තායි සම්බන්ධතා නියෝජිතායතනයක් සමඟ ලියාපදිංචි වීමෙන් ඔබට සැඟවුණු ලෝකයක් පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දේ.

ඒජන්සියේ හිතවත් කාන්තාව පිම් ගැන හොඳම වචන වලින් විස්තර කර ඇත. 40 ගණන්වල මැද භාගයේ පසුවන තායි කාන්තාවක් වන පිම් "පරිණත මහත්මයෙකු" සොයමින් සිටින බව පැවසීමයි.

හොඳයි, මහත්මයා කියන්නේ මොකක්ද කියලා මට තේරුණා, නමුත් ඒ "පරිණත" ටිකක් ප්‍රහේලිකාවක්. ශබ්ද කෝෂයේ එය විවිධ ආකාරවලින් පරිවර්තනය කර ඇති අතර සෑම විටම ඉතා ප්රශංසනීය නොවේ. මෙම වචනය පරිණත, නමුත් පරිණත හෝ පැරණි පවා අදහස් විය හැක.

පිම් සමඟ මගේ පළමු හමුවීම වූයේ බැංකොක්හි, මොරොක්කෝ ආහාර සඳහා විශේෂිත වූ කුඩා සුවපහසු අවන්හලක ය. ඔබ පරිණත හෝ පරිණත ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඔබට තවමත් හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර නිවර්තන උණුසුම නොතකා මම ලස්සන කලිසම් යුගලයක් සහ ලස්සන අත් ඇති කමිසයක් ඇඳ ගතිමි. පිම් තායි සඳහා පැමිණියේය දේශගුණය ගැලපෙන පුළුල් ඇඳුම.

මම "පරිණත" හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම තවදුරටත් කිසිදු භූමිකාවක් රඟ නොදැක්වුවෙමි, මන්ද පිම් කිසිසේත්ම ජීවන සහකරුවෙකු සොයමින් නොසිටි නිසාය. ඇය තරඟය සඳහා වැඩ කළාය, වෙනත් ආකාරයකින් වෙනත් ආයතනයකට. "අපගේ කර්මාන්තයේ ඇති විශාල ගැටලුව" නිරායුධ විවෘතභාවයෙන් ඇය පැවසුවාය, "ඉතා සරලයි: ස්ථානගත කිරීමේ ආයතනයක ලියාපදිංචි වන කාන්තාවන් නව දෙනෙකුගෙන් එක් පිරිමියෙක් පමණක් පැමිණේ.

මේ සියල්ල ආරම්භ වූයේ මීට වසරකට පමණ පෙර, මගේ බොහෝ අවදානම් නිසා කලකිරී තවත් මිතුරෙකු මා අතහැර දැමූ විටය ගමන් කිරීමට සහ මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස අවිධිමත් වැඩ කරන වේලාවන්. මිතුරෙකු මට ඒත්තු ගැන්වූයේ, තනිකමට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා, මම අලුතින් පිහිටුවන ලද සම්බන්ධතා ආයතනයක මගේ වාසනාව අත්හදා බැලිය යුතු බවයි. යුරෝපීය සහ ඇමරිකානු ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ඔවුන්ගේ සේවාවන් කාර්යබහුල රැකියාවක් ඇති පුද්ගලයින්ට සැලකිය යුතු ගාස්තුවකට පිරිනමනු ලැබේ. ඇදහිල්ලේ සිට විනෝදාංශ සහ සවිස්තරාත්මක පෞද්ගලික මනාපයන් දක්වා සෑම දෙයක්ම සාකච්ඡා කෙරෙන පුළුල් සම්මුඛ පරීක්ෂණයකින් පසුව, ඔවුන් හොඳ අවන්හල්වල සුදුසු අපේක්ෂකයින් සමඟ හමුවීම් සංවිධානය කරයි.

තායිලන්තයේ, අවම වශයෙන් බැංකොක්හි, වෙළඳපොලේ පෙනෙන පරිදි පරතරයක් සොයාගෙන ඇත. විනෝදාස්වාද මධ්‍යස්ථානවල සහ ගණන් කළ නොහැකි බාර්වල ප්‍රමාණවත් තරම් විනෝදාස්වාදයක් ඇති බැංකොක් "දේවදූතයන්ගේ නගරය" ලෙස ප්‍රචාරණය කර ඇතත් - බොහෝ බටහිර විශාල නගරවල මෙන් - මෙහි කල්පවත්නා සම්බන්ධතාවයක් ලබා ගැනීම ද දුෂ්කර ය.

දැන් පිම් කියපු දේවල් එක්ක මට දැනෙන්න ඕන කුකුල් කොටුවක ඉන්න කුකුළා වගේ. අනෙක් අතට. අනික මටත් හොඳටම තේරුණා මාව නහයෙන් ටිකක් ගන්නවා කියලා. සියල්ලට පසු, එය මගේ හිස හරහා ගියේය, පිරිමි හිඟයක් ඇති වුවහොත් එකඟ වූ පත්වීම් 800 සඳහා යුරෝ 24 ක් ගෙවා මුදල් ලබා ගත යුතුය.

එසේ වුවද ගෙවූ මුදල් ගැන මම පසුතැවෙන්නේ නැත. මක්නිසාද යත් වසර නවයක් තායිලන්තයේ ජීවත් වූ පසු මට කලින් නොදැන සිටි ලෝකයක් විවෘත විය. බැංකොක්හි වයස අවුරුදු 30ත් 50ත් අතර අසංඛ්‍යාත කාන්තාවන් සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට බලාපොරොත්තු සුන් වූ අධිෂ්ඨානශීලී ජීවන සහකරුවෙකු අවශ්‍ය වේ. "ඔබේ වයසේ තායි මිනිසුන්", පිම් මට පැහැදිලිව පැහැදිලි කළේය. "යුරෝපීයයන්ට හෝ ඇමරිකානුවන්ට වඩා වෙනස් ලෙස සිතන්න. ඔවුන් සිතන්නේ තැරැව්කාර ආයතනයකට ගෙවිය යුතු මුදලට අවුරුදු 20ත් 30ත් අතර තරුණියක් ද ලබා ගත හැකි බවයි.

මට ඊළඟට මුණගැසුණු ජුම්, අවුරුදු 45, අක්ෂි වෛද්‍ය, දික්කසාද වැනි වැඩිහිටි කාන්තාවන් මෙයින් පීඩා විඳිති. "අපට තායිලන්තයේ කාන්තාවන් අතිරික්තයක් ඇති අතර පිරිමින්ගෙන් අඩක් සමලිංගිකයන්" යැයි ඇය මට පැවසුවාය. එවැනි ප්‍රකාශ සමඟ මට ඉක්මනින්ම හත්වන දෙව්ලොව දැනෙන බව තේරුම් ගැනීමට එතරම් පරිකල්පනයක් අවශ්‍ය නොවේ. ජීවිතාරක්ෂක බෝයි සහ කාන්තාවන්ගේ ප්‍රියතම විදේශීය පිරිමියා, මගේ සිහින තුළ මට එය සිතාගත නොහැකි විය.

ඉන්දියානු පියෙකුගේ සහ චීන මවකගේ දියණිය වන සූසන් මගේ දැනටමත් ඉහළ ගොස් ඇති ආත්ම විශ්වාසය ශක්තිමත් කළාය. “තායි පිරිමින් තම රැකියාවේ සාර්ථක වන මා වැනි කාන්තාවන්ට ගැලපෙන්නේ නැත,” ඇය මැසිවිලි නඟමින්, “ඔවුන්ට වැඩි වැඩියෙන් අවශ්‍ය වන්නේ සැමියාගේ සියලු විකට ක්‍රියා නිහඬව සහ නිෂ්ක්‍රීයව පිළිගන්නා සොඳුරු ගෘහණියක්.” සුසාන් සහ මම ප්‍රසිද්ධ ඉතාලි අවන්හලකදී හමු වූ අතර එහි මිල කෑමට වඩා මිල අධිකය. ඔබට බැංකොක්හි වඩා හොඳ කවයන් තුළ වෙනසක් කිරීමට අවශ්‍ය නම් වරකට වරක් ඔබේ මුහුණ පෙන්විය යුතු අවස්ථා වලින් එකකි. වයින් හොඳයි, මනෝභාවය ඉක්මන් විය, නමුත් පසුව කම්පන සහගත පාපොච්චාරණයක් සිදු විය. 40 ගණන්වල මුල් භාගයේ ආකර්ශනීය කාන්තාවක් වන සුසාන් ඇගේ ජීවිතයේ එකදු සම්බන්ධතාවයක්වත් පවත්වා නැත. අලෙවිකරණ ආයතනයක අධ්‍යක්ෂවරයා පැවසුවේ “මම වැඩිමහල් දියණියයි, මම බලාපොරොත්තු වූ පරිදි මම සෑම විටම මගේ දෙමාපියන් රැකබලා ගත්තා. මගේ සහෝදර සහෝදරියන් හැමෝම විවාහකයි.

ඊනියා නරක දියණියන් සමහර විට ඔවුන් වෙත විසි කරන තායි ප්‍රකාශයක් මට හදිසියේම සිතුනි: "ඔබේ සැමියා ඔබේ පවුලට වඩා වැදගත් යැයි ඔබ සිතනවා." පවුල් බැඳීම් සම්බන්ධයෙන් තායිලන්තයේ පුද්ගලික නිදහස සහ පෞද්ගලිකත්වය සැමවිටම අත්හැරිය යුතුය. එය විදේශිකයන් සහ තායිලන්ත ජාතිකයන් අතර විවාහවලට බලපෑම් කළ හැකි තායි සංස්කෘතියේ බොහෝ අන්තරායන්ගෙන් එකකි. අමෙරිකානු ජාතික ක්‍රිස් පිසාරෝ සහ තායි ලේඛිකාවක වන විටිඩා වසන්ත මේ ගැන පොතක් ලියා ඇත.තායි උණ”. ලොකුම බාධාවක් ලෙස ඔවුන් Nam Jai සඳහන් කරයි, එය 'හදවතේ යුෂ' ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ත්‍යාගශීලී බව අදහස් කරයි.

“තායිලන්තයේ ත්‍යාගශීලීත්වයේ වැදගත්කම කෙතරම්ද යත් එය පෞද්ගලිකත්වය, ස්වාධීනත්වය සහ අවංකභාවය යන සියලු නිරූපණ අභිබවා යයි, කතුවරුන් තර්ක කරති. Nam Jai යනු මිනිසෙකුට තිබිය යුතු වැදගත්ම චරිත ලක්ෂණයකි. ත්යාගශීලීත්වය ආදරණීයයාට පමණක් නොව, මුළු පවුලේ කල්ලියම සම්බන්ධ විය යුතුය. බොහෝ බටහිර විදේශිකයින්ට මෙම චාරිත්රය පිළිගැනීමට අපහසුය. ඔවුන් හැදී වැඩී ඇත්තේ ආදරයට වඩා මුදල් සම්බන්ධ සම්බන්ධතාවයක් ව්‍යාපාරික ගනුදෙනුවක් ලෙස විශ්වාස කිරීමට ය.

Nam Jai සඳහා එම අවබෝධය නොමැතිකම බොහෝ විට විදේශිකයන් Kee Nieow - කාලකන්නි - ලේඛකයන් ලෙස සැලකීමට හේතුවයි. පොත දැන් එක්තරා ආකාරයක සම්මත කෘතියක් බවට පත් වී ඇති අතර, එම රැස්වීම්වලදී මම දැනටමත් නරක හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමෙන් වැළකී සිටිමි. මහත්මයෙක් කරන්නාක් මෙන් සවස් යාමයේ බිල්පත ගෙවීමට මම උත්සාහ කළ අතර එය මගේ කෝපයට හේතු විය. මට මුණගැසුණු සියලුම තායි කාන්තාවන්ට බිලෙන් ඔවුන්ගේම කොටස ගෙවීමට අවශ්‍ය විය.

සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට මගේ උත්සාහයේ සමබරතාවය තරමක් සමබර නොවේ. පත්වීම් 24 කට පසු නව සම්බන්ධතාවයක් ඇත්ත වශයෙන්ම කළ නොහැකි නමුත් මම විශේෂයෙන් පිම් සමඟ මිත්‍ර සබඳතා ගණනාවක් ඇති කර ගෙන ඇත්තෙමි. ඒ වගේම එයා මට කිව්වා එයාගේ ඉස්කෝලේ පන්තියේ හිටපු ගෑණු එකොළොස් දෙනාගෙන් හතර දෙනෙක්ම විවාහ වෙලා නැහැ කියලා. එම සිව්දෙනා තනිව සිටියේ මන්දැයි පිම්ට පැහැදිලිය: "ඔවුන්ගේ පවුලේ අය එය පිළිගත්තේ නැත, නැතහොත් සූපශාස්ත්‍රකරුවන් ප්‍රමාණවත් තරම් පොහොසත් නොවීය හෝ ඔවුන් හොඳින් ධනවත් පවුල්වල හැදී වැඩී නැත."

Willi Germund (Berliner Zeitung) - Gringo විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී

- නැවත පළ කළ පණිවිඩය -

6 comments on “'නාම් ජායි නොමැතිව ඔබට කිසිවක් අත්කර ගත නොහැක!' - තායිලන්තයේ ආලය"

  1. හෙන්රි දක්වා කියයි

    මෙම කතාව විවෘත දොරවල් වලට පහර දෙයි. බැංකොක් නගරයේ පමණක් මෙම කාන්තාවන් දස දහස් ගණනක් සිටිති. මෙම කාන්තාවන් ඉහළ උගත්, විශිෂ්ට වෘත්තියක් හෝ සාර්ථක ව්‍යාපාරික කාන්තාවන් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් ලෝකයේ බොහෝ දේ දැක ඇත. මෙම කාන්තාවන් ඉතා විවෘත මනසක් ඇති අතර එකම මට්ටමේ සහකරුවෙකු සොයමින් සිටිති. ඉතින් ඒ ආශ්‍රිත මානසිකත්වය තියෙන පට්ටයංගර්ලා ඇත්තටම හොයන ජාතියේ මනුස්සයෙක් නෙවෙයි. මෙම කාන්තාවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ජනවාර්ගික චීන පසුබිමක් ඇත. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඉතා කාර්යබහුල සමාජ ජීවිතයක් ඇති අතර, එය නිසැකවම බිලියඩ් මේසයක් සහිත දේශීය බියර් බාර් එකේ සිදු නොවේ. නමුත් වඩා හොඳ කෑමහල්වල. එබැවින් ඕනෑම හවුල්කරුවෙකු එහි ස්ථානයෙන් පිටත නොබැලිය යුතුය. එමෙන්ම එවැනි කාර්යබහුල සමාජ ජීවිතයක් ඇයගේ වෘත්තීය ජීවිතයට සහ ඇයගේ ජාලයට ඉතා වැදගත් බව පිළිගත යුතුය
    තායිලන්තය අත්‍යවශ්‍ය වේ, මන්ද හොඳ ජාලයක් නොමැතිව ඔබ තායිලන්තයේ කොතැනකවත් නැත.

    මම එවැනි කාන්තාවන් සමඟ සබඳතා කිහිපයක් පවත්වා ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සමඟ විවාහ වී සිටිමි. මට ඇයව මුණගැසෙන විට ඇයට වයස අවුරුදු 45 යි, කිසි දිනෙක සම්බන්ධයක් නොතිබුණි, එබැවින් දරුවන් නොසිටි අතර මධ්‍යම පාන්තික පවුලකින් පැමිණ විධායක තනතුරක් දරයි. ඇයගේ බොහෝ සම වයසේ මිතුරන් මෙන්, තනිවම මහලු වීමේ අපේක්ෂාව ආකර්ශනීය අපේක්ෂාවක් නොවීය. නමුත් ඇයට අවශ්‍ය වූයේ ඇයට ගැළපෙන තායි (චීන) සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුමක් ඇති පිරිමියෙකි.මම වසර 32 ක විවාහයෙන් පසු වැන්දඹුවක් බවට පත් වී සිටියේ චීන/තායි බිරිඳක් සමඟය. ඒ නිසා ඒ පින්තූරය හොඳටම ගැලපෙනවා. මීට පෙර ඉතා සාර්ථක ව්‍යාපාරික කාන්තාවක් සමඟ ඇති වූ සම්බන්ධයකදී ද එසේ විය. මෙම සම්බන්ධය අසාර්ථක වූ නමුත් අපි සුහදව වෙන් වූ අතර තවමත් FB හරහා සම්බන්ධකම් පවත්වමු.

    මගේ බිරිඳට සෑම මසකම පාහේ උසස් පාසලේ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ පන්ති රැස්වීමක් ඇති අතර, එම පන්තියේ මිතුරන් 15 දෙනාගෙන් 10 දෙනෙකු කිසි විටෙකත් සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා නොමැත. මෙය ඔබට අදහසක් දීමට පමණි.

    "තායි උණ" පොත මා මෙතෙක් කියවා ඇති ලොකුම විකාරය බව අවසාන වශයෙන් කියන්නට කැමැත්තෙමි. ඔබ පොතේ ඇති උපදෙස් (තායි සම-කර්තෘ විසින් ලියන ලද) අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔබ විනාශයක් කරා ගමන් කරයි. මක්නිසාද යත් එම උපදෙස් කෑලි ඉසාන් රන් හාරන්නන්ගේ අවසාන පැතුම් ලැයිස්තුව වන බැවිනි. සියලුම ඉසාන කාන්තාවන් රන් හාරන්නන් නොවන බව තරයේ අවධාරණය කිරීමට කැමැත්තෙමි.

  2. DJ දක්වා කියයි

    මම මේ සේරම කියෙව්වොත්, මට ඇත්තටම ඉහළ කවයන් තුළට යාමට අවශ්‍යතාවයක් දැනෙන්නේ නැත, නමුත් සමහර විට එය එනු ඇත, මම නිසැකවම තැනින් තැන නොබලමි, මම සිතමි.
    නමුත් එය උණුසුම් වන විට මම නිසැකවම මගේ දිගු කකුල් කලිසම සහ මගේ දිගු අත් කමිසය අඳින්නේ නැත, එබැවින් එය අවසානයේ සාර්ථක නොවනු ඇත.

  3. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    විලි මේ පුරුද්ද ගැන නුහුරුද? පුද්ගලිකව, මට සම්බන්ධතා උපදෙස් ගැන පොත් සමඟ කටයුතු කළ නොහැක. එබැවින් සඳහන් කර ඇති පොත තරමක් විනෝදජනක වූ අතර විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් නොවේ *). සියල්ලට පසු, එය පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සහ ඔවුන් අන්තර් ක්රියා කරන ආකාරය සහ ඔවුන් සන්නිවේදනය කරන ආකාරය ගැන ය. තායි/ආසියානුවන් බටහිර/යුරෝපීයයන්ට වඩා වෙනස් ග්‍රහලෝකයකින් නොවේ. පෞරුෂයන් දෙදෙනා අන්තර්ක්‍රියා කරන ආකාරයට අමතරව, සමාජ පරිසරය/පංතිය වැනි දේවල් ඔබ සතුව ඇති විදේශ ගමන් බලපත්‍රයට වඩා බොහෝ දේ කියයි.

    ඔබ මූල්‍යමය වශයෙන් තමාට සහ මුළු පවුලටම ඉහළ මට්ටමක සිටින කෙනෙකු සමඟ ව්‍යාපාරයකට යන්නේ නම්, එය තරමක් පුළුල් වූ පුද්ගලයා නිතිපතා උදව් කරනු ඇතැයි ඔබට අපේක්ෂා කළ හැකිය. තායිලන්තයේ සුබසාධන රාජ්‍යයක් නොමැති තරම්ය, එබැවින් ඔබ විශ්‍රාමික දෙමව්පියන්ට උපකාර කිරීම දැනටමත් වඩාත් සුලභ ය. මෙහෙ ඉන්න වයසක මිනිස්සුන්ට මහලු වියට සරිලන ආදායමක් නැත්නම් අපි මෙහෙත් කළා, කරනවා.

    ඔබේ දිනය තරමක් හොඳ නම් සහ (ඉහළ) මධ්‍යම පන්තියෙන් පැමිණේ නම්, ඔවුන්ට තමන් ගැන බලා ගත හැකිය. එවිට ඔබ බිල්පත පෙරනිමියෙන් ගෙවීමට බලාපොරොත්තු නොවේ. එය ඔබ ආලය කරන යුවළක් ලෙස එකිනෙකාට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය මත රඳා පවතී. බිල්පත සමඟ 50/50 ඇත්තෙන්ම අමුතු දෙයක් නොවේ.

    අද තරුණ වැඩිහිටියා පළමු දිනය සඳහා බීම හෝ අවන්හලක් අල්ලාගෙන පසුව බිල බෙදා ගනී. එවිට පවුල වහාම දොරට තට්ටු කරන්නේ හෝ ගසෙන් ලස්සන මුදල් බාල්දියක් සොලවන්නේ නැත. නමුත් එය රඳා පවතින්නේ කවුරුන්ට පහර දෙනවාද යන්න මතය. ඒ වගේම ඔයාලා දෙන්නම සතුටින් ඉන්නවා නම් නියමයි.

    *තායිස් ජාතිකයන් වඩාත් ගතානුගතික බවත් එබැවින් මුඛ සංසර්ගය ගැන නුහුරු විය හැකි බවත් මෙම අදහස ඉතා අමුතු හෝ පිළිකුල් සහගත බවත් කතුවරුන් ලියා ඇති බව මට හොඳින් මතකයි. 555 අද තායිලන්ත ජාතිකයන් වයස අවුරුදු 20-40 අතර, නිතිපතා අන්තර්ජාලය භාවිතා නොකරන්නාක් මෙන්, ඉලක්ක කණ්ඩායම, අධ්‍යාපනයට හෝ සැබෑ ප්‍රවේශයක් නොමැති සරල ගොවි පවුලක ඩිටෝ තායි සහිත ඒකාකෘතික මැදිවියේ ඇමරිකානු මිනිසා බව පෙනෙන්නට තිබුණි. අන්තර්ජාලය. එහි වරදක් නැත, නමුත් එය සීමිත වර්ණාවලියකි.

  4. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    අපගේ ජර්මානු වාර්තාකරු හාස්‍යය ඇති කාන්තාවන් සොයා ගත්තේ, එම කාන්තාවන්ගේ අතිරික්තය එතරම් නරක නැති බැවිනි. ජනගහනයෙන් 51,9% ක් කාන්තාවන් වන අතර 49,1% ක් පිරිමි වේ. පිරිමින්ගෙන් අඩක් සමලිංගික නම්, මට කුතුහලයක් ඇත නළ ජලයේ ඇති දේ (සහ ප්‍රයුත් තවමත් ඒ ගැන කිසිවක් කර නැත්තේ ඇයි). 555

    මූලාශ්‍රය: 2010 සංගණනය සහ Google පරිවර්තනය:
    http://popcensus.nso.go.th/home.php

    • Fransamsterdam දක්වා කියයි

      ලස්සන සබැඳියක්!

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      අවාසනාවට සබැඳිය දැන් මිය ගොස් ඇත. කෙසේ වෙතත්, යම් වයස් කාණ්ඩයක් සඳහා කාන්තාවන් කොපමණ අතිරික්තයක් ඇත්දැයි බැලීමට අපට සංඛ්‍යා තවදුරටත් බිඳ දැමිය හැකිය. උපතේදී පිරිමින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිටින අතර ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සහ අවදානම් හේතුවෙන් පිරිමින් කලින් මිය යයි. රථවාහන අනතුරු, රණ්ඩු සරුවල්, වැඩ බිමේ අනතුරු ආදිය ගැන සිතන්න. වයස අවුරුදු 30 ගණන්වල කොතැනක හෝ සිට කාන්තාවන් තරම් පිරිමින් සිටී, ඊට පසු පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් වැඩිය. අවසාන වශයෙන්, තායිලන්තයේ පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් තරමක් වැඩි ය.

      ඒකයි මම දිගින් දිගටම පෙන්වා දෙන්නේ, පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් තරමක් වැඩි බව ඔබට තායි කාන්තාවක් හවුල් කර ගැනීමට හොඳ නිදහසට කරුණක් නම්, වැඩිහිටි තායි කාන්තාවක් සොයා ගන්න. අතිරික්තයක් ඇත. වයසින් වැඩි නම් හොඳයි. 🙂

      වයස අවුරුදු 30-35 දක්වා තරුණ සහකරුවෙකු කැමතිද? හොඳයි, පසුව පිරිමි සහකරුවෙකු තෝරාගන්න. සමලිංගිකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටින බව පෙනේ, එබැවින් තායිලන්තයට ගොස් වතුර ටිකක් පානය කරන්න (එසේත් නැතිනම් කිහිප දෙනෙකුට අනුව එහි සිටින බව කියන සමලිංගිකයින්ගේ විශ්මයජනක ලෙස ඉහළ අනුපාතය), සමලිංගිකයෙකු හෝ ද්විතියිකයෙකු වී ලස්සන තායි මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වන්න. නැතිනම් ඊළඟ ජීවිතයේදී කාන්තාවක් ලෙස නැවත පැමිණ හොඳ තායි පිරිමියෙකු සොයා ගන්න.

      සංඛ්‍යා 2020 CIA කරුණු පොත (වෙනත් මූලාශ්‍ර/මිනුම් වලින් ලැබෙන ඒවා කිසිසේත්ම වෙනස් නොවේ)
      උපත: පිරිමි 1,05 සිට ගැහැණු 1 දක්වා
      <15: පිරිමි 1,04 සිට 1 කාන්තාවන්
      15-24 y: 1,04 පිරිමි සිට 1 ගැහැණු
      25-54 y: 0,98 පිරිමි සිට 1 ගැහැණු
      55-64 y: 0,88 පිරිමි සිට 1 ගැහැණු
      65+: 0,77 පිරිමි සිට 1 කාන්තාවන්
      එකතුව: පිරිමි 0,96 සිට 1 ගැහැණු.

      ප්‍රතිශත වලින්:
      අවුරුදු 0-14: 16.45% (පිරිමි 5,812,803/කාන්තා 5,533,772)
      අවුරුදු 15-24: 13.02% (පිරිමි 4,581,622/කාන්තා 4,400,997)
      අවුරුදු 25-54: 45.69% (පිරිමි 15,643,583/කාන්තා 15,875,353)
      අවුරුදු 55-64: 13.01% (පිරිමි 4,200,077/කාන්තා 4,774,801)
      අවුරුදු 65 සහ ඊට වැඩි: 11.82% (පිරිමි 3,553,273/කාන්තා 4,601,119)

      පින්තූරය: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/attachments/images/large/TH_popgraph2020.JPG?1584365524

      මූලාශ්රය:
      - https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/th.html


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි