන් අඩු හා අඩු ය. BE/NL වලට ප්‍රතිවිරුද්ධව, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් ළඟා වෙමින් හෝ දරිද්‍රතා රේඛාවට පහළට ඇද වැටේ. ලෝක බැංකුවට අනුව තායිලන්තය විශාල ඉදිරි පිම්මක් පැන ඇත. (කෙලෙස්) දුප්පතුන් සිටින බව එයින් අදහස් නොවේ. නමුත් තායිලන්තයේ පෙනුම බොහෝ රැවටිලිකාර විය හැකිය. බොහෝ "දුප්පත්" මිනිසුන්ට විශාල ඉඩම් තිබේ. බැංකොක්හි සේවය කරන සහ නිවසේ ඉතා සමෘද්ධිමත් වන අතරේ ස්වේච්ඡාවෙන් මුඩුක්කු වල ජීවත් වන අය ගැන ලිපියක් මෑතකදී Thailandblog හි පළ විය. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
එන්න එන්නම?
'2015 දී, මධ්‍යම සැලසුම් කාර්යාංශය (CPB) අනුව, මිනිසුන්ගෙන් 6,3% ක් දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් විය. 2023 දී මෙම සංඛ්‍යාව 4,8% දක්වා පහත වැටෙනු ඇත. එය 2024 දී ද එලෙසම පවතිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ.
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.