Wan di, wan mai di (18 කොටස)

අපට Udon හි තායි මිතුරන් සිටින අතර ඉඳහිට ඔවුන් නැවත බැලීමට කාලයයි. ආසන්නතම මිතුරා, ඊක් (තිස් හැවිරිදි), මගේ බිරිඳගේ හිටපු සගයෙකි. Udon Thani හි විශ්ව විද්‍යාලය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු බැංකොක්හි ව්‍යුහාත්මක කෙටුම්පත්කරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් සොයා ගත්තේය.

ඔහු වේගයෙන් දියුණු වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් පරිගණකය සමඟ එහි වැඩ කටයුතු වැඩි වැඩියෙන් කිරීමට පටන් ගත් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා විය. පරිගණක තිරයේ ද කැරකැවිය හැකි ත්‍රිමාණ ඇඳීම් වැනි මට නොතේරෙන සහ පුදුම වූ දෑසින් බලන දේවල්.

ඔහුගේ මව මීට වසර හතරකට පෙර සුව කළ නොහැකි රෝගයකට ගොදුරු වූ අතර කිසිවෙකුට ඇයව රැකබලා ගත නොහැකි වූ නිසා, ඒක් ඉල්ලා අස් වී තම උපන් ගමට පැමිණියේය. නමුත් මගේ බිරිඳ ඔහුට ඔහුගේ පැරණි සේවායෝජකයාට නිදහස් සේවකයෙකු ලෙස නිවසේ සිට වැඩ කළ හැකි බවට පොරොන්දු වූ පසු නොවේ.

සතියකට අවම වැඩ පැය ගණනක් (සහ ඒ නිසා ආදායම) ඇය ඔහුට පොරොන්දු විය. අනෙක් පැය කිහිපය ඔහුට තමාගේම පැවරුම් සොයා ගැනීමට සිදු විය. ඒක් එයාගේ අම්මව මැරෙනකන්ම බලාගත්තා. ඉන්පසු ඔහු ප්‍රදේශයේ පන්සලට - චාරිත්‍රානුකූලව - තෙමසක් පැවිදිව ඇතුළු විය.

වඩර්

Eak ගේ තාත්තා මේ සියල්ල සෘජුව අත්විඳ නැත. වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් ඔහු Udon හි තම පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා ඉදිකිරීම් සේවකයෙකු ලෙස විදේශයන්හි සේවය කළේය. ඔහු ගෙදර ආවේ කලාතුරකිනි, නමුත් සෑම මසකම මුදල් එව්වේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වයසට යමින් සිටින අතර වසර දෙකකට පෙර ඔහු නැවත තායිලන්තයට පැමිණ ස්ථිරවම පැමිණ දැන් විශ්‍රාම යන තෙක් පතායා හි හෝටලයක රාත්‍රී මුරකරුවෙකු ලෙස සේවය කරයි.

සමහර විට ඔහු බැංකොක්හිදී අපව බැලීමට පැමිණේ, සාමාන්‍යයෙන් ඔහු කෙටි නිවාඩුවක් සඳහා හෝ පවුලේ කටයුතු සඳහා Udon වෙත යන විට, සාමාන්‍යයෙන් මරණ. ඉතින් අපේ නෝනා කිව්වම අපි දවස් කීපයකට උඩෝන් යන්න හිතාගෙන ඉන්නවා කියලා එයා එයාගේ ලොක්කගෙන්ත් දවස් කීපයක් නිවාඩු ඉල්ලුවා.

තාත්තා පතායා සිට සෘජුවම බස් රථයෙන් Udon දක්වා ගමන් කළා, අපි බැංකොක් සිට (හැම විටම Nahkonchai Air සමඟ). සාමාන්‍ය බසයේ මිස ප්‍රභූ බස් රථයේ යාමට නොහැකි වන පරිදි අපි ඔහුට මුදල් ටිකක් මාරු කළෙමු, ගමනේදී ටිකක් නිදා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙමු. කාලය අහිමි නොකිරීමට, ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ රාත්රී වැඩ මුරය අවසන් වූ වහාම පිටත් වේ.

ආපසු ගමන

Eak ගේ තාත්තට තවම බැංකොක් වල කරන්න දේවල් ටිකක් තියෙන නිසා අපි ආපහු යන්න ටිකට් තුනක් බුක් කලා. Nahkonchai Air හි බස් පර්යන්තය Mochit බස් නැවතුම්පළට නුදුරින් නැත, නමුත් මගේ අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව, මගේ බිරිඳ මට පැවසුවේ අපි Mochit දක්වා බස් රථයේ සිටින බවයි.

ඇයි, මම ඇයගෙන් ඇසුවෙමි. හොඳයි, Eak ගේ පියා Mochit හි සාප්පුවක් පවත්වාගෙන යන ඔහුගේ දියණියට කතා කිරීමට කැමතියි. ඔහු ඇය සමඟ යන්තම් අන්තර් ක්‍රියා කරයි, ඇය දුරකථනය ගන්නේ කලාතුරකිනි, සහ—මම දැන් දැනගත්තා—ඊක්ගේ පියා ඒ වන විටත් ඇයව Mochit හි දැකීමට තුන් වතාවක් උත්සාහ කර ඇත.

මෙවරද ඔහු තම සංචාරය ප්‍රකාශ කර තිබුණේ නැත. ඔබේ දුව දුරකථනයට පිළිතුරු නොදෙන්නේ නම් එයද අපහසු විය හැකිය. අපි බංකුවක් උඩ බලාගෙන ඉද්දි තාත්තා ආයෙත් උත්සාහ කළා. මෙවරත් ප්‍රතිඵලයක් නැහැ. තම සොහොයුරිය කඩයට වඩා පිරිමින් (සොයමින්) ගැන සැලකිලිමත් වන බව Eak ඔහුට පවසා ඇත, නමුත් පියා එය විශ්වාස කිරීමට කැමති නැත.

ඇයට හොඳ අනාගතයක් ලබා දීමට ඔහු මුළු ජීවිත කාලයම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇත, නමුත් ඇය ඇගේ ජීවිතය අවුල් කර ඇත: විශ්ව විද්‍යාලයේ වසරකට පසුව (බොහොම සහ යබ ගොඩක් සමඟ) ඇය ගැබ්ගෙන අධ්‍යයනයෙන් ඉවත් විය. එවිට වෙළඳාම් දොළහක් සහ අනතුරු දහතුනක්.

ඊළඟ දිනය

මමත් නොදන්න දෙයක් තමයි තාත්තා අපිත් එක්ක රෑ ගත කරලා පහුවදා පතායා වලට යන බව. මා පෙන් රායි. ඊළඟ දවසේ උදේ මගේ බිරිඳ මට කිව්වා: එන්න, අපි තාත්තා සමඟ බං නා හි ජීවත් වන නැන්දා කෙනෙකුව බැලීමට යනවා, පසුව අපි ඔහුව පතායා වෙත බස් රථයට දමමු.

ඇත්තම කියනවා නම්, ඉංග්‍රීසි කතා නොකරන බවට සැකයක් නැති, නගරයේ එහා පැත්තේ නැන්දා කෙනෙක්ව බලන්න යන්න මට ඇත්තටම හිතුණේ නැහැ, නමුත් මගේ බිරිඳ මා දිහා ආදරයෙන් බැලුවා, ඔව්... එතකොට මට ප්‍රතික්ෂේප කරන්න බැහැ. ඒක සමහර වෙලාවට ලස්සනයි (ඇස බලන්න).

අපි පාරේ කෙළවරට ගොස් කුලී රථයක් එනතුරු බලා සිටියෙමු. එය ඉක්මනින් පැමිණියේය. බාට් 280 කට පමණ පසුව අපි පදික පාලමකින් බැස්සෙමු (තායි භාෂාවෙන් සැපලෝයි කැඳවා, පටලවා නොගත යුතුය sapalot මොකද ඒ කියන්නේ අන්නාසි) මධ්‍යම බංග් නා අසල. විනාඩි පහක් විතර ඇවිදලා අපි අපේ ගමනාන්තයට ආවා. ඒ නැන්දලාගේ කොන්ඩෝ එකේ පාර වගේම හරි තට්ටුවත් මගේ නෝනා හරියටම දැනගෙන හිටපු එක පුදුමයි කියලා මට හිතුනා. ඇය මට කිව්වා ඇය දැනටමත් Eak සමඟ වරක් මෙහි පැමිණ ඇති බව.

නැන්දා

නැන්දා කොහෙත්ම නෑදෑයෙක් නිසා නැන්දා කෙනෙක් නොව පේන කියන්නියක්; පෙනෙන විදිහට පවුලේ ලක්ෂණයක් සමඟ. නැන්දා (මම ඇයව දිගටම අමතන්නම්) මේසයක් පිටුපස වාඩි වී සිටි චීන ලී පැනල් සහිත කොන්ඩෝවේ ඉතිරි කොටසෙන් ආවරණය කරන ලද ආලින්දයකට වඩා වැඩි යමක් අපට ලැබුණේ නැත.

මට පැවසිය හැකි පරිදි, මෙම නිවාස සංකීර්ණය එකම නමින් රූපවාහිනී කතා මාලාවේ ස්ටෙබීන් සහ පුතාගේ නිවසට සමාන විය. මෙය නොදන්නා අය සඳහා: YouTube බලන්න. මම මගේ වයසට කඩවසම් ෆරං මිනිසෙක් බව දුටු ඇය, පොත් පත් අතුරා පාලකයෙකුගේ සහ භූ ත්‍රිකෝණයක ආධාරයෙන් ගණන් කිරීමට පටන් ගත්තාය.

පියාට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වූයේ විශ්‍රාම ගොස් Udon හි ජීවත් වීමට හොඳම කාලය කවදාදැයි දැන ගැනීමට සහ පතායාහිදී ඔහුට හමු වූ කාන්තාවක් තම සහකරු ලෙස ගෙන ඒමටය. පියාට ඇය ඇමතීමට සිදු වූ අතර කාන්තාව සහ දෛවඥයා අතර දුරකථන සංවාදයක් ඇති විය.

ඊට පස්සේ දෛවඥයා ආයෙත් ගණන් කරලා අඳින්න පටන් ගත්තා. අවසාන උපදේශය කුමක්දැයි මම නොදනිමි. මා දන්නා දෙය නම් පේන කියන්නා එතරම් යාවත්කාලීන නොවූයේ ඇගේ කාර්යාලයේ සියලුම රාජකීය දින දර්ශන මාස ගණනකින් ඉරා නොතිබූ බැවිනි.

දිවා ආහාර වේලාව

අපි කොන්ඩෝ එකෙන් යනකොට දවල් එකහමාරත් පහුවෙලා. දිවා ආහාරය සඳහා වේලාව. මම යෝජනා කළා අපි ළඟ ළඟම කෑම කන්න, උදාහරණයක් ලෙස මධ්‍යම බංග් නා, ඉන්පසු අපට පියාට කුලී රථයකින් සුවර්ණභූමි වෙත යැවිය හැකි අතර එහිදී ඔහුට බසයෙන් පතායා වෙත යා හැකිය.

කිසිවක් නැත. මගේ බිරිඳ තරයේ කියා සිටියේ අපි තාත්තාව නගරයට බටහිර දෙසින් පිහිටි සයිටායි බස් නැවතුම්පොළේ සහ අපේ නිවසට කිට්ටුවෙන් බස් රථයට නංවාගෙන ආපසු යන ලෙසයි. ඇයට අනුව ඔබට එහි වඩා හොඳ සහ ලාභදායී දිවා ආහාරය ගත හැකිය. මෙම තර්කය මගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලවී ගියේය. නිවසේ සාමය ආරක්ෂා කිරීමට මම ඒ මොහොතේ සිට නිහඬව සිටියෙමි.

බාට් 280 යි පැය භාගයකට පසු අපි සයිටායි වෙත පැමිණ, දිවා ආහාරය ගෙන, තාත්තාට පතායා බලා යන බසයට ටිකට් පතක් මිලදී ගත්තෙමු. තාත්තා පිටව ගොස් ටික වේලාවකට පසු මගේ බිරිඳ සහ මා මත සැබෑ නිවර්තන වර්ෂාවක් ඇද හැළුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපට කුඩය අමතක විය. අනික ගෙදර බස් එකේ වායු සමීකරණය උපරිමයෙන් තිබ්බා. ලස්සන දවසක්.

ක්රිස් ද බෝයර්

ක්‍රිස් වාසය කරන සහාධිපත්‍ය ගොඩනැගිල්ල පවත්වාගෙන යනු ලබන්නේ වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් විසිනි. ඔහු ඇගේ ආච්චි ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇය තරාතිරමෙන් සහ වයසින් සිටින බැවිනි. ආච්චිට දියණියන් දෙදෙනෙක් (ඩෝව් සහ මොං) සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් කඩදාසි මත ගොඩනැඟිල්ලේ හිමිකරු මොන්ග් වේ.