Thailandblog.nl වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු
මසකට 275.000 සංචාරයන් සමඟ, Thailandblog නෙදර්ලන්තයේ සහ බෙල්ජියමේ විශාලතම තායිලන්ත ප්‍රජාව වේ.
අපගේ නොමිලේ විද්‍යුත් තැපැල් පුවත් පත්‍රිකාව සඳහා ලියාපදිංචි වී දැනුවත්ව සිටින්න!
පුවත් පත්‍රිකාව
භාෂා සැකසුම
තායි බාට් අගයන්න
අනුග්රාහකයා
නවතම අදහස්
- ලෙනාර්ට්ස්: හිතවත්, මම ඊයේ ආගමන විගමනයට ගියා විශ්‍රාම වීසා අයදුම් කිරීමට, ඉතා මිත්‍රශීලී මිනිසුන් සහ ඔවුන් ඉක්මනින් උදව් කළා
- අද්: මම ලෝටස් හිදී මගේ කෝපි මිලදී ගන්නවා උණුසුම් ජලයට එම කෝපි තේ හැන්දක් එකතු කර රස විඳින්න
- බර්බොඩ්: ලස්සන කතාව ලිවන් සහ බොහෝ ආකාරවලින් හඳුනාගත හැකිය. මෑත වසරවලදී මම දකුණේ බොලොවෙන් සානුවෙන් කෝපි පානය කළෙමි
- ජෝස් වර්බ්‍රග්: හිතවත් KeesP, Chiang Mai හි වීසා කාර්යාලයේ විස්තර සැපයිය හැකිද? කලින්ම ස්තූතියි
- රුඩොල්ෆ්: Khon Kaen සිට Udon Thani දක්වා දුර කිලෝමීටර 113 කි. ඒ සඳහා ඔබට HSL හෝ ගුවන් යානයක් අවශ්‍ය නොවේ. ඔබට එය එකකින් කළ හැකිය
- ක්රිස්: එය දීර්ඝ කාලීනව සිතා බැලිය යුතු කරුණකි: - පෙට්‍රල් මිල ඉදිරි 20 දක්වා අඛණ්ඩව ඉහළ යනු ඇත.
- ඇට්ලස් වෑන් පෆලන්: ඉසන් ලස්සන තරුණියක් වගේ, ක්ලවුසෝ, ඇය යනවා, එවැනිම අවබෝධයක් ගායනා කළා. එය අසල ඇවිදීමට අපූරුයි, එම්
- ක්රිස්: පොහොසත් ප්‍රභූ? එම දුම්රිය ප්‍රවේශපත්‍රය ගුවන් ටිකට් පතකට සමාන හෝ අඩු නම් (සියලු අමතර පාරිසරික බදු නිසා).
- එරික් කුයිපර්ස්: ආගමන සහ රේගුව කොහේ හරි ඇතුලට ගිහින් ආයෙත් එලියට බහින්න වෙනවා, ඒ නිසා මම Nongkhai සහ Thanaleng නැවතුම් ස්ථානවල බලාපොරොත්තු වෙනවා. අර තියෙන්නේ
- Freddy: එවිට අවාසනාවන්ත ලෙස දුම්රිය ගමනක් රසවත් කරන වෙළෙන්දන්ගේ අවසානය වනු ඇත...
- රොබ් වී.: ඒකයි මට ඇත්තටම ඕන වුනේ Khon Kaenව මගේ බීරමැට් එකේ තියාගන්න, කෝච්චිය අඩුම තරමේ කිලෝමීටර් 300ක් වත් සම්පූර්ණ නැවතුමක් ගන්න නම්.
- රිචඩ් ජේ: සමාවෙන්න, එරික්. “සැකසීම...
- රුඩොල්ෆ්: දුප්පත්ම අය ඇත්ත වශයෙන්ම මිටියාවතෙන් එළියට එන්නේ ඉතා සෙමින් - අවම වශයෙන් මම ජීවත් වන ගමේ. සහ මුදල් සාමාන්යයෙන් පැමිණේ
- Sander: තායිලන්තයේ ද අවසානයේ 'ගුවන් යානය වෙනුවට දුම්රිය ගන්න' යැයි කියන බලවේග ක්‍රියාත්මක වනු ඇත. ඉතින් ඕ
- රොබ් වී.: ලයිවන්, කෝපි ස්නෝබ් කෙනෙකු ලෙස සහ ඔහුගේ වාසගමට හිස නමා, මුලින්ම බැදපු බෝංචි සමඟ කෝපි කෝප්පයකට පෙළඹේවිද?
අනුග්රාහකයා
නැවතත් බැංකොක්
මෙනු
පැමිණීම බැංකොක් ගුවන් තොටුපළ
ලිපිගොනු
විෂයයන්
- පසුබිම
- ක්රියාකාරකම්
- පුවත්පත් දැන්වීම්
- න්යාය පත්‍රය
- බදු ප්රශ්නය
- බෙල්ජියමේ ප්රශ්නය
- දර්ශන
- බිසාර්
- බුද්ධාගම
- පොත් විචාර
- තීරුව
- කොරෝනා අර්බුදය
- සංස්කෘතිය
- දිනපොත
- ආලය
- සතිය
- වාර්තාවක්ද
- කිමිදීමට
- ආර්ථිකය
- ජීවිතේ දවසක්.....
- දූපත්
- කෑම බීම
- සිදුවීම් සහ උත්සව
- විදේශිකයන් සහ විශ්රාමිකයන්
- රාජ්ය විශ්‍රාම වැටුප
- මෝටර් රථ රක්ෂණය
- බැංකු
- නෙදර්ලන්තයේ බදු
- තායිලන්ත බද්ද
- බෙල්ජියම් තානාපති කාර්යාලය
- බෙල්ජියම් බදු බලධාරීන්
- ජීවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි
- DigiD
- විදේශගත වෙනවා
- නිවසක් කුලියට ගැනීමට
- නිවසක් මිලදී ගන්න
- මතකය තුළ
- ආදායම් ප්රකාශය
- කොනිංස්ඩැග්
- ජීවන වියදම
- ලන්දේසි තානාපති කාර්යාලය
- ලන්දේසි රජය
- ලන්දේසි සංගමය
- නිව්ස්
- සමුගෙන යනවා
- පාස්පෝට්
- විශ්‍රාම වැටුප්
- රියදුරු බලපත්‍රය
- බෙදාහැරීම්
- මැතිවරණ
- පොදුවේ රක්ෂණය
- වීසා
- වැඩට
- රෝහල
- සෞඛ්‍ය රක්ෂණය
- ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ
- සතියේ ඡායාරූපය
- Gadgets
- මුදල් සහ මූල්ය
- ඉතිහාසය
- සෞඛ්යය
- පුණ්යායතන
- හෝටල්
- ගෙවල් දිහා බලනවා
- ඊසාන්
- ඛාන් පීටර්
- කෝ මූක්
- භූමිබෝල් රජු
- තායිලන්තයේ ජීවත් වේ
- පාඨක ඉදිරිපත් කිරීම
- පාඨක ඇමතුම
- පාඨක උපදෙස්
- පාඨක ප්රශ්නය
- සමාජය
- වෙළඳපොළ
- වෛද්ය සංචාරක ව්යාපාරය
- පරිසරය
- රාත්‍රී ජීවිතය
- නෙදර්ලන්තය සහ බෙල්ජියම වෙතින් පුවත්
- තායිලන්තයෙන් පුවත්
- ව්යවසායකයින් සහ සමාගම්
- අධ්යාපන
- පර්යේෂණ
- තායිලන්තය සොයා ගන්න
- විචාර
- කැපී පෙනෙන
- ක්‍රියා කිරීමට කැඳවීමට
- ගංවතුර 2011
- ගංවතුර 2012
- ගංවතුර 2013
- ගංවතුර 2014
- හයිබර්නේට්
- දේශපාලනය
- ඡන්ද
- සංචාරක කථා
- රයිසන්
- සබඳතා
- සාප්පු සවාරි
- සමාජ මාධ්ය
- ස්පා සහ සුවතාවය
- ක්රීඩා
- නගර
- සතියේ ප්රකාශය
- වෙරළ
- භාෂාව
- විකිණීමට
- TEV ක්‍රියා පටිපාටිය
- පොදුවේ තායිලන්තය
- දරුවන් සමඟ තායිලන්තය
- තායි ඉඟි
- තායි සම්බාහනය
- සංචාරක
- එළියට යනවා
- මුදල් - තායි බාට්
- සංස්කාරකවරුන්ගෙන්
- දේපල
- ගමනාගමනය සහ ප්රවාහනය
- වීසා කෙටි නවාතැන්
- දිගු රැඳී සිටීමේ වීසා
- වීසා ප්රශ්නය
- ගුවන් ටිකට්පත්
- සතියේ ප්රශ්නය
- කාලගුණය සහ දේශගුණය
අනුග්රාහකයා
වියාචන පරිවර්තන
Thailandblog බහු භාෂාවලින් යන්ත්‍ර පරිවර්තන භාවිතා කරයි. පරිවර්තිත තොරතුරු භාවිතය ඔබේම අවදානමක පවතී. පරිවර්තන වල වැරදි සඳහා අපි වගකිව යුතු නොවේ.
අපගේ සම්පුර්ණ කියවන්න මෙතනින් වගකීමෙන් යුතුව ඔබ එවන.
රාජකීයත්වය
© ප්‍රකාශන හිමිකම Thailandblog 2024. සියලුම හිමිකම් ඇවිරිණි. වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ නොකළහොත්, මෙම වෙබ් අඩවියේ ඔබ සොයා ගන්නා තොරතුරු (පෙළ, රූපය, ශබ්දය, වීඩියෝ, ආදිය) සඳහා සියලුම හිමිකම් Thailandblog.nl සහ එහි කතුවරුන් (බ්ලොගර්) සතු වේ.
Thailandblog විසින් ලිඛිත අවසරයක් ලබා දී ඇත්නම් මිස සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් පවරා ගැනීම, වෙනත් වෙබ් අඩවිවල ස්ථානගත කිරීම, වෙනත් ඕනෑම ආකාරයකින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සහ/හෝ මෙම තොරතුරු වාණිජමය භාවිතය සඳහා අවසර නැත.
මෙම වෙබ් අඩවියේ පිටු සම්බන්ධ කිරීමට සහ යොමු කිරීමට අවසර ඇත.
මුල් පිටුව » පාඨක ප්රශ්නය » පාඨකයාගේ ප්රශ්නය: ඊසාන මිනිසුන්ට මූලික විනීත ප්‍රමිතීන් නැද්ද?
පාඨකයාගේ ප්රශ්නය: ඊසාන මිනිසුන්ට මූලික විනීත ප්‍රමිතීන් නැද්ද?
පළ කර ඇත පාඨක ප්රශ්නය
tags: විනීතභාවය පිළිබඳ සම්මතයන්, ඊසාන්, මනිරේන්, අශිෂ්ටයි
හිතවත් පාඨකයින්,
දරිද්‍රතාවයට එරෙහි සටන සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීම වැනි මෙහි මිනිසුන් බොහෝ විට මහත් ප්‍රශංසාවෙන් කතා කරනු ලැබේ, නමුත් තවත් පැත්තක් ද ඇත. බොහෝ විට මට කරදර කරන්නේ මම ඊසානයේ සිටින විට පුරුදු නොමැතිකමයි.
කවුරුහරි ඔබ වෙනුවෙන් දොරක් ඇරගෙන සිටින ආකාරය ඔබ කවදා හෝ අත්දැක තිබේද? මම නොවේ. ඔබ යමෙකු සමඟ කතා කරන විට, තවත් කෙනෙකු ඔබට යමක් අසන ලෙස කෑගසයි. කෑම කනකොට ගහනවා, බුරනවා. ශබ්ද දූෂණය, කුණු හැමතැනම විසි කිරීම යනාදිය.
මම හමුවීම් තබා නොගැනීම, ප්‍රමාද වීම හෝ නොපැමිණීම ගැන කතා නොකරමි. ඉසාන්ගෙන් එන මගේ පෙම්වතියට පවා ඇගේම පවුලේ අය (මාමාලා, ඥාති සොහොයුරියන්) ඇයව වංචා කිරීමට උත්සාහ කරයි. නිවසට දිගුවක් සඳහා ඕනෑවට වඩා මුදල් ඉල්ලා සිටීම වැනි. ඒ වගේම මට මේ විදියට යන්න පුළුවන්.
ඇත්තම කිව්වොත් බොහෝ දෙනෙක් හැසිරෙන්නේ ගොවීන් වගේ. විනීත ආචාර විධි යනු කුමක්දැයි කියා දෙන්නේ නැද්ද?
සුභපැතුම්පත්
මාර්ට්
ඉසාන්හි බොහෝ මිනිසුන් ගොවීන් ය, නැතහොත් ගොවීන් වන දෙමාපියන් සිටී.
එසේනම් ඔවුන් යෝකල් නොවන්නේ ඇයි?
මාර්ගය වන විට, පුරුදු ලොව පුරා වෙනස් වේ.
තායිලන්තයේ දොර අන් අයට විවෘතව තබන බව මගේ අත්දැකීමක් නොවේ.
සමහර විට විදේශිකයන් ගොඩක් සිටින තැන, පුරුදු බොහෝ විට බෝවන බැවිනි.
අනෙක් අතට, තායිලන්ත ජාතිකයන් සිතන්නේ ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු සපත්තු සමඟ නිවස තුළට යන විදේශිකයින් නරක හැසිරීම් ඇති බූරුවරුන් බවයි.
තවත් උදාහරණයක්: නෙදර්ලන්තයේ ඔබට පිඟාන හිස් කළ යුතුය, මන්ද ආහාර ඉවත දැමීම ලැජ්ජාවකි.
වෙනත් සමහර රටවල ඔබ ඔබේ පිඟාන සම්පූර්ණයෙන්ම අනුභව නොකළ යුතුය, මන්ද සත්කාරකයා එවිට ඔබට කෑමට ප්‍රමාණවත් නොදුන් බව සිතනු ඇත.
හොඳ සහ නරක පුරුදු ඇති මිනිසුන් සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය.
ඔබ සමාජ විරෝධී පවුලක් සමඟ මිතුරෙකු තෝරාගෙන ඇති බව පෙනේ.
මම ඉසාන්හි ජීවත් වන අතර, නරක පුරුදු ඇති (තායි ප්‍රමිතීන්ට අනුව පවා) ගමේ පවුල් කිහිපයක් මා දන්නා නමුත් එය නියත වශයෙන්ම රීතියක් නොව ව්‍යතිරේකයකි.
කුණු ඉවත දැමීම අතීත උරුමයකි.
අපද්රව්ය ඉබේම අතුරුදහන් වීමට පුරුදුව සිටියේ ඒ සියල්ල ස්වභාවික අපද්රව්ය නිසාය.
ඉසන්හි මිනිසුන් හුදෙක් තමන් විසින්ම අතුරුදහන් නොවන නාස්ති කිරීමට පුරුදු වී නැත.
නිසි ලෙස අපද්රව්ය සැකසීම සහතික කිරීමෙන් රජය ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සඳහා උදව් කරන්නේ නැත.
ඔබේ අපද්රව්ය ඉවත් කිරීම බොහෝ විට අපහසු වේ.
මම ග්‍රොනින්ගන්ගේ රට බම්කියෙක්, ඔහු පළමු වතාවට ඔහුගේ ඉතා පොෂ් අනාගත නැන්දම්මා සමඟ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා පිටතට යන විට ඉතා ලැජ්ජාවට පත් විය. OSM යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත!
Desiderius Erasmus (1466-1536) සිසුන් සඳහා කෙටි ලතින් කොටස් ලිවීය. ආචාර විධි ගැන ඔහු මෙසේ ලිවීය: 'ඔබේ අසල්වැසියාගේ කමිසයෙන් ඔබේ නාසය පිඹින්න එපා, නමුත් ඔබේම කමිසයෙන්. ඔබ ඉදිරියෙන් ඇති මේසයට කෙළ නොගසන්න, නමුත් ඔබේ පිටුපස බිමට කෙළ ගසන්න.
හැසිරීම් ඉතා තනි පුද්ගල වන අතර ස්ථානයෙන් හා වේලාවෙන් වෙනස් වේ. අනවශ්‍ය දේවල් ඉවත දැමීම හෝ හමුවීමට ප්‍රමාද වීම වැනි මට ඇත්තටම කරදරයක් වූ දෙයක් තිබේ නම්, මම ඒ ගැන යමක් කියන්නම්, සාමාන්යයෙන් යම් උපහාසාත්මක හාස්‍යයකින්. ඒකට කවුරුවත් මට දොස් කිව්වෙ නෑ, ඒත් ඒකෙන් කිසිම උදව්වක් වුණාද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, හැසිරීම් සහ මිනිසුන් විනීත හෝ නොවන ලෙස සලකන දේ ලොව පුරා වෙනස් වේ, නමුත් ඔබ පෙන්වා දෙන පරිදි, ඔබ හැදී වැඩුණු ආකාරය අනුව එය තනි තනිව ද වෙනස් වේ. මම බැංකොක් හි 5* හෝටලයක නවාතැන් ගැනීමේ වරප්‍රසාද ලත් තත්වයක සිටින විට, බොහෝ විට අත්වැසුම් සහිත කැළැල් නැති සුදු නිල ඇඳුමකින් සැරසී සිටින දොරටු පාලකයන් මගේ කුලී රථයේ දොර මෙන්ම ලොබියට ඇතුළු වන දොරද විවෘත කිරීමට ඉක්මන් වෙති. නමුත් මම මගේ නැන්දම්මා සමඟ කෑමට එළියට යන විට, මට පෙර අවන්හලෙන් පිටවන මගේ තායි ලේලිය මා වෙනුවෙන් දොර විවෘත කර තබා ගනී යැයි මම බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුය. මුලදී එය මට රළු බවක් පෙනුනද, එය ඇයට සිදු නොවන අතර, මම (වාසනාවකට මෙන්) වසර විස්සක් තුළ තායි ආචාර විධි ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්තුති නොකීමෙන් අදහස් කරන්නේ අකෘතඥයෙකු බව නොවේ, නමුත් තමාට ආකල්පයක් පෙන්වීමට නොහැකි වීම සහ ආපන ශාලාවක කෑම වර්ග රාශියක් ඇණවුම් කිරීම යනු යමෙකු කෑදර බව නොවේ, නමුත් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ. සෑම දෙයක්ම රස බලන්න, ඔව් ඔවුන්ට එවැනි අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි, එබැවින් අවස්ථාව ලැබුණු විට, ඔවුන් එයින් ප්‍රයෝජන ගනී. ඒවගේම smacking කියන්නේ කෑමවල රස හොඳයි කියලා අගය කිරීමක්, මගේ සහකරුත් මේක කරන්නේ ගෙදරදී සහ ඒ වෙනුවට එය මට කරදරයක් නම්, මට එය භුක්ති විඳිය හැකිය. මගේ හොඳ හඳුනන කෙනෙක් උදොන් තානි ප්‍රදේශයේ, ඔහුගේ බිරිඳ, දෙමාපියන් සහ දරුවන් සමඟ ජීවත් වෙනවා. මම වරක් එහි ගියෙමි, පැරණි ලී නිවස නටබුන් මෙන් පෙනේ, නමුත් ඇඳුම් පැළඳුම් සම්බන්ධයෙන් සෑම කෙනෙකුම පරිපූර්ණ තත්ත්වයේ සිටින බව පෙනේ. මම ඔහුගේ සමාගමෙහි සිටින විට, ඔහු විසින් මා නිතිපතා නිවැරදි කරනු ලැබේ (නිවැරදිව), එනම් තායි භාෂාවෙන් යමක් ඉල්ලන විට හෝ ඇණවුම් කිරීමේදී 'krab හෝ khap' කීමට මට අමතක වූ විට. මාර්ගය වන විට, තායිලන්තයේ බොහෝ 'ෆරන්ග්' මෙය අමතක කරයි, තායිස් මෙය නරක ලෙස සලකනු ඇතැයි නොදැන. සංචාරක ස්ථානවල සිටින බොහෝ විදේශිකයන් විශ්වාස කරන්නේ සුපිරි වෙළඳසැලකට හෝ අවන්හලකට හිස් පපුවෙන් හෝ පිහිනුම් ටන්ක පැළඳීම සාමාන්ය දෙයක් ලෙසයි. මේ සටහන තැබූ මාර්ට් ද සඳහන් කරන්නේ ‘හැමතැනම කුණු විසි කිරීම යනාදියයි. 'නිකන් දිගටම යන්න' යන්නෙන් ඔහු අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් සෑම තැනකම කුණු දැමීම සම්බන්ධයෙන්, නෙදර්ලන්තය නිසැකවම තාලන්ඩ් සමඟ සමාන වේ. නෙදර්ලන්තයේ අපරාධකරුවන් ඔවුන්ගේ මත්ද්‍රව්‍ය අපද්රව්ය වනාන්තරවලට සහ ස්වභාවික රක්ෂිතවලට බැහැර කරයි, නගරවල බොහෝ විට කුණු කන්ටේනර්වලට වඩා අපද්රව්ය ඔවුන් අසල ඇත, වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථාන කෑන්, ප්ලාස්ටික් බෑග් සහ බෝතල්, ආහාර අපද්රව්ය ඇසුරුම්, සිනහවෙන් යුත් සිලින්ඩරවලින් පිරී ඇත. ගෑස් බැලූන් සහ සමහර වීදිවල ඔබට තවත් ටයිල් නොපෙනේ, නමුත් ඔබ චුයින්ගම් කාපට් මත ඇවිදිමින් සිටින බව පෙනේ. මම සමහර වෙලාවට නෙදර්ලන්තයේ, නමුත් කාම්බෝජයේ සහ වෙනත් රටවල කැසිනෝ ශාලාවකට යනවා. බොහෝ චීන ජාතිකයන් ද මෙය කරන අතර ඔබට වැසිකිළියේදී චීන ජාතිකයෙකු මුණගැසෙන්නේ නම්, ඔහු ඝෝෂාකාරී ලෙස ඝෝෂාකාරී ලෙස මුත්‍රා කරන හෝ බේසමේ කෙළ ගැසුවද ඔබ පුදුම විය යුතු නැත. මම එය සිතන්නේ නැත, නමුත් එය ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය දෙයක්. Desiderius ද Erasmus සොයා ගනු ඇත.
එය ඉසාන් පමණක් නොවේ, මම සෑම වසරකම උතුරේ රැඳී සිටිමි, විශේෂයෙන් මිනිසුන් කරුණු තුනක් නොදන්නා බව මට කරදර කරයි: සුභ දවසක්, සමාවෙන්න සහ ස්තූතියි.
ඊට අමතරව, ඔබ ඉදිරියෙහි පෝලිමේ සිටීම, ඇසීමකින් තොරව ඔබේ මොපෙඩ් අල්ලා ගැනීම හෝ ඔබ ඉදිරිපිට පලතුරු කැඩීම යනාදිය සාමාන්ය දෙයක් ලෙස ඔබට පෙනේ.
මට මේකට පුරුදු වෙන්න හරිම අමාරුයි
දරුවන් හැදී වැඩෙන්නේ ආච්චිලා සීයලා විසින් බැවින් සහ ඔවුන් විසින්ම සම්මතයන් නොදන්නා බැවින්, එය පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ පවතිනු ඇත.
මධ්‍යම පන්තියේ සහ ඊට ඉහළින් සිටින අය සම්මතයන් දන්නා බව මම දකිමි, එබැවින් එය තිබේ.
සුභ පැතුම්,
Willc
අමුතුයි, මගේ (ධනාත්මක) අත්දැකීම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්.
සුභ පැතුම් බෙන්.
සමාවෙන්න බෙන්,
වෙන කොහොමද…?
කරුණාකර විස්තර කරන්න.
කාරුණික සුභ පැතීම,
Willc
හලෝ විල්ක්, මම හැම අවුරුද්දකම තායිලන්තයට ගිහින් දැන් අවුරුදු අටක් විතර වෙනවා.හැමදාම මාසයක් යනකල් මම තාම වැඩ කරන නිසා. මගේ පෙම්වතිය Udon Thani සිට 40km පමණ දුරින් පිහිටි Amphoe kukaeo ගම්මානයේ ජීවත් වේ (සහ වැඩ කරයි). මම කවදාවත් සමාජ විරෝධී කලබලයක් අත්විඳින්නේ නැහැ” හෝ එවැනි දෙයක්, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ පවා. ඔබ එහි වැඩි වේලාවක් සිටියහොත් එය වෙනත් දෙයක් විය හැකි බව මම දනිමි, නමුත් මම එය විශ්වාස නොකරමි. මට මගේ පෙම්වතිය මුණගැසුණේ (තායි) සහ මුල ඉඳලම හොඳ බැඳීමක් තිබුණා.මුළු පවුලම වගේ පළමු වතාවට මාව ගුවන් තොටුපළට එක්කන් යන්න ආවා. හැමෝම හැමෝටම වටිනවා. ඒ සියල්ල අලුත් බව මට ද අවබෝධ විය. කෑම කන ගමන් මග නවත්තලා නිදා ගත්තා. පහුවදා අපිව ගමේ විවිධ අයව හඳුන්වලා දීලා අන්තිමට අන්‍යෝන්‍ය පිළිගැනීමත් ඇති කළා.හවසට රෑ කෑමට එන්න කියලා මිනිස්සුන්ට පවා ආරාධනා කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ ඔබේ ජීවනෝපාය සඳහා දායක විය යුතුය, නමුත් එයද හැකි සීමාවන් තුළ පැවතුනි. දේවල් ටිකක් අමාරු නම්, එය ප්රශ්නයක් නොවේ. උණුසුම් කාලගුණය ද (පෙබරවාරි) ජනතාව තෘප්තිමත් වන අතර මා ඔවුන්ගේ හදවත් වෙත ගෙන යාමට හැකි උපරිමයෙන් කටයුතු කළහ. මගේ පෙම්වතියත් වරක් ඕලන්දයට ගියා, මමත් ඒකට ගරු කළා, ඇයට ඒකත් "සූදුවක්" තනියම ගමන් කර එය කෙසේ හෝ කරනවා. දැන් මම ආයෙත් යන්න හිතාගෙන ඉන්නවා එතනින් සදහටම ඉන්නවද කියලා කතා කරන්න. මෙය, පුළුල් ලෙස, මගේ කතාව සහ මිනිසුන් ඔවුන් සිටින ආකාරයටම ගෙන යන අතර එහි කිසිදු වරදක් නැත.
කාරුණික සුභ පැතුම්, බෙන්.
මාව විශ්වාස කරන්න, මෙය සාමාන්ය ඊසාන් නොවේ.
ආහාර සැකසීමේදී සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ ක්ෂේත්‍රය තුළ, තායිලන්තයේ NVWA හි ඇස් හමුවේ, ධනාත්මක දෙයක් පැවසීම ප්‍රමිතියට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය.
ලන්දේසි ආචාර විධි අනුගමනය කරන මිනිසුන්ට මෝඩයන් ද නොතේරේ.
අවසානයේ යමක් සුදුසුද නුසුදුසුද යන්න පෞද්ගලික තීරණයකි. බැංකු ලෝකයේ ස්මාර්ට් ඇඳුමක් ඇඳීම සාමාන්ය දෙයක්. මට සම්පූර්ණ විකාරයක්, මන්ද ඔබට බාල ඇඳුම් වලින් පවා ඔබේ කාර්යය කළ හැකි බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇඳුම් ඇඳ සිටින අය මගේ ප්‍රියතම සංවාද හවුල්කරුවන් නොවේ.
නමුත් එය ඔබට වදයක් නම්, ඔබට "බුරුල දැමීම හෝ තැලීම ආචාරශීලී නොවන බව පෙනේ" වැනි දෙයක් පැවසිය හැකිය, ඉන්පසු ලකී ටීවී වෙතින් විලීට විහිළු කරන වීඩියෝවක් පෙන්වන්න. දෙවැන්න තායිලන්තයේ කළ නොහැකි අතර බාට් ඉක්මනින් පහත වැටිය හැකිය.
හිතවත් මාට් සහ Thailandblog වෙත අමුත්තන් කිහිප දෙනෙක්
හැමදේටම කේන්ති ගන්නේ ඇයි?
ඔබ නෙදර්ලන්තයේ හෝ බෙල්ජියමේ නොවේ!
ආසියාව යනු විවිධ විනීත ප්‍රමිතීන් සහ සිරිත් විරිත් ඇති ලෝකයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කොටසකි
ඔබ සඳහන් කරන දේවල් ඔබේ ප්‍රමිතීන්ට වඩා වෙනස් ය.
ඔබ තායිලන්තයේ ආගන්තුකයෙකු වන අතර ඔබ අනුගත වේ.
දැන් ඔබ සතුව ඇති දැනුම භාවිතා කර එය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගන්න
එයින් ප්‍රයෝජන ගන්න සහ මාර්ගය වන විට, නෙදර්ලන්තයේ / බෙල්ජියමේ අවට බොහෝ අසෝ ද ඇත, එබැවින්...
grt එරික්
හිතවත් එරික්, තායිලන්තයේ ආගන්තුකයෙකුගේ දේ මට දරුණු ලෙස කරදර කරයි, මගේ අමුත්තන්ට සෑම දෙයකටම මුදල් ගෙවිය යුතු නැත, සෑම මාස 30 කට වරක් ඔවුන්ගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය පෙන්විය යුතු අතර, නිසැකවම සෑම වසරකම ඔබට කොපමණ මුදලක් තිබේදැයි පෙන්වන්න එපා, ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් ලෙස හැසිරවිය නොහැකි නම්, ඔවුන් පෙන්වයි. එවිට මම ඔවුන්ව පිටතට විසි කරන බව! අපි විදේශිකයන් තායිලන්ත ජාතිකයින්ට විශාල මුදලක් ගේනවා, ගෘහ සේවකයාට ගෙවන්නෙමු, උයන්පල්ලන්ට, වාහන සෝදන්නන්ට, පින්තාරු කරන්නන්ට, ගෙවල් හදන අයට, යනාදිය ගෙවන්නෙමු, එවිට ඔබට විදේශගත පුද්ගලයින් ද එකතු කළ යුතුය, එවිට එය අත්හරින්න. මිනිහා එළියට.
ග්‍රේට් හාන්ස් ඩබ්ලිව්
එරික් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි, ඔබට තායි ස්ථිර පදිංචි වීසා බලපත්‍රයක් නොමැති නම්, අපි මෙහි තායිලන්තයේ අමුත්තන් වෙමු. එවිට තායි ස්වභාවික පුරවැසියෙකු වීමට හැකි වේ.
ඔබට තායිලන්තයේ ස්ථිරව ජීවත් විය හැකි වීම සුවිශේෂී වේ.
ඔබ කවදා හෝ ආසියාතිකයෙකු නෙදර්ලන්තයට ගෙන්වා ගැනීමට උත්සාහ කර තිබේද? ඔබට එහි යාමට හැකි තරම් වාසනාවන්ත නම්, ඔබට සෑම දින 90 කට වරක් වාර්තා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නැත, ඔබට මාස 3 කට පසු නැවත පිටව යා යුතුය.
පිළිගැනීම ගැන කතා කරනවා.
අනික මට කියන්න එපා මම කලකිරිලා කියලා. මගේ සහකරුට ස්ථිර පදිංචිය සඳහා බලපත්‍රයක් ඇත, එබැවින් මම කිසිවකින් කරදර නොවෙමි. ඒත් ඒ අවසර පත්‍රය ගන්න කලින් මට ඒ ගැන කියන්න එපා. සෑම දින 90 කට වරක් සංක්‍රමණ නැරඹීමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස්.
ඉතින් ආගන්තුක සත්කාරය කුමක්ද?
ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි විශාල මුදලක් ගෙන එයි, නමුත් හොඳ ආදායමක් ඇති අය පමණක්, එබැවින් ආදායම් සහ/හෝ වත්කම් කොන්දේසි.
තාර්කිකව, ඔවුන් තම ආදායම සඳහා යන්තම් සැපයිය හැකි පුද්ගලයින් කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි; ඔවුන් තම මව් රටේ රැඳී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එහි ඇති වරද කුමක්ද?
තරමක් ධනවත් Jan Modaal හට තායිලන්තයේ දිගු කාලීන රැඳී සිටීම සඳහා තායි බැංකු ගිණුමක දළ වශයෙන් යුරෝ 1952ක ශුද්ධ හෝ බාට් 800.000ක් තිබිය යුතුය. බොහෝ දෙනෙකුට එය තවදුරටත් කුඩා කාරණයක් නොවේ. ඔව්, ඔව්, විශ්‍රාම වැටුප් අහස උසට සහ නෙදර්ලන්තයේ හොඳම ඒවා අතර වේ. ඔබේ විශ්‍රාම වැටුප සමාන මට්ටමට වඩා අඩු නම්, ඔබව තායිලන්තයට පිළිගන්නේ නැත. ඉතින් ඒක තමයි අවුල, මිල පහත වැටීම නිසා, අපි බොහෝ දෙනෙක් රස්තියාදු වී ඇත.
අපි පුරුදු වෙනවට වඩා සම්පූර්නයෙන්ම වෙනස් සිරිත් විරිත්. මම ඒ ගැන කරදර නොවී ආයාසයකින් තොරව එයට පුරුදු වී අන් අයට දොර විවෘතව තබා ගැනීමට කැමතියි. මම ඇත්තටම කනස්සල්ලට පත් වන්නේ ඔබේ පවුල නිවසකට එකතු කිරීම සඳහා ඕනෑවට වඩා මුදල් ඉල්ලා සිටීමයි. පවුලේ සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සාමාන්ය හා ඉතා අසාමාන්‍ය ය. මගේ මතය අනුව එය විශාල වශයෙන් කථා කරන නිසා මම ඒ ගැන සැලකිලිමත් වන්නෙමි. ධෛර්යය……
ඔබ 100% හරි Mart!
නමුත් ඔබ සිටින්නේ ඔබ හැදී වැඩුණු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සිරිත් විරිත් ඇති විදේශ රටකය! මට සොයාගත හැකි එකම නිදහසට කරුණ එයයි!
මටත් යම් යම් 'නරක පුරුදු' නිසා දිගින් දිගටම කරදර වෙනවා: හරියට මොකුත් නොකියා යන්න වගේ. ඒක මාව අවුල් කරනවා!
'කාලයට නොපැමිණීමේ' අනෙක් නරක පුරුද්දට මම මෙතැනින් පවුලෙන් තිත තැබුවෙමි! 5555 මම නිශ්චිත වේලාවකට එකඟ වෙමි, පසුව ඉතා පැහැදිලිව කියමි: 'Farrang time'!!!!!! කණගාටු නොවන්න, ඔවුන් නියමිත වේලාවට හමුවීමට පැමිණෙනු ඇත! පහුගිය දවසක මගේ පුංචි දුව විනාඩි 10ක්වත් කලින් !!!!! 55555
මේසයට පහර දීම, ඝෝෂා කිරීම යනාදිය, එම මේස පුරුදු, හොඳින් ඔබ එය සමඟ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්න!
සුභ පැතුම්
මම මගේ සාමාන්ය කුලී රථ රියැදුරාටත් ඒ ෆරං වෙලාව යොදනවා.
මම කතා කරන විට ඇය විනාඩි 30 ක් යැයි පවසන විට මම සෑම විටම ෆාරං මිනිත්තු හෝ තායි මිනිත්තු අසමි.
ඇය මේ දිනවල සෑම විටම ෆැරන්ග් මිනිත්තු භාවිතා කරයි - අවම වශයෙන් මා සමඟ. තායි ජාතිකයෙකුට එය පහසු නොවනු ඇත, මන්ද එවිට ඇයට රැඳී සිටීමට සිදු වේ, මන්ද ඇය කුලී රථය අපේක්ෂා කරන්නේ මිනිත්තු 45 කට පසුව පමණක් වන අතර කුලී රථය ධාවනය නොකරන්නේ නම් මීටරය වේගයෙන් වැඩි නොවේ.
අවුරුදු 25කට පස්සේ කිසිම දෙයක් මට කරදර කරන්නේ නැහැ. ආගන්තුකයෙකු ලෙස මම අනුවර්තනය වී ඇති අතර තායිලන්ත ජාතිකයින් පාරට කුණු විසි කළහොත් එය කරන ආකාරය මම ඔවුන්ට පෙන්වා දෙමි. මම එය රැගෙන ඊළඟ වතාවේ එය නැවත නොකරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් එය කුණු කූඩයක තබමි. මට හමුවීමක් තිබේ නම්, ඔවුන් ප්‍රමාද වී හෝ නොපැමිණෙන බව මම අත්දැකීමෙන් දන්නා නිසා මම කරන දේ දිගටම කරගෙන යමි.
ඔබ සෑම දෙයකටම පුරුදු වී සිටියත් ඔබට බොහෝ ඉවසීමක් තිබිය යුතුය.
බොහෝ දරුවන් කුඩා කල සිටම නරක අතට හැරේ.
මෙම සංසිද්ධිය බිඳීමට අපහසු විෂම කවයකි.
වැඩිහිටියන් ලෙස ඔවුන් බොහෝ විට වඩා හොඳ ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත, හැසිරීම (සාමාන්ය), මගේ මතය ලෙස සලකනු ලැබේ.
නමුත් එය විටෙක බියකරුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම අවසර දී ඇති දේ සඳහා සීමාවන් ඇත, නමුත් එය තායි ජනයාට පමණක් අදාළ නොවේ.
මාට් ලියා ඇත්තේ ඊසාන්හි මිනිසුන්ට පුරුදු නැති බවයි.
නමුත් බෙන් මෙන් මට වෙනත් ධනාත්මක අත්දැකීම් තිබේ. සෑම රටකටම හෝ කලාපයකටම තමන්ගේම මාර්ග තිබේ.
මම නෙදර්ලන්තයේ සිටින විට සහ අවන්හලක වාඩි වී සිටින විට, බොහෝ නෙදර්ලන්ත ජාතිකයින්ගේ, විශේෂයෙන් තරුණ පරම්පරාවේ කෑම මේසයේ හැසිරීම දෙස මම විටෙක පුදුමයෙන් බලා සිටිමි. අප ඉගෙන ගත් පරිදි ආචාර ධර්ම බොහෝ දුරට අතීතයට අයත් දෙයක්.
තවද සෑම තැනකම ශබ්ද දූෂණය සහ කුණු කසළ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය නෙදර්ලන්තයේ ද හැකි ය.
දේශීය ජනගහනයට අනුවර්තනය වීම බොහෝ විට පුදුම සහගත ප්රතිඵල ලබා දෙයි.
බටහිර සම්මතයන් සහ වටිනාකම් සමඟ හරියටම ආසියානු වෙනස්කම් සහිත ලස්සන කතාව.
ලබන මාසයේ නැවතත් තායිලන්තයට ගොස් මාසයකට නෙදර්ලන්තයෙන් පැන යාමට මම දැනටමත් උනන්දු වෙමි.
බොහෝ දේ පොරොන්දු වී කිසිවක් නොකරන, කන්ටේනර් අසල කුණු දැමීම, මොක්‍රෝ මාෆියාව, පෙඩෝ සාදය, ජාතිවාදය, සෞඛ්‍ය සේවා සපයන්නන්, ගොවීන්, ඉදිකිරීම් කම්කරුවන්, නයිට්‍රජන් අතර අතෘප්තිය යන රටන් සහ සීඑස් මට අමනාප විය යුතු නැත.
.....ඉසාන් එකේ නරකම නෑ.
රැල්ෆ්
ඊසාන් ගැන ඔබේ වාචාල කතාවේ යම් තේරුමක් ඇත.කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ව "ගොවීන්" හා සැසඳීම අතිශයින්ම ඉහල දෙයක් වන අතර, ගොවීන්ට කරන අපහාසයකි!
හිතවත් මාට්, මට ඉසාන් ගැන කිසිම අත්දැකීමක් නැහැ නමුත් බැංකොක් වල ජීවත් වෙනවා.
සෑම දිනකම මා දකින සහ මට කරදර කරන දෙය නම්, තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් 95% ක් කිසි විටෙකත් මේසයෙන් පිටවන විට ඔවුන්ගේ පුටුව නැවත තබා නොගැනීමයි.
මම මෙය ඉහළ මට්ටමේ සහ ලාභ ආපනශාලා දෙකෙහිම දකිමි.
ඔවුන් ඉරී යන ශබ්දයක් සමඟින් ඔවුන්ගේ පුටුවට ලිස්සා ගිය අතර පසුව බූ හඩක් නොමැතිව දුවන්නේ ඔවුන්ගේ පුටුව කොරිඩෝව මැද තබා ය.
සමහර විට මට නැඟිට සිටීම වළක්වා ගත නොහැකි අතර ප්‍රදර්ශනාත්මක ලෙස පුටු කිහිපයක් නැවත ඒවායේ ස්ථානයට තැබීම, පැමිණ සිටින අනෙකුත් තායිලන්ත ජාතිකයින් මවිතයට පත් කරමින් සහ දැන් එය කිරීමට අවශ්‍ය නොවන අවන්හල් කාර්ය මණ්ඩලය පවා මවිතයට පත් කළේය.
තවද මෙහි සිටින අපගේ බොහෝ පාඨකයන්ට මෙය සෑම තැනකම එදිනෙදා සිදුවන දෙයක් බව සහතික කළ හැකි බව මට විශ්වාසයි.
එතකොට මට වෙලාවකට හිතෙනවා ඇයි කවුරුවත් කවදාවත් ළමයින්ට ආචාරශීලීව මේසයෙන් පිටවීම වැනි මූලික හැසිරීම් රීතියක් පෙන්වා නොදෙන්නේ ඇයි කියලා.
කොහොම වුණත්, මගේ තායි මිතුරන් මෙය කරන බව දැකීම සහ මම ඔවුන්ට මෙය පෙන්වා දුන් පසු (කිහිප වතාවක්) එයට ගරු කිරීම මට උණුසුම් තෘප්තියක් ලබා දෙයි.
ඔබට පෙනෙනවා, එය කිසි විටෙකත් ප්‍රමාද නැත.
ඔබේ ආසනය පිටුපස තැබීම නෙදර්ලන්තයේ මූලික හැසිරීම් රීතියක් විය හැකි නමුත්, පෙනෙන විදිහට තායිලන්තයේ එසේ නොවේ.
තායිලන්තයේ ඔබ නිවසකට ඇතුළු වූ විට සපත්තු ගලවයි.
නෙදර්ලන්තයේ මෙය සාමාන්යයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සත්කාරක හෝ සේවිකාව විසිනි.
නමුත් සපත්තු ඉවත් කිරීම තරමක් නව හැසිරීම් රීතියකි.
මගේ ආච්චිලා සීයලා සහ මගේ දෙමාපියන් සමඟ එය නොතිබුණි.
මෙම රීතිය බොහෝ විට පැවතුනේ නෙදර්ලන්තයේ (මිල අධික) ස්ථිර බිම් ආවරණ සහිතව පමණි.
හැසිරීමේ නීති විශ්වීය නොවේ, ඒවා බොහෝ විට අවශ්යතාවයෙන් උපත ලබයි.
- අවම වශයෙන් ඉසාන්හි ගම්වල - මිනිසුන් බොහෝ විට නිදා ගන්නේ, කමින් සහ බිම ජීවත් වන බැවින්, මේසය යට පුටු ලිස්සා යාම සඳහා ඔවුන්ට හැසිරීමේ රීතියක් ඇති බව එතරම් පැහැදිලි නැත.
මම කාලෙකින් නෙදර්ලන්තයට නොගිය බව මට විශ්වාසයි, මොකද ශීලාචාර නැතිකම, කැමති නම් අමන හැසිරීම, අවුරුදු ගාණකට කලින් එහෙ සාමාන්ය දෙයක් කරගත්ත නිසා!
බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයන් ෆාරාන්ග් ගැන කතා කරන ආකාරයටම තායි ජාතිකයන් ගැන කතා කරනු ඇත.
විනීතභාවයට සම්මතයන්, රීති සහ සිරිත් විරිත් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති අතර, මේවා විවිධ සංස්කෘතීන් අතර සැමවිටම සමාන නොවේ.
තායිලන්තය වැනි විදේශීය සංස්කෘතියකට ප්‍රථම වතාවට පැමිණෙන කෙනෙක්, තමන් හොඳින් සූදානම් වී ඇති බව දැනුණද, තායි ජාතිකයන් ඉදිරියේ ඉතා අශෝභන දේවල් නොදැනුවත්වම කරනු ඇත.
ඔහු මෙය අශෝභන ලෙස සලකනු ලැබුවද, තායි ජාතිකයා ආගන්තුකයාට තමා පිළිගන්නා බවත් කිසිදු වරදක් නොකළ බවත් හැඟීමක් ලබා දීම සඳහා මිත්‍රශීලීව සිනාසෙනු ඇත.
අනෙක් අතට, ෆාරං තායි භාෂාවෙන් දේවල් දකිනු ඇත, එය වෙනස් විය හැකි නමුත් අවසානයේ තායි වෙත අපගේ හැසිරීම තරම්ම අශෝභන වේ.
අප දැනුවත්ව උගත් ප්‍රමිතීන් ක්‍රියාත්මක නොකරන්නේ නම් එය අශෝභන වන අතර කිසි විටෙකත් ඉගෙන නොගත් දෙයක් වැඩි වශයෙන් අවිද්‍යාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය.
අපිත් අශෝභන දකින විට කාරුණිකව සිනාසීමට ඉගෙන ගත යුතුය, සත්කාරකයන් මෙන්, එවිට අපි මේ රටේ ආගන්තුකයෙකු ලෙස රැඳී සිටීම සඳහා අවම වශයෙන් තවත් තායි විනීත රීතියක් ඉගෙන ගනු ඇත.
යමෙක් දැනටමත් සිතන්නේ ඔහු සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ ලෙස කරන බව නම්, ඔහු තවමත් අවිනීත ලෙස අහංකාර ලෙස හැඳින්විය හැකිය.555
ලස්සන ලිපියක්. මට එය ලිවීමට හැකි වීම ගැන මම සතුටු වෙමි!
එය තායිලන්ත ජාතිකයින් පමණක් නොවේ, ස්විස් ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් ගොවීන්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම කඳුකරයේ ඔවුන් ද ගවයින් අතර තම ආහාර අනුභව කරන ගොවීන් ය.
Jomtien හි අඳුරු පැත්තේ මා අසල Sämis නම් ඉතා හොඳ ස්විස් අවන්හලක් ඇති අතර ඔබ එහි අත්විඳින දේ ඇදහිය නොහැකි තරම්ය. අම්මට වල් විදියට ගහලා තිබ්බේ මම වැලමිටක් පාවිච්චි නොකර මේසේ උඩින් තියලා යන හැම වෙලාවකම මට වැදුණ නිසා. මගේ මිතුරා Sämis සමඟ, ආහාර ඒකමතිකව තල්ලු කරනු ලබන්නේ දකුණු අතෙන් පමණි. වඳුරෙකුට තවත් මාර්ග තිබේ!
ඊට පස්සේ නෙදර්ලන්ත ජාතිකයා ...
මම මෑතකදී Jomtien හි Soi 7 හි GO bistro වෙතින් මගේ හොඳ මිතුරා Gerrit හැර ගියේ "මෙම මට්ටමේ සංවාදය මට තවදුරටත් මෙහි නිවසේ සිටින බවක් දැනිය නොහැකි තරම් පහත් විය" යන වචන සමඟිනි.
මම නාඳුනන මිනිසෙක් සමඟ ලස්සන සජීවිකරණ සංවාදයක යෙදී සිටිමි, වෙනත් අයෙකු අපට බාධා කිරීමට පටන් ගන්නා තෙක් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ අදහස් ඇත, මගේ කතාවේ පන්ච් ලයින් එක එන අතරතුර, ඔහු පෙන්වීමට ඔහුගේ අයිපෑඩ් මගේ සංවාද සහකරුගේ නාසය යට තබයි. ඔහුගේ සුළු දියණිය මිලදී ගත් අලුතින් මිලදී ගත් මෝටර් රථය.
මේ මිනිසාම මීට පෙර මට මහත් කරදරයක් කළේය. 12 දෙනෙක් පමණ ගෙරිට් සමඟ කෝපි හෝ වෙනත් යමක් පානය කරමින් සුවපහසු ලෙස වාඩි වී සිටින අතර, ඔහු තම ඇබ්බැහි වූ අයිපෑඩ් බෑගයකින් ඉවතට ගෙන නෙදර්ලන්තයේ කෙනෙකු සමඟ කතා කිරීමට ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රය භාවිතා කරයි. (10 ට ශබ්දය)
මෙම සංසිද්ධිය අවාසනාවන්ත ලෙස රුසියානුවන්, ඉතාලියානුවන් සහ බීමත් ඉංග්රීසි අතර බහුලව දක්නට ලැබේ.
සමහර විට ඔබ මේ සියල්ල කියවා "මචං, ඔබ ඔච්චර කලබල වන්නේ කුමක් ගැනද" යන නිගමනයට පැමිණියහොත්, ඔව්, මම ඒ ගැන කනස්සල්ලට පත්ව, තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවිය ගැන පර්යේෂණ කිරීමට වැඩි වැඩියෙන් නිවසේ රැඳී සිටිමි. .
Mvg
ෆ්රෙඩ් ආර්.