Ayutthaya හි Wat Yai Chai Mongkhol හි විශාල බුද්ධ ප්‍රතිමාවක ඔඩොක්කුවේ ඡායාරුපයක් සඳහා වාඩි වී සිටින ආසියානු සංචාරක කාන්තාවක් එම ඡායාරූප සමාජ මාධ්‍යවල ප්‍රචාරය වීමත් සමඟ තායිලන්තයේ විවේචනයට ලක්ව තිබේ.

ඓතිහාසික විහාරස්ථානයේ නුසුදුසු හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් අයුත්තය ඓතිහාසික උද්‍යාන කාර්යාලය නාඳුනන කාන්තාවට එරෙහිව පැමිණිල්ලක් ගොනු කිරීමට නියමිතය.

පසුගිය මාසයේ, Ayutthaya හි Phra Nakhon Si Ayutthaya දිස්ත්‍රික්කයේ Wat Mahathat තරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් තායිලන්ත ජාතිකයින් විසින් සංචාරකයින් පස් දෙනෙකු දැඩි ලෙස විවේචනයට ලක් කරන ලදී. ඔවුන් අත්අඩංගුවට ගෙන මහජනතාවගෙන් සමාව ගැනීමට සිදු විය.

මූලාශ්‍රය: බැංකොක් පෝස්ට් - ඡායාරූපය: Sahai Pordam @queentogtherriseone's Facebook පිටුව හරහා

15 responses to “බුද්ධ ප්‍රතිමාව ඔඩොක්කුවේ සිටින සංචාරකයා කරදර කරයි”

  1. ජෑන් ආර් දක්වා කියයි

    සංචාරකයින් පසුබිමේ ඓතිහාසික ස්මාරක සහිතව තම පින්තූරය ගැනීම සැමවිටම සිරිතකි.
    වර්තමානයේ මිනිසුන් බොහෝ විට මෙම ඡායාරූප “සෙල්ෆි” ලෙස ගන්නා අතර සාමාන්‍ය සංචාරකයෙකු තමන්ටම ආදරය කරන බවට මට දැඩි හැඟීමක් ඇත. ඒ ෆොටෝස් හැමතැනම ගන්න ඕනේ...
    නමුත් සමහර සංචාරකයින් එය කළ යුත්තේ කෙසේදැයි නොදැන සිටීම ඉතා කරදරකාරී වන අතර එය වැඩිදියුණු කිරීමට තවමත් විශාල ඉඩක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. පහුගිය නිවාඩුවේදී මම දැක්කා තරුණියන් කීදෙනෙක් දුර්වල ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටිනවාද (=නිරුවතින්) (ඔවුන් පන්සල් සංකීර්ණයකට යන විට පවා), නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලික මතයකි.

  2. ජොස් දක්වා කියයි

    ඔය කුහක බෞද්ධයන් නිසා මට එන්න එන්නම කේන්ති යනවා. ඔවුන්ගේ වසංගත ඝෝෂාව නිසා අන් අයට නිදා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ දේවමාළිගාවේ උත්සව රාත්‍රිය දක්වා ගෙන යන්න. ඔක්කොම ගොඩක් බෞද්ධ. දැන් ප්‍රංශයේ නායක හාමුදුරුවෝ වටා තවත් අපවාදයක් තිබේ, බලය අයුතු ලෙස භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට එරෙහිව පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කර ඇත (එවිට බුද්ධිමත් පාඨකයින් දන්නවා එම පරීක්ෂණය කුමක් දැයි). මම ඔය හොඳ පත්තරවල මේ ගැන කිසිම දෙයක් කියවන්නේ නැහැ, නමුත් මම ෆාරංගේ විෂමාචාර ගැන ඕනෑ තරම් කියවනවා.

  3. ජොස් දක්වා කියයි

    ප්‍රංශයේ බෞද්ධ අපවාදය දිනෙන් දින වර්ධනය වේ. ඔබ ගැන සොයා බැලීමට නිදහස් වන්න:
    Derives et abus de pouvoir, le temple bouddhiste de Lodeve dans la tourmente – France 3, ප්‍රංශ රූපවාහිනියේ ප්‍රවෘත්ති නාලිකාව. විදේශගත තායි ප්‍රධාන බෞද්ධයන් විසින් ස්වයං-පොහොසත් වීම සහ බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම, එය මා කෝපයට පත් කරයි!

  4. ස්ටෙෆාන් දක්වා කියයි

    ඔබ නිසි ලෙස හැදී වැඩෙන්නේ නම්, මෙය "නොකරන ලද" බව ඔබට වැටහේ.
    තායි සහ බෞද්ධ සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුම අවශ්ය නොවේ.

  5. ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

    බුදුන් වහන්සේ වදාළේ ඔහු මනුෂ්‍යයෙක් මිස දෙවියෙක් නොවන බවයි. තමාට ගරු බුහුමන් ලැබීමට අවශ්‍ය නොවන බවත්, තමාට අවශ්‍ය වන්නේ ධර්මය (තායි භාෂාවෙන් තම් හෝ තම්මා) පමණක් ගරු කිරීම බවත්, ඉගැන්වීමට පමණක් ගරු කරන බවත් ඔහු පැවසීය. බුදු පිළිමයක් ඉදිරියේ දණින් වැටී වැඳ වැටෙන්නට අකමැති හාමුදුරුවරු සිටිති.
    බුද්ධ ප්‍රතිමාවක ඔඩොක්කුවේ හිඳගත් ගැහැනියකගේ මේ ඝෝෂාව බුදුන් වහන්සේට නොතේරෙනු ඇතැයි මම සැක කරමි.

    • TH.NL දක්වා කියයි

      මම ඔබ සමඟ 100% එකඟයි. එබැවින් එය පිරිසිදුයි! බුදු දහම යනු (යහපත්) ජීවන මාර්ගයක් මිස ආගමක් නොවේ. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මෙය නොදැන සිටින්නේ ඔවුන් එය අධ්‍යයනය කර නැති නිසාත් ඔවුන්ගේ පරිසරය අනුකරණය කිරීම නිසාත් ය. සහ බොහෝ විදේශිකයන්? හොඳයි, බොහෝ තායිවරුන්ට සාපේක්ෂව එය දැඩි ලෙස පෙනෙන නිසා ඔහු එය සමඟ ගමන් කරයි.

      • ජෝන් චියැං රායි දක්වා කියයි

        ආදරණීය TH.NL නිර්මල බුදුදහම (යහපත්) ජීවන මාර්ගයක් පමණක් වුවද, ඡායාරූපයක් ගැනීමට පිළිම නැගීම ආරම්භ කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ලබා නොදේ.
        සෑම දෙයකටම අමතරව, අන් අයගේ දේපළ හෝ සංස්කෘතියට ගරු කිරීම හොඳ පුරුදු වල කොටසක් වන අතර, මගේ මතය අනුව කඳු නැගීම නිසැකවම ඉන් එකක් නොවේ.
        බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් දන්නා හෝ නොදන්නා බව ඔබ සිතන දෙය මෙම සාමාන්‍ය අන්තර්ක්‍රියා ස්වරූපයට කිසිසේත්ම අදාළ නොවේ.

  6. ජෝන් චියැං රායි දක්වා කියයි

    බුදුන් වහන්සේ වඳින්න කැමති වුනත් නැතත් බුදුන් කියපු දේවල් ඇරෙන්න මේ සංචාරකයො වැරදියි ආත්මාර්ථකාමීයි කියලයි මට හිතෙන්නේ.
    මෙම පින්තූර අනාගත පරම්පරාවන් ද දැකීමට කැමති තායි ඉතිහාසයේ කොටසකි.
    බොහෝ විට එවැනි ප්‍රතිමා දැනටමත් කාලය හා කාලගුණික බලපෑම්වලින් විශාල වශයෙන් පීඩා විඳ ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම ඡායාරූපයක් සඳහා ඒවා නැඟීමට පටන් ගන්නේ නම් ඒවා ඊටත් වඩා හානි වනු ඇත.
    අවාසනාවකට මෙන්, ඡායාරූපයක් හෝ සෙල්ෆියක් සඳහා විනීතභාවයට හා සිතීමට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම නොසලකා හරින විශාල පිරිසකට ඇය අයත් වුවද, මෙය කාන්තාවක් ලෙස සිදු වේ.

    • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

      ඔබ එය නොකළ යුතු හේතුව එයයි: ඔබ පැරණි හෝ නව කලා වස්තූන්ට හානි නොකළ යුතුය.

      • කැම්පෙන් මස් කඩය දක්වා කියයි

        කලා කෘති සංරක්ෂණය කිරීම පමණක්ද? තායි ජාතිකයෙකු සඳහා, මූලික වශයෙන් ආගමික වස්තූන්. එය වඩාත් නරක වන්නේ මෙය කාන්තාවක් වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, භික්ෂූන් වහන්සේලා කාන්තාවන් සමඟ ශාරීරික සම්බන්ධතා පැවැත්වීමෙන් වැළකී සිටිති.

        • ජෝන් චියැං රායි දක්වා කියයි

          බොහෝ බෞද්ධයන් සිතන ආකාරය ඔබ බැහැර කළත්, මෙය ඊනියා ඓතිහාසික උද්‍යානයක් වන අතර එය එළිමහන් කෞතුකාගාරයකට සමාන කළ හැකිය.
          කවුරු මොනවා විශ්වාස කළත්, ඔබ කෙතරම් සිසිල්ද කියා ගෙදර අයට පෙන්වීමට ඔබ සෑම වස්තුවකටම ඔබේ පස්ස තබා කෞතුකාගාරයක වාඩි නොවන්න.
          මෙය බොහෝ විට නොදැනුවත්කම සමඟ සම්බන්ධයක් නැත, නමුත් නව ප්‍රවණතාවක් සමඟ තවත් බොහෝ දේ ඇත, හරියටම ඊනියා සබැඳි සිසිල් බව ඔප්පු කිරීමට ඇත, එය තහනම්, භයානක හෝ අන් අයට යහපතක් නොවන බව පෙනේ.
          මෙම උද්‍යානයේ සෑම තැනකම නැඟීමට හෝ ඇතුළු වීමට කිසිවක් නොමැති බවට උපදෙස් ලබා දී ඇත, නමුත් මෙම උපදෙස් එය කෙසේ හෝ කිරීමට කික් දෙන බව පෙනේ.
          මේවා තායි ජාතිකයෙකුට ද ආගමික වස්තු වීම මේ සමාජ මාධ්‍ය මෝඩයන්ගේ ත්‍රාසය තවත් වැඩි කරයි.

  7. ජැක් එස් දක්වා කියයි

    සති කිහිපයකට පෙර මම මගේ බිරිඳ සමඟ නටබුන් අගය කිරීමට ආයුතයේ සිටියෙමි. ගසක මුල් අතර ගල් හිස ඇති විශාල විහාර සංකීර්ණයේ, මා දුටු දෙයින් ඇත්තෙන්ම මට කෝපයක් ඇති විය. ඔබට පන්සල් වල බිත්ති මත වාඩි වීමට අවසර නැති බව පැහැදිලිව සඳහන් කළ පුවරුවක් අසල කාන්තාවක් පෙනී සිටියාය. මම ඊට පස්සේ ඒ මනුස්සයා ළඟට ගිහින් ඇහුවා එයාට ඉංග්‍රීසි කියවන්න පුළුවන්ද කියලා. ඔව්, ඔහු කිව්වා. එතකොට ඇයි දෙයියනේ කියලා මම එයාගෙන් ඇහුවා ඔයාගෙ නෝනා මේ කරන වැඩ තහනම් කියලා පැහැදිලිවම තියෙන පුවරුව ළඟ ඉඳගෙන ඉන්නවද? ඔහු මෝඩ ලෙස මා දෙස බැලුවේ මා කනස්සල්ලට පත්වන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහුට නොතේරෙන ආකාරයටය.
    උඩ පින්තුරයත් ඇත්තටම මාව අවුල් කරනවා. ඒක බෞද්ධද නැද්ද කියන එක ගැන මට දැන් උනන්දුව අඩුයි, ඒත් ලස්සන දෙයක් සංරක්ෂණය කරලා මිනිස්සුන්ට යන්න දෙන්න හදන එක විතරක් මිනිස්සුන්ට ගෞරවයක් තියෙන්න ඕන.
    මෝඩ, මුග්ධ, හිතුවක්කාර, ආත්මාර්ථකාමී හැසිරීම් වලින් දේවල් විනාශ කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් මිනිසුන්ට තිබේ, ඉක්මනින් යමක් මහජනයාට විවෘත කිරීමෙන් පලක් නොවනු ඇත.

  8. ජොස් දක්වා කියයි

    Moderator: ඔබ ඔබේ ස්ථාවරය නැවත නැවත කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

  9. ප්රංශ නිකෝ දක්වා කියයි

    කලාව යනු සාපේක්ෂ සංකල්පයකි. කලා කෘතියක් යනු අද්විතීය නිෂ්පාදනයකි. එම භාණ්ඩය ශ්‍රේණිගතව නිෂ්පාදනය වූ සැණින් මට කලා සංකල්පය නැති වී යයි. බුද්ධ ප්‍රතිමා නිෂ්පාදනය කරන්නේ "ස්කන්ධයක්". මගේ මතය අනුව, අත්‍යවශ්‍ය විස්තර වලින් ස්කන්ධයෙන් බැහැර වන සහ අතින් සාදනු ලබන සුවිශේෂී නිදර්ශක පමණක් කලාව ලෙස සැලකිය හැකිය. බහුතර බුද්ධ ප්‍රතිමාවලට මෙය අදාළ නොවේ.

    මෙය පැහැදිලිවම තහනම් කර තිබියදී සංචාරකයින් බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් මත හිඳීම තවත් කාරණයක් වන අතර ඊට වඩා ගෞරවයක් ඇත.

  10. Fransamsterdam දක්වා කියයි

    ස්ටෙෆාන් පවසන්නේ ඔබ නිසි ලෙස හැදී වැඩී ඇත්නම් මෙය 'නොකරන ලද' බව ඔබට වැටහෙනු ඇති බවත්, මේ සඳහා තායි හෝ බෞද්ධ සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුමක් අවශ්‍ය නොවන බවත්ය.
    ඒ ගැන කියන්න දෙයක් තියෙනවා. ශාන්ත නිකලස්ගේ ඔඩොක්කුවට නැඟීමට කුඩා කල සිටම අපව දිරිමත් කරනු ලබන අතර මෙය තෑග්ගක් ලෙසද පිරිනමනු ලැබේ.
    මානසික ආබාධ නොමැති වැඩිහිටියන් පවා යහපත් මිනිසාගේ දණින් වාඩි වීමට පසුබට නොවේ - සාමාන්‍යයෙන් යම් හාස්‍යයක් මධ්‍යයේ.
    මේ සියල්ල සාමාන්‍යයෙන් නිසි අධ්‍යාපනයක් සමඟ සම්බන්ධයක් නැති අතර අපගේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමකින් තොරව පැහැදිලි කළ නොහැක.


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි