බරමී

Katoeys හෝ ladyboys බොහෝ විට නිෂේධාත්මකව ප්‍රවෘත්තිවල සිටින අතර - අපි අවංක වෙමු - ඔවුන් සෑම විටම මෙම බ්ලොගයට හිතකර ලෙස පැමිණෙන්නේ නැත. අපොයි මම ඒකට සහභාගි වෙනවා, ඔයා දන්නවනේ, ඒ මිනිස්සු ගැන විහිලු, විහිලු කරනවා, නමුත් මම ඔවුන්ගේ රංගනයේ සහ සිතීමේ ස්වභාවය මට නොතේරෙන බව මම පිළිගන්නවා.

බැංකොක් පෝස්ට් මෑතකදී කැටෝයි ශිෂ්‍යයෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පැවැත්වූ අතර එය හොඳ ලිපියක් යැයි මට සිතුනි. මට දැන් හැමදේම තේරෙනවා කියලා නෙවෙයි, මට තව ටිකක් අවබෝධයක් ලැබිලා තියෙනවා. ඒ නිසා මම එය thailandblog සඳහා (සමහර විට තරමක් නිදහසේ) පරිවර්තනය කළේ සතුටින්. මෙම කතාවේ මාතෘකාව බැංකොක් පෝස්ට් වෙතින් පැමිණේ:

“උපාධි සහ උපාධි ප්‍රදානෝත්සව කාලය මෙය වන අතර තම්මසාත් විශ්වවිද්‍යාලයේ පැවති එම උත්සවයේ දී සියලු දෙනාගේම නෙත් යොමුව තිබුණේ බරමී ෆනිච්ගේ රංගනය වෙතය. මෙම පිරිමි සමාජ විද්‍යා ශිෂ්‍යයා උත්සවය සඳහා කාන්තා ඇඳුමෙන් සැරසීමට විශ්ව විද්‍යාලයෙන් විධිමත් අවසරයක් ඉල්ලා සිරස්තලයට පත් විය. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ගැටලුව මඟහරවා ගැනීම සඳහා ඇය/ඔහු පිරිමියෙකු ලෙස පෙනී සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය.

ඩෙන්ජන් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් වඩාත් හොඳින් දන්නා බරමී මාධ්‍ය සංවේදනයක් බවට පත්ව ඇති අතර රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහන් කිහිපයකම පෙනී සිට ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ නඩුව මතුපිටින් පෙනෙන සංවේදනයකට වඩා වැඩි ය: ඇය/ඔහු උපාධිය ලබා ගත් ඇයගේ නිබන්ධනය වූයේ "හරස් ඇඳුම" සහ මෙම සංසිද්ධිය කෙරෙහි ප්‍රජාවේ ආකල්පයයි. විශ්ව විද්‍යාලයට ඇයගේ ඉල්ලීමට සහාය දැක්වීම සඳහා වෛද්‍ය සහතිකයක් පවා භාවිතා කිරීමට ඇය ගත් තීරණය සමහර LGBT උපදේශකයින්ගේ පසුබෑම සහ විරෝධතා ඇති කළේය.

ඇයගේ විශාල දිනය ආසන්නයේ, අපි වසරේ වඩාත්ම ඡායාරූප ගත කළ උපාධිධාරියා වන බරමීට කතා කරමු.

කතාව දැනගත් පසු ඔබේ ජීවිතය බොහෝ වෙනස් වී තිබේද?
මම දැන් ශාස්ත්‍රීය ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධයි. මා ලියූ නිබන්ධනය මතභේදයට තුඩු දී ඇති අතර විද්වතුන් අතර බොහෝ විවාදයට තුඩු දී ඇත. වැඩ කරන සමහර අය රූපවාහිනියෙන් මාව හඳුනාගෙන තිබුණත් ඒ ක්ෂේත්‍රයේ වැඩි වෙනසක් වෙලා නැහැ. එකම කැපී පෙනෙන වෙනස වන්නේ මගේ අදහස් සහ අදහස් ප්‍රකාශ කරන කථිකයෙකු ලෙස මා දැන් පෙනී සිටීමයි. බොහෝ පුවත්පත් සහ සඟරා මගින් මා සම්මුඛ සාකච්ඡා කර ඇති අතර එමඟින් මගේ පරමාදර්ශ ප්‍රචාරය කිරීමට මට අවස්ථාව ලැබී තිබේ.

ඔබ උපාධිය සඳහා සංක්‍රාන්ති ලිංගික ඇඳුම් පිළිබඳ නිබන්ධනයක් ලිවීමට තෝරා ගත්තේ ඇයි?
මට ඕන වුණේ කොහේ හරි පොත් පෙට්ටියක නැතිවෙන තීසිස් එකක් හදන්න නෙවෙයි ඇත්තටම පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් දෙයක් හදන්න. මගේ මහාචාර්යවරුන් සහ උපදේශකයන් මෙම මාතෘකාව ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට මා දිරිමත් කර ඇත. එහි ප්‍රමුඛතම විශ්වවිද්‍යාලය වන තම්මසට් හි ඉගෙනීමට ලැබීමත් මා ලද භාග්‍යයකි තායිලන්තය නීති සිසුන් සහ නීති සිසුන් සඳහා.

ඔබේ නිබන්ධනයේ අන්තර්ගතය ගැන වැඩි විස්තර අපට කියන්න.
මගේ නිබන්ධනය සඳහා, මම Nok Yollade (උපාධියේදී කාන්තා ඇඳුම් අඳින පළමු සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයා), සමාජ විද්‍යා මහාචාර්යවරුන් කිහිප දෙනෙකු, මගේ මනෝ වෛද්‍යවරයා සහ තමසැට් විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍ය කටයුතු පිළිබඳ උපකුලපති ඇතුළු ප්‍රධාන පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළෙමි. මා ආමන්ත්‍රණය කරන සමහර මාතෘකා නිදහසේ සහ අයිතිවාසිකම්වල පදනම, සමාජයේ සංකේත පිළිබඳ න්‍යායන් සහ විවිධ ලිංගභේදවල විවිධ ආකාරයේ අනන්‍යතා වේ.

නිෂේධාත්මක අදහස් සහ ඔබ සමඟ එකඟ නොවන පුද්ගලයින් සමඟ ඔබ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
හැමෝම මා සමඟ එකඟ විය නොහැක. මිලියන ගණන් සිතුවිලි ඇති මිනිසුන් මිලියන ගණනක් ඇත. එය ජීවිතයට වර්ණ ලබා දෙයි, නැතහොත් ලෝකය නීරස කටයුත්තක් වනු ඇත.

නමුත් මම "මනෝවිද්‍යාත්මක" යුද්ධයක ගොදුරක් වීම ප්‍රතික්ෂේප කරමි. කැටෝයි ගැහැණු ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටිය යුත්තේ මන්දැයි සමහර කාන්තාවන් කල්පනා කළ හැකිය. මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටීම සහ පිරිමියෙකු ලෙස ඔබේ කොණ්ඩය කැපීම සැබවින්ම ලෝකයේ අවසානයද? කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මගේ සපත්තු තුළ නැත, ඔවුන් මට හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ නැත. මම කී පරිදි, මිලියන ගණනක් මිනිසුන් සිටින අතර සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම විශ්වාසයන් ඇත.

මේ දවස්වල මිනිස්සු මේ ප්‍රශ්නය ගැන විවෘත මනසකින් ඉන්නවා කියලා ඔබ හිතනවාද?
මිනිසුන් ඔබට ආදරය නොකරන්නේ නම්, එය ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ අයිතිය වන අතර මම එයට ගරු කරමි. නමුත් මිනිසුන්ට තේරෙන්නේ නැත්නම්, ඔවුන්ට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම යුතුකමක් ලෙස මට හැඟේ. අපට ඕනෑම ගැටලුවක් තර්කානුකූලව විසඳාගත හැකිය, අනුකම්පාව ඉල්ලා සිටීම නොවේ. මම අනුකම්පාව ඉල්ලන්න යන්නේ නැහැ, මට පැහැදිලි කරන්න කියලා ඉල්ලනවා. සවන් දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට මම ගැටලුව පැහැදිලි කරමි.

ඔබ කාන්තාවක් බව ඔබ සැමවිටම දැන සිටියාද?
අවංකවම, මට නැවත සැබෑ මිනිසෙකු වීමට ප්‍රතිකාරයක් තිබේ නම්, මම එයට යන්නෙමි. ඒත් මට තෝරගන්න බෑ.මොකද මගේ හිත හැමදාම මෙහෙමයි. ඒ මගේ හැදී වැඩීම නිසාද නොවේ, මා කුඩා කාලයේ ඇතැම් සලකුණු ලෙස අම්මා දුටු නිසා ය. මගේ තාත්තා හමුදාවේ නිසා ටිකක් සැර උනත් මම කොල්ලෙක් වගේ හැදුනේ මගේ හිත හැමදාම ගෑණු.

ඔබ පැවිදි වීමට කැමති බව මතභේදාත්මක ය.
එකම හේතුව මම ආදරය කරන අය වෙනුවෙන් පැවිදි වෙන්න ඕන. මගේ දෙමාපියන් එය අවශ්‍ය යැයි සිතන්නේ නැත, ඔවුන් පවසන්නේ හොඳ පුද්ගලයෙක් වන්න, එය ප්‍රමාණවත් බවයි. කෙසේ වෙතත් පැවිදි වූ පුතෙක් ලැබුණොත් මවුපියන් දෙව්ලොව යන බව අපගේ විශ්වාසය තුළ නොවැළැක්විය හැකි සිතිවිල්ලකි. මම ගොඩක් ආදරය කරන මගේ ආච්චි ආගම දහමට ළැදියි, මාව පැවිද්දෙක් විදිහට දකින්න කැමතියි. නමුත් මට තෝරා ගත හැකි නම්, මම "බුඩ් චී" ​​(කන්‍යා සොහොයුරියක්) වීමට කැමතියි.

ඔබ ඩෙන්ජන් යන නම ගත්තේ කවදාද?
මගේ යාළුවෝ මට එහෙම කියන්නේ ඩොක් සෝම් ටොං සී ටෙලි නාට්‍ය විකාශය වුණාට පස්සේ. මට දෙනපා කියලත් කියනවා. මම ඉපදෙන විට මට ඩෙන් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි, මම කිසි විටෙකත් එම නම වෙනස් කර නැත, මන්ද මම කවුදැයි සැඟවීමට මට අවශ්‍ය නැත. මම Facebook එකේ භාවිතා කරන නම Baramee Phanich, වරහන් තුළ Denjan. මාව යහළුවෙකු ලෙස එකතු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට මම සැබෑ කාන්තාවක් නොවන බවත් ඔවුන් එසේ නොකළහොත් මම ඔවුන්ට කියන්නම්. මට මගේ මුහුණේ ප්ලාස්ටික් සැත්කමක් කළ හැකි නමුත් මම එයට කැමති නැත, එය ව්‍යාජ එකක් බව ඔබට වහාම පෙනෙනු ඇත. මගේ දෙමාපියන් මට දුන් දේ ගැන මම ආඩම්බර වන අතර මම එය වෙනස් කිරීමට යන්නේ නැත.

ඔබ ඔබේම අනාගතය දකින්නේ කෙසේද?
අනාගතය කියයි. මම මගේ පරමාදර්ශ වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට කැමතියි, මමත් නිරූපිකාවක් වීමට සිහින දකිමි. යහපත් හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා පවුලක් නඩත්තු කිරීමට මට අවශ්‍යය. මගේ සතුටත් මගේ අම්මයි තාත්තයි ආච්චි මට කළා වගේ බලාගන්න පුළුවන් වීම ගැනයි. මම හිතන්නේ අපේ දෙමවුපියන් රැක බලා ගැනීමත් සමාජයට යහපතක් කිරීමත් අපේ යුතුකමක් ලෙසයි.”

29 Responses to “කැටෝයි: මස් හෝ මාළු නොවේ!”

  1. කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

    Katoey තායිලන්තයේ වීදි වර්ණවත් කරයි. එය ද එහි පවතින ඉවසීමේ ප්‍රකාශනයකි. මට ඒකේ ප්‍රශ්නයක් නැහැ. Phuket හි ඔවුන් සමඟ විහිළු කිරීම විනෝදජනක විය. ඔබ රාත්‍රියේ ආපසු ඔබේ හෝටලයට යන විට ඔවුන් සමහර විට ආක්‍රමණශීලී වූයේ Koh Samui හි පමණි. යන්තම් මිත්රශීලීව සිටින්න සහ දිගටම ඇවිදින්න, එවිට ඔවුන් ඉවත් වනු ඇත. ඔවුන් ගනුදෙනුකරුවන් සොයන කැතෝයිවරු විය.
    තායි සමාජයේ සාමාන්‍ය ලෙස ක්‍රියා කරන විශාල පිරිසක් ද ඇත්ත වශයෙන්ම සිටිති. Kathoey's හි Farang රූපය බොහෝ විට රාත්‍රී ජීවිත ප්‍රදේශ මත පදනම් වේ. නමුත් එය සුළුතරයක් මිස 'සාමාන්‍ය' කැතෝයිවරුන්ගේ නියෝජිතයන් නොවේ.

  2. ජෝන් නාගල්හවුට් දක්වා කියයි

    ඇත්ත වශයෙන්ම එය ද ටිකක්, මම හිතන්නේ, තායි මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම androgenic වර්ගයක් නිසා. ඔය මහත ෆරං ඔක්කොම හෙටම මේක පටන් ගත්තනම් ඒ ගැන හිතන්න එපා 🙂
    අපි වරක් වියට්නාමයේ සිටියෙමු, එහිදී අපට මීටර් 2 ක් පමණ දිග බටහිර ගමනක් හමු විය. ඒ වගේම දුප්පත් එකා ඒ ඇඳුම්, මේකප් ඔක්කොම යට හොඳටම දාඩිය දාලා.
    තවමත්, මම හිතන්නේ, ඔබ එසේ නම්, මම සැලකූ පරිදි, තොප්පි, සහ ගෞරවය ....

  3. Roelof Jan දක්වා කියයි

    හිතවත් ග්‍රින්ගෝ, දැනට නෙදර්ලන්තයේ වැඩියෙන්ම අලෙවි වන එකක් ඇත, එහි මාතෘකාව වන්නේ: “අපි අපේ මොළය” / “ගර්භාෂයේ සිට ඇල්සයිමර් දක්වා” ඩික් ස්වාබ් විසිනි. ඔව්, සමලිංගිකයින්ට වෙනස් හයිපොතලමස් ඇති බව සොයා ගත් මිනිසා. එය කියවන්න! සමහර විට ඔබට සමලිංගිකයින් හෝ ද්වි වැනි යනාදිය නොතේරෙනු ඇත. මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ එලෙස ය; වැඩි යමක් සහ අඩු කිසිවක් නැත! ඕනෑම අවස්ථාවක, එය තේරීමක් නොවේ! එය ගර්භාෂයේ මුල් අවධියේදී වර්ධනය වේ. නමුත් ඔහු ලියන පරිදි: “ගංගාවල ගමන් මාර්ගය වෙනස් කිරීම සහ කඳු චලනය කිරීම සරල ය; කෙනෙකුගේ චරිතය වෙනස් කළ නොහැක. සෑම ලිංගික දිශානතියකම එයින් මුදල් උපයන අය (උදා: ගණිකා වෘත්තිය) හෝ අන්තයට යන අය සිටිති, නමුත් එය එම දිශානතියේ සාමාන්‍යය නොවේ. දිශානතිය කුමක් වුවත් මිනිසුන්ට ගෞරවයෙන් සැලකීමට සුදුසු වන්නේ එබැවිනි. සියල්ලට පසු, එය කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ තේරීම නොවීය. මම යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. නැතිනම් පොත කියවන්න. එය අප ගැන බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි (මම කියන්නේ හැමෝම; නිශ්චිත කණ්ඩායමක් නොවේ). අනික නෑ මට සේල් එකෙන් කිසිම කොමිස් මුදලක් ලැබෙන්නේ නෑ!!

    • කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

      @ Roelof Jan, මම Swaab ගේ ඉහත සඳහන් කළ පොත කියවා ඇත. සමලිංගිකත්වය යනු ලිංගික දිශානතියක් මිස තේරීමක් නොවේ. ඉතින් ඔබ ඉපදෙන්නේ ඒ ආකාරයටයි. නමුත් ඔබේ සරුංගලය kathoeys සම්බන්ධයෙන් ගත් කල වලංගු නොවේ, මන්ද ඔවුන් නිර්වචනය අනුව සමලිංගික නොවන බැවිනි. මෙම ලිපිය පමණක් කියවන්න: https://www.thailandblog.nl/maatschappij/kathoey-niet-woord-te-vangen/

      • කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

        එම ලිපියෙන් තවත් උපුටා ගැනීමක්:
        සමලිංගික දර්ශනය සහ කැතෝයි පරිපථය බැංකොක්හි හෝ ඇම්ස්ටර්ඩෑම්හි අතිච්ඡාදනය නොවේ. බටහිර රටවල ද සංක්‍රාන්ති සමලිංගිකයන් ලෙස තමන්ව හඳුනා ගන්නේ ඉතා සුළු ප්‍රතිශතයකි. තායි කැතෝයි තමන් සමලිංගිකයෙකු ලෙස සලකන්නේ නැත. 'අනේ නෑ සමලිංගිකයෙක් නෙවෙයි. නියත වශයෙන්ම නැත.' බෲමෙල්හුයිස් දස දෙනෙකු තම පර්යේෂණ සඳහා කතා කළ බොහෝ කැතෝයිවරුන්ගෙන් මෙවැනි කෝපයට පත් ප්‍රතිචාර සටහන් කළේය. කැතෝයි විෂමලිංගික කවයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔවුන් කෙළින් සිටින පිරිමින්ට කැමතියි, සමහර විට සරල මචෝ වලට පවා. කැතෝයිගේ සහකරුට පිරිමියෙකු විය නොහැක. පිරිමි සහකරු වැඩි වන තරමට කැතෝයිට වඩාත් ගැහැණු බවක් දැනේ.

      • කීස් දක්වා කියයි

        @Khun Peter - නමුත් එම හේතුව නිසාම කැතෝයි උපතේ සිටම ජානවල සිටිය නොහැකි යැයි තර්ක කිරීම තර්කානුකූල නොවේ - එය නිසැකවම එය බැහැර නොකරන අතර අතිශයින්ම පිළිගත හැකි ය. මම ඉහත ලිපියෙන් katoey ද උපුටා දක්වමි: 'මට තෝරා ගත නොහැකි තැන, මගේ මනස සැමවිටම එසේ වූ බැවින්' Roelof Jan වැඩි වැඩියෙන් හා අඩුවෙන් පවසන්නේ නැතැයි මම සිතමි.

  4. හාන්ස් විලීජ් දක්වා කියයි

    මම තායිලන්ඩ්බ්ලොග් හි මෙම කතාව හඳුන්වන්නේ පිරිමි ළමයින්ගේ සහ බරමේගේ විමුක්ති ක්‍රියාවලියේ පළමු පියවර ලෙසයි. සෑම කුරුල්ලෙක්ම තම හොට අනුව ගායනා කරයි, සුප්රසිද්ධ හිතෝපදේශයක් පවසයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙකුට මෙම විශාල පිරිස හෙළා දැකීම, ඔවුන් අසාමාන්‍ය යැයි ලේබල් කිරීම සහ සමච්චල් කිරීම පහසුය. මම පැහැදිලිව කියන්නම්, මම ගැහැනියට මිනිසෙක් ලෙස පමණක් ආදරය කළ හැකි පිරිමියෙක්, නමුත් මම වෙනත් ආකාරයේ ආදරයකට බොහෝ ගරු කරමි. මට හරිම ලස්සන දුවෙකුයි ලස්සන පුතෙකුයි ඉන්නවා, මගේ පුතා විවාහ වෙලා ඉන්නේ ........ පිරිමියෙක්, නමුත් මම ඔහු ගැන සහ ඔහුගේ ජීවිතයට හැඩය සහ අරුත දෙන ආකාරය ගැන මම ගොඩක් සතුටු වෙනවා. ඔහු බොහෝ විට කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින්ට ආදරය කරන බව මම ඉතා කුඩා අවධියේදී දැන සිටියෙමි, වයස අවුරුදු 5 දී පමණ. මම හැමවිටම ඒ බව හඳුනාගෙන ගරු කළා, මගේ එවකට බිරිඳ පවා.
    එය බොහෝ විට කියනු ලබන්නේ ජීවත් වීමට සහ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් අපි එය කරමු, ද්වි, සමලිංගිකයන් සහ ලේඩිබෝයිස් හෝ කැටෝයි සඳහා එය වඩාත් ප්‍රසන්න කරමු.

  5. lexphuket දක්වා කියයි

    ඔහු/ඇය යනුවෙන් එහි ලියා තිබීම මට තරමක් කරදරයකි. එය උපතින්ම ඇතිවන "ගැටලුවක්" බව දන්නා නිසා ඔබ එය වෙනත් ඕනෑම කායික (හෝ මානසික) ගැටලුවක් ලෙස සැලකිය යුතුය.ඔවුන්ට හැඟෙන්නේ කාන්තාවක් ලෙසයි, එබැවින් ඔවුන්ට සලකන්න. එය ඔවුන්ගේ පෞරුෂය පිළිගැනීමකි.

    අපි පොඩි කොල්ලන්ට "චූටි නංගි" කියමින් විහිළු කළා. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඒ ගැන බොහෝ කෝපයට පත් විය. මේ ගෑනු එක්ක අපිට එහෙම කරන්න බෑ

  6. chaliow දක්වා කියයි

    ජෝන් බර්ඩෙට්ගේ විස්මිත ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට හතරේ (ඒෂියා බුක්ස් වෙතින් ලබා ගත හැකිය) කැටෝයිගේ සුන්දර සහ සානුකම්පිත පින්තූරයක් සටහන් කර ඇත. රහස් පරීක්ෂකගේ සහායක සහ ප්‍රධාන චරිතය වන සොන්චායි ජිට්ප්ලීචීප් ලෙක් නම් කැටෝයි ය. ඔහු සෑම විටම අවසන් මෙහෙයුමේ අද්දර සමබරව සිටියි. කියවන්න ගොඩක් වටිනවා.

  7. Roelof Jan දක්වා කියයි

    හිතවත් සැමට; එහි සඳහන් වන්නේ මම kathoeys සමලිංගිකයන් ලෙස හඳුන්වන බවයි. මම දිශානතියක් ලෙස සමලිංගිකයින් උදාහරණයක් ලෙස භාවිතා කළෙමි; සංසන්දනයක් ලෙස, විෂමලිංගිකයන් මෙන්; pedophiles සහ ඒ නිසා kathoeys. මම කෑල්ල කිහිප වතාවක් නැවත කියවා ඇති අතර මට එය සොයාගත නොහැක. අඩුම තරමේ මම කවදාවත් එහෙම අදහස් කළේ නැහැ.

    • කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

      @ Roelof Jan, පෙනෙන විදිහට සතයක් වැටෙන්නේ නැහැ. Kathoey ලිංගික දිශානතියක් නොවේ. ඔබ උපතින් Kathoey නොවේ. ඒ නිසා ඒ ප්‍රකාශය වලංගු නැහැ.

      • lexphuket දක්වා කියයි

        මම (මානව) ව්‍යුහ විද්‍යාඥයකු හෝ නාරිවේද වෛද්‍යවරයකු හෝ ජාන විද්‍යාඥයකු නොවුනත්, මා දන්නා තරමින් සැබෑ හේතුව තවමත් හඳුනාගෙන නොමැත. කෙසේ වෙතත්, එය මොළයේ සංජානනීය විෂමතාවයක් මත පදනම් වූවක් බව පොදුවේ පිළිගැනේ. ඒ නිසා මම දැනට උපකල්පනය කරන්නේ එය උපතින්ම සිදුවන දෙයක් බවයි

      • කීස් දක්වා කියයි

        @Khun Peter - Kathoey වීම ලිංගික දිශානතියක් නොවන නිසාම Kathoey වීම සහජයෙන්ම විය නොහැකි බව ඉන් අදහස් නොවේ. සමලිංගික බව ජානවල තිබෙන්නා සේම, ඕනෑම අවස්ථාවක ‘ගැහැණියක් පිරිමියකුගේ සිරුරේ සිටින බව දැනීම’ උපතේ සිටම ජානවල තිබෙන බව ඉතා සම්භාවිතාව සහ පිළිගත හැකි දෙයකි. කවුරුවත් හදිසියේම කාන්තාවක් වීමට තීරණය කරන්නේ නැත, විශේෂයෙන් එය කෙතරම් බාධක ඇති වේද යන්න ඔබට වැටහෙන විට. සමලිංගික වීම සහජයෙන්ම ඇති වූ හැඟීමක්/ජීවන රටාවක් සඳහා උදාහරණයක් ලෙස පමණක් භාවිතා කරන ලදී... Roelof Jan කිසිවිටෙක සියලු kathoeys සමලිංගිකයන් බව කියා සිටියේ නැත.

  8. Roelof Jan දක්වා කියයි

    The Beautifull Boxer චිත්‍රපටිය අමතක කරන්න එපා; ඇත්ත කතාවකට.

  9. Roelof Jan දක්වා කියයි

    අන්න එතනයි අපි අදහස් වෙනස් වෙන්නේ. කෙසේ වෙතත්, වෛද්‍ය පීඨයේ මහාචාර්යවරුන් විසින් කරන ලද පර්යේෂණ මත පදනම්ව මම මගේ ස්ථාවරය පවත්වාගෙන යමි. ඔවුන් - මා මෙන්ම - ඉතා ආරක්ෂාකාරී වන මෙම ස්ථාවරය පවත්වාගෙන යයි. එය නියත වශයෙන්ම කෙනෙකු කරන තේරීමක් නොවේ. වැඩිදුර සාකච්ඡා වලක්වා ගැනීම සඳහා, මම ඒ ගැන පවසන අවසාන එක මෙයයි.

    • කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

      @ Roelof Jan, kathoey වීම දිශානතියක් බව වෛද්‍ය පීඨයේ මහාචාර්යවරුන් ලියා ඇති බව මට කියවිය හැකි මූලාශ්‍රයක් සපයන්න. මම යමක් ඉගෙන ගැනීමට කැමති නිසා මම ඒ සඳහා ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.

      • කීස් දක්වා කියයි

        මෙන්න එය පැමිණේ: http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2668/Buitenland/article/detail/746731/2003/10/20/Studie-seksuele-identiteit-aangeboren.dhtml

        සමලිංගිකත්වය සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය (මම හිතන්නේ අපට ඇත්තටම සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය යටතේ කැතෝයි ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකි බව) යන දෙකම ජානවල ඇති බව ප්‍රකාශ කිරීමෙන් සියලුම සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් ස්වයංක්‍රීයව සමලිංගික බව අදහස් නොවේ.

        • කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

          "සමලිංගිකත්වය සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය (මම හිතන්නේ අපට ඇත්තටම සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය යටතේ කැතෝයි ලෙස වර්ග කළ හැකියි) යන දෙකම ජානවල තිබීමෙන් අදහස් වන්නේ සියලුම සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් ස්වයංක්‍රීයව සමලිංගික බව නොවේ."

          ඔව්, ඔබ මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ගැටලුව තහවුරු කළා. අනිත් අය වගේ කැතෝයි පෙට්ටියකට දාන්න ඕන. කැතෝයි අනිවාර්යයෙන්ම සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයෙකු නොවේ. තායිලන්තයේ බොහෝ අතරමැදි ආකෘති ඇත. දැනුවත්ව ලිංගික සැත්කමක් කිරීමට අකමැති, පියයුරු තෝරා ගැනීමට කැමති, නමුත් කඳ තබා ගැනීමට කැමති කැතෝයි ඕනෑ තරම් ඇත. හොඳින්…

          එබැවින් ඔබේ මූලාශ්‍රය කුණු කූඩයට යා හැක 😉 Brummelhuis ගේ කෑල්ල කියවන්න. ඒ මිනිසා තායිලන්තයේ විශේෂඥයෙක් සහ මානව විද්‍යාඥයෙක්. ඉතින් නියම විශේෂඥයෙක්.

          • කීස් දක්වා කියයි

            හරි ඔබ කැමති නම්, ඔවුන් 50% සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් වේ. සාකච්ඡාව ඔවුන් එම හැඟීම් සමඟ උපත ලැබුවේද නැද්ද යන්න පිළිබඳව වන අතර, ඔබේ වඩා හොඳ විනිශ්චයට එරෙහිව එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය බව පෙනේ. මම යන්නේ සැබෑ ප්‍රවීණයන් වන කැටෝයිස්, ඔවුන් සැමවිටම මෙම හැඟීම් ඇති බව ව්‍යතිරේකයකින් තොරව ප්‍රකාශ කරයි. කඳ සමඟ හෝ නැතිව.

            • කුන් පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

              මම පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එකම දෙයයි. Kathoey සමලිංගිකයෙකු ලෙස හෝ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයෙකු ලෙස අනිවාර්යයෙන්ම දකින්න එපා. ඒක වැරදියි.
              නමුත් එයින් ඇති වැදගත්කම කුමක්ද. ඔවුන් ඔබ සහ මම වැනි මිනිසුන් පමණි.

              • කීස් දක්වා කියයි

                අපි මේ සම්බන්ධයෙන් සම්පූර්ණ එකඟතාවයකින් සිටින අතර, මම හිතන්නේ Roelof Jan ද එසේ ය.

        • හාන්ස් වෑන් ඩෙන් පිටක් දක්වා කියයි

          ගූගල්: ලුවී ගූරන්. සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සම්බන්ධයෙන් ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම විශේෂඥයෙකු ලෙස සැලකෙන VU හි දැනට චියැං මායි හි ජීවත් වන අපගේම මහාචාර්යවරයා.

  10. හාන්ස් විලීජ් දක්වා කියයි

    Roelof Jan,
    මට මතයක් ඇති අතර එය පහත දැක්වේ:
    ඔබ "වෛද්‍ය පීඨය විසින් කරන ලද" අධ්‍යයනයක් වෙත යොමු කරන්නේ නම් ඔබට එය සත්‍ය යැයි පැවසිය යුතු අතර සැබෑ පිළිතුරක් ලබා නොදී "ඒ ගැන මා පවසන අවසාන දෙය මෙයයි." මම හිතන්නේ ඔබ සාකච්චාවට සම්බන්ධ වෙන්න කැමති නමුත් කරුණු ඉදිරිපත් කරන්න බැරි මහා මෝඩයෙක්.

  11. ගෙරිට් වෑන් ඩෙන් හර්ක් දක්වා කියයි

    මට මේ අය ගැන ලොකු පැහැදීමක් තියෙනවා.
    මම තායිලන්තයට මේ තරම් ආදරය කරන්න හේතුවත් ඒකයි.
    නෙදර්ලන්තයේ මෙම ඉවසීමේ ආකාරය අපි තවදුරටත් නොදනිමු, එය නරක අතට හැරෙමින් තිබේ.
    එක එක්කෙනාට වෙන්න දෙන්න. එය තායිලන්තයේ මෙන් නෙදර්ලන්තයේ නම්, ආක්‍රමණශීලීත්වය බොහෝ අඩු වනු ඇත. ඒ කැප්පෝ වගේ ජීවිතයක් ගත කරන්න කෙනෙක් එඩිතර වෙන එකත් ලොකු දෙයක්!!!!

  12. විලියම් වැන් ඩෝන් දක්වා කියයි

    මිනිසුන් එකිනෙකාගේ ලිංගික දිශානතිය, කිසිවෙකුට හානියක් නොවන මනාපයන් සහ එයම අදාළ වන ප්‍රකාශන වැනි ගැටළු ඇති කිරීම මට තේරුම්ගත නොහැකි - සහ මනෝවිද්‍යාත්මක චින්තනයේ සැලකිය යුතු උදාහරණයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි නමුත් බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. සාමාන්‍යයෙන් අපගමනය සාමාන්‍යයෙන් සාමාන්‍ය අපගමනය තුළට වැටෙන - තමාට අනුව - සෑම කෙනෙකුටම පාහේ කරදර කරයි. මිනිසා ඔහුගේ පරිණාමය සමඟ වාසනාවන්ත වී නැත. ඔහු වෙනස්, වඩා තාර්කික මොළයක් සෙවිය යුතුය.

  13. cor verhoef දක්වා කියයි

    තායිලන්තයට මෙම විවේචනාත්මක චින්තන සිසුන් වැඩිපුර අවශ්‍යයි. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ පොත් රාක්කවල අවසන් නොවන සහ නැවත කිසිදා නොකියවන නිබන්ධනයක් ලිවීමටය. වෙනසක් කරනවා. මේ ගෑනිට මගෙන් හිටගෙන අත්පුඩි.

  14. thaitanicc දක්වා කියයි

    මම හිතන්නේ එය තායිලන්තයේ මෙතරම් ආන්දෝලනයක් ඇති කළේ චූලලොංකෝන් අසල තම්සාත් ප්‍රාථමික අධ්‍යයන ආයතන දෙකෙන් එකක් වන බැවිනි. ඊට අමතරව, පෙනෙන විදිහට මෙම බුද්ධිමත් කාන්තාවට ප්‍රශංසා කිරීම හැර අන් කිසිවක් මට නැත, ඇයට හොඳ පිරිමි ළමයෙකු සොයා ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි ...

  15. ජෝග්චුම් දක්වා කියයි

    Moderator: මෙම ප්‍රකාශය පළ කර නැත. වෙනස් කොට සැලකීම.

  16. විලියම් වැන් ඩෝන් දක්වා කියයි

    සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වයට තමන් ආකර්ෂණය වන පුද්ගලයින්ගේ ලිංගභේදය සමඟ කිසිසේත්ම සම්බන්ධයක් නැත, නමුත් සෑම දෙයක්ම තමන්ගේම ලිංගභේද අනන්‍යතාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඒක තනිකරම ඒ විදිහට ඉපදෙන එක. හැදී වැඩීම හෝ සංස්කෘතිය යමෙකු සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයෙකු බවට පත් නොකරයි, නැතහොත් - සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයෙකු ලෙස උපත ලැබුවහොත් - ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය වෙනස් කිරීමට අකමැති (තවත්). සංස්කෘතියක් මෙම සංසිද්ධිය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය තරමක් වෙනස් ය.
    සංස්කෘතියක් තුළ, සමලිංගිකත්වය පිළිකුල් කළ හැකි අතර විරුද්ධ ලිංගයේ (සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වයට) අයත් වීමට ඇති ආශාව ද පිළිකුල් කළ හැකිය. 50 ගණන්වල තවමත් සිරවී සිටින - සහ 'අපගමනය' වලින් ශාප නොකළ - මානසික ගමන් මලු සහිත විදේශිකයන් තායිලන්තයේ අමුතු ලෙස පෙනේ.
    ඔව්, එමෙන්ම සමලිංගිකත්වය නම් වූ 'අපගමනය' සහජයෙන්ම ඇත, නමුත් විරුද්ධ ලිංගයේ ('සංක්‍රාන්ති' වීමට) කැමති වීම සහ සහකරු එකම ලිංගයේ ('සමලිංගික' වීමට) අවශ්‍ය වීම ඇත්තෙන්ම වෙනස් දෙකක් ' අපගමනය'. තවද ඒවා මිනිසුන් වයසට යත්ම අළු පැහැති ප්‍රදේශයකට ස්වයංක්‍රීයව අවසන් වන 'අපගමනය' නොවේ. එය තවත් අපගමනයකදී පමණි (එය පිළිකුල් සහගත කිසිවක් නැත): රතු හිසකෙස් සමග.


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි