ලෝයි හි රතු කමිස: බැංකොක් තායිලන්තය නොවේ
රාජ්‍ය විරෝධී ප්‍රවෘත්තිවලින් පිරුණු පුවත්පතක් සමඟ ඔබට එය බොහෝ දුරට අමතක වනු ඇත, නමුත් තායිලන්තයේ රතු කමිස ද ඇත. ජීවිත හතරක් බිලිගත් Ramkhamhaeng හි රැලියක් හැරුණු විට ඔවුන් මේ දක්වා කැපී පෙනෙන පහත් පැතිකඩක් තබා ඇත. නමුත් ඒවා තවමත් පවතින අතර අවශ්‍ය විටෙක පියවර ගැනීමට ඔවුන් කැමැත්තෙන් සිටිති.
බැංකොක් සිට කිලෝමීටර් 520 ක් දුරින් පිහිටි ලෝයි හි අවන්හලක රතු කමිස සෑම උදෑසනකම දේශපාලන තත්ත්වය සාකච්ඡා කිරීමට රැස්වේ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම රතු ශිලා ලේඛන, රතු මේස රෙදි සහ රතු කමිස සහිත රතු පදනමකි. බැංකොක් නුවර උද්ඝෝෂකයින් විසින් මැතිවරණයට බාධා කළහොත් අපි ප්‍රති රැලියක් සංවිධානය කරන බව ඔවුහු පවසති.
ඩැරගන් පක්දේවන් (60)
'මැතිවරණ අවශ්‍යයි, ඒවා පෙබරවාරි 2 වැනිදා පැවැත්වෙනවා. මේක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක්. හරි දේට සහයෝගය දෙන්න අපිට අයිතියක් තියෙනවා. ජන රැළිය මැතිවරණ දිනයට බාධා කළහොත් හෝ කිසියම් හේතුවක් නිසා එය අවලංගු කළහොත් අපිත් විරෝධය පළ කරනවා. පොඩ්ඩක් බලාගෙන ඉන්න. අපි වටේ ඉඳගෙන මොකුත් කරන්නේ නැහැ. අපට කොපමණ මිනිසුන් සිටිනවාද, අපට හැකියාව කුමක්දැයි ඔබට අදහසක් නැත.'
Daragon ට අනුව, 'තක්සින් රෙජීමය' (ක්‍රියාකාරී නායක සුතේප්ගේ ප්‍රකාශනයකි) නොපවතී. 'තක්ෂින් අපේ තීරණවලට බලපෑමක් නැහැ. අපි ඔහු සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ. අපි සහය දක්වන්නේ යුක්තිය පමණයි. ඔයා හිතන්නේ අපි මොලේ නැති මිනිස්සු කියලද? කරුණාකර අපට අපහාස නොකර අපි රටේ මිනිසුන් නිසා අපි මෝඩයන් යැයි නොසිතන්න.'
රතු කමිස රාජාණ්ඩු විරෝධී බවට බොහෝ වාතාශ්‍රය ඇති චෝදනාව ද ඩැරගන් විවාද කරයි. “මහරජ රජතුමා අපේ රට වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කර ඇති බව අපි ඉගෙන ගත්තෙමු. අපි දන්නවා එතුමා අපේ ජීවනෝපාය දියුණු කරන්න කොච්චර මහන්සි වුණාද කියලා. අපි ඔහුට ගරු නොකරන්නේ කෙසේද? අපි ඔහුට ආදරය නොකරන්නේ කෙසේද?'
Daragon ට අනුව රතු කමිස ගෙවන්නේ තක්ෂින් බව ද සත්‍ය නොවේ. “අපි වියදම් කරන හැම බාට් එකක්ම එන්නේ අපේම සාක්කුවෙන්. අපි යහපත් මිනිසුන්ට ආදරය කරන අතර යුක්තියට ආදරය කරමු. අපි බොහෝ කලකට පෙර තක්ෂින්ගෙන් ඈත් වී සිටියෙමු. අපි දැන් සටන් කරන්නේ නියම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන්.'
Arnuth Saetor (61)
'මට තේරෙන්නේ නැහැ ඇයි තාම ඉවර නැත්තේ කියලා. මුලදී, සුතේප් පැවසුවේ තමාට අවශ්‍ය වූයේ සමාව දීමේ යෝජනාව ක්‍රියාත්මක වීම පමණක් බවයි. එය සිදු විය, නමුත් එය ප්රමාණවත් නොවීය. ඉන්පසු ඔවුන් පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින ලෙස යින්ග්ලක්ට බල කළා. එය සිදු විය, නමුත් එය තවමත් ප්රමාණවත් නොවීය. ඔවුන්ට තව මොනවද ඕනෑ?'
'පෙළපාලිකරුවන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය ගැන මට ඇත්තේ දැඩි කෝපයකි. ඔබ නීතියට ගරු කළ යුතුයි, බහුතරයකගේ හඬට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි. දැන් ඔවුන් නතර කළ යුතුයි. බැංකොක් නුවර රැළියට සහභාගි වන ජනතාව රටේ හඬ කියලා ඔබ හිතන්නේ නැහැ නේද? ඇත්තටම ඒක මනින්න නම් රටේ හැමෝගෙන්ම අහන්න ඕන.'
'බහුතරය හිතන දේ මනින්න තියෙන හොඳම ක්‍රමය මැතිවරණය. විරෝධතා නායකයන් කරන්න හදන දේට හැමෝම එකඟ නැහැ. ඔබ හිතනවද සියලුම ග්‍රාමීය ජනතාව කියලා කඳුකරය [ලස්සන පරිවර්තනයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ කවුද?] කාගේ ඡන්ද මිලදී ගත හැකිද? මම පිළිගන්නවා අපි පුහුණු වෙලා නැහැ. අපි බැංකොක් වල මිනිස්සු තරම් කඩවසම් නැහැ, නමුත් අපට අපේ ගෞරවය තියෙනවා, අපි ඔවුන් වගේ වංචා කරන්නේ නැහැ. කරුණාකර අපට අපහාස කරන්න එපා.'
Arnuth ට අනුව ක්‍රියාදාම නායක Suthep වංචාකාරයෙකි. “ඔහු ජනතාවගේ ඡන්දය වංචා කරනවා, රටේ නීතියට වංචා කරනවා, ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම්වලට වංචා කරනවා. සාධාරණ සටනක් අවශ්‍ය නම් මැතිවරණ පැවැත්විය යුතුයි. ඔබට ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ මහජන සාක්ෂි අවශ්‍ය නම්, අපගේ හඬට ද සවන් දීමට අමතක නොකරන්න.
"මතක තබා ගන්න," අවසානයේ තවත් අයෙක් පවසන්නේ, "බැංකොක් යනු තායිලන්තය නොවේ. බැංකොක් ජනතාවගේ හඬ රටේ හඬ නොවේ.”
(මුලාශ්‍රය: බැංකොක් පෝස්ට්, දෙසැම්බර් 23, 2013)
සටහන් කිහිපයක්:
1. ඇත්ත වශයෙන්ම බැංකොක් ගම්බද නොවේ. නිරූපකයින් පිළිබඳ ඉතා මෑත විශ්ලේෂණයකින් එය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. මීට සති කිහිපයකට පෙර රාජමංගල ප්‍රදේශයේ රතු පෙලපාලිකරුවන් උතුරෙන් සහ ඊසානදිගින් පැමිණ, අඩු ආදායම් ලබන සහ අඩු අධ්‍යාපන මට්ටමක් ඇති, සංවිධානාත්මක ප්‍රවාහනයෙන් නිතර බැංකොක් වෙත පැමිණ ඇත. Suthep පෙලපාලිකරුවන් වැඩි වශයෙන් පැමිණෙන්නේ ඉහළ ආදායම් සහ අධ්‍යාපන කණ්ඩායම් වලින් වන අතර, වැඩිපුර බැංකොක් සහ දකුණේ සිට පැමිණ පුද්ගලික හෝ පොදු ප්‍රවාහනයෙන් පැමිණ ඇත.
2. තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් පැහැදිලි බහුතරයක් මේ රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. බහුතරයක් විශ්වාස කරන්නේ ඇත්තටම යමක් වෙනස් විය යුතු බවයි.
3. තායිලන්තය වැනි රටක (ධනවත් හා දුප්පතුන් සහ ඔවුන් අතර යෝනි පරතරයක් ඇත), සෞභාග්‍යය වඩා සාධාරණ ලෙස බෙදා හැරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. උතුරේ සහ ඊසානදිග දුප්පතුන් බැංකොක්හි (සාමාන්යයෙන් ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයන්ට ඡන්දය දෙන) වැඩ කරන ජනතාව සමඟ සතුටු විය යුත්තේ ඔවුන් වෙනත් දේ අතර සහල් ක්‍රමයට සහය දෙන බදු ගෙවන නිසා යැයි එකදු ෆියු තායි දේශපාලකයෙකුවත් කියනු මම මෙතෙක් අසා නැත. . සහ නිදහස් සෞඛ්‍ය සේවා සඳහා මුදල් සපයනු ලැබේ. උතුරේ ජනතාව සෑම දෙයක්ම, නියත වශයෙන්ම සියල්ල, Pheu Thai නිසා සිදු වූ බව විශ්වාස කිරීමට පෙලඹී ඇත.
හිතවත් ක්රිස්,
බදු ගෙවන්නේ බැංකොකියානුවන් පමණක් නොවේ. තායිලන්තයේ රාජ්‍ය ආදායමෙන් සියයට 16ක් පමණක් ආදායම් බද්දෙන් ලැබේ, ඉතිරිය වැට්, සුරාබදු වැනි වක්‍ර බදු වලින් ලැබේ. පහත සබැඳිය බලන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ බැංකොක් තායිස් පමණක් නොව තායිලන්තය පුරා සිටින දුප්පත් සහ මධ්‍යම කණ්ඩායම් ඇතුළු සියලුම තායිලන්ත ජාතිකයින් එම සියලු 'ජනප්‍රිය' වැඩසටහන් සඳහා දායක වන බවයි. නමුත් සුතේප්ගේ ආධාරකරුවන් වෙනස් ලෙස සිතන බව මම දනිමි.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/armen-thailand-betalen-relatief-veel-belasting/
ආදරණීය ටීනා
ඔබ සිතන්නේ වැඩිපුරම විකුණුම් සිදු වන්නේ කොතැනින්ද (සහ ඒ නිසා වැඩිම වැට් බද්ද ගෙවන්නේද? ඉසාන්හිද?
ඔබ සිතන්නේ විශාල සමාගම් බොහොමයක් පිහිටා ඇත්තේ කොහේද? ඉසාන්හිද?
සීමාව වසරකට බාට් 150,000 ක් නම්, වැඩිපුරම ආදායම් බද්ද ගෙවන්නේ කොහේද? ඉසාන්හිද?
@ ටිනෝ කුයිස් මම හිතන්නේ ඔබට ආනයන ගාස්තු සහ ව්‍යාපාරික බද්ද අමතකයි. ආණ්ඩුවේ ලොකුම ආදායම් මාර්ගය ඔවුන් නොවේද?
ඩික්,
තායිලන්ත රජයේ මුළු බදු ආදායම: බාට් ට්‍රිලියන 1.6, (ප්‍රතිශතයට):
පුද්ගලික ආදායම් බද්ද: 16
බදු ආදායම් සමාගම්: 25
වැට්, විකුණුම් බද්ද: 30
නිෂ්පාදන බදු: 15
ඉන්පසුව සියයට 14ක් කුඩා ලැබීම් රැසක් පුරා පැතිර ගියේය. ආනයන ගාස්තු ඉතා අඩුයි.
ක්රිස් හරි: සියලුම බදු ලැබීම්වලින් තුනෙන් දෙකක් බැංකොක් වෙතින් පැමිණේ, ප්‍රධාන වශයෙන් එම බදු දෙක මුලින් සඳහන් කර ඇත. අනෙක් අතට, උදාහරණයක් ලෙස අධ්‍යාපනය, යටිතල පහසුකම් සහ සෞඛ්‍ය සේවා යන ක්ෂේත්‍රවල ඒක පුද්ගල රාජ්‍ය වියදම්වලින් බැංකොක්ට තවත් බොහෝ දේ (මම දන්නේ නැත) ලැබේ.
'රතු කමිසකරුවන්ට' ඔවුන්ගේ අදහස් දැක්වීමට ඉඩ දීම ගැන මම බැංකොක් පෝස්ට් වෙත ස්තූතිවන්ත වෙමි. මෙය ඉතා වේගවත්, වෛෂයික සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අපට ප්‍රවේශ විය හැකි ඩික්ට ස්තූතිවන්ත විය යුතුය.
රතු කමිස ගැන හොඳ ලිපියක්. බැංකොක් සිට ආරක්ෂිත දුරින් ප්‍රබල භාෂාව කතා කරයි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ නීතියට ගරු කිරීම ගැන. 2010 දී බැංකොක් ගිනි තැබූ විට එය වෙනස් විය.
තක්ෂීන් සමඟ ඔවුන්ගේ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැතැයි පැවසීම කොතරම් විශ්වාසදායකද? ඔවුන් තවදුරටත් අක්‍රිය අගමැති යින්ග්ලක්ට සහාය නොදක්වන්නේද? ඇය අයත් වන තායිලන්තයේ ධනවත්ම පවුලේ අවශ්‍යතාවලට හානියක් නොවන බව, එක් දෙයක් ගැන පමණක් අවධානයෙන් සිටින්න.
යින්ග්ලක්ගේ නික්මයාම සහ තායිලන්ත රජය නැවත රටේ ධනවතුන් අතට පත්වීම වැළැක්වීම. උද්ඝෝෂකයන්ගේ ඉල්ලීම එයයි. මගේ මතය අනුව සාධාරණ ඉල්ලීමක්. තායිලන්තය සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ලැබිය යුතුය.
ආදායමෙන් තුනෙන් දෙකක් බැංකොක් වලින් ලැබෙන්නේ මධ්‍යස්ථවාදය නිසා පමණි. වැදගත් සෑම දෙයක්ම බැංකොක්හි පිහිටා ඇත. "බැංකොක්" හි ෆියට් සහ ආශිර්වාදය නොමැතිව පළාත්වල කිසිවක් ඉටු කළ නොහැක. ඔබට Mukdahan, Chiangmai, Phuket හෝ Khonkaen වලින් යමක් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය නම් හෝ ඔබට අමතර කොටසක් අවශ්‍ය නම් එය බැංකොක් වෙතින් පැමිණිය යුතුය.
සුරාබදු සහ වැට් බදු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සියලුම ජන කොටස් ඒවාට දායක වේ. ඒක පැහැදිලියි.
හිතවත් රෙනේ
ඇත්තෙන්ම හැමෝම වැට් බද්ද ගෙවනවා. නමුත් උතුරට වඩා බොහෝ ගුණයකින් වැඩි බැංකොක්හි සාමාන්‍ය ආදායමක් සමඟ, බැංකොක්හි පදිංචිකරුවන් බොහෝ දේ වියදම් කරන අතර එබැවින් ඔබ නාමික ප්‍රමාණවලින් ගණනය කළහොත් වැඩි වැට් බද්ද ගෙවයි. ප්රතිශතය සමාන වේ. උතුරේ මිනිස්සු වැඩිපුර අරක්කු බොනවද දන්නේ නෑ.
මගේ මතය අනුව, වැඩිපුරම බදු සහ වැට් බදු ගෙවන්නේ කවුද යන්න පිළිබඳ අදහස් අසාධාරණ ය. බැංකොක් සහ ඒ අවට ප්‍රදේශයේ, සමස්ත කර්මාන්ත උතුරු හා ඊසාන් ලාභ ශ්‍රමය මත රඳා පවතී. රටේ අනෙක් ප්‍රදේශවලට ලැබෙන ප්‍රතිලාභ ගැනයි.
අපි නෙදර්ලන්තය සමඟ සංසන්දනය කළහොත්, ලන්දේසි සමෘද්ධිය බොහෝ දුරට බටහිරට හේතු වී ඇත්තේ අතීතයේ ග්‍රොනින්ගන් ස්වභාවික වායුවෙන් ආරම්භ කරන ලද බොහෝ කර්මාන්ත සමඟ ය. Groningen ආපසු ලබාගෙන ඇත්තේ කුමක්ද? එය බොහෝ දුරට නෙදර්ලන්තයේ දුප්පත්ම කලාපයයි!.
තායිලන්තය, බැංකොක් සහ ඒ අවට ප්‍රදේශය උතුරේ සහ ඊසානයේ ලාභ ශ්‍රමය නිසා පොහොසත් වී ඇත. නමුත් බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල, ආදායම් පමණක් නොව, අනෙකුත් සියලුම පහසුකම්වල සහ, සියල්ලටත් වඩා, එම ප්‍රදේශවල වැඩි වැඩ කොටසක් තුළ වඩා හොඳ සමාජ සමානාත්මතාවයක් ඇති බව සහතික කිරීමට යන්නේ කුමන රජයද? රතු පක්‍ෂය හෝ කහ පක්‍ෂය හෝ එවැන්නක් සිදු කරන දේශපාලන පක්‍ෂයක් වත් දැනට ඇතැයි මට විශ්වාසයක් නැත.
Suthep මහතාට පළමුව (ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී?) ප්‍රතිසංස්කරණ අවශ්‍ය වන අතර මැතිවරණ වර්ජනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ එම කවුන්සිලයේ අසුන් ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ කාටද යන්න පැහැදිලි නොවී ප්‍රතිසංස්කරණ කවුන්සිලයක් ස්ථාපනය කිරීමයි.
තීරණ ගැනීමේදී බහුතරයකට සහභාගී වීමට ඔබ ඉඩ නොදෙන්නේ නම් ඔබ කෙතරම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විය හැකිද?
මම YingLuckට හෝ වෙනත් කිසිම දේශපාලකයෙකුට පක්ෂ නොවෙමි. නමුත් රතු කමිසකරුවන් සම්බන්ධ කර නොගෙන Hr. Suthep කරන ආකාරයට ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාත්මක කිරීම අවුල් ජාලාවක් ඇති කරයි.එබැවින් තායිලන්තයට දීප්තිමත් අනාගතයක් මා දකින්නේ නැත.