ටීනෝ විසින් වර්තමාන තායි මධ්‍යම පන්තියේ සදාචාරාත්මක හා බුද්ධිමය බංකොලොත්භාවය පිළිබඳ ලිපියක් පරිවර්තනය කරන ලද අතර, එය මැයි 1 වන දින AsiaSentinel ප්‍රවෘත්ති වෙබ් අඩවියේ පළ කරන ලදී. ලේඛක Pithaya Pookaman තායිලන්තයේ හිටපු තානාපතිවරයෙකු මෙන්ම Pheu Thai පක්ෂයේ ප්‍රමුඛ සාමාජිකයෙකි.
නාගරික මධ්‍යම පන්තියේ විශාල කොටසක් අධිකාරීවාදී ක්‍රමයකට මෙතරම් බැඳී සිටින්නේ ඇයි? වඩාත්ම පැහැදිලි පැහැදිලි කිරීම නම්, මෙම ක්‍රමය කෙරෙහි ඔවුන් විසින්ම දක්වන උනන්දුවයි, විශේෂයෙන් ඉහළ උගත් පුද්ගලයින්, සිවිල් සේවකයින් සහ ව්‍යාපාරිකයින් සම්බන්ධයෙන්. කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යම පන්තියේ බොහෝ දෙනෙක් තායි දේශපාලනයේ සෙවනැලි ගැන කම්මැලි හෝ උනන්දුවක් නොදක්වති, නැතහොත් වඩාත් නරක ලෙස ප්රජාතන්ත්රවාදය, ගෝලීයකරණය සහ විශ්වීය වටිනාකම් තේරුම් නොගනිති.
1932 ප්රජාතන්ත්රවාදී විප්ලවයේ සිට, තායිලන්තයේ ප්‍රධාන වශයෙන් විවිධ අධිකාරී ස්වභාවයේ පාලන තන්ත්ර ඇති අතර, ඔවුන් හිතුවක්කාර හමුදා පාලනය සඳහා ඉවසීමක් සහ නීතියේ ආධිපත්‍යය කෙරෙහි යම් පිළිකුලක් තායි මනස තුළ ඇති කර ඇත.
කුමන්ත්රණය
1932 විප්ලවයෙන් යන්තම් වසරකට පසුව, තායිලන්තය නැවත ප්රජාතන්ත්රවාදී මාවතට ගෙන ඒම සඳහා ෆ්‍රායා ෆාහෝල් කුමන්ත්‍රණයක් දියත් කළේය. එය 'සියලු කුමන්ත්රණ අවසන් කිරීමේ කුමන්ත්‍රණයක්' විය. එහෙම වෙන්න තිබුණේ නැහැ. ඉන්පසුව තවත් කුමන්ත්රණ 20ක් සඳහා හමුදාව වගකිව යුතු වූ අතර ඉන් 14ක් සාර්ථක වූ අතර, ආයුධවලින් තායිලන්තයේ දේශපාලනයේ සිය ග්‍රහනය පවත්වා ගැනීමට හමුදාව සමත් විය.
වර්තමානයේදී, තායිලන්තයේ නාගරික මධ්‍යම පන්තියේ ඒකාධිපති පාලන තන්ත්ර කෙරෙහි දක්වන අද්විතීය ඉවසීම, වැඩි ප්‍රතිරෝධයකින් තොරව 2014 හමුදා කුමන්ත්රණය වැළඳ ගැනීමට සහ සහාය දැක්වීමට ඔවුන් හේතු වී ඇති බව පෙනේ. පැරණි තාලයේ මධ්‍යකාලීන දේශපාලන ක්‍රමයක් කෙරෙහි ඇති මෙම දුක්ඛිත භක්තිය ජාත්‍යන්තරව පිළිගත් සියලු සම්මතයන්ට එරෙහිව ඒකාධිපති පාලනයට නිදහසට කරුණු දැක්වීමට ඔවුන් පෙලඹී ඇත.
fluke samed / Shutterstock.comමධ්‍යම පරාසය
පරස්පර විරෝධී ලෙස, විශේෂයෙන්ම ඒකාධිපති පාලනයක් සඳහා මධ්‍යම පන්තියේ විශාල කොටසකගේ ඉවසීම ඔවුන් භාෂණයේ නිදහස සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්‍රියාවලිය නොඉවසන බවට පත් කර ඇත. ඔවුන් බිහිරි වී ඇති අතර අසාධාරණයට සහ ඔවුන්ගේ දුක්ගැනවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට පාලන තන්ත්‍රයට අභියෝග කරන අයගේ මූලික අයිතිවාසිකම් පැහැදිලිවම උල්ලංඝණය කිරීමට නොහැකි වී ඇත. ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක හරය කෙතරම් නම්‍යශීලී ද යත්, එය සදාචාරයට විරුද්ධ වාචාලකම සහ කුරිරු පාලනය සඳහා මෙවලමක් බවට පත් කළ හැකිය. එය අයුක්තිය කෙරෙහි උදාසීනත්වය, සමාජයේ මායිම්වල සිටින රටවැසියන් කෙරෙහි පිළිකුලක් පෙන්නුම් කරයි, එය ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්‍රියාවලිය දෙස පහත් කොට සලකයි, නිදහස ගැන සැක කරයි, සහ ඔවුන්ගේ අහිමි කළ නොහැකි අයිතිවාසිකම් පමණක් ආරක්ෂා කරන විරුද්ධවාදීන් මර්දනය කිරීමේදී නිර්ලජ්ජිත සතුටක් පෙන්නුම් කරයි.
අස්ථානගත වූ දේශප්‍රේමය තායිලන්තයේ මධ්‍යම පංතියට මැතිවරණ සහ නියෝජිත ආන්ඩුව ගැන සැකයක් ඇති කර ඇති අතර, ඔවුන් ඒකාධිපති සහ මිලිටරි ආන්ඩු තායි සම්ප්‍රදායික සාරධර්මවල ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස වැරදියට දකින අතර, ඔවුන් පිටතින් ආනයනය කිරීමක් ලෙස සලකයි. ඊට අමතරව, තායි මාධ්‍යයේ සංයමය සම්පූර්ණ සත්‍යය ප්‍රකාශ නොකිරීමට කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
දේශපාලන අවුල්
තායිලන්තයේ නාගරික මධ්‍යම පන්තිය හිටපු ප්රජාතන්ත්රවාදී ආන්ඩුවට දොස් පවරන අතර, අගනුවර කොටස් අඩපණ කළ දීර්ඝ කාලීන දේශපාලන ව්‍යාකූලත්වයකින් පසු සන්සුන්ව සහ ස්ථාවරත්වය ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම ගැන ඒකාධිපති පාලනයට ප්‍රශංසා කරයි. එය වත්මන් පාලනය යටතේ ප්‍රමාණවත් තරම් පරස්පර දූෂණ පැතිරී තිබුණත්, ඒ සඳහා කිසිදු වගකීමක් නොගන්නා නමුත් එය 'දූෂණය නැවැත්වීමේ කුමන්ත්රණය' යන මන්ත්‍රය පිළිපදියි. එපමණක් නොව, ප්රජාතන්ත්රවාදය සෑම විටම මිලිටරිය විසින් කඩාකප්පල් කර ඇති අතර කිසි විටෙකත් පූර්ණ ලෙස වර්ධනය වීමට ඉඩ නොදී ඇති බව එය නොසලකා හරියි. 2013-2014 වර්ෂවල ඇති වූ නොසන්සුන්තාව, තම දේශපාලන හිතවතුන් සමඟ සහයෝගයෙන්, කුමන්ත්‍රණයකට කඩතුරාවක් නිර්මාණය කර, පසුව ස්ථාවරත්වය සහ සන්සුන් භාවය ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම තමන්ටම කියා ගැනීම සඳහා හමුදාව විසින්ම ඇති කළ බව එය ඇස් වසා දමයි.
වාරණය සහ පීඩනය
එහෙත් රැවටීම, දෙබිඩි පිළිවෙත්, මාධ්‍ය වාරණය, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස සීමා කිරීම, අත්තනෝමතික ලෙස අත්අඩංගුවට ගැනීම්, බිය ගැන්වීම් සහ රහසිගත හමුදා කඳවුරුවල සිවිල් වැසියන් රඳවා තබා ගැනීම මගින් පනවා ඇති ස්ථාවරත්වය තිරසාර නොවේ.
ව්යාජ ස්ථාවරත්වය ප්‍රගතිය සඳහා ආදේශකයක් නොවේ. ස්ථාවරත්වයට මුල්තැන දෙන අයට රට ඉදිරියට ගෙන යාමට අවශ්‍ය පුළුල් ආර්ථික හා දේශපාලන දැක්ම නැති වී යයි. බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවනෝපාය පිරිහීමට තුඩු දෙන කුමන්ත්රණයෙන් පසු එතරම් ඉහළ නොගිය ආර්ථිකයට මනාප ලබා දිය යුතු නොවේ.
ගෝලීයකරණයට වඩාත් ගැළපෙන පරිදි ජාත්‍යන්තර තලයේ රටේ ගෞරවය සහ කීර්තිය යළි ස්ථාපිත කිරීමට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව තේරී පත් වූ රජයක් වඩා සුදුසු නොවේද? ප්රජාතන්ත්රවාදය ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන බවට එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට පුන පුනා දුන් ප‍්‍රතිඥාවන් මත පාලනය ආපසු යා යුතු නොවේද?
මානව හිමිකම්
තායිලන්ත මධ්‍යම පන්තිකයන්ට මැතිවරණ සඳහා ඊනියා ‘මාර්ග සිතියම’ තුළ ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා නොකඩවා කල් යමින් තිබෙනු දැකිය නොහැකිද? මානව හිමිකම් පාගා දමන අතරතුර “ජාතික මානව හිමිකම් න්‍යාය පත්‍රයට” සහය දීමේ මවාපෑම? නව සහ ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී ව්‍යවස්ථාව සහ සම්පූර්ණයෙන් පත් කරන ලද සෙනෙට් සභාව සැබෑ ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්‍රියාවලීන් යටපත් කර දේශපාලන පක්ෂවල කාර්යභාරය දුර්වල කරන විට සියයට 99 ක් ප්රජාතන්ත්රවාදී යැයි ප්‍රකාශ කිරීම? ඒ සියල්ල තරබාරු අනාගත හමුදා ඇඟිල්ලක් පයි තුළ තබා ගැනීමටද? ධ්‍රැවීකරණය වැඩි වන විට සංහිඳියාවට හිමිකම් කියනවාද?
පාලන තන්ත්‍රය කිසිදු අධීක්ෂණයකින් හෝ වගවීමකින් තොරව නිරපේක්ෂ බලය ක්‍රියාත්මක කරන තාක් ප්‍රතිසන්ධානය ගැන සාකච්ඡා කිරීම අර්ථ විරහිත ය. මේ අතර, පාලන තන්ත්‍රය විවේචනය අපරාධයක් බවට පත් කරයි, සිසුන්ගේ, විද්වතුන්ගේ සහ මාධ්‍යවල අභිප්‍රායන් වැරදි ලෙස විනිශ්චය කරයි, අසාධාරණයට එරෙහිව කිසිදු ආරක්‍ෂාවක් නොමැතිව සිවිල් වැසියන් සිරගත කරයි, අනෙක් පාර්ශ්වය විනාශ කිරීමට දෙබිඩි පිළිවෙතක් භාවිතා කරයි.
ඒකාධිපතිත්වය
එවැනි ව්‍යාකූල සහ පරස්පර විරෝධී ද්විකෝටිකයක් වත්මන් පාලනය XNUMX සහ XNUMX ගනන්වල වඩාත් ම්ලේච්ඡ ආඥාදායකත්වයට වඩා සුවිශේෂී කර ඇත, නමුත් මෙම සුවිශේෂත්වය පසුගිය වසර හතර තුළ රටට සහ එහි ජනතාවට හොඳින් සේවය කර නැත.
කෙසේ වෙතත්, තායිලන්ත මධ්‍යම පංතියේ මිත්‍යාවෙන් මිදීමට මෙම නිබන්ධනයට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය වේ.
පිතාය පූකමන්, බංග්ලාදේශය, භූතානය, චිලී සහ ඉක්වදෝරයේ හිටපු තානාපති, දැන් බැංකොක්හි ජීවත් වේ.
මූලාශ්රය: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/
හිතවත් ටීනා,
බොහෝ පුරවැසියන් ප්රජාතන්ත්රවාදී වටිනාකම් ගැන කිසිසේත්ම සැලකිලිමත් නොවන බව මම සිතමි.
මම සමහර විට මගේ බිරිඳ සමඟ ඒ ගැන කතා කරන අතර ඇය පාලන තන්ත්‍රයට එතරම් කැමති නැත, නමුත් ඇය වැඩිපුර බලන්නේ ඇගේම ලෝකය සහ මිතුරන්ගේ කවය.
මේ අයද තමන් විසින්ම උපයා ගැනීමට කාර්යබහුල වන අතර, ඔවුන් කෙසේ හෝ අඩු බලපෑමක් ඇති බව දන්නා නිසා ඔවුන් නූල් අදින්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔවුන්ට එතරම් වැදගත් නොවේ.
මම හිතන්නේ ඒකත් ගෝලීය සංසිද්ධියක් කියලා, සාමාන්‍ය පුරවැසියෙක් අලුත්ම අයිෆෝන් ගැන හෝ ඔවුන්ගේ නව ලීසිං කාර් එකට එකතු කිරීම ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන NL දෙස බලන්න, රජය ලොකු අයගේ යහපත සඳහා සමාජ ක්‍රමය ටිකෙන් ටික බිඳ දමයි. ව්යාපාරික.
වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම වැඩි පරිභෝජනය පිළිබඳ චින්තනය රජය විසින් අපගේ උගුරට තල්ලු කර ඇත්තේ එය ආර්ථිකයට හොඳ නිසා ය, ඒ අතර අපි අපේ ප්රජාතන්ත්රවාදය ද නාස්ති කර ඇත්තෙමු.
මම හිතන්නේ තායිලන්තයේ හෝ එන්එල්හි හෝ කොතැනක හෝ සදාචාර මාලිමා යන්ත්‍රය හොඳටම අවුල් වී ඇත.
එය කණගාටුදායක අවබෝධයක් වන අතර එය වඩා හොඳ අතට හැරේ යැයි මම නොසිතමි.
එය සත්‍යයකි: එය ගෝලීය සංසිද්ධියකි. වෙනස, මම හිතන්නේ, තායිලන්තයේ එය වඩාත් බලාපොරොත්තු රහිත සහ බියජනක ය. මිනිසුන් යමක් කීමට හෝ කිරීමට බිය වෙති. බොහෝ විට ප්‍රශ්නය වන්නේ නෙදර්ලන්තයේදී ඔබට ඇහුම්කන් දෙනවාද යන්නයි, නමුත් ඔබ යමක් පැවසුවහොත් හෝ විරුද්ධ වුවහොත් කිසිවෙකු ඔබව අත්අඩංගුවට ගන්නේ හෝ ඔබව සිර කරන්නේ නැත. මම තායිස්ගෙන් ඇසූ විට: ඇයි ඔබ කිසිවක් නොකරන්නේ? ඉන්පසු ඔවුන් නිතිපතා වෙඩි තැබීමේ අභිනය කළා. ඒකයි වෙනස.
බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට වැඩි යමක් පැවසීමට අවශ්‍ය බව මගේ අත්දැකීමයි.
පිතාය පූකමන්ගේ අදහස මෙයින් ප්‍රකාශ කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට බොහෝ පුද්ගලයින් උපුටා දැක්විය හැකි අතර වෙනස් මත බොහෝ ඇත, නමුත් ඔබට සැමවිටම නිවැරදි හෝ නිවැරදි නොවන දෙයක් සොයාගත හැකිය. මම ඔබ සමඟ එකඟයි මාර්කෝ. තායි ජාතිකයින් විශාල පිරිසකට මෙම මට්ටමේ කාර්යබහුල වීමට සහ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට හෝ ඒ ගැන තේරුමක් ඇති මතයක් දැරීමට උනන්දුවක් සහ හැකියාවක් (දැනුම සහ කුසලතා) නොමැත. එය පහසු කාරණයක් නොවන අතර ඔබේම පරිසරය තුළ යම් පාලනයක් තිබීම බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් තරම් අපහසුය. මෙවැනි රටක තායි ජනතාව අතර සිටින ධනවත් සහ/හෝ ප්‍රබලයා සැමවිටම භාරව සිටී. ඔවුන් එම ස්ථානය ඔවුන්ගේම කරගෙන ඇති අතර ඉක්මනින් අත් නොහරිනු ඇත.
බටහිර ප්රජාතන්ත්රවාදී අදහස ප‍්‍රභූ වාදයක් බවට පත්වන්නට ඇත. නෙදර්ලන්තයේ අපි ද VVD සහ තවත් සමහර පාර්ශවයන්ගේ වියගහ යටතේ සිටින අතර ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් සැලකිලිමත් වන්නේ විශාල මුදල්වලට මිස සාමාන්‍ය - දුප්පතුන්ට - පුරවැසියන්ට නොවේ. නෙදර්ලන්තයේ තවමත් දරිද්‍රතාවය බොහෝමයක් පවතින අතර වැඩිහිටියන්ටද දේවල් හොඳින් සිදු නොවේ. අපගේ විශ්‍රාම වැටුපට (සාමාන්‍යයෙන් මසකට යුරෝ 700ක් පමණ) සිදුවී ඇති දේ සහ එය වෙනුවට නිර්වචනය අනුව අපේ සමාජයේ විශාල කණ්ඩායම් පමණක් දුප්පත් කරන නීති සම්පාදනය කිරීමට පමණක් අමාත්‍යාංශවලට සිවිල් සේවක කණ්ඩායම් පත් කර ඇති ආකාරය බලන්න. එය ඔවුන් වඩා හොඳ කරනු ඇත. බදු ක්‍ෂේත්‍රයේ නොතේරෙන තීරණ ගන්නා අතර විශාල සමාගම් විශාල නිදහස් කිරීම් වැනි විශේෂ ප්‍රතිපාදන සහිතව ඔවුන්ගේ හිස මත තබාගෙන සිටිති. තව ටිකක් කල්පනා කළොත් ඔලුවේ කැක්කුම හැදෙනවා.
බොහෝ තායි ජාතිකයන් ද සිතන්නේ මෙයයි. වැඩිය හිතන්න එපා මොකද මගේ හිතේ දැනටමත් ජීවත් වෙන්න ඕන තරම්. වෙනස්කම් ඇති අතර සෑම විටම පවතිනු ඇත, නමුත් විශාල කණ්ඩායමකට ඒවා එතරම් වෙනස් නොවේ.
හොඳයි, අර්ධ මානසික අවපීඩනය ලන්දේසි සහ තායි අතර දක්නට ලැබේ. වාසනාවකට මෙන්, ලන්දේසි සහ තායි දේශපාලනය ඇතුළු වත්මන් කටයුතු ගැන මගේ ආදරය සමඟ හොඳින් කතා කිරීමට මට හැකි විය. 1 ඡන්දයෙන් වෙනසක් සිදු නොවුණත්, දේවල් වැඩිදියුණු කළ හැකි සහ වැඩිදියුණු කළ යුතු ආකාරය ගැන කතා කිරීම තවමත් එහි කොටසකි.
ධනාත්මක මාර්ක් සිතන්න. Noem යනු නෙදර්ලන්තයට වඩා පුරවැසියන්ට සමෘද්ධිය සහ නිදහස ඉහළ මට්ටමක පවතින රටකි. මේ රටේ ජීවිතය කෙතරම් යහපත්දැයි අපට නොතේරේ. කොකේන් දේශය සහ පාරාදීසය නොපවතී.
පූකමන් මහතාගේ මුළු කතාවම කූඩයක් මෙන් කාන්දු වන අතර, එසේත් නැතිනම් වැල්ල මත පදනම් වී ඇත.
නාගරික මධ්‍යම පන්තිය තායිලන්තයේ කොහෙත්ම නැත. තායිලන්තයේ මධ්‍යම පන්තියේ වර්ධනය බැංකොක්හි සිදු නොවේ (එය ඔබට පේළි අතරේ කියවිය හැකි බැවිනි; ඒකාධිපතිත්වයට සහය දක්වන සියලුම දුෂ්ටයන් ජීවත් වන්නේ එතැනය) නමුත් චියැං මායි, චියැං මායි වැනි සම්ප්‍රදායිකව රතු වූ කලාපවල ය. Khon Kaen, Udon සහ Ubon. බැංකොක්හි මධ්‍යම පන්තියේ කොටසක් ද (හෝ බවට පත්ව ඇත) රතු ය. (නව අනාගත ඉදිරි පක්ෂය සඳහා සහය බලන්න).
පූකමන් මහතා ද ඕනෑම ස්වයං විවේචනයකට ආගන්තුක ය. මධ්‍යම පන්තියේ විශාල කොටසක් තක්ෂින්ට සහය දුන් නමුත් ඔහු කෑදරකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ඒකාධිපති පාලන ක්‍රමයක් (තේරී පත් වූ අගමැති ලෙස) හරහා එම සහයෝගය නාස්ති කළේය. නව මුදල් (නව කර්මාන්ත සහ සේවා අංශය) මත පදනම් වූ මෙම මධ්‍යම පන්තිය, තක්ෂින් සමඟ පැරණි මුදල් සමඟ සටන් කළ හැකි යැයි සිතූ නමුත් (උදා: 2000 සිට ෆෝබ්ස් ධනවත් තායි පවුල් ලැයිස්තුව බලන්න) බලාපොරොත්තු සුන් විය. මේ රටේ ප්‍රශ්නය තියෙන්නේ හමුදාවේ නෙවෙයි, දේශපාලකයන්ගේ සහ දේශපාලන පක්ෂවල. එක් ධනවත් කල්ලියකට තවත් ධනවත් කල්ලියක් ආදේශ කිරීමට අවශ්‍යයි. එය පැහැදිලිවම තායිලන්තයේ මැතිවරණ හරහා සහ සාමාන්‍ය තායිලන්ත වැසියන්ගේ හිසට ඉහළින් කළ යුතුය.
තායි ජාතිකයන් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ බෝම්බ ප්‍රහාරවලට සහ අතපසු වන පෙළපාලිවලට බිය නොවී සාමයෙන් හා නිහඬව ජීවත් වීමටයි. ඒ නිසාම, මේ නිසාම පමණක් මධ්‍යම පන්තියේ කොටසක් නිහඬව සිටින්නේ, ඒකාධිපති පාලනයකට සහය දීම නිසා නොවේ. එහෙත් මැතිවරණයෙන් පසු යළිත් මතභේද ඇති වී පාරට බැස සටන් කළහොත් ජනතාව අනාගතය සඳහා හුස්ම හිර කරති. පූකමන් වැන්නවුන්ට පමණක් වැළකිය හැකි සහ වැළැක්විය යුතු ලෝක විනාශය එයයි. නමුත් මෙතෙක් එය එසේ නොවන බව පෙනේ.
ඔබ ටී පොයින්ට් මත හරි, ආදරණීය ක්රිස්. නාගරික මධ්‍යම පන්තිය යනු කවුද? නගරයෙන් පිටත මධ්‍යම පන්තිය ද වර්ධනය වන ආකාරය ගැන කුමක් කිව හැකිද? පන්ති අතර සහ පන්ති තුළ ඇති මාරුවීම් මොනවාද? මාර්ගය වන විට, ඔබ 'මධ්‍යම පන්තිය' යනුවෙන් කිහිප වතාවක්ම සඳහන් කරමින් 'මධ්‍යම පංතිය' යන යෙදුම පිතයාගේ භාවිතය පිළිබඳ විවේචනය යටපත් කරයි. පිතයා පෙනෙනවාට වඩා එය ටිකක් සංකීර්ණයි, නමුත් හේයි, ඔබ වරක් කිව්වා සාමාන්‍යකරණය අවශ්‍ය බව.
පිතයා ඇතුළු දේශපාලකයන්ට විටෙක තම ළයට අත තැබිය හැකි බව ඔබද නිවැරදිය. ඔවුන් එය කරන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.
නමුත් මම කිසිසේත්ම එකඟ නොවන්නේ මෙයයි: 'මේ රටේ ප්‍රශ්නය හමුදාව නොවේ'. ඔබ සැමවිටම හමුදාව ආරක්ෂා කර ඇත, සමහර විට, මම හිතන්නේ, ඔබේ වඩා හොඳ විනිශ්චයට එරෙහිව. තායිලන්තයට බොහෝ ගැටලු ඇත, නමුත් හමුදාවේ ආකල්ප සහ හැසිරීම විශාලතම එකකි. මම තායි ඉතිහාසය දෙස බලන විට, හමුදාවේ ක්‍රියාවලින් තොරව තායිලන්තය සෑම අතින්ම වඩා හොඳ ස්ථානයක සිටින බව මට බොහෝ දුරට විශ්වාසයි.
'
රතු සහ කහ සහ ඔවුන්ගේ නායකයින් වඩා හොඳින්, පරිණත, වඩා වගකීම් සහ අඩු කෑදර ලෙස හැසිරුනේ නම්, 2006 සහ 2014 කුමන්ත්රණ සිදු නොවනු ඇති අතර තායිලන්තය බොහෝ, වඩා හොඳ සහ වඩා ප්රජාතන්ත්රවාදී තත්වයක පවතිනු ඇත. ඔවුන්ට මැතිවරණ යනු පරම බලය ලබා ගැනීමටත් පසුව ඔවුන් පොහොසත් කර ගැනීමේ උත්සාහයක් පමණි. එම පක්ෂ අතීතයෙන් කිසිවක් ඉගෙන ගෙන නැති බවත් සෑම දෙයකටම හමුදාවට දොස් පවරන බවත් මම පුරෝකථනය කරමි. නමුත් ජනතාව හොඳින් දන්නවා.
අහඹු ලෙස, මගේ සියලුම සගයන් (සියල්ලම මධ්‍යම පන්තියට අයත් වන අතර එබැවින් ඒකාධිපතිත්වයට සහාය දිය යුතු) ඔබ සති කිහිපයකට පෙර ප්‍රකාශ කළ ආඥාදායකත්වයට ගෞරව කිරීම සඳහා එම සැමරුම් සහ සාද සඳහා අද නිෂ්ඵල ලෙස සෙවීය. ඉසාන්හි මිනිසුන් "ව්යාජ පුවත්" ද නිෂ්පාදනය කරති.
උපුටා ගැනීම:
අහඹු ලෙස, මගේ සියලුම සගයන් (සියල්ලම මධ්‍යම පන්තියට අයත් වන අතර එබැවින් ඒකාධිපතිත්වයට සහාය දිය යුතු) ඔබ සති කිහිපයකට පෙර ප්‍රකාශ කළ ආඥාදායකත්වයට ගෞරව කිරීම සඳහා එම සැමරුම් සහ සාද සඳහා අද නිෂ්ඵල ලෙස සෙවීය. ඉසාන්හි මිනිසුන් "ව්යාජ පුවත්" ද නිෂ්පාදනය කරති.
එන්න, ක්රිස්, උත්ප්‍රාසය ගැන අසා තිබේද?
නම්, නම්... පසුගිය අවුරුදු අසූව තුළ හමුදාව බැරැක්කවල රැඳී සිටියා නම් (කුමන්ත්රණ 20ක්, ඉන් 15ක් සාර්ථක වූවා නම්), මේ වන විට තායිලන්තයට තරමක් පරිණත ප්රජාතන්ත්රවාදයක් තිබෙන්නට තිබුණා.
සිවිල් මරණ කීයකට හමුදාව වගකිව යුතුදැයි ඔබට තක්සේරු කළ හැකිද?
ඔබේ ඇස් හමුවේ කිසිවිටෙක වරදක් කළ නොහැකි නමුත් කිසිවිටෙක එකඟ විය නොහැකි හමුදාවේ භූමිකාව ගැන අපි කතා කරමු.
මතකද 1973 තම්මසත් විශ්වවිද්‍යාල සිසුන්ගේ පෙළපාලි. හමුදාවෙන් සියගණනක් වෙඩි තැබුවා.
ඔබට (තවමත්) සූක්ෂ්ම මතයක් සමඟ ගැටලු රාශියක් ඇත. මේ රටේ වෙන වැරදි ගැන මම ගොඩක් ලියලා තියෙනවා. මේ සඳහා හමුදාව පමණක් නොව ජනවරම සමඟ කටයුතු කළ යුතු දේශපාලකයන් ද වගකිව යුතුය.
එසේ නොවේ, එසේ නම් තායිලන්තයට පරිණත ප්රජාතන්ත්රවාදයක් නොතිබෙන්නට ඉඩ තිබුණේ බලගතු රතු සහ කහ තායිවරුන්ගේ ආකල්පය එදා සහ තවමත් වැඩවසම් බැවිනි.
ඔබ දැන් හමුදාවට ඔවුන්ගේ හෘදසාක්ෂිය මත ඇති මරණ පිළිබඳ ඇස්තමේන්තුවක් කළහොත්, තායිලන්තයේ දකුණේ ප්‍රශ්නය, මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් සැලකිය යුතු කිසිවක් නොකිරීමෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව තේරී පත් වූ රජයන් දායක වූ සියලුම මරණ මම ගණනය කරමි. , අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීම සහ අවිධිමත් ලෙස ආයුධ ළඟ තබා ගැනීම හේතුවෙන් වැරදි-ඝාතන.
හමුදාව හොඳයි කියලා හිතන්න.
(සටහන: මගේ දෙමවුපියන් මට ඉගැන්වූයේ වීදිය තරණය කිරීමේදී සෑම විටම දෙපැත්ත දෙස බැලීමටය.)
ආදරණීය ටින්…
තායිලන්තයේ නාගරික මධ්‍යම පන්තිය නොපවතියි, ඒ නිසා මුළු ලෝකයම අමූලික විකාරයකි. වර්ධනය වන මධ්‍යම පන්තිය (නගරවල සහ නගරවලින් පිටත) - මට කිව හැකි පරිදි - ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන නිසැකවම දන්නා අතර ඒකාධිපතිත්වයකට කිසිසේත්ම ඇලුම් නොකරයි. නමුත් පසුගිය අවුරුදු 20 දේශපාලනයේ ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයින් මේකට එන්න ඉඩ දීපු බව අපිත් දන්නවා. සමහර විට ජුන්ටාවට වඩා දේශපාලනය ගැන සැකයක් තිබේ. මෑත අතීතයේ පැවති දේශපාලන තත්ත්වයන්ම ඇති කරන මැතිවරණ ගැන උනන්දු වන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි.
මක්නිසාද යත් අපි දැන් අවංක වෙමු: දේශපාලකයන් ආර්ථිකය හදන්නේ නැති අතර පසුගිය වසර 15 තුළ තායිලන්තයේ සුළඟ ඇති තාක්, ආදායම ස්වල්ප දෙනෙකුගේ (කහ සහ රතු) සාක්කුවලට අතුරුදහන් වී ඇත.
හිතවත් ක්රිස්,
ඔබ තර්ක කරන්නේ එක් ධනවත් කල්ලියකට අනෙකා ආදේශ කිරීමට අවශ්‍ය බවත් ප්‍රශ්නය මිලිටරිය නොවන බවත්ය.
හමුදාව (සහ වැදගත්ම ඉහළ නිලධාරීන්) සහ ඔබ සඳහන් කළ පැරණි කල්ලිය ඇත්ත වශයෙන්ම 1 කණ්ඩායමකි. ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාර සහ මූල්‍ය අවශ්‍යතා වඩාත් හොඳින් නියෝජනය කිරීමට හැකි වන පරිදි, ඔවුන්ට වඩාත්ම තීරණාත්මක තනතුරුවල නිවැරදි පුද්ගලයින් ස්ථානගත කිරීම පැරණි කබාය සහතික කරයි. එය බිඳ දැමීමට ඉතා අපහසු ඉහළ මට්ටමේ ජාලයකි.
නව 'පොහොසත්' කල්ලිය මෙම ජාලයට තර්ජනයක් වන අතර, 2006 සහ 2014 වසරවල හමුදාව විසින් මැදිහත් වීමට ප්‍රධාන හේතුව එයයි. ඔබ සඳහන් කළ 'නව කල්ලිය' තවමත් හමුදා සහ සිවිල් සේවා යන්ත්‍රවල ග්‍රහණය ඉතා අල්පය. පැරණි කබල්ලට සාර්ථකව අභියෝග කිරීමට.
මැතිවරණ සමයේදී, නව කල්ලියට සැලකිය යුතු තරම් හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ. මහජන ඡන්දයෙන් තේරී පත්වන තනතුරු පැරණි කල්ලියට පුරවන්න බැහැ ඔවුන් සංඛ්‍යාත්මකව සුළුතරයේ නිසා. පැරණි කල්ලිය (සහ ඒ නිසා ධනාත්මක අර්ථයෙන් එය සමග සම්බන්ධ වී සිටින සෑම කෙනෙකුම) තමන්ට එතරම් පාලනයක් නොමැති තේරී පත් වූ රජයකට වඩා තම අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන ඒකාධිපති පාලනයක් දැකීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
මෙම කුමන්ත්රණ අතීතයට වඩා සැලසුම් අතින් ද මූලික වශයෙන් වෙනස් විය. 2006 සහ 2014 යන වර්ෂ දෙකේදීම, හමුදාවට 'සුදු නයිට්වරු' ලෙස මැදිහත් විය හැකි පරිදි, "අවශ්‍ය" තත්වයක් නිර්මානය කිරීම සඳහා විශාල විරෝධතා සංවිධානය කරන ලදී (සහ පැරණි 'ධනවත්' කල්ලිය විසින් අරමුදල් සපයන ලදී).
මෙම තිරසාර නොවන තත්වයක් නිර්මාණය නොකළහොත්, කුමන්ත්රණය බටහිරින් වඩාත් ප්‍රබල විරෝධතාවලට සහ වර්ජනයකට පවා තුඩු දිය හැකිය. ඒවගේම පරණ කල්ලියට ඒ අවදානම දුවන්න ඕන වුණේ නැහැ.
පැරණි කල්ලිය ඇත්තටම ආර්ථිකය යථා තත්ත්වයට පත් නොවීම ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි, ඔවුන් තවදුරටත් තායිලන්තයේ තමන්ගේම වර්ධනයක් නොදකින අතර වෙනත් ආර්ථිකයන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ආයෝජනය කරති. මෙම පැරණි කල්ලියේ මුළු ධනය විශාල ලෙස වර්ධනය වන අතර, රටේ සෙසු ප්‍රදේශ එකතැන පල්වෙමින් පවතින අතර, ඔවුන් එය එසේ තබා ගැනීමට කැමතියි.
මම පොතක් ලිවීමට පෙර සටහන් කිහිපයක්:
- පැරණි කල්ලිය සහ හමුදාව එකම කල්ලිය නොවේ. බොහෝ ඉහළ හමුදා නිලධාරීන් ද ව්‍යවසායකයින් වන අතර ඇතැමුන් නව ව්‍යාපාරවලින් මුදල් උපයා ඇත.
- සෑම ආණ්ඩු වෙනසක් සමඟම එම ජාල සති කැඩී යයි. ඉහළ නිලධාරීන් නිවැරදි රුධිර කාණ්ඩයට (වංශය සහ දේශපාලන සම්බන්ධය) අයත් නොවන්නේ නම් ඔවුන්ගේ රැකියා අහිමි වේ. ඒ සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් තිබේ;
- නව කල්ලිය සමහර විට පැරණි කල්ලියට මුදල් සපයන අතර අනෙක් අතට. ඇතැමුන් තරමක් භේදයකින් ජීවත් වන බව දැකීමට ඔබ පුද්ගල මට්ටම දෙස බැලිය යුතුය.
- 2006 දී බලය වෙනස් වීමට හේතුව වූයේ තක්ෂින් තම බලය ඉක්මවා යාමයි. එය ද පැමිණියේ විශාල විරෝධතාවල තත්ත්වයක දී නොව, නිල් පාටින් දොළ පහරක් වශයෙනි.
- මේ රටේ සියලුම විරෝධතා සහ පෙළපාලි සඳහා මුදල් සපයනු ලබන්නේ දේශපාලන කල්ලිය විසිනි. ඒ වගේම 2011 වසරේ;
- නව ධනවතුන්ගේ වැඩෙන කණ්ඩායම පැරණි කබල්ලට වඩා විශාල ය.
ප්‍රශ්නය හමුදාව නොවේ.
? !!
මම පාහේ පුටුවෙන් වැටුණා. 1932 සිට, එය සෑම විටම පාහේ බලයේ සිටින හමුදාවයි! Phiboen, Plaek, Thanom, Sarit, Prem... සුන්දර තායිලන්තයට 1932 සිට ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්‍යයක් බවට වර්ධනය වීමට අවස්ථාවක් ලැබී නැති තරම්ය. ඒ සොල්දාදුවන් ප්‍රශ්නයේ විශාල කොටසක්. ඔව්, බලය සහ ධනය සඳහා තරඟ කරන විවිධ ඉරි සහිත අනෙකුත් ධනවත් වංශ සමඟ. ජනතාව ඔවුන්ගේ හරිත දම්වැල් සහ වංශවලින් මිදිය යුතුය. එතකොටයි අපිට පෙනෙන්නේ ටැංකි, මැෂින් තුවක්කු අරගෙන පාරට බැහැලා බලය අරගල කරන්නේ නැහැ කියලා.
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Prime_Ministers_of_Thailand#Prime_Ministers_of_the_Kingdom_of_Thailand_(1932–present)
උපුටා ගැනීම:
'මේ රටේ ප්‍රශ්නය තියෙන්නේ හමුදාව නෙවෙයි, දේශපාලකයන් සහ දේශපාලන පක්ෂ. එක් ධනවත් කල්ලියකට තවත් ධනවත් කල්ලියක් ආදේශ කිරීමට අවශ්‍යයි. '
ඔව්, ඔයා හරි, මට දැන් පේනවා. චුවාන් ලීක්පායි, දේශපාලනඥයෙකු, කුඩා කඩ මුදලාලිලාගේ පුත්, අගමැති ලෙස තේරී පත් වූ (1992-95 සහ 1997-2001) ගන්න. නාසයට පහරක් වටින්නේ නැත. පොහොසත්ද? ඔහු ජීවත් වූයේ වළවල් සහිත පාරක කුලී නිවසක ය. තව දුරටත් පොහොසත් වීමට පවා නොහැකි විය. ක්ලට්ස් එකක්.
නමුත් පසුව හමුදා ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් සරිත් තනාරත් (pemier 1959-1963)! උතුම් මිනිසෙක්. ඔහුගේ 100 mia ශබ්දය නොතකා ජාතික අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. ඒ අතර, ඔහුට ඉඳහිට පාර අයිනේ ගිනි තැබීම් කරන්නෙකු හෝ කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු මරා දැමීමට ද සිදු විය. ඩොලර් මිලියන 100ක (දැන් වටිනාකම බිලියනයක) අධික බරක් දරා ඇත. ඔහුගේ භාරදූර රාජකාරි නිසා ඔහු මිය ගියේ ඇල්කොහොල් අක්මාවේ සිරෝසිස් රෝගයෙන්. සැබෑ මිනිසෙක්! එතකොට ජෙනරාල් සුචින්ද! 1992 මැයි මාසයේදී සාමකාමී පෙළපාලිකරුවන් 60 දෙනෙකුට වෙඩි තැබීමට සමත් වූ අතර, පොදු සමාවක් ලැබී True Move හි අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත්විය. හමුදා නිලධාරීන් ප්‍රශ්නය නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ.
ව්යතිරේක රීතිය තහවුරු කරයි.
පසුගිය වසර 40ක සිට අනෙකුත් සියලුම අගමැතිවරුන් දෙස බලන්න..... ඔව්, රතු සහ කහ...
මගේ මතය අනුව, අතීතයේ සහ වර්තමානයේ වැරදි වූ සෑම දෙයකටම දේශපාලනය සහ හමුදාව වගකිව යුතුය. මෙය ටිනෝ සහ ක්රිස් විසින් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇත. දෙන්නම තර්ක කරනකොට කැඩපතක් උස්සනවා වගේ පේනවා විතරයි. ඔවුන් එකිනෙකාට ප්‍රමාණවත් තරම් විවෘත නොවන අතර සත්‍යය, කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යයේ කොතැනක හෝ ඇත, මම කියන්නට එඩිතරයි. සොල්දාදුවන් රජයට අයත් නොවේ, නමුත් රට ආරක්ෂා කළ යුතු අතර දේශපාලකයින් මේ සමාජයේ යහපැවැත්ම සඳහා ඔවුන්ගේ උපරිමය කළ යුතුය. හොඳයි, අපි ඒ සඳහා ප්‍රබල උදාහරණ දැක ඇත්තෙමු හෝ නැත, ඔබම විනිශ්චය කරන්න. එයාලට මගෙන් ලොකු ආතල් එකක් ලැබෙනවා. එසේත් නැතිනම් තරුණයින් සහ නව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්, අර්ථවත් යමක් කළ හැකි, දායක වීමට ප්‍රමාණවත් ඉඩක් ලබා ගත හැකි අය සිටින නිසා, මම කැමතියි, නමුත් මුදල් තවමත් පාලනය වන නිසා මම තවමත් සැකයෙන් සිටිමි.
ආයුබෝවන් මාර්කෝ,
ටිනෝ කෑල්ල ලිව්වේ නැත, නමුත් එය පරිවර්තනය කළේය.
ලේඛකයා වන්නේ: Pithaya Pookaman ලේඛකයා තායිලන්තයේ හිටපු තානාපතිවරයෙකු වන අතර Pheu Thai පක්ෂයේ ප්‍රමුඛ සාමාජිකයෙකි.
මාර්කෝ ඔබ ලියන්නේ: බොහෝ පුරවැසියන් ප්රජාතන්ත්රවාදී වටිනාකම් ගැන කිසිසේත්ම සැලකිල්ලක් නොදක්වන බව මම සිතමි.
Pheu Thai පක්ෂය ලියා තහවුරු කරන්නේද එයම නොවේද?!
සුභපැතුම්පත්
ඩුකෝ
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්
‘මේ ජුන්ටාව කාටවත් හොඳ නැහැ’ කියලා ජාතියේ මතය තියෙනවා.
http://www.nationmultimedia.com/detail/opinion/30345973
උපුටා දැක්වීම් දෙකක්:
‘මෙම ජුන්ටාව ප්‍රතිසංස්කරණ දියත් කළේ ජනතාවගේ යහපත සඳහා නොව බලය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා බව රට තුළ සහ පිටත නිරීක්ෂකයින් එකඟ වී ඇති බව පෙනේ.
'තායිලන්තයේ අති බහුතරයක් කුමන්ත්රණයෙන් කිසිදු ප්‍රතිලාභයක් ලබාගෙන නැත. ජෙනරාල්වරුන්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට අප භුක්ති විඳින "සාමය සහ ස්ථාවරත්වය" මිත්‍යාවකි. මතුපිටින් යටින් ඇති තරම් සතුරුකම බුබුලු දමයි. අවුරුදු හතරක් - අපි කොහේවත් ගියේ නැහැ.'
කතාවේ ඇත්තක් ඇත, නමුත් සෑම රටකටම එහි වැසියන්ට ලැබිය යුතු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ස්වරූපය ලැබේ.
රජයක් සමාගමකට වඩා වෙනස් නොවන අතර නැව නොනවත්වා තබා ගැනීමට සමහර විට ජනප්‍රිය නොවන ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට සිදුවේ. ඇත්තටම වැඩේ අතපසු උනොත් UN එකේ අනිත් රටවල් මේ ගැන ගොඩක් කල් ඉඳන් දැනගෙන හිටියත් දැනට නම් ඒක දේශීය ප්‍රශ්නයක් නිසා ප්රජාතන්ත්රවාදී සුරංගනා කතාව වැඩ කරන්නේ එහෙමයි.
මාර්කෝ සමඟ මම එකඟ වෙමි, මිනිසුන් ඔවුන්ගේම ලෝකය තුළ වැඩිපුර බලා ක්‍රියා කරයි. ඒ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, උදාහරණයක් ලෙස නෙදර්ලන්තයේ එය වෙනස් නොවේ. පවුල සහ පසුව සමහර විට පවුල මුලින්ම පැමිණෙන අතර අපට ආත්මිකව ස්පර්ශ වන විට අපි අන් අය ගැන සිතීමට පටන් ගනිමු.
සමහර විට සහෝදර මනුෂ්‍යයෙකු කෙරෙහි තව ටිකක් මෛත්‍රියක් ඇති වුවහොත් අවබෝධය ඇති වන බව සත්‍යයක් විය හැකිය, එය ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්‍රියාවලිය ද වෙනස් කරයි.
ඒ බව තම ප්‍රධානීන්ගේ අවබෝධයට ගෙන ඒමට හොඳම ලේඛකයාට කිසිදා නොහැකි වී ඇති බව පෙනේ, එය එම පක්ෂයේ ඉතිහාසය දෙස බලන විට පුදුමයක් නොවේ.
ශක්තිමත් කතාවක් ටිනෝ!
ඔබගේ පරිවර්තනයට ස්තූතියි! ඉතා රසවත් සහ මගේ මතය අනුව ඉතා විශ්වාසදායකයි. දේශපාලකයෝ ගැන කියන්න බැරි දෙයක්...
සමස්ත තායි සමාජය දෙස බලන්න: සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම තොටිල්ලේ සිට මිනීවළ දක්වා ජීවත් වන ආඥාදායක ආඥාදායක ක්‍රමයයි.
හොඳම "කළමනාකරණ" රැස්වීම බලන්න: ඔහුගේ පරිපූර්ණ නොවැදගත්කම, Zhe Bozz නමින් හැඳින්වෙන ඔහුගේ දැවැන්ත ප්‍රතිභාව අනන්ත සර්වඥතා, තනිවම කතා කරයි, තීරණය කරයි සහ ඉතිරිය... කිසිදු ආදානයකින් තොරව ඔහුගේ තීරණ ක්‍රියාත්මක කරයි.
මගේ මතය අනුව, පසුගිය වසර 20 තුළ ඉතා ධනවත් කණ්ඩායම අතර අරගලයක් පැවතුනි - lederhosenland හි මිනිසා වඩාත්ම වැදගත් නියෝජිතයා ලෙස - "පැරණි" ආර්ථිකයේ (අපනයනය සඳහා නිෂ්පාදනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත) සහ ප්‍රධාන වශයෙන් මූල්‍ය අවශ්‍යතා සමඟ. ඉතා ධනවත් කණ්ඩායම - වඩාත්ම වැදගත් නියෝජිතයා ලෙස ෂිනවත්‍රා සමඟ - ප්‍රධාන වශයෙන් "නව" ආර්ථිකයේ මූල්‍ය අවශ්‍යතා සමඟ (ගෘහස්ථ වියදම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත).
ලාභය සඳහා, "පැරණි" ආර්ථිකය අඩු වැටුප් වලින් ප්රතිලාභ ලබන අතර, "නව" ආර්ථිකය මිලදී ගැනීමේ ශක්තියෙන් ප්රතිලාභ ලබයි.
"නව" කණ්ඩායම දේශපාලන න්‍යාය පත්‍රය තීරණය කිරීමට පටන් ගත් විට, "පැරණි" කණ්ඩායම මෙය නීත්‍යානුකූලව ව්‍යර්ථ කිරීමටත් - එය ප්‍රමාණවත් නොවූ විට - දේශපාලන නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කිරීමටත් උත්සාහ කළහ, එවිට "පරණ" කණ්ඩායමට සම්බන්ධ සොල්දාදුවන්ට නිදහසට කරුණක් තිබුණි. කුමන්ත්‍රණයක් කිරීමට.
අවසාන කුමන්ත්රණයෙන් අවසානයේ අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලය නොලැබුණු නිසා - "නව" කණ්ඩායම නැවතත් සුපිරි බලයකින් මැතිවරණ ජයග්‍රහණය කළ නිසා - රළු තුවක්කු භාවිතා කිරීමට සිදු විය. ඉතින්, පසුගිය කුමන්ත්රණයෙන් පසුව, "පැරණි" කණ්ඩායමේ බලය සහතික කිරීම සඳහා නව ව්යවස්ථාවක් නිර්මාණය කරන ලදී. වත්මන් හමුදා කුමන්ත්‍රණකරුවන් lederhosenland හි මිනිසා සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී සිටින බව, ජනමත විචාරණයෙන් සම්මත වීමෙන් පසුව (එය කල්තියා විවේචනය කිරීමට ඉඩ නොදුන්) කරුණු කිහිපයක් සම්බන්ධයෙන් ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කිරීමට ඔහුට හැකි වීමෙන් පැහැදිලි වේ.
ඒ නිසා දැන් "පරණ" කණ්ඩායම සටන ජයගෙන ඇති බව පෙනේ.