තායිලන්තය සොයා ගන්න (11): සජීවීවාදය (අවතාර විශ්වාස කිරීම)
Animism යනු ස්වභාව ධර්මය සජීවී සහ සංවේදී ලෙස දකින පුරාණ ආගමකි. සෑම ජීවියෙකුටම ආත්මයක් ඇති බව විශ්වාසයකි. ඒ කියන්නේ ගස්, ගංගා, කඳු වගේ දේවල් වලට පවා ආජීව සම්ප්‍රදායට අනුව ආත්මයක් තියෙනවා කියන එක. මෙම ආත්මයන් ජීවිතය සමගියෙන් පවත්වාගෙන යාමට උපකාර කරන ආරක්ෂක ආත්මයන් ලෙස සැලකේ.
තායිලන්තයේ, සජීවීවාදය තවමත් ගම්බද හා විශාල නගරවල වැදගත් අංගයක් සහ සම්ප්‍රදායක් වේ. රටේ ජනවාර්ගික සුළුතරයන් වන කැරන්, මොන්ග් සහ මොකන් ද සතුරුවාදයේ දැඩි අනුගාමිකයෝ වෙති.
තායිලන්තයේ සජීවීවාදයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ ස්වභාවධර්මය සහ අධ්‍යාත්මික ලෝකය අවධාරණය කිරීමයි. බොහෝ සජීවීවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයට බලපෑම් කරන බලවේග සහ ආත්මයන් විසින් ස්වභාවධර්මය සජීවිකරණය කරන බවයි. මෙම බලවේග සහ ආත්මයන් හොඳ හෝ නරක විය හැකි අතර, මෙම බලවේග සහ ආත්මයන් අතර නිවැරදි සමතුලිතතාවය සොයා ගැනීම ජනතාවගේ කාර්යය වේ.
ආනිසංසයේ තවත් වැදගත් අංගයක් වන්නේ චාරිත්ර හා පූජාවන් අවධාරණය කිරීමයි. ආත්මයන්ගේ හොඳ හිත පවත්වා ගැනීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට චාරිත්ර වාරිත්‍ර හා පූජා අවශ්‍ය බව සජීවීවාදීන් විශ්වාස කරයි. එමනිසා, ඔවුන් නිතිපතා චාරිත්ර හා උත්සව පවත්වමින්, ආත්මයන්ට නමස්කාර කිරීම සහ ආහාර, මල්, බීම සහ වෙනත් තෑගි ආකාරයෙන් පූජා කරති. ඔබ සෑම තැනකම දකින බොහෝ ආත්ම නිවාස ආරක්ෂක ආත්මයන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා කුඩා පූජාසන වේ.
ආනිසංසයේ තවත් අංගයක් නම් සුවය සහ සුවයයි. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් විශ්වාස කරන්නේ ස්වභාවධර්මයේ ආත්මයන් සහ බලවේග රෝග සහ රෝග සුව කිරීමට සහ සුව කිරීමට හැකි බවයි. තායිලන්තයේ බොහෝ පාරම්පරික වෛද්‍යවරුන් සිටින්නේ එබැවිනි, ඔවුන් ඖෂධ පැළෑටි, චාරිත්ර වාරිත්‍ර සහ ස්ප්‍රීතු භාවිතා කරමින් රෝගවලට ප්‍රතිකාර කිරීමට සහ සුව කිරීමට භාවිතා කරයි. සජීවවාදය පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ විශ්වාසයට ද සම්බන්ධ වේ. මෙම විශ්වාසයට අනුව, මියගිය අයගේ ආත්මය සතෙකු හෝ ශාකයක් වැනි නව ආකාරවලින් නැවත නැඟිටුවනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මළවුන් ජීවත්ව සිටින අයගේ ලෝකයේ යම් ආකාරයකට ජීවත් වන බවයි.
තායිලන්තයේ සතුරුවාදය රටේ කලාවට හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ද බලපා ඇත. බොහෝ විහාරස්ථාන සහ පූජනීය ගොඩනැගිලි සත්ව ප්‍රතිමා සහ ආරක්ෂක ආත්මයන් හා සම්බන්ධ වෙනත් සංකේත වලින් සරසා ඇත. මෙම සංකේත ආරක්ෂක ආත්මයන්ට ගෞරව කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස පමණක් නොව, අප අවට ඇති සෑම දෙයකටම ආත්මයක් ඇති බව මිනිසුන්ට මතක් කර දීමේ මාර්ගයක් ලෙසද සේවය කරයි.
තායිලන්තයේ, සජීවීවාදය බොහෝ විට අනුපූරක ආගමක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, රට තුළ ද ජනප්‍රිය බුදුදහම සහ හින්දු ආගමේ වෙනත් ආකාර සමඟ සහජීවනය වේ. සතුරුවාදය තායිලන්තයේ ප්‍රමුඛ ආගම නොවිය හැකි නමුත්, එය රටේ සංස්කෘතියේ සහ සම්ප්‍රදායේ වැදගත් අංගයක් ලෙස පවතී.
හොඳ ලිපියක්. මට එකතු කිරීම් කිහිපයක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
'ආගම' යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් 'religiare' යන්නෙන් වන අතර එහි අර්ථය 'අපව එකට බැඳ තබන' යන්නයි. එබැවින් අනිමිත්තවාදය ද ආගමක් මිස මිත්‍යා විශ්වාසයක් නොවේ. ආගමකට දෙවියෙකු දැනගත යුතු නැත.
අනෙකුත් බොහෝ ආගම්වල පූජා හා පුද පූජා, ධාතු වැඳුම් පිදුම් කිරීම වැනි අනාත්ම අදහස් අඩු වැඩි වශයෙන් අන්තර්ගත වේ.
මෙම රසවත් ලිපිය සඳහා ඔබට බොහෝම ස්තූතියි.
ශක්තිමත් ලිපියක්, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම ලියා ඇත්තේ ආගම් පිළිබඳ ප්‍රමිතිගත සමකාලීන දෘෂ්ටියකින්, ආගමික අධ්‍යයනයන්ගෙන්, විශේෂයෙන් පෙනුම ප්‍රමුඛ වන ඒවා, පිළිවෙල සපයන නීති සහ රීති සහ සම්මතයන් සමඟිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාර ආගම් තුනෙන් අප දන්නා ප්රවේශය. (ඔවුන් සිටියේ වසර 2500ක් හෝ ඊට අඩු කාලයක් පමණි.)
ආගම සහ ආගම යන යෙදුම අතර වෙනසක් ඇත. ආගමක දෙවි කෙනෙක් ඉන්නවා. මෙය ආගම් සමඟ අවශ්‍ය නොවේ. අත්යවශ්ය වෙනසක්. ඒ අතින් බුදු දහම ආගමක් නොවේ.
මීට වසර සියයකට පෙර, නීට්ෂේ දැනටමත් මෙම චින්තනයෙන් ඉවත් විය. දෙවියන් මැරිලා. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් යනු අපගේ මොළයේ මායාවකි.
සජීවීවාදය ඇත්ත වශයෙන්ම මානව වර්ගයාගේ සවිඥානකත්වයේ සහ ස්වයං දැනුවත්භාවයේ පළමු ආකාරයකි. එමෙන්ම මානව විද්‍යාඥයන් හෝ ආගමක් දන්නා අය එය තමන්ගේ ආගමික පදවලට ගලපා ගැනීමට කැමතියි. අවාසනාවකට වැරදි සහ මෝඩ චින්තනය.
මීට වසර 100 කට පමණ පෙර ප්‍රාග් ඓතිහාසික මිනිසා විසින් දැක ඇති පරිදි එහි සාරය තුළ සතුරුවාදය යනු පෙර සිටි දෙමාපියන්ට, ආච්චිලා සීයලාට, මුතුන් මිත්තන්ට ගෞරව කිරීම = අද අප නිෂ්පාදනය වන ජාන බැංකුවයි. මම කවුද? ඒ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සජීවවාදය යනු උසස් චින්තනයේ වඩාත්ම ස්වාභාවික ආකාරය වන අතර විද්‍යාව වැඩි වැඩියෙන් අපට හෙළි කරන දේ සමඟ හොඳින් ගැලපේ. අපි අපට පෙර පැවති ජීවීන්ගේ පරිණාමයක නිෂ්පාදනයකි. ඒ නිසා ආනිසංස මිථ්‍යා විශ්වාස ලෙස හැඳින්වීම අමතක කරන්න!
අපේ මොළය, මනස, අපගේ අනුපාතය මීට වසර මිලියන 6 කට පෙර පළමු මිනිසා බිහි වූ ඕස්ට්‍රේලියානු විද්‍යාවේ සිට පැවතුනි යැයි සිතන්න එපා. එතකොට අපේ මොළය ග්‍රෑම් 600ක් තිබුණා. දැන් අපට මොළය ග්‍රෑම් 1400 ක්, කිලෝග්‍රෑම් එකහමාරක් ඇත.
ඉතින් ඒ මොලේ වැඩී. එසේම සහ විශේෂයෙන්ම ඉහළ විඥානයක් තුළ සහ ස්වයං දැනුවත්භාවය හෝ මෙටා මොළය වෙත. ඒක තියෙන්නේ අපි prefrontal cortex එකක් හදාගත්ත දා ඉඳන් විතරයි. නමුත් එය පරිණාමීය වර්ධනයකි. අපගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය මේ අනුව අපගේ මොළයේ ස්නායු සෛල පරිපථයකින් පැන නගී.
ඒ නිසා අපි මීට වසර 100 කට පමණ පෙර අපගේ විඥානය වර්ධනය කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. භාෂාව ද ඇති වූ කාලයේ දී පමණ ය. ඒ වගේම අපේ මෙටා මොලය මීට වසර 000කට පමණ පෙර.
භාෂාව යනු චින්තනය වන අතර සිතීම භාෂාවයි.
කණ්නාඩියෙන් අපිව දකිනකොට අපි දන්නවා ඒ අපි කියලා. එය නිවසේ සිටින ඔබේ බළලා වැනි ජීවියෙකු සමඟ සසඳන්න. ඔබේ බළලා කණ්ණාඩිය ඉදිරිපිට තබන්න, ඇය බළලෙකු දකිනවා, නමුත් ඇය නොවේ, එය සංජානනීය බව සිතයි.
බොහෝ විශේෂයන් එතරම් දුරක් නොයයි.
කාන්තාර ආගම් තුන ආරම්භ වූයේ වසර 3000/2500 කට පමණ පෙර අපගමනයකින් පමණි. ඊට පෙර සියලුම ආගම් බහුදේවවාදය දැන සිටියහ. බහුදේවවාදය යනු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයයි! මහත්වරුන් සහ කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකුට අපව මෙහෙයවිය හැකි අතර ඔවුන් සියල්ලන්ම සමාන වේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන් නමස්කාර කරන අය තෝරා ගත හැකිය.
මුලින්ම යුදෙව් ආගම, පසුව ක්‍රිස්තියානි ආගම, අවසාන වශයෙන් ඉස්ලාම් ආගම, එකම බැටළු සහ එළු සංස්කෘතියේ සියල්ලෝම මිත්‍යාව උපකල්පනය කර ඇත්තේ අප පරිණාමයෙන් නිර්මාණය වූවක් නොවන බවත්, අපට ඉහළින් කොතැනක හෝ සිංහාසනාරූඪ වී සියල්ල දකින එක් (මනකල්පිත) දෙවියෙකු විසින් හදිසියේම නිර්මාණය කරන ලද බවත්ය. නිර්මාතෘ. දෙවියනේ, ඒකාධිපතියෙක්! ඔහු අපට ඉහළින් සිටගෙන අපව භීතියට පත් කරයි: බයිබලානුකුල භාෂාවෙන් පීඩා. එය ඒකදේවවාදය වන අතර නිරපේක්ෂ මූලධර්ම ඇති කිරීම සඳහා වඩාත් සුදුසුය. එබැවින් ජනතාව පාලනය කර ගැනීමට ඔවුන් එය ඉතා උනන්දුවෙන් භාවිතා කර ඇත. මුන්ව ගොළු කරන්න.
අවාසනාවකට මෙන්, නීට්ෂේට රැල්ල හැරවීමට නොහැකි විය. දැන් අපි අපේ බටහිර ක්‍රිස්තියානිය එහි විකාර බවට පත් කර ඇති නිසා, ඉස්ලාම් අපව නැවත පිළිවෙලට කැඳවීමට තැත් කරයි. අපි නැවතත් සවන් දී දණ ගසමු.
Summa: Animism ස්වභාවික වන අතර පරිණාමය සහ සම්භවය පිළිබඳ සමකාලීන අවබෝධය සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. අපගේ පැවැත්මේ සාරය අපගේ ජානවලට සම්ප්‍රේෂණය කිරීම බව එක් කාලීන ගෞරවනීය අවබෝධයක්. අපේ පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ සිටින අනෙකුත් මිලියන සංඛ්‍යාත ජීවීන් මෙන්. එච්චරයි! ඇදහිලිවන්තයන්ට අහෝ.
අපේ මුතුන් මිත්තන්ට උපහාරයක්. ඔවුන්ට ස්තූතියි අපි මෙහි සිටිමු. අපට ඉහළින් කොතැනක හෝ වියුක්ත නිර්මාපකයෙකු විසින් නොවේ.