බැංකොක්හි ලුම්ෆිනි උද්‍යානයේ වජිරාවුද් රජුගේ ප්‍රතිමාව
වසර හතළිස් දෙකක රාජ්‍ය කාලයකින් පසු 1910 දී චූලලොන්කෝන් රජු මිය ගිය විට, ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වූ විසිනව හැවිරිදි කුමරු වජිරවුද්, ඔහුගේ අවිවාදිත අනුප්රාප්තිකයා.
කුමාරයා එංගලන්තයේ ඉගෙන ගෙන ඇත: සැන්ඩ්හර්ස්ට්හි හමුදා පුහුණුව, ඔක්ස්ෆර්ඩ්හි නීතිය සහ ඉතිහාසය. ඔහු යුරෝපයේ සිට මෙම අධ්‍යාත්මික ගමන් මලු රැගෙන ආවේය සියම්. රජු ලෙස, ඔහු නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව අත්පත් කර ගත් අතර, මිලිටරි සහ සිවිල් පරිපාලනය ඉතා පුළුල් (පසුගිය රජුට දරුවන් හැත්තෑ හතක් විය!) රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයින් විසින් ආධිපත්‍යය දැරූහ.
ඔහුගේ රාජාභිෂේකයෙන් වසර දෙකකට පසු, වජිරවුද් කුමන්ත්‍රණයකට මුහුණ දුන්නේය: තරුණ නිලධාරීන් කණ්ඩායමක් ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් ගැන සහ අර්ධ වශයෙන් ජනරජයක් ගැන පවා අදහස් දැරූහ. කට්ටිය වට කරලා අනතුර ඉවරයි. සියම් රාජ්‍ය පාලන ක්‍රමය පරම රාජ්‍යයක සිට ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් දක්වා, ජනරජයක් දක්වා වෙනස් කිරීමට සූදානම් නැති බව රජු විශ්වාස කළේය! කෙසේ වෙතත්, කුමාරවරුන්ගේ ස්වයංක්‍රීය, සම්භවය පදනම් වූ බලපෑම අවම කිරීම සහ කුසල් ප්‍රවණතාවලට වැඩි ඉඩක් ලබා දීම රටට අවශ්‍ය බව ඔහු හඳුනා ගත්තේය.
ඔහුට වෙනත් ආකාරයේ පාලන ක්‍රම අත්හදා බැලීමට අවශ්‍ය වූ නිසා, රජු 1918 දී ස්වයං පාලනයක් සඳහා යම් ආකාරයක පරීක්ෂණ භූමියක් ආරම්භ කළේය. දුසිත් තානි, ස්වර්ගීය නගරය. මෙම කුඩා නගරය මාලිගා උද්‍යානවල හෙක්ටයාර භාගයක් පමණ ආවරණය කර ඇති අතර කුඩා පරිමාණයෙන් (1:15) සියලු වර්ගවල ගොඩනැගිලි ඇතුළත් විය: පුද්ගලික නිවාස, මාලිගා, පන්සල් සහ ස්මාරක, ඔරලෝසු කණුවක්, රජයේ ගොඩනැගිලි, බැරැක්ක, සාප්පු, රෝහල්, හෝටලයක්, ඉවුරක්, ගංගා සහ ඇළ මාර්ග. උල්පත් සහ දිය ඇලි සහිත උද්‍යාන, ගිනි නිවන මධ්‍යස්ථානයක් සහ විදුලි සමාගමක් ද විය. රජු තනිව නගරයට ව්‍යවස්ථාවක් ලියා දුන්නේය. එහි වැසියන් දෙසියයක් සිටි අතර ඔවුන්ට තමන්ගේම රජයක් තෝරා ගැනීමට සිදු විය. රජු දේශපාලන පක්ෂ දෙකක් ආරම්භ කළේය: නිල් සහ රතු, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ අනෙකුත් සියලුම වැසියන් මෙන් සාමාන්‍ය පුරවැසියෙකු ලෙස සැලකීමටය.
මේ සඳහා ඔහු නීතිඥයෙකු ලෙස Nai Ram na Krungthep නමින් ලියාපදිංචි විය. දුසිත් තානිට දිනපතා පුවත්පත් දෙකක් මෙන්ම සතිපතා සඟරාවක් ද තිබූ අතර මෙම වාර සඟරා නයි රාම්ට විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වූයේ තායි පුවත්පත් කලාවේ සාමාන්‍ය ප්‍රමිතීන් වැඩිදියුණු කළ යුතු බව ඔහුට හැඟුණු බැවිනි.
දුසිත් තානිගේ අරමුණ වූයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රජය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පෙන්වීමයි. මේ සඳහා නිතිපතා මැතිවරණ පැවැත්විණි: දුසිත් තානිගේ පළමු වසර දෙක තුළ හත් වතාවක් පවා. එය කෙටි කාලයකින් තරමක් වැඩි බව පෙනේ, නමුත් රජු ඉතා හොඳ විසඳුමක් ඉදිරිපත් කර ඇත: දුසිත් තානියේ ඉඩ අඩු වූවා පමණක් නොව, කාලයද අඩු විය! පර්යේෂණාත්මක උද්‍යානයේ කාලය 1:12 පරිමාණයකට අඩු කරන ලදී. මෙයින් අදහස් කළේ දුසිත් තානි හි මාසය මුළු අවුරුද්දක් නියෝජනය කරන අතර එහි දිනක් දින 12 ක් නියෝජනය කරන බවයි. ඒ නිසා මැතිවරණ හත පැවැත්වුණේ දෙකකින් නොව අවුරුදු විසි හතරකින්, එය ඇත්තෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයකි.
වජිරවුද් රජු
එය ඉතා සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නයකි: ඔබ අවකාශය අඩු කළහොත් කාලය ද කුඩා වේ, එනම් වේගයෙන් යන බව ඇත්තද? නැතහොත් ඇත්ත වශයෙන්ම කාලය දිගු හා මන්දගාමී වේ ද? නැත්තම් කිසිම සම්බන්ධයක් නැති නිසා කමක් නැද්ද? කුඩා ගෙවල්වල මිනිසුන් විශාල නිවාසවල මිනිසුන්ට වඩා වේගයෙන් ජීවත් වේද? ඇම්ස්ටර්ඩෑම් වලට වඩා මදුරෝඩම් වල කාලය වේගයෙන් ගෙවී යනවාද? පළතුරු මැස්සන් සහ මීයන් වැනි කුඩා ජීවීන් අලි, තල්මසුන් වැනි විශාල සතුන්ට වඩා වේගයෙන් ජීවත් වේද? පොදුවේ ගත් කල, ජීවියෙකු විශාල වන තරමට එය දිගු කාලයක් ජීවත් වේ, නමුත් එය ජීවත් වන වේගය ගැන කිසිවක් නොකියයි. ඒ ගැන ආත්මීය හැඟීම පසෙකලා. මීයෙක් සිතන්නේ එය වේගයෙන් ජීවත් වන බවයි, අලියෙකු සෙමෙන් ජීවත් වේ යැයි? මේ මැස්සෙකුට කාලය ගත වන්නේ ඉතා ඉක්මනින්ද නැතිනම් ඉතා සෙමින්ද? 'මම ඉපදෙනකොට ඉර හිටියා, දැන් මම වයසට ගියාම ඉර ඉන්නවා. මගේ ජීවිතයේ වෙන කිසිවක් සිදු වී නැත!'
අවුල් සහගත ප්‍රශ්නයක්! මම මෙම ප්‍රදේශයේ සම්මත කාර්යය, එනම් ජොනතන් ස්විෆ්ට් විසින් රචිත Gulliver's Travels දෙස කෙටියෙන් බැලුවෙමි, නමුත් Lilliput හි කුරු මිනිසුන් සඳහා Brobdingnag හි යෝධයන්ට වඩා වෙනස් වේගයක් ඇති බව එහි සඳහන් නොවේ. සාපේක්ෂ කාල ක්ෂේත්‍රයේ අවිවාදිත බලධාරියෙකු වන අයින්ස්ටයින් සමඟ වුවද, මම මේ සම්බන්ධයෙන් වඩා ප්‍රඥාවන්ත නොවේ. ඔහු සියලු ආකාරයේ චින්තන අත්හදා බැලීම් කළේය, නමුත් විශාල ලෙස අඩු වූ හෝ විශාල වූ විශ්වයක් සහ එහි මානයෙහි පිහිටීම ගැන නොවේ.
ප්රජාතන්ත්රවාදයේ පීඩන උදුන වන ඔහුගේ රසායනාගාරයේ බොහෝ විට මැතිවරණ පැවැත්වීමට හැකි වන පරිදි රජු කාලය වේගවත් කළ බවත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඒ සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි බවත් මම කියමි. මෙම මැතිවරණ සෑම විටම ජයග්‍රහණය කළේ Nai Ram na Krungthep අපේක්ෂකයා විසිනි, මන්ද එය සියම් වැසියන්ට ඡන්ද පෙට්ටිය හරහා වෙනත් අයෙකු බලයට ගෙන ඒමට නොහැකි තරම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලමක් වූ බැවිනි.
රජු 1924 දී මිය ගියේය, වයස අවුරුදු හතළිස් හතරක් පමණි. දුසිත් තානි ඔහුගේ මරණයෙන් පසු විසුරුවා හරින ලද අතර පෘථිවියෙන් අතුරුදහන් විය. ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා වූ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ප්‍රජාධිපොක්ට 24 ජූනි 1932 වැනි දින සොල්දාදුවන් සහ සිවිල් වැසියන් පිරිසක් විසින් ප්‍රචණ්ඩකාරී නොවන කුමන්ත්‍රණයකින් ව්‍යවස්ථාවක් පිළිගැනීමට බල කෙරුණේ සියම්හි වසර හත්සියයක පරම රාජාණ්ඩුව අවසන් කරමිනි.
නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි ...
ඒ ‘ප්රජාතන්ත්රවාදයේ පරීක්ෂණ භූමිය’ විනෝදජනක සෙල්ලම් බඩුවක් විය. VI වන රාමා විසින් ඉතිරි කරන ලද වෙනත් බොහෝ ලේඛනවල, තායිලන්තය සඳහා නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව (රජු 'පියා' ලෙසත් යටත්වැසියන් 'දරුවන්' ලෙසත්) එකම නිවැරදි පාලන ක්‍රමය බවට ඔහු සැකයක් නැත.
මට නිතරම ඒ නම්වල තේරුම දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි. සාමාන්යයෙන් සංස්කෘත සම්භවයක් ඇති තායි භාෂාවෙන් නම්වලට සෑම විටම පාහේ අර්ථයක් ඇත. ดุสิตธานี හෝ Dusit Thani (doesit thaanie: Tones low lower medium) යන්නෙන් අදහස් වන්නේ 'ස්වර්ග නගරය' යන්නයි. තානි යනු උදාර්න් තානි සහ සූරත් තානි වැනි නගරයකි, දුසිත් (සිව්වන) දෙව්ලොව ය.