තායි ජනගහනය ආසන්න වශයෙන් මිලියන 69 ක ජනතාවකින් සමන්විත වන අතර එය ආසියාවේ වේගයෙන්ම වර්ධනය වන ජනගහනයෙන් එකකි. තායිලන්තය යනු තායි, චීන, මොන්, ඛමර් සහ මැලේ ඇතුළු විවිධ ජනවාර්ගික සම්භවයක් ඇති මිනිසුන් සිටින විවිධාකාර රටකි. ඉස්ලාම්, හින්දු සහ ක්‍රිස්තියානි වැනි වෙනත් ආගම් වල කුඩා සුළු ජාතීන් සිටියද තායිලන්තයේ බොහෝ මිනිසුන් බෞද්ධයෝ වෙති.

තායිලන්තය යනු විවිධ ජනවිකාස පැතිකඩක් ඇති රටකි. ජනගහනය ප්‍රධාන වශයෙන් සෑදී ඇත්තේ ජනගහනයෙන් බහුතරයක් වන සහ රටේ සෑම තැනකම පාහේ ජීවත් වන තායි ජාතිකයන්ගෙන් ය. තායිවරුන්ට අමතරව, චීන, කාම්බෝජ, ලාඕසියානු, මැලේ සහ අනෙකුත් අග්නිදිග ආසියානු කණ්ඩායම්වල සැලකිය යුතු ප්‍රජාවන් තායිලන්තයේ සිටිති. ඉන්දියානු, යුරෝපීය, අප්‍රිකානු සහ හිස්පැනික් කණ්ඩායම් ඇතුළුව තායිලන්තයේ වෙනත් ජනවාර්ගික කුඩා ප්‍රජාවන් ද ඇත. මෙම ප්‍රජාවන් ප්‍රධාන වශයෙන් ජීවත් වන්නේ බැංකොක් සහ චියැං මායි වැනි ප්‍රධාන නගරවල ය. ලාඕසය, කාම්බෝජය සහ මියන්මාරය සමඟ මායිම් ප්‍රදේශ වැනි තායිලන්තයේ සමහර කොටස්, තමන්ගේම සංස්කෘතික හා භාෂාමය සම්ප්‍රදායන් පවත්වාගෙන යන වාර්ගික සුළුතරයන්ගේ නිවහන වේ. මෙම කණ්ඩායම් අතර Hmong, Karen, Akha සහ Yao ඇතුළත් වේ.

තායිලන්තයේ විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන්නේ තායි ජාතිකයන් වන අතර ඔවුන් ජනගහනයෙන් 75% ක් පමණ වේ. තායි භාෂාව තායිලන්තයේ මධ්‍යම සහ උතුරු ප්‍රදේශවලින් ආරම්භ වන අතර රට තුළ දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට ආසන්න රටවල් වන ලාඕසය, කාම්බෝජය සහ මැලේසියාව විශාල වශයෙන් බලපා ඇත.

අධ්යාපනික ජයග්රහණය

පසුගිය දශක කිහිපය තුළ තායිලන්තයේ අධ්‍යාපන මට්ටම් ක්‍රමයෙන් දියුණු වී ඇත. තායි ජාතික සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, තායි ජනගහනයෙන් 95% ක් පමණ අවම වශයෙන් ප්‍රාථමික පාසල් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කර ඇත. නාගරික සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ අතර තවමත් විශාල වෙනසක් තිබුණද, උසස් පාසල් අධ්‍යාපනය හෝ ඊට ඉහළ අධ්‍යාපනයක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ කොටස ද වැඩි වී ඇත. තායිලන්තයේ අධ්‍යාපන මට්ටම ඉහළ යාමට හේතු කිහිපයක් තිබේ. එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ අධ්‍යාපනයට ඇති ප්‍රවේශය වැඩි වීමයි. තායිලන්තයේ, වයස අවුරුදු 6 සහ 12 අතර සියලුම දරුවන්ට ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය නොමිලේ සහ අනිවාර්ය වේ. මේ නිසා පාසල් යන දරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව ඉහළ ගොස් නූගත් පිරිස අඩු වී ඇත.

තායිලන්තයේ අධ්‍යාපන මට්ටම ඉහළ නැංවීම සඳහා අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මකභාවය ඉහළ නැංවීම, ගුරුවරුන්ගේ ධාරිතාව ශක්තිමත් කිරීම සහ විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික පර්යේෂණ ප්‍රවර්ධනය කිරීම වැනි වැඩසටහන් කිහිපයක් ද දියත් කර ඇත. විශාල පන්ති ප්‍රමාණයන්, සම්පත් හිඟකම සහ අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශ වීමේ අසමානතාවය වැනි අභියෝග තවමත් පවතින අතර, තායිලන්තයේ අධ්‍යාපන මට්ටම් අඛණ්ඩව ඉහළ යයි.

සාමාන්ය ආදායම සහ ඉවත දැමිය හැකි ආදායම

මෑත වසරවලදී තායිලන්තයේ සාමාන්ය ආදායම වැඩි වී තිබේ. තායි සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාල සහ ජාත්‍යන්තර බඳවා ගැනීමේ ආයතනවලට අනුව, 2022 දී තායිලන්තයේ සාමාන්‍ය වැටුප මසකට බාට් 15.000 ක් හෝ යුරෝ 417 ක් පමණ වේ. ඒ අතරම, බැංකොක් අගනුවර ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් බාට් 22.274 ක් උපයති. පුද්ගලික අංශයේ එය බාට් 21.301 ක් වන අතර රාජ්‍ය අංශයේ එය බාට් 30.068 කි. තායිලන්තයේ සාමාන්‍ය ආදායම වැඩි වී ඇතත් නාගරික සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ අතර තවමත් විශාල වෙනසක් පවතී. නාගරික ප්‍රදේශවල සාමාන්‍ය ආදායම ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතිනුයේ ඉහළ රැකියා සහ නගරවල ශ්‍රම සඳහා ඇති ඉල්ලුම වැඩිවීම හේතුවෙනි.

තායිලන්තයේ ඉවත දැමිය හැකි ආදායම යනු බදු සහ අනෙකුත් වියදම් අඩු කිරීමෙන් පසු මිනිසුන්ට භාණ්ඩ හා සේවා සඳහා සැබවින්ම වියදම් කළ හැකි ආදායමේ කොටසයි. තායිලන්තයේ ජාතික සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, තායිලන්තයේ කුටුම්භ ඉවත දැමිය හැකි ආදායම ද පෙර වසරට සාපේක්ෂව 2021 දී 3% කින් පමණ ඉහළ ගොස් ඇත. තායිලන්තයේ ඉවත දැමිය හැකි ආදායම වැඩි වී ඇතත්, නාගරික සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ අතර විශාල වෙනසක් තවමත් පවතී.

තායිලන්තයේ අවම වැටුප පළාත අනුව වෙනස් වේ. තායිලන්තයේ ජාතික සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, 2021 දී අවම වැටුප දිනකට බාට් 300 ක් පමණ වූ අතර එය ඩොලර් 8,30 කට සමාන වේ. උද්ධමනය සහ අනෙකුත් ආර්ථික සාධක මත පදනම්ව අවම වැටුප සෑම වසර දෙකකට වරක් සංශෝධනය කෙරේ. තායිලන්තයේ සියලුම කම්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපන මට්ටම හෝ වෘත්තිය කුමක් වුවත් අවම වැටුප අදාළ වේ. එය වැටුප් සහ වැටුප් සඳහා යොමු ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරන අතර සේවකයින්ට ජීවත් වීමට සාධාරණ ආදායමක් ඇති බව සහතික කිරීම අරමුණු කරයි.

(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)

ජනගහනය අතර දුප්පත්කම

තායිලන්තය ශක්තිමත් ආර්ථිකයක් සහිත සංවර්ධිත රටක් වුවද, අධ්‍යාපනය, සෞඛ්‍ය සේවා සහ ධනය සම්බන්ධයෙන් නාගරික සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ අතර තවමත් විශාල වෙනස්කම් පවතී. තායිලන්තයේ සමහර ප්‍රදේශවල ජීවන තත්වයන් දුෂ්කර වන අතර මිනිසුන් දරිද්‍රතා රේඛාවට පහළින් ජීවත් වෙති. එබැවින් තායිලන්තයේ දරිද්‍රතාවය ප්‍රධාන ගැටලුවකි. තායි ජාතික සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, තායිලන්තයේ ජනගහනයෙන් 11% ක් පමණ දරිද්‍රතා රේඛාවට පහළින් ජීවත් වන අතර එය මිලියන 7,7 ක් පමණ වේ. 2021 දී තායිලන්තයේ දරිද්‍රතා රේඛාව වසරකට බාට් 15.000 ක් පමණ වූ අතර එය ඩොලර් 420 ක් පමණ විය. මෙම ආදායම පහත දැක්වෙන පවුලක් දුප්පත් ලෙස සලකනු ලබන අතර රජයේ ආධාර සහ වෙනත් ආධාර සඳහා සුදුසුකම් ලබයි. තායිලන්තයේ දරිද්‍රතා රේඛාව මාර්ගෝපදේශකයක් වන අතර එය දුප්පත් ද යන්න තීරණය කිරීමේ එකම සාධකය පවුලක ආදායම නොවන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. නිවසේ සිටින පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව, සාමාජිකයින්ගේ වයස, සෞඛ්‍ය තත්ත්වය සහ ජීවන තත්වයන් වැනි වෙනත් සාධක ද ​​පවුලක දරිද්‍රතා තත්ත්වයට බලපෑම් කළ හැකිය.

මෑත දශක කිහිපය තුළ තායිලන්තයේ ආර්ථිකය ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වී ඇතත්, ජනගහනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් පසුවන්නේය. විශේෂයෙන්ම ජීවන වියදම වැඩි දුර බැහැර ප්‍රදේශවල සහ විශාල නගරවල මෙය සිදු වේ. තායිලන්තයේ දරිද්‍රතාවය බොහෝ විට අඩු අධ්‍යාපනය, සෞඛ්‍ය සේවා සහ මූල්‍ය සේවා සඳහා ප්‍රවේශය නොමැතිකම සහ අස්ථායී සේවා කොන්දේසි ඇතුළු සාධකවල සංකලනයක ප්‍රතිඵලයකි. සංක්‍රමණික කම්කරුවන් විශේෂයෙන් දරිද්‍රතාවයට ගොදුරු වේ, කුඩා ගොවීන් තම නිෂ්පාදන සඳහා අඩු මිලට සහ අයහපත් කාලගුණික තත්ත්වයන්ගෙන් පීඩා විඳිති. තායිලන්තයේ දරිද්‍රතාවයට පිළියම් යෙදීම සඳහා රජය විසින් දිළිඳු සහ අවදානමට ලක්වූවන්ට මූල්‍ය ආධාර සැපයීම, අධ්‍යාපනය සහ සෞඛ්‍ය සේවා සඳහා ප්‍රවේශය වැඩිදියුණු කිරීම සහ තිරසාර කෘෂිකාර්මික භාවිතයන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම ඇතුළු වැඩසටහන් සහ මුලපිරීම් කිහිපයක් දියත් කර ඇත. එබැවින් තායිලන්තයට දරිද්‍රතාවය ප්‍රධාන අභියෝගයකි.

ගෘහ ණය

ගෘහ ණය තායිලන්තයේ ප්‍රධාන ගැටලුවකි. තායිලන්තයේ මධ්‍යම සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, තායිලන්තයේ කුටුම්භවල සාමාන්‍ය ණය 2021 දී බාට් 150.000 ක් පමණ වූ අතර එය ඩොලර් 4.200 කට සමාන වේ. මෙය පෙර වසරට සාපේක්ෂව 5%ක පමණ වර්ධනයකි. තායිලන්තයේ කුටුම්භ ණය වීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ. එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ ක්‍රෙඩිට් කාඩ්පත් සහ පුද්ගලික ණය අධික ලෙස භාවිතා කිරීමයි. බොහෝ තායි කුටුම්භයන් මෙම මූල්‍ය නිෂ්පාදන ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව නංවාලීමට හෝ අනපේක්ෂිත වියදම් පියවා ගැනීමට භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ණය ආපසු ගෙවීමට කුටුම්භයන්ට නොහැකි නම්, මෙය ඉහළ ණය සහ මූල්ය ගැටළු වලට හේතු විය හැක.

තායිලන්තයේ කුටුම්භ ණය සඳහා වෙනත් හේතූන් අඩු ආදායම්, ප්රමාණවත් මූල්ය සැලසුම්කරණය සහ පාලනය නොකළ වියදම් රටා ඇතුළත් වේ. ගෘහස්ථ ණය පියවා ගැනීම සඳහා, තායි රජය මූල්‍ය අධ්‍යාපනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ මූල්‍ය දුෂ්කරතා අත්විඳින කුටුම්භ සඳහා උපකාර සහ උපදේශන වැඩසටහන් ස්ථාපිත කිරීම ඇතුළු වැඩසටහන් කිහිපයක් දියත් කර ඇත. තායිලන්තයේ කුටුම්භ ණය අඩු කිරීමේ ක්‍රම පිළිබඳව දිගටම ක්‍රියා කිරීම සහ කුටුම්භයන්ට හොඳ මූල්‍යමය ආකාරයකින් ජීවත් වීමට හැකි බව සහතික කිරීම වැදගත් වේ.

ජන විකාශනය

වඩාත්ම වැදගත් ජන විකාශන සාධකවලින් එකක් වන්නේ මෑත දශකවල උපත් අනුපාතිකයේ පහත වැටීමයි, එය ජනගහනයේ තරුණ ප්‍රතිශතය අඩුවීමට හේතු වී ඇත. වැඩිදියුණු කළ උපත් පාලන ක්‍රම, නාගරීකරණය වැඩි වීම සහ කාන්තා ශ්‍රම බලකායේ සහභාගීත්වය වැඩි වීම වැනි කරුණු කිහිපයක් මෙයට හේතු විය හැක. තවත් වැදගත් සාධකයක් වන්නේ ආයු අපේක්ෂාවයි. තායිලන්තයේ, වැඩිදියුණු කළ සෞඛ්‍ය සේවා සහ ජීවන රටාව හේතුවෙන් ආයු අපේක්ෂාව වැඩි වී ඇත. මෙය ජනගහනයේ වැඩිහිටි අනුපාතය ඉහළ යාමට හේතු වී තිබේ. සංක්‍රමණය ද තායිලන්තයේ වැදගත් ජන විකාශන සාධකයකි. දුර බැහැර ප්‍රදේශවල සහ කුඩා ගම්මානවල සිට විශාල නගර කරා මිනිසුන්ගේ සැලකිය යුතු ගමනක් පවතින අතර, එය නගරවල ජන ඝනත්වය වැඩිවීමට සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල අඩුවීමට හේතු විය හැක.

වයස්ගත වීම

වයස්ගත ජනගහනය තායිලන්තය සමඟ සටන් කළ යුතු සංසිද්ධියකි. තායිලන්තයේ ජාතික සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, 60 සහ 2005 අතර තායිලන්තයේ ජනගහනයෙන් වයස අවුරුදු 2021 ට වැඩි පුද්ගලයින්ගේ කොටස 10% සිට 20% දක්වා වැඩි විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ තායිලන්තයේ වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයින් වැඩි වැඩියෙන් සිටින අතර තරුණ ප්‍රතිශතය අඩුවෙමින් පවතින බවයි. තායිලන්තයේ වයස්ගත ජනගහනය අඩු උපත් අනුපාතය, වැඩිදියුණු කළ සෞඛ්‍ය සේවා සහ ආයු අපේක්ෂාව වැඩි කිරීම ඇතුළු සාධක ගණනාවක ප්‍රතිඵලයකි. වයස්ගත ජනගහනය ඉහළ සෞඛ්‍ය සේවා පිරිවැය සහ ශ්‍රම සහභාගීත්වය අඩුවීම වැනි ගැටලු ගණනාවක් ඇති කරයි. මෙම අභියෝගවලට මුහුණ දීම සඳහා තායි රජය විසින් වැඩිහිටියන් සඳහා විශ්‍රාම වැටුප් සහ රැකවරණ පද්ධති ස්ථාපිත කිරීම, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ සමාජ ඒකාබද්ධතාවය ශක්තිමත් කිරීම ඇතුළු වැඩසටහන් කිහිපයක් දියත් කර ඇත.

ඉසාන්

ඉසාන් යනු තායිලන්තයේ ඊසාන දෙසින් පිහිටි කලාපයකි. ඉසාන් යනු තායිලන්තයේ දෙවන විශාලතම කලාපය වන අතර ආසන්න වශයෙන් මිලියන 21 ක ජනගහනයක් ඇත. එය අඩු ජන ඝනත්වයක් සහ සාම්ප්‍රදායික කෘෂිකාර්මික ආර්ථික පැතිකඩක් සහිත ග්‍රාමීය කලාපයකි. ඉසාන් වැසියන් ප්‍රධාන වශයෙන් ලාඕසියානු සම්භවයක් ඇති අය වන අතර ඔවුන්ටම ආවේණික සංස්කෘතික හා භාෂාමය සම්ප්‍රදායන් ඇත. තායි භාෂාව ද ව්‍යාප්ත වුවද ඉසාන්හි බොහෝ අය ලාඕ උපභාෂාවක් කතා කරති. අද්විතීය සංගීතය, නැටුම්, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සැමරුම් සහිත පොහොසත් සම්ප්‍රදායික සංස්කෘතියක් ද ඊසාන් සතුව ඇත.

ඉසාන්හි ආර්ථිකය ප්‍රධාන වශයෙන් කෘෂිකර්මාන්තය මත පදනම් වී ඇති අතර සහල්, බඩ ඉරිඟු, තල සහ දුම්කොළ වැදගත් නිෂ්පාදන වේ. රෙදිපිළි, ආහාර සැකසුම් සහ ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය වැනි වැදගත් කර්මාන්ත ද කලාපය තුළ පවතී. මෑත දශක කිහිපය තුළ ඉසාන්ගේ ආර්ථිකය වර්ධනය වී ඇතත්, කලාපයේ සමහර ප්‍රදේශවල දරිද්‍රතාවය ප්‍රධාන ගැටලුවක්ව පවතී. ඉසාන් එහි සුන්දර ස්වභාවය සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය, විශාල කුඹුරු, දිගු ගංගා, ඝන වනාන්තර සහ ඓතිහාසික විහාරස්ථාන ඇත. එය තායිලන්තයේ අව්‍යාජ සහ සාමකාමී නිවාඩු අත්දැකීමක් සොයන සංචාරකයින් සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයකි.

(teerapat punsom / Shutterstock.com)

දකුණු පළාත්වල මුස්ලිම් ප්‍රජාව

තායිලන්තයේ පට්ටනි, යාල, නාරතිවත් සහ සොංක්ලා ඇතුළු දකුණු පළාත්වල විශාල මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් ඇත. සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, මෙම පළාත්වල ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ මුස්ලිම්වරුන් වේ. දකුණු පළාත්වල මුස්ලිම් ප්‍රජාව ප්‍රධාන වශයෙන් මැලේ සම්භවයක් ඇති අය වන අතර ඔවුන්ටම ආවේණික සංස්කෘතික හා භාෂා සම්ප්‍රදායන් ඇත. දකුණු පළාත්වල මුස්ලිම් ප්‍රජාව දිගු කලක් තිස්සේ සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන අසමානතාවයන් සහ වෙනස් කොට සැලකීම් අත්විඳ ඇත. මෙය මුස්ලිම් ප්‍රජාව සහ රජය අතර ආතතීන්ට තුඩු දී ඇති අතර කලාපය තුළ ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම්කාරී තත්ත්වයකට දායක වී තිබේ.

ගැටුම විසඳීම සඳහා, තායි රජය රජය සහ මුස්ලිම් ප්‍රජාව අතර සංවාද වේදිකා පිහිටුවීම, අධ්‍යාපනය සහ සෞඛ්‍ය සේවා සඳහා ප්‍රවේශය වැඩිදියුණු කිරීම සහ ආර්ථික සංවර්ධනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම ඇතුළු මුල පිරීම් කිහිපයක් දියත් කර ඇත. ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර, ගැටුම තායිලන්තයට ප්‍රධාන අභියෝගයක් ලෙස පවතී.

මිත්රශීලී සහ පිළිගැනීමේ

තායි ජනතාව මිත්‍රශීලී සහ ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි අය වන අතර ඔවුන් සාදවලට සහ සංගීතයට ප්‍රිය කරන අය ලෙස ප්‍රසිද්ධය. ඔවුන්ගේ ආගම බුද්ධාගම වන අතර එය ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය හා සංස්කෘතිය තුළ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. තායි ජනතාව ද තම රට ගැන ඉතා ආඩම්බර වන අතර තායිලන්තයේ ස්වභාවධර්මය හා ස්වභාවික සුන්දරත්වය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී සිටිති. පොදුවේ ගත් කල, තායි ජනතාව තායිලන්තයේ සංස්කෘතික හා ආර්ථික අනන්‍යතාවයේ වැදගත් කොටසකි. ඔවුන්ගේ සුහදශීලිත්වය, ආගන්තුක සත්කාරය සහ ඔවුන්ගේ රට තුළ ඇති අභිමානය ඔවුන් අද්විතීය හා සුවිශේෂී කරයි.

8 Responses to “Discover Thailand (15): The Population and Demography”

  1. පෙනහළු ඇඩි දක්වා කියයි

    ඉතා හොඳ ලිපියක්.
    ඇයගේ අභියාචනය සම්බන්ධයෙන් එමාගේ ප්‍රශ්නයට මෙය දැනටමත් පැහැදිලිව පිළිතුරු සපයයි: 'තායිලන්තයේ දුප්පත්කම'.
    ඇය මෙය කියවන්නේ නම්, ඇයගේ පැවරුම සැකසීමට ඇයට දැනටමත් පරිපූර්ණ පදනමක් ඇත.

  2. තරහක් දක්වා කියයි

    ඇත්තෙන්ම හොඳ ලිපියක්.

    කෙසේ වෙතත්, මා අත්විඳින දෙය නම් (සහ මගේ තායි බිරිඳ ද එකඟ වේ) තායි ජනයාගේ මිත්‍රත්වය කෙසේ හෝ අතුරුදහන් වන බවයි. වැඩිහිටි ජනගහනය අතර මෙම සංසිද්ධිය අඩුවෙන් දැකිය හැකි නමුත් මෑත වසරවලදී තරුණයින් බොහෝ වෙනස් වී ඇත.

    මෙයට සැබෑ හේතුව කුමක්දැයි මට අදහසක් නැත, දුප්පත්කම අඩුවීම එයට සම්බන්ධ යැයි මම සිතමි. අන්තර්ජාලයේ, විශේෂයෙන් සමාජ මාධ්‍යවල නැගීම, සමාජයේ අන් අයව ගණන් නොගෙන සෑම කෙනෙකුම තම බුබුලේ වැඩි වැඩියෙන් ජීවත් වීමට හේතුවක් විය හැකිය.

    තායි සංස්කෘතිය තුළ, දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් විසින් ඉහළ ගෞරවයක් හිමි විය. එයද තවදුරටත් සෑම විටම එසේ නොවේ. දරුවන් තවදුරටත් තමන්ගේම පියා සහ මව රැකබලා නොගන්නා නමුත් තමන්ගෙන් අඩුවක් නොමැති උදාහරණ රාශියක් මම දනිමි. මේ ආත්මාර්ථකාමී හැසිරීම එන්න එන්නම මතුවෙනවා.

    සාමූහිකත්වය සහ උපකාරය බොහෝ විට නැති වී යයි. ධනය සෙවීම, අන් අය සතු දේ ගැන ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඔබ වෙනුවෙන් වැඩි වැඩියෙන් අවශ්‍ය වීම ගැටලු රාශියක් ඇති කරයි. සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයින්ට එය ඇත්තෙන්ම වඩා හොඳය, දරිද්‍රතාවය අඩු වෙමින් පවතී, අධ්‍යාපනය වඩා හොඳ ය. මේ සියල්ල සෑම මිනිසෙක්ම තමා වෙනුවෙන්ම සිටින සමාජයක තෝතැන්නකි. එය කණගාටුවට කරුණකි, නමුත් තායිලන්තය වේගයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී.

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      වෙනස් වීම ජීවිතයේ කොටසක් වන අතර එය සමහර විට අවාසනාවන්ත වේ, නමුත් අවසානයේ තායිලන්ත ජාතිකයින් එක්ව රට යන්නේ කුමන මාර්ගයටද යන්න තීරණය කරයි. මෙම වෙනස්කම් ධනාත්මක අංශ (වඩා හොඳ සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වයන්) මෙන්ම අවාසි ද ඇත. මිනිසුන් වඩා ස්වයං-අවශ්‍ය වන විට, ඔබ අවට සිටින පුද්ගලයින් සමඟ අඩුවෙන් බැඳී ඇති/සමීප සබඳතා ඇති කර ගැනීමට මෙය ඔවුන්ට අවස්ථාව ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එහි වාසි සහ අවාසි ද ඇත (අඩු පිරික්සීමේ ඇස්, නමුත් අඩු සම්බන්ධතා).

      එය, ඕනෑම රටක් මෙන්, විවිධ, විශේෂ සහ අඩු විශේෂ මිනිසුන්ගෙන් පිරුණු රටකි. සෑම රටක්ම මෙන්, එය ද සියලු වර්ගවල සම්භවය සහ සංස්කෘතීන්හි උණුසුම් ස්ථානයකි (තායි නොපවතියි). වෙනස දිගටම පවතී. ලෝකය එන්න එන්නම කුඩා වෙමින් පවතින අතර අනාගතයේ කුමක් සිදුවේදැයි අපි බලමු.

  3. ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

    මීට වසර කිහිපයකට පෙර අගමැති ප්‍රයුත් උබොන් රචතානි මෙහි පැමිණියේය. ඔහු තම පාලනයේ විරුද්ධවාදියෙකු හමු වී ඔහුගෙන් "ඔබ තායි ජාතිකයෙක්ද?"

    කවුද ඒ තායිලන්ත ජාතිකයන්? බොහෝ අය 'ඇත්ත වශයෙන්ම තායි නොවේ' හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම තායි නොවේ යැයි බැහැර කරනු ලැබේ. බොහෝ දෙනෙකුට වෙනත් රටවලින් පැවත එන, බුදුදහම හැර වෙනත් ආගමක් ඇති අතර සම්මත තායි භාෂාව කතා නොකරයි. ඔවුන් බොහෝ විට වෙනස්කම්වලට ලක් වේ.

    තායි යනු තායි ජාතිකත්වය ඇති පුද්ගලයෙකි, ඉන් පසුව අපට ඔවුන්ගේ පුද්ගලයාගේ සහ ජීවිතයේ වෙනත් පැති ගැන කතා කළ හැකිය.

    ඒ වගේම මගේ පුතාට ජාතීන් දෙකක් තියෙනවා. ඔහු සැබෑ තායි ජාතිකයෙක්ද?

    ‘තායි සංස්කෘතිය’ ද නැත. තායිලන්තයේ බොහෝ සංස්කෘතීන් තිබේ.

    • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

      “... බුදුදහම හැර වෙනත් ආගමක් සහ සම්මත තායි භාෂාව කතා නොකරයි. ඔවුන් බොහෝ විට වෙනස් කොට සැලකීමට ලක් වේ. ”

      නැතිනම් වැරදි දේශපාලන අදහස්. සමහරුන්ට ජනරජයක් අවශ්‍යයි. ඒ තායි නොවේ.

  4. රුඩොල්ෆ් දක්වා කියයි

    අනිවාර්යයෙන්ම හොඳ ලිපියක්

    වයස අවුරුදු 12 දක්වා ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය නොමිලේ, නමුත් පාසල් නිල ඇඳුම් සහ පොත්පත් සඳහාද එය අදාළද?

    • ජොනී බීජී දක්වා කියයි

      ප්‍රාථමික පාසලේදී ඔබ විසින්ම පොත්පත් සහ ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා දායක විය යුතුය. ඒ සඳහා අපට බාට් 5000 ක් වැය වන අතර ඇඳුම් වර්ධනය මත මිලදී ගනු ලැබේ, එය දිනකට බාට් 15 ට අඩු ය. ඔබට දරුවෙකු සෑදිය හැකි නම්, දරුවන්ගෙන් මහලු වියේ ප්‍රතිපාදනයක් ඉල්ලා සිටීමට එම දැවැන්ත මුදල ආයෝජනය කිරීමට ඔබට අපහසු විය යුතු නැත.
      තවත් අදහස් දැක්වීමක් සඳහා පමණි. ඒ වෙනුවට මට හැඟෙන්නේ දරුවන්ටම ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය සහ සමාජ මාධ්‍ය සහ අන්තර්ජාලය පිළිබඳ දැනුම නිසා ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් තරමක් මෝඩ යැයි හැඟෙන අතර එම දෙමාපියන්ම පැරණි දේ තුළම සිරවී සිටින අතර පසුව එය ලබා ගැනීම තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් නොවේ. පිළිකුල් සහගත බව සහ ඔවුන් තම රැකියා ජීවිතය ආරම්භ කළ විගස ඔත්තුවක් ලබා දීම සඳහා දෙමාපියන්ට.
      එය දෙමාපිය වගකීමක් ද වේ. පිස්සු වැඩ කරලා දුවට විශ්ව විද්‍යාලයකට යන්න දෙන්න කියලා තමන්වම නැති කරලා අන්තිමට ආපනශාලා ලිපිකරුවෙක් වෙන්න තරම් හොඳ අධ්‍යාපන මට්ටමක් ලැබෙනවා. සියල්ලටම ලැජ්ජාවක්, නමුත් ඔව්, ඔවුන් එය තනිවම කර එහි සිටගෙන සිටිති.

    • Ger Korat දක්වා කියයි

      සපත්තු සඳහා බාට් සිය ගණනක් වැය වන අතර ඇඳුම් සඳහාද වැය වේ. වසරකට බාට් දහස් ගණනක් වෙන්කරවා ගන්න. ඒ නිසා කිසිම වියදමක් නැති තරම්, මගේ දරුවන්ගේ වගේ පෞද්ගලික පාසල්වල පවා මම මේ වගේ මුදල් ගෙවනවා. නිල ඇඳුම් යනු දේව වරප්‍රසාදයකි, මන්ද ඔබ දරුවෙකු ඇඳිය ​​යුතු දේ තෝරා ගැනීමට හෝ පෙන්වීමට අවශ්‍ය නොවන අතර සාමාන්‍ය ඇඳුම් සඳහා ඔබ මුදල් ඉතිරි කරයි, එබැවින් නිල ඇඳුමක ස්වරූපයෙන් ඇඳුම් සඳහා අමතර පිරිවැයක් නොමැත.


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි