ලෝයි ක්‍රැතොංගේ පුරාවෘත්තය පරීක්ෂා කර ඇත
සතියකින් පමණ කාලයකදී නැවතත් එම කාලය උදාවනු ඇති අතර කෙසෙල් කොළ වලින් කලාත්මක ලෙස නිමවන ලද krathongs, ගංගා, ඇළ මාර්ග සහ ජල තලවල සෑම තැනකම පාවී යනු ඇත. Songkran ට පසුව - සම්ප්‍රදායික තායි අලුත් අවුරුද්ද - Loy Krathong යනු තායිලන්තයේ සහ අග්නිදිග ආසියාවේ විශාල ප්‍රදේශයක වඩාත් ජනප්‍රිය උත්සවයයි.
උදාහරණයක් ලෙස, මෙම සරත් සෘතුවේ උත්සවය ලාඕසයේ Boun That Luang ලෙසත්, කාම්බෝජයේ Bon Om Touk ලෙසත්, බුරුමයේ Tazaungdaing ලෙසත් හැඳින්වේ. උතුරේ, චියැං මායි අවට, ලෝයි ක්‍රැතොං යී පෙන්ග් උත්සවය සමඟ සමපාත වන අතර එහිදී සැහැල්ලු පහන් දහස් ගණනක්, කොම් ලෝයි, වාතයට යවනු ලැබේ. අපේ උපන් ගම වන Satuek හි - බුරිරාම් වලට උතුරින් - නොවැම්බර් පළමු සති අන්තයේ Mun හි සම්ප්‍රදායික හා බොහෝ විට දර්ශනීය බෝට්ටු ධාවන තරඟ සෑම විටම පාහේ ලෝයි ක්‍රතොං වෙත බාධාවකින් තොරව සංක්‍රමණය වේ.
අනෙකුත් බොහෝ තායි උත්සව මෙන්ම Loy Krathong ද එයට සම්බන්ධ පුරාවෘත්තයක් ඇත. මෙම සම්ප්‍රදායට අනුව, බලගතු සුඛෝතයි කුමරු වන සී ඉන්ත්‍රාටිට්ගේ මාලිගාවට අනුයුක්තව සිටි, රූමත්, බුද්ධිමත් සහ සියල්ලටම වඩා භක්තිමත් බ්‍රාහ්මණ දියණියක් වන Nang Noppamat හෝ Noppamas පළමු ක්‍රතොං දියත් කළ බව කියනු ලැබේ. පළමු සියම් රාජකීය පවුල වන ෆ්‍රා රුආං රාජවංශයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකෙන Si Intratit, 1238 සිට 1270 දක්වා සුඛෝතායි පාලනය කළේය.
බුරුමයේ Tazaungdaing
මෙය දහතුන්වන සියවසේ අවසාන භාගයේ ක්‍රැතොං සම්ප්‍රදායේ ආරම්භය තබයි. තායි ජන විශ්වාසයන් තුළ පෘථිවිය, සුළඟ, ගින්න, ආහාර සහ ජලය යන මූලද්‍රව්‍ය සංකේතවත් කරන ජලයේ දේවතාවිය සහ දේවතාවියන් පස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන මා කොං කාට ස්තූති කිරීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට ඇය මෙය කරනු ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, පරාලය පසුගිය වසරේ සියලු පාපයන් රැගෙන යනවා පමණක් නොව, සමහර විට කපන ලද නියපොතු සහ හිසකෙස් අගුලකින් සංකේතවත් කරයි, නමුත් මල් සැකැස්ම පාවෙන කාලය ද ඔබට ඇති සතුටේ තරම තීරණය කරයි. ඊළඟ වසරේ…
පුරාවෘත්තයට අනුව, Nang Noppamat හට අවශ්‍ය වූයේ Mae Kong Ka ඇය ගෙන ආ බහුල වර්ෂාපතනය සඳහා ස්තුති කිරීමට, ප්‍රමාණවත් පානීය ජලය සැපයීම පමණක් නොව, සාගතයෙන් වැළකී, බෝග වගා කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඇය කෙසෙල් කොළවලින් නෙළුම් මලක් හැඩැති ක්‍රතොංගයක් සාදා, එය මුලින්ම Si Inthartit වෙත පෙන්වූ පසු, එය දැවෙන ඉටිපන්දමක් සහ හඳුන්කූරු සමඟ දියත් කළාය. රජතුමා මෙම මුලපිරීම ගැන පැහැදුණු අතර එය දොළොස්වන චන්ද්‍ර මාසයේ පුර පසළොස්වක පොහොය දින වාර්ෂික අධිකරණ උත්සවයක් බවට පත් කළ බව කියනු ලැබේ.
ලස්සන පුරාවෘත්තයක්, නමුත් ගැටලුව වන්නේ එක සමකාලීන වංශකථාවකවත් එක් නන්ග් නොපමාට්ගේ භෞතික පැවැත්ම ගැන සඳහන් නොවීමයි. ඇය බොහෝ විට දහනවවන සියවසේ ප්‍රකාශනයක මුලින්ම පෙනී සිටි ප්‍රබන්ධ චරිතයක් විය හැකිය. 1850 දී පමණ III වන රාමාගේ පාලන සමයේදී බැංකොක්හි ලියා ඇති බව කියන පොතක ප්‍රධාන චරිතයක් ගැන Nang Noppamat පිළිබඳ පළමු සඳහන සොයාගත හැකිය. ඇය එකල රාජ්‍ය සේවයේ නියැලීමට කැමති සියම් ජාතික කාන්තාවන්ට ආදර්ශයක් සහ මග පෙන්වීමක් ලෙස මෙම කෘතියෙන් ඉදිරිපත් කළ සාහිත්‍ය චරිතයකි. ඇය මුලින්ම 1863 දී Loy Krathong සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, මෙම මුල් හින්දු උත්සවය (Mae Kong Ka යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගංගාව) බෞද්ධයන් විසින් අනුගමනය කරන ලද ආකාරය IV වන රාමා විසින් පොතක විස්තර කරන විටය. පැරණි ජනප්‍රවාද චාරිත්‍රයක් දිරිමත් කිරීමෙන්, බටහිර මෙන් සියම් රාජ්‍යයට ද ඒ හා සමානව පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමයක් ඇති බව බටහිර යටත් විජිත බලවතුන්ට පැහැදිලි කිරීමට රාම IV හට අවශ්‍ය විය.
හිතවත් පෙණහලු ජනේ,
Loy Krathong හි මූලාරම්භය පූජනීය හින්දු ගංගාව (Mae Kong Ka) හි ඇති බව සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදිය.
හින්දු බැතිමතුන් මෙම ගංගාව හඳුන්වන්නේ මා ගංගා (ගංගා මාතාව) යනුවෙනි.
එහි මූලාරම්භය වසර දහස් ගණනක් ඈතට දිව යයි.
මා ගඟේ මූලාරම්භය:
මෙය නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට, මම මෙහි විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරමි.
මේ ක්‍රීඩාවට හින්දු දෙවිවරු තුන්දෙනා සම්බන්ධ වුණා.
බ්‍රහ්ම, පෘථිවියේ ජීවයේ නිර්මාතෘ.
විෂ්ණු, පෘථිවියේ මෙම නිර්මාණයේ පාලකයා.
ශිව, විශ්වයේ නිර්මාතෘ සහ විනාශ කරන්නා. ඉතින් පෘථිවිය ඇතුළුව.
බ්‍රහ්ම මිනිසුන් ඇතුළු ජීවය නිර්මාණය කළේය.
බ්‍රහ්මගේ පළමු නිර්මාණය වූයේ දේවදූතයන් (බොහෝ හින්දු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ය.
දීර්ඝ කථාවක් කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙම දෙවි දේවතාවුන්ගෙන් පැවත එන සමහර අය නපුරු වූ අතර බොහෝ කාන්තාවන් නිහතමානී සහ ඉතා විශ්වාසවන්ත අය වූහ.
දෙවිවරුන්ට (දේවදූතයන්ට) භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ.
මෙම පැවත එන දෙවි පුත්‍රයන්ගෙන් එක් අයෙක් නිරපේක්ෂ සහ නපුරු කාන්තාවක් (මායාකාරියක්) සමඟ විවාහ විය.
නිරපේක්ෂ කාන්තාවගෙන් පැවත එන සියලුම දෙනා විෂ්ණු දෙවියන් විසින් ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර මායාකාරියගෙන් පැවත එන්නන් විෂ්ණු විසින් මුළුමනින්ම නොසලකා හරින ලදී.
මෙම පරම්පරාව අප දැනටමත් අසා ඇති යක්ෂයන් ලෙස හැඳින්වේ.
මෙම යක්ෂයන් විෂ්ණු කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් කෝපයට පත් වූයේ විෂ්ණු පැහැදිලිවම ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දේවදූතයන්ගේ පැත්ත ගත් බැවිනි.
යක්ෂයෝ උත්තරීතර දෙවි ශිවගෙන් සරණ පතා යන්නට පටන් ගත්හ.
ශිවගේ පූර්වාදර්ශය වූයේ, කළ නොහැකි කැපකිරීම් කරමින් ඔහුට නමස්කාර කරන සහ ඉතා යටහත් පහත් වී ඔහුට ගරු කරන තැනැත්තා, ඔහු මෙම උපාසකයාට දිව්‍යමය බලයෙන් විශිෂ්ට ලෙස විපාක දෙන බවයි.
මෙම සූපවේදියාගේ සියලු පැතුම් (කොතරම් නරක හා භයානක වුවත්) ඉටු කළ හැකිය.
මෙලෙස යක්ෂයන් උත්තරීතර වූ අතර දෙවිවරුන් (දේවදූතයන්) බොහෝ විට විවිධ යුද්ධවලින් පරාජයට පත් විය.
සෑම අවස්ථාවකදීම දේවදූතයන්ට බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු සහ ශිව වෙත හැරෙන්නට සිදු විය.
බ්‍රහ්ම විෂ්ණු දෙවියන්ට පවා තර්ජන එල්ල වන තරමට සමහර යක්ෂයන් තම බිලි පූජාවලින් බලය ලබා ගත් බැවිනි.
එකල්හි ඍෂිවරුන් බ්‍රහ්ම පුත්‍රයන්ගේය.
දිනක් එක් යක්ෂයෙකුගේ පශු සම්පත් සොරකම් කරන ලදී. එවිට බලවත් අහිංසක රිෂියෙකුට යක්ෂයින් විසින් සොරකම් කළ බවට චෝදනා කරන ලදී.
මේක රිෂිට කරපු ලොකු අපහාසයක්.
බලගතු යක්ෂයන් පිරිසක් (දහස් ගණනක්) රිෂිගෙන් කතාවක් ලබා ගැනීමට ගියහ.
මේ රිෂිට නින්දාව දරාගන්න බැරිව හොඳටම තරහ ගියා.
ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යාව නිසා ඔහු තම තුන්වන ඇසින් ගින්දර පිට කරන්නට විය. මිනිත්තු කිහිපයකින් සියලුම භූත සොල්දාදුවන් පණපිටින් පුළුස්සා එම ස්ථානයේදීම අළු බවට පත් විය.
මේ යක්ෂ සොල්දාදුවන් කළේ දරුණුතම පාපයකි. ඔබට කිසිවිටෙක රිෂියෙකුට අපහාස කිරීමට හෝ ඔහුට අවමන් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.
තවද මෙය ගංගා (මා ගංගා) පිළිබඳ කතාව ආරම්භ වේ.
මේ අධික පාඩුව නිසා අනෙක් යක්ෂයන් බල රහිත වූ විට, ඔවුන් ශිවගෙන් පිහිට පැතීමට ගියහ.
ඔවුන් කළ පව් නිසා ශිවාට තවදුරටත් ඔවුන්ට උදව් කිරීමට නොහැකි විය.
ශිව ඔවුන්ව බ්‍රහ්ම වෙත යොමු කළේය. සමහරවිට බ්‍රහ්ම ඔවුන්ට උදව් කරන්න ඇති.
බ්‍රහ්මයාට ඔවුන් වෙනුවෙන් කිසිවක් කළ නොහැකි නමුත් යක්ෂයින්ට විසඳුමක් ඔහු සතුව තිබුණි.
බ්‍රහ්ම යක්ෂයින්ට පැවසුවේ සියලු පව් මකා දැමිය හැකි සහ පව් කමා කළ හැකි කෙනෙකු තමාට සිටින බවයි.
බ්‍රහ්ම කීවේ ඇගේ නම ගංගා කියලා.
ඒත් කොහොමද ගංඟා මහ පොළොවට ගන්නේ ???
එය උභතෝකෝටිකයක් බවට පත් විය, මන්ද ගංගාව පෘථිවියට බැස යා නොහැකි බැවිනි. එහි විනාශකාරී බලය පෘථිවිය සුනුවිසුනු කරනු ඇත.
ඒ නිසා විසඳුමක් සෙව්වා.
විසඳුමේ තිබුණේ ශිව දෙවියන් පමණි.
මා ගංගාව ශිවගේ හිස මතට බැසීමට ඔහු බ්‍රහ්ම සමඟ කටයුතු කළේය.
ඔහුගේ හිස සහ දිගු කෙස් සහිත ශිව, මා ගංගාවේ වැටෙන බලවේගය බිඳ දමා, ඔහුගේ දිගු කෙස් කළඹට පහළින් ඇති භයානක ජල කඳට මඟ පෙන්වයි.
ශුද්ධ වූ ගංගා නම් ගංගාවේ (මා ගංගාව) ආරම්භය ද මෙයයි.
මහා ජල කඳ ගලා යාමට පටන් ගත් පසු, ඩයබොලික් සොල්දාදුවන්ගේ පිළිස්සුණු දේහය ද ළඟා විය. ඒ වන විට මේ සියලු සොල්දාදුවන් නැවත පණ ගැන්වූවා.
මේ සමඟ ඔවුන්ගේ පව් ද මැකී ගොස් සමාව ද ලැබුණි.
Loy Krathong ගේ සැබෑ සම්භවය මෙයයි.
මෙම දීර්ඝ පැහැදිලි කිරීම ගැන සමාවන්න.
මේ කතාව තියෙන්නේ ශිව පුරාණයේ සහ විෂ්ණු පුරාණයේ.
ස්තුතියි, අපූරු කතාවක්.
මේ සතියේ අපි අපේ ගඟේ පාරුවක් ද පැත්තෙන් තල්ලු කරමු.
සතුට සඳහා සහ භුක්ති විඳි සතුට සඳහා ස්තුතියක් ලෙස.
T&Wil