පැය තුනකට වඩා අඩුවෙන් නිදාගත් පසු අටට එලාම් එක නාද විය. මගේ තිලක්ජේ මගේ ගමන් මල්ල පැක් කළා, ඇයට මට වඩා හොඳට ඒක කරන්න පුළුවන්. සියලුම චාජර් එකට, කේබල් රෝල් කර, පවර් පැක් අත් වල සියලුම කඩදාසි සහ රිසිට්පත්, ටී-ෂර්ට් ඒවා විය යුතු ආකාරයටම තදින් රෝල් කර ඇත.

මමම දේවල් විසි කර අවශ්‍ය නම් එය මත හිඳගන්න, එවිට එය ගැලපේ, නමුත් මෙය තායි සත්කාරයේ හුරුපුරුදු උදාහරණයක් විය. එය කිලෝ 7 කට වඩා වැඩි වීමට ඉඩ නොදෙන ලදී - මාර්ගය වන විට එය පරීක්ෂා කර නැත -, එබැවින් මගේ ඉතා බර ජැකට් සාක්කුවේ සියලුම ඉලෙක්ට්‍රොනික උපකරණ අතුරුදහන් විය.

ස්නානය කිරීමේදී සහය ද විය, මෙම කාන්තාව ඇයට අමතක නොවන සෑම දෙයක්ම කරයි. ඇය ඒ ගැන බිය විය යුතු නැත. අපි සුපුරුදු පරිදි The Haven හිදී උදේ ආහාරය ගත්තෙමු, එහිදී අපි පෝලිමේ සිටි හිමිදිරි පැය ගැන මිනිසුන් පුදුමයට පත් විය.

දහහමාරට පරීක්ෂා කරන්න. මම කාම්බෝජයට මගේ ගමන් දිනය අවසන් මොහොතේ එක් දිනකින් ඉදිරියට ගෙන ආ නිසා, මම ඇත්ත වශයෙන්ම එක් පෙරගෙවුම් රාත්‍රියක් භාවිතා නොකර හෝටලයේ තැබුවෙමි. එය අවාසනාවකි, ඔවුන් එය ආපසු ගෙවන්නේ නැත. මම එය දැන සිටියෙමි, නමුත් එය මට නැවත විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරන ලදී: ප්‍රතිපත්තිය නම් දැනටමත් ගෙවා ඇති භාවිතයට නොගත් රාත්‍රී සඳහා මුදල් ආපසු ලබා නොදෙන අතර, අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්ට නිසැකවම එයින් බැහැර විය නොහැක. හැබැයි ලොක්කා කියලා තිබුණා මම ලබන මාසේ ආයේ එන නිසා මිනි බාර් බිලෙන් එක රැයේ ගාස්තුව අඩු කරන්න පුළුවන් කියලා. එවිට එය ආපසු ගෙවීමක් නොවීය, ඔවුන් මුදල් ආපසු ලබා නොදුන් නිසා, එය නොසැලෙන ප්රතිපත්තිය උල්ලංඝනය කිරීමක් නොවේ. තායි තර්කනය සහ ලස්සන ස්වයංසිද්ධ අභිනය පිළිබඳ තවත් හොඳ උදාහරණයක්, මම එය ඉල්ලා සිටියේවත් නැත. නවය හමාරට අපි වොන්ඩර්ෆුල් 2 බාර් එකේ කෝපි බීලා, දහයට තිලක්ජේ ගෙදර ගියා, දහහමාරෙන් හතරට විතර මගේ ටැක්සිය ආවා.

මම බැංකොක්හි පැරණි ගුවන් තොටුපළ වන දොන් මුආන්ග් වෙතින් පිටත්ව ගියෙමි. ඒක අලුත් එක තරම් ලොකු පිස්සුවක් නෙවෙයි, ඇත්තටම ඒකෙ කිසිම වරදක් නෑ. ගේට්ටුව ළඟ දුම්පානය කරන ප්‍රදේශය, ඒ සඳහා සුවර්ණභූමි මත මැරෙන්න. මම හිතන්නේ ප්‍රමාණවත් කුළුණු නොමැතිකම නිසා බස් රථයක් මගීන් ගේට්ටුවේ සිට ගුවන් යානයට ගෙන ගියා. Airasia හි Airbus හි අඩු වියදම් වාහකයකට අයත් සැකසුමක් තිබුණි. හැකි තරම් ආසන ගණනක්, ඉතා සමීපව. ඔබ එය කලින්ම දන්නවා. තවද ඔබට තෙත් රෙදි හෝ පුවත්පතක් හෝ කෙටි කෑමක් හෝ බීමක් නොලැබේ, ඔබට කිසිවක් නොලැබේ. පැයකට අඩු කාලයක් ගත වන ගුවන් ගමනකට එය කිසිසේත් අවශ්‍ය යැයි මම නොසිතමි.

ඔව්, සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට පෝරම හතරක් ලැබෙනු ඇත. පැමිණීමේ/පිටවීමේ කාඩ්පතක්, පැමිණීමේදී වීසා බලපත්‍රයක් සඳහා අයදුම්පතක්, වෛද්‍ය සහතිකයක් සහ රේගුව සඳහා පෝරමයක්. ඔබ එය පිරවූ පසු, ගොඩබෑම නැවත ආරම්භ වේ. නොම් පෙන් හි ගුවන් තොටුපළ කුඩා වන අතර හොඳින් සකස් කර ඇත. ඔබට විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ ඡායාරූපයක් සහ US$ 30ක් තිබේ නම් එය ප්‍රයෝජනවත් වන වීසා කාර්යාලය හරහා ඔබට ස්වයංක්‍රීයව මඟ පෙන්වනු ලැබේ. පිටවීම අසල කොරිඩෝවේ, සියලුම සැපයුම්කරුවන්ට ඔබට සිම් කාඩ්පත් මිලදී ගත හැකි කුටියක් ඇත. මම 8.5Gb ඩේටා තියෙන එකක් US$10කට ගත්තා. පිටතට ගිය පසු, ඔබට වහාම දුම්වැටියක් දැල්විය හැකි අතර, මධ්‍යස්ථානයට ප්‍රවාහනය සඳහා අවශ්‍ය දීමනා ඔබට ලැබෙනු ඇත. මම ඒවා සියල්ල ආචාරශීලීව ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි, මඳ වේලාවකට පසුව නිල ගුවන් තොටුපල කුලී රථයකට යාමට පමණි. ගං ඉවුර ප්‍රදේශයට ඩොලර් 9 ක් වැය වනු ඇත, එබැවින් මම අන්තර්ජාලයෙන් කියවූ අතර ඔවුන් ඒ සඳහා 12 ක් අය කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම එය සිදු වූ අතර මිනිසා එයට ඇලී සිටියේය, ඩොලර් 9 පැරණි මිල විය. මම සමහරවිට ඩොලර් 3 කට කනක් මහන්න ඇති. පැය භාගයකට වඩා වැඩි කාලයකට පසු අපි එහි සිටි අතර, මට ආපසු ඩොලර් 15 ක මාරුවක් ලැබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඉඟියක් නැත.

මම මෙහි යන අතරමගදී දුටු පළමු දේවල්: තායිලන්තයට වඩා බොහෝ වෙනස් දකුණේ රථවාහන ධාවනය. හැකි නම්, ඊටත් වඩා යතුරුපැදි සහිත රෝද රථ තිබේ, පෙනෙන පරිදි වාහන නැවැත්වීමේ ගැටලුවක් මතු කරයි. සමහර ගොඩනැගිලි බරපතල ලෙස නොසලකා හැර ඇත. ඒ පතායා වල නඩත්තුව මෙතරම් හොඳ නිසා නොවෙන්න ඇති, නමුත් පතායා හි මම හිතන්නේ 95% ගොඩනැගිලි අවුරුදු 30 ට වඩා අඩු ඒවා වන අතර මෙහි කාලය පරීක්ෂාවට අවස්ථාවක් ලැබී තිබේ. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම්, තණකොළ මත බෝලයකට පයින් ගැසීම හෝ වෙනත් ආකාරයකින් එකට එළිමහනේ සතුටින් සිටීමයි. පතායා හි, මම සැලකිය යුතු තරම් කුඩා දරුවන් දකිමි. මක්නිසාද යත් එහි වීදි දර්ශනය ප්‍රධාන වශයෙන් තීරණය වන්නේ එහි සේවය කරන සහ බොහෝ විට දරුවන් සිටින නමුත් ඊසාන්හි ඥාතීන් සමඟ තබා ඇති සංචාරකයින් සහ කාන්තාවන් විසිනි.

පහ හමාරට මම රාත්‍රී පොළ අසල රිවර් 108 බුටික් හෝටලයට ගියෙමි. මම රාත්‍රී නවයක් වෙන් කරවා ගත් අතර ඔවුන් සිතන්නේ එය මෙහි බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇති බවයි. ‘අනේ සර් ගොඩක් වෙලා ඉන්න!’ පිළිගැනීමේ උත්සවයේ සිටි හිතවත් මහත්මයා පැවසීය.

ආසන්න ප්‍රදේශය ගවේෂණය කිරීමට රාත්‍රී අටට. tuk-tuk රියදුරෙක් දැනටමත් මාව දැක ඇති අතර, ගමනක් හෝ එකකට වඩා වැඩි ගණනක් සොයමින් සිටී. මම පතායාහිදී යුරෝ 100 US$ 100 කට හුවමාරු කර ගත් අතර පසුව මට තවත් බාට් 300 ක් ලැබුණි. ඉතින් අවසානයේ 1.076 ක අනුපාතයකින් මම මගේ හිස මුදුනේ සිට ගණිතය කළහොත්. 1.097 ක මධ්‍ය-වෙළඳපොල අනුපාතයකින් සහ විශේෂයෙන් ඔබ යුරෝ මුලින්ම බාට්ස් බවටත්, පසුව ආපසු ඩොලර් බවටත් පරිවර්තනය කරන බව ඔබ සලකන විට එය පිළිවෙලයි. වීසා එකට ඩොලර් 30ක්, ඩේටා සහිත සිම් එකට 10ක්, ටැක්සියට 12ක්, දැන් සිගරට් එකට 2ක් වියදම් කළා, ඒ නිසා අපිට මාරු කරන්න හෝ පින් කරන්න සිදු වුණා. මට පතායාවල වගේ හුවමාරු කාර්යාල හමු වුණේ නැහැ, නමුත් මම ATM එකක් හොයාගත්තා.

"ඔබේ ඉලක්කම් 6ක PIN අංකය ඇතුලත් කරන්න."

ඔව්, මම නැහැ. ඉන්පසු ඉලක්කම් හතරක් පමණක් තබා enter ඔබන්න. සියල්ල හොඳින් සිදු විය, අවසානයේ දෝෂ පණිවිඩයක් එනතුරු, 'අවලංගු ගනුදෙනුවක්'. එතකොට මම කලබල වෙනවා. එය දැනටමත් උණුසුම් වී ඇති අතර ස්වයංක්‍රීය ටෙලර් යන්ත්‍රය වීදුරු කුටියක ඇත, දහඩිය ගලා යාමට පටන් ගනී. නැවතත්, නැවතත්, මුදල් නැත. ඒත් එහා පැත්තෙ ඇවිදගෙන යද්දි මම දැක්කා තව එකක්. එය ඉදිරිපිට නව යොවුන් වියේ හය දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් සිටි අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම පින් කළ යුතු අතර විශේෂයෙන් ඒ සඳහා මුළු කාලයම ගත කළහ. මම එන්න එන්නම රත් වුණා. අන්තිමට මට තාපාංක වීදුරු කුටියට ඇතුල් වෙන්න පුළුවන්. මෙහි සෑම දෙයක්ම බොහෝ දුරට සමාන විය, මම ඒ ගැන සතුටු විය යුතුදැයි මට විශ්වාස නැත, නමුත් අවසානයේ ඩොලර් 100 බිල් දෙකක් එළියට ආවා. පස්සේ මම දැනගත්තා මුල්ම ATM එකේ දොරේ Maestro කියලා ස්ටිකරයක් ගහලා තිබ්බේ නෑ මේකත් තිබ්බා කියලා. එබැවින් අවධානය යොමු කරන්න.

දෙපාරක් දකුණට හැරිලා මම 104 වීදියට ආවා. බාර් 100ක් පමණ ඇති මීටර් 20ක වීදියකි. මට කිසිම තැනක කෑගහන්නේ නැතිව පාර දිගේ ඇවිදින්න පුළුවන්. මම කවදාවත් පතායා වල එහෙම අත්දැකලා නෑ. එක් අතකින් එය නිශ්ශබ්ද වේ, අනෙක් අතට ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමුදැයි ඔබ කල්පනා කිරීමට පටන් ගනී.
ඒක දැනගන්න එක ක්‍රමයක් තියෙනවා ඇතුලේ. මම ගුවන් හමුදා තීරුව තෝරා ගත්තා. එහිදී මම එකම පාරිභෝගිකයා වූ අතර, ප්‍රීති ඝෝෂාවක් නැඟුණු අතර ගැහැණු ළමයින් හය දෙනෙක් වහාම මගේ බෙල්ලේ එල්ලා තැබූහ. මට දැන් එය වඩා උණුසුම් කළ නොහැකි විය, බියර් එකක් සඳහා වැඩි කාලයක්. හීන්කෙන්ට ඒවා තිබුණේ නැහැ. "කාම්බෝජියානු" හෝ වෙනත් දෙයක් ඇණවුම් කළ එය ටින් එකක ඩොලර් 1.75 කට පැමිණියේය. එයාලටත් පස්සේ බෝතලයක් තිබුණා. කාන්තා පානයක් ඩොලර් 3.50 කට පැමිණේ. ලස්සනම කෙල්ලෝ දෙන්නට එකක් ලැබුනා, ඉතුරු ටික අයින් උනා. කෙල්ලො දෙන්නට තෙත් ගතියක් දැනුන නිසා දාඩිය පිහිදලා පිළිවෙළට පිහදාලා. එය පැහැදිලිවම තවමත් ටිකක් කලින් විය, නමුත් එය විනෝදය නරක් කළේ නැත. ඔවුන් මෙහි කතා කරන බොහෝ ඉංග්‍රීසි මට තවමත් තේරෙන්නේ නැත, එය තායිලන්තයේ ටෙන්ගල්ස් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම අසමසම ය.

එය මගේ පළමු කාම්බෝජ සංචාරය බව මම වහාම ඔවුන්ට කියමි, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් එය දකිනු ඇත. එක් ගැහැණු ළමයෙකුට සිපගැනීමේ ගැටලුවක් තිබුණේ නැත, මටද නැත.

දිගු කලක් ඇයට ඩොලර් කීයක් අවශ්‍ය දැයි මම විමසීමට උත්සාහ කළ විට ඇය මා වරදවා වටහාගෙන බිල්පත සකස් කර ඇත.

මට තවම බර්ෆ් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, එය හොඳයි කියා සිතා 104 බාර් එකට මීටර් දහයක් ඉදිරියට ගියේය. මෙහෙ ලේඩිස් දෙන්නෙක්ට ලේඩි ඩ්‍රින්ක් එකකුත් ඕඩර් කළා. ලස්සනම ගැහැණු ළමයා සිප ගැනීමට අකමැති වූ අතර ත්‍යාගය ගැන විමසීමට අනෙක් ගැහැණු ළමයාට ඇතුල් වීමට සිදු විය. ඇය බාර් එකෙන් පිටව යන බවක් පෙනෙන්නට නැත.

මෙහි සිටින එකම පාරිභෝගිකයා ද මම වූ අතර ඇතුළු වූ විට පිළිගැනීම අපරාධ කල්ලියක් විසින් සංවිධානය කරන ලද මංකොල්ලයක් මෙන් දිස් වූ බැවින් පළමුව කෑමට යමක් ගැනීමට මම තීරණය කළෙමි. 108 වීදියේ සහ සිසෝවත් බුල්වාර්ඩ් කෙළවරේ කැෆේ අවන්හල් බාර් 'ෆිෂ්' ඇත, එහිදී මට උදේ ආහාරය ගත යුතුය. මට එතනත් මස් කෑල්ලක් ගන්න පුළුවන්, මට ඒකට බඩගිනියි.

එය $14.60 සහ 10% VAT සඳහා Thyme Roasted Potatoes සමග Paprika Grilled Lamb Cutlets බවට පත් විය. මස් ටික බුරුල් කරලා කපලා, මේදය ටිකක් අයින් කරලා, වයනය නිසා මස් වැඩ කරන්නත් ටිකක් වැඩ, ඒත් ඒක රස කටගැස්මක්.

දැන් වෙලාව දහයයි, මම පැය 34 කින් පැය තුනක් නිදාගෙන සිටියෙමි, නින්දට කාලය. 04.00:30 ට මම අවදි වුණා. මේ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා නගරයේ පාරේ යාමට ඇත්තටම ප්‍රමාද වැඩිය. මම තවත් වරක් හැරුනෙමි. දින XNUMX කින් පළමු විවේක දිනය.

48 ප්‍රතිචාර "කාම්බෝජයේ නොම් පෙන් හි ප්‍රංශ ඇම්ස්ටර්ඩෑම් (දින 1)"

  1. බර්ට් බෲවර් දක්වා කියයි

    ෆ්‍රාන්ස් ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, ඔබ මොනතරම් වේශ්‍යා ධාවකයෙක්ද, ඔබත් ඒ ගැන සතුටු වෙනවා. විකෘති කරන්න. ආසියාවට ලැජ්ජයි.

    • Moderator දක්වා කියයි

      මොඩරේටර් මේ කමෙන්ට් එක දාන්නේ ඇයි කියලා ප්‍රශ්න කරන පාඨකයෝ ඉන්නවා නම් ඒකට ෆ්‍රාන්ස් කැමති වෙයිද කියන කාරණයට සම්බන්ධයි. ඔහුගේ ලිපි ගැන මතයක් දැරීමට සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ඇති බව ඔහු විශ්වාස කරයි.

      • RonnyLatPhrao දක්වා කියයි

        හොඳයි, මම මගේ අදහස පළ කළේ ඇයි සහභාගී නොවන්නේ යැයි මට සිතුණු බැවිනි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මට ඉහත උපපරිපාලක වරයාගේ ප්‍රතිචාරය පළ කළ දා සිට මගේ සැකය ඇති විය.

        ක්ෂය රෝගය තරමක් දැඩි නීතිරීතිවලට අනුව පාලනය වේ.
        ලිපියක් පළ කරන කෙනෙකුට පසුව එම නීතිවලින් බැහැර වන ලෙස ඉල්ලා සිටිය හැකි බව කොතැනකවත් සඳහන් නොවේ. ඉතින් හැමදේටම අවසරයිද...????
        අප්රසන්න භාෂාවක් වැනි ප්රතික්රියා වලට පසුව අවසර දෙනු ලබන්නේ, ලිපියක කතුවරයෙකු එය ඉල්ලා සිටින නිසා පමණි.
        ඇත්ත වශයෙන්ම, බ්ලොග් නීති තේරුමක් නැත.
        ඒ නිසා මම ඒක විශ්වාස කරන්නේ නැහැ.

        මම හිතන්නේ පීටර් සහ ෆ්‍රාන්ස් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් අන්වර්ථ නාමයක් නිර්මාණය කිරීමට එකඟ වූ අතර එය ඇය බර්ට්බ්‍රෝවර්ස් ලෙස හැඳින්වූවාය.
        ඔහුට ෆ්‍රාන්ස්ව වේශ්‍යා ධාවකයෙකු සහ අපිරිසිදු කුඩා මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ලැබෙන ප්‍රතිචාර මොනවාදැයි අපි බලමු.

        නමුත් එම BertBrouwer ඇත්ත වශයෙන්ම පවතිනවා සහ ඔහු පතායා හි සිටින බව.
        ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුටද එම කුමන්ත්‍රණයේ කොටස්කරුවෙකු විය හැකි නමුත් එසේ නොවුවහොත් මෙය වේදනාකාරී විය යුතුය.

        • ඛාන් පීටර් දක්වා කියයි

          මම මේකට ප්‍රතිචාර දක්වන්න කැමතියි. බර්ට් බ්‍රෝවර් පවතින අතර තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියේ ද යමක් ලියා ඇත. මෙතන බලන්න: https://www.thailandblog.nl/category/column/bert-brouwer/
          අපි දැඩි ලෙස මධ්‍යස්ථ වන බවත් ඒ නිසා යමක් නිවැරදි නොවන බවත් ඔබ කියන විට ඔබ හරි ය. හේතුව ඔහුගේ කතා ප්‍රබල ප්‍රතිචාර ඇති කරන බව මම ෆ්‍රාන්ස්ට දන්වා සිටීමයි. ෆ්‍රාන්ස් කෙරෙහි වූ එම අපහාස මධ්‍යස්ථභාවයෙන් සිදු නොවීය. උදාහරණයක් ලෙස, මම පසුව බර්ට් බ්‍රෝවර්ගේ ප්‍රතිචාරය ෆ්‍රාන්ස් වෙත යැව්වෙමි. බර්ට් බ්‍රෝවර් සිතුවේ ෆ්‍රාන්ස්ව වට්ටක්කා දැමිය යුතු බව නිසා එය මුලදී වඩාත් නරක විය. ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා කැඳවීම Thailandblog හි ප්‍රශ්නයක් නොවන නිසා උපපරිපාලක වරයා එය ඔහුගේ ප්‍රතිචාරයෙන් ඉවත් කර ඇත.

          මට සැඟවුණු න්‍යාය පත්‍රයක් නොමැති නිසා සහ විනිවිදභාවයෙන් සිටීමට අවශ්‍ය නිසා, මෙය සිදු වූ ආකාරය ඔබට වැටහෙන පරිදි මම ෆ්‍රාන්ස් සමඟ මගේ විද්‍යුත් තැපැල් හුවමාරුව මෙහි පළ කරමි.

          හායි ප්රංශ,

          ඔබේ කාම්බෝජ කතාව සඳහා අහඹු ඡායාරූප කිහිපයක් මම දැනටමත් සොයාගෙන තිබුණි.

          ඔබේ කතා ප්‍රතිචාර අවුස්සන ආකාරය හාස්‍යජනකයි. ඇත්තටම කඳවුරු දෙකක් තියෙනවා. එක් කඳවුරක් එයට ආදරය කරන අතර අනෙක් කඳවුර එයට කැමති නැත.

          උදාහරණයක් ලෙස, බර්ට් බ්‍රෝවර් (තායිලන්තයේ බ්ලොග් අඩවියට යමක් ලියා ඇති අතර ඔහු ඉතා ක්‍රිස්තියානියෙකු යැයි මම සිතමි) පිරිමි ළමයෙකු සිටී, ඔහු සෑම විටම ඔබේ කෑලි කියවා ඔබ ගණිකාවක් යැයි ප්‍රතිචාර දක්වයි. නමුත් සෑම විටම කෑලි කියවන්න.

          නියාමකයා, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කුණු කූඩයට විසි කරයි.

          සුභපැතුම්පත්

          ඛාන් පීටර්

          මෙතන බලන්න:

          බර්ට් බෲවර්
          0 අනුමත කර ඇත
          29 ජූලි 2015 දින 08:58 ට පළ කරන ලදී
          ෆ්‍රාන්ස් ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, ඔබ මොනතරම් වේශ්‍යා ධාවකයෙක්ද, ඔබත් ඒ ගැන සතුටු වෙනවා. විකෘති කරන්න. උබල වගේ උන් උන්ව වට්ටන්න ඕන. ආසියාවට ලැජ්ජයි.

          ප්‍රංශයෙන් ප්‍රතිචාරය:
          මට තේරෙන විදියට නම්, ඔබ වරක් ඔහුගෙන් එවැනි ප්‍රතිචාරයක් පළ කරයි.
          සමහර විට අනෙක් අය එයට ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත. එමෙන්ම එය 'චැට් කිරීම' ලෙස වහාම ඉවත නොදමන්න, ඇත්තෙන්ම.
          බීල ඉන්න ජීවිතේ ටිකක් ආසයි ඒකට අකමැති අයටත් අවස්ථාවක් දෙන්න ඕන නේද?
          ඒ ගැන සිතන්න.
          සුභ පැතුම්, ප්රංශ.

          හායි ප්රංශ,

          උපපරිපාලක වරයා සමඟ සාකච්ඡා කර, මම බ්‍රෝවර්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව හරහා යාමට ඉඩ දී ඇත. කැස්ට්‍රේෂන් පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රමිතිකරු විසින් ඉවත් කර ඇත, එය බොහෝ දුර යයි.

          සුභපැතුම්පත්

          ඛාන් පීටර්

          හිතවත් ප්‍රංශ,

          විවේචනාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවලට ඉඩ දීම හොඳ අත්හදා බැලීමක් වූ නමුත් නැවත නැවත කිරීම වටී නැත.

          සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නැවත වරක් පැහැදිලිය: නිමක් නැති මාතෘකාවෙන් තොර සාකච්ඡාවක් ආරම්භ වේ. ඔබේ කතාවේ අන්තර්ගතය ගැන වැඩි යමක් කොතැනකවත් නැත, නමුත් සඳහන් කර ඇති කණ්ඩායම් දෙක අතර සාකච්ඡාවක් පමණි.

          ඒ නිසා මින් ඉදිරියට හරයක් නැති කමෙන්ට් ආපහු කුණු කූඩයටම යයි.

          සුභපැතුම්පත්

          ඛාන් පීටර්

    • සෝයි දක්වා කියයි

      ඔබ කලබල වන්නේ කුමක් ගැනද? විවේක කාලයෙන් කරන දේ ලේඛකයාටම බාරයි නේද? ඇරත්: ෆ්‍රාන්ස් ඇම්ස්ටර්ඩෑම්ගේ කතා කියවන්න ඕනේ නැහැ නේද? වෙනත් ලිපියක් මත ක්ලික් කර මෙවැනි දේවල් නොසලකා හරින්න. කතන්දර මොනවා ගැනද කියා මේ වන විට ඔබ දන්නවා ඇත, සියල්ලට පසු, ලේඛකයා වචන නොකැඩී. අවසාන වශයෙන්, ලේඛකයා විසින් හඳුනා ගන්නා ලද සියලුම අන්තර්ක්‍රියා වැඩිහිටියන් සම්බන්ධ වන අතර, එම වැඩිහිටියන්ගේ හැසිරීම් නිරූපණය කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ මෙම හැසිරීම "සැපයුම සහ ඉල්ලුම පිළිබඳ නීතිය" මත පදනම් වූ බවත්, ඊට අමතරව වැඩිහිටි පාර්ශව 2ක් එකට වැඩ කරන බවත්ය. සම්මුතියේ පදනම. තවද අදාළ වන එකම නිර්ණායකය වන්නේ දෙවැන්නයි.

      • ලියෝ ත්. දක්වා කියයි

        තම ජීවිතය අඳුරේ තබා ගැනීමට කැමති බොහෝ අය මෙන් නොව, ෆ්‍රාන්ස් ඔහුගේ 'ආදරණීය කතා' ගැන පුළුල් ලෙස කතා කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම කැමතියි. මම ඔහුගේ කතා ගැන උද්යෝගිමත් නොවෙමි, නමුත් මම ඒවායින් උද්යෝගිමත් නොවෙමි. විශේෂයෙන් විනීත පාදඩයන් බොහෝ විට අඳුරු පැති ඇති අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් කුන් පීටර්ගේ ප්‍රතිචාරය ද මට වැටහේ. කෙසේ වෙතත්, ලිපියේ ගැහැණු ළමයින් 2 දෙනාගේ ඡායාරූපය මගේ ඇහිබැම ඉහළ නැංවීය, වයස බොහෝ විට ඇස්තමේන්තු කිරීම දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් ආසියානුවන් අතර, නමුත් මෙම ගැහැණු ළමයින් 2 දෙනා නිසැකවම පරිණත බවක් නොපෙනේ.

        • සංස්කරණය කිරීම දක්වා කියයි

          ඡායාරූප අහඹුයි. මේවා සංස්කාරකවරුන් විසින් එකතු කර ඇති අතර ෆ්‍රාන්ස් විසින් සපයා නැත.

    • ඛාන් පීටර් දක්වා කියයි

      ෆ්‍රාන්ස් කතන්දරයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු වේශ්‍යා ධාවකයෙකු බවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍ය බව මට උපපරිපාලක වරයාගෙන් වැටහෙනවා. නමුත් මම ශබ්ද නඟා කල්පනා කරමි, භයානක කුඩා මිනිසා කවුද? තමන් කරන දේ නිකම්ම පිළිගන්නා අයෙක් හෝ ගණිකාවන් සහ ගණිකාවන් ගැන රහසින් යමක් කියවිය හැකි දැයි බැලීමට Thailandblog එක දිගට එබිකම් කරන කෙනෙක්ද?

    • හාන්ස් Struijlaart දක්වා කියයි

      ආයුබෝවන් බර්ට්,

      සෑම කෙනෙකුටම තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට අයිතියක් ඇති බව උපපරිපාලක වරයා සමඟ එකඟ වන්න. එය සීමාවන් තුළ පවතින තාක් කල්. මම හිතන්නේ ඒක ෆ්‍රාන්ස් ලියපු ලස්සන ලිපියක්; තායිලන්තයේ නිවාඩුවක් ගත කරන බොහෝ තනිකඩ පිරිමින් සඳහාද බොහෝ විට හඳුනාගත හැකිය.
      ඔබ මෙම ලිපි කියවන්නේ මන්දැයි මම කල්පනා කරමි. ඔබට මෙම ලිපිය මඟ හැරිය හැක. මාර්ගය වන විට, ඔබ තායිලන්තයේ සිටින විට ඔබ කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබගෙන්ම විමසන්න, ඔබ බොහෝ විට විවාහ වී ඇත, ඔබ දැඩි ලෙස ආවරණය කර ඇත, වෙරළේ පොත් කියවා කම්මැලි වන තෙක් සියලු වර්ගවල පන්සල් සහ වෙනත් සංචාරක ආකර්ෂණ ස්ථාන නැරඹීමට යන්න. ඔබේ බිරිඳට ඊර්ෂ්‍යා කළ යුතු නැති බව පෙන්වීමට ඔබ පුළුල් නැංගුරමක් සමඟ බාර්වල ඇවිදිනවා. ඔබ ෆ්‍රාන්ස් ගැන කතා කරන විට ඔබ තරමක් පටු අදහස් ඇති මිනිසෙක් යැයි මට සිතේ. Frans ගැන කියනවාට වඩා ඔබ ගැන කියනවා. මම ඉක්මනින්ම නැවත තායිලන්තයට ගොස් (විවාහකයෙකු ලෙස) පන්සල් වමට හෝ දකුණට තබා වහාම සුවපහසු බාර්වලට කිමිදෙන්නෙමි. අනික මම එතන කරන්නේ මගේ බිස්නස් එක. මම ඇත්තටම එහි එක්තරා ආකාරයක සමාජ සේවකයෙක්, අසාර්ථක වූ සහල් අස්වැන්න සඳහා වන්දි ගෙවීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් කාන්තාවන්ට ලැබෙන බවට වග බලා ගන්න සහ ඔවුන් නිවාඩුවට ගෙන යාමට වග බලා ගන්න, ඔවුන්ට පොකිරිස්සන් කන්න සහ රසවත් කොක්ටේල් බොන්න පුළුවන්ද.
      උපපරිපාලක තුමා මගේ අදහස් දැක්වීමට ඉඩ දෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙනවා. හාන්ස්

      • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

        ඔබ කියන්නෙ:
        'ඇත්තටම මම එහි එක්තරා ආකාරයක සමාජ සේවකයෙක්, අසාර්ථක වූ සහල් අස්වැන්න සඳහා වන්දි ගෙවීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් කාන්තාවන්ට ලැබෙන බවට වග බලා ගන්න, ඔවුන් නිවාඩුවට රැගෙන යාමට වග බලා ගන්න, ඔවුන්ට පොකිරිස්සන් කන්න සහ රසවත් කොක්ටේල් බොන්න පුළුවන්ද.'

        ඔබ හරියටම හරි. පිරිමි මේ තැන්වලට යන්නේ කාම ආශාවන් සංසිඳුවා ගැනීමට නොව සමාජ සේවා කටයුතු කිරීමටය. ඒකට කියනවා දානය කියලා. පරාර්ථකාමිත්වය. අනාගතයේදී, ඔබ සමඟ වැඩිහිටි හා කැත කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු රැගෙන යන්න, ඔවුන් අවම වශයෙන් උපයති. තායිලන්තය දුෂ්කර ආර්ථික කාලයන් පසු කරමින් සිටින අතර හාන්ස්ගේ හොඳ ආදර්ශය අනුගමනය කරන ලෙස මම සියලු මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. සමහර විට ජුන්ටාවට 44 වැනි වගන්තිය හරහා මිල සාමාන්‍යකරණය කිරීමෙන් සහ TAT ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරයක් පිහිටුවීමෙන් ගණිකා වෘත්තිය උත්තේජනය කළ හැකිය.

        • හාන්ස් Struijlaart දක්වා කියයි

          හායි ටිනෝ,

          මිනිසුන් වන අපට තායිලන්තයේ මෙහෙයුමක් ඇති බව ඔබට වැටහෙනවා. හැකි තරම් කාන්තාවන්ට මූල්‍යමය වශයෙන් ආධාර කිරීමට උත්සාහ කිරීම, එවිට ඔවුන්ට වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. ඔයා හිතන්නේ මම බාර්වලට යන්නේ විනෝදයට, මමත් මුහුදු වෙරළේ හොඳ පොතක් කියවීමට කැමතියි.
          Ps මගේ අවසාන කාන්තාව පසුගිය නිවාඩුවට වයස අවුරුදු 42 යි, ඔවුන් වැඩිහිටියෙකු නොවීය.
          53 හැවිරිදි මම්මසන් හැර, නමුත් මට ඔහුව සම්බන්ධ කර ගැනීමට නොහැකි විය. ඇය හිතුවේ මම තරුණ වැඩියි කියලා (59)

          හාන්ස්

      • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

        ඒ වගේම මට තවත් එක් රහසක් බෙදා ගැනීමට අවශ්‍යයි.
        තායි ගණිකාවන් ඔවුන්ගේ (farang) ගනුදෙනුකරුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට වෛර කරයි. ඒ බව ඔවුන් සමාජ මාධ්‍යවල පළ කරන කතාවලින් සහ මා පෞද්ගලිකව අසා ඇති දේවලින් පැහැදිලි වේ. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ වැඩ භුක්ති විඳින බව අමතක කරන්න.

        • RonnyLatPhrao දක්වා කියයි

          රහසක් තියාගන්න බෑ නේද ටිනෝ. දැන් හැමෝම දන්නවා....

        • හාන්ස් Struijlaart දක්වා කියයි

          හායි ටිනෝ,

          මම එය දන්නවා. මම තායි භාෂාව ටිකක් කතා කරනවා. ඉතින් මටත් ගෑණුන්ගේ කතා අල්ලනවා. ඔවුන් ෆාරන්ග්වරුන්ට පමණක් නොව තායි "ගණිකාවන්ට" ද වෛර කරති. බොහෝ ෆාරංග් සහ තායි ජාතිකයින්ගේ හැසිරීම ගැන මමම සිතන්නේ නැත, ඔවුන් ඔවුන්ට සලකන ආකාරය දකින විට (මම ඔවුන්ව සහකාර කාන්තාවන් ලෙස හැඳින්වීමට කැමැත්තෙමි). කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ගෞරවය සහ වැඩි ගෞරවය මට ප්‍රථමයෙන් ලැබෙන අතර බොහෝ ෆරාන්ග් සමඟ එය සිදු වන බවක් මට නොපෙනේ. ඔවුන්ට හොඳ කාලයක් ලබා දී ඔවුන් හොඳ කාලයක් ගත කිරීමට වග බලා ගන්න. ලිංගිකත්වය මට මුල් තැන දෙන්නේ නැහැ. මම ඒක ගෑණුන්ට හිතුණත් නැතත් බාරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මමත් එය මග හරින්නේ නැහැ. ජපන් ජාතිකයින් බාර් දර්ශනයේ බහුලව සිටින කාන්තාවක් ගෙන ඒම ගැන හොඳ විහිළුවක්. 3000 නාන, 3 සෙ.මී. සහ විනාඩි 3. නමුත් ඔබ එය දන්නවා ඇති. ගෞරවය සහ සෙනෙහස මට තායි කාන්තාවන්ගේ වැදගත්ම කරුණු දෙකයි. හාන්ස්.

          • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

            Moderator: මම ඔබට කතා කිරීම නවත්වන්න යෝජනා කරනවා.

  2. RonnyLatPhrao දක්වා කියයි

    ලස්සන වාර්තාවක්. මම දැනටමත් එහි දෙවන කොටස ගැන කුතුහලයෙන් සිටිමි.

  3. පීට් දක්වා කියයි

    ඉදිරි දින 8 ගැන ඔබේ කතාව මම උනන්දුවෙන් බලා සිටින අතර කාම්බෝජය මෙතරම් මිල අධික බව මම දැන සිටියේ නැත.
    විනෝද වන්න.
    Gr. පීට්

  4. කීස් දක්වා කියයි

    බර්ට් බ්‍රෝවර් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි.
    එක අතකින් තායිලන්තයයි SE Asia එකයි ලිංගිකත්වය, ලාභ චාර්ලි යනාදියෙන් සම්බන්ධ කරන අය ඉන්න එක ඇත්තටම පුදුමයි කියලා මම Thailandblog වල කතා කියෙව්වා..... නමුත් අනෙක් පැත්තෙන් ඔබ දැනටමත් කථා 10 ක් පළ කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම වෙන කොහේවත් ජීවත් නොවන ලන්දේසි ජාතිකයෙකුගේ, සවස් වරුවේ ඔහුගේ ඇඳේ තායි හෝ කාම්බෝජ ජාතිකයෙකු සිටින බවට වග බලා ගැනීමට කාර්යබහුලයි.

    මට තේරෙනවා, මට ඔය කතන්දර කියවන්න අවශ්‍ය නැහැ, ඒත් තාම.....ඒ මොකක්ද...නැක්ලුවා එකේ කෙල්ල නැත්නම් එයාගේ නංගි නැත්නම් වෙන “තිලක්ජේ” එකක් ගන්න බාර් එකට යනවා මිසක්? scrounge දක්වා.

    තායිලන්තය ගැන කියන්න මීට වඩා ලස්සන දේවල් තියෙනවා කියලා හිතන්න. මේ ආකාරයෙන් ඔබ විසින් අපකීර්තියට පත් කරන ලද ප්‍රතිරූපය කිසි විටෙකත් මේ රටෙන් මිදෙන්නේ නැත!

    • kjay දක්වා කියයි

      Moderator: කරුණාකර කතාබස් නොකරන්න.

  5. ලියෝ දක්වා කියයි

    ෆ්‍රාන්ස්, මම ඔබේ කතාවල සියලු පැතිකඩ රසවිඳිමි. එය දිගටම කරගෙන යන්න!

  6. බර්ට් ෆොක්ස් දක්වා කියයි

    සාමාන්‍යයෙන් එවැනි කාන්තාවක් සමඟ එය හොඳයි, මගේ අත්දැකීමෙන්. ඔව්, ඒ වගේම සැලකිලිමත්. තිලක්ජේ යනු ටිරක් ය. Ti සහ Rak. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෙම්වතිය, මී පැණි හෝ ආදරණීය. මට ටිලැක්ජේ ටිකක් නින්දා සහගතයි. මම Phnom Penh ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්නත් කැමතියි. මම ළඟදී හිටියා.

  7. Geert Jan දක්වා කියයි

    හිතවත් ෆ්‍රාන්ස්, ලස්සන කතා සහ විකාර නැති ලස්සන කෙල්ලෝ කියන්නේ හරිම ලස්සන විනෝදාංශයක් කියලා මම හිතනවා.හිතන්න ලස්සන ගෑනියෙක් එක්ක යන්න කලින් කසාද බඳින්න ඕනේ නෑ නේද? ඔයා විපරීතයෙක් නෙවෙයි, ඔයා නිකන් හොට් එකක්, පෙම්වතෙක්, හොඳ වැඩක්, ඔයාට මගේ ආශිර්වාදය තියෙනවා, එන්න, ඔයාට විනෝද වෙන්න දෙන්නෙ නෑ වගේ, පිස්සු බෲවර්, බය හිතෙන මිනිහා. Gj.

  8. Rolf Piening දක්වා කියයි

    ඔබේ කතා ෆ්‍රාන්ස් සමඟ හොඳ වැඩ කරගෙන යන්න; මම ඒවා කියවීමට කැමතියි, බොහෝ ස්ථාන සහ තත්වයන් හඳුනා ගන්න; එහි සිටියා, එසේ කළා, ඇඹුල් රසයන් සහ විවේචකයන් ගැන තැකීමක් නොකරන්න. මම මේ ආකාරයේ දන්නා අතර බොහෝ විට ඔවුන් "පූසා" ලෙස හැඳින්වේ.
    කළුවරේ මිරිකනවා දැක්කා.

  9. කීස්1 දක්වා කියයි

    ෆ්‍රාන්ස් ගණිකාවක් බව පැහැදිලියි කියලා හිතුනා.
    ඔහුම ඒ ගැන ඇටකටු සාදා නොගනී.
    මෙයාත් විපරීතයෙක් කියලා මට උගේ කතා වලින් කියන්න බෑ.
    ගණිකාවන් ගාවට යන්න විපරීතයෙක් වෙන්න ඕන නෑ
    ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහු දැන සිටිය යුතුය.
    දැන් මමත් දන්නවා ෆ්‍රාන්ස් කරන දේ.
    ඔහු නැවත නිදා ගන්නේ කා සමඟද යන්න මම නොදනිමි.
    මම හිතන්නේ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ටිකක් වැඩි වෙනවා.
    ඒ වගේම මම ඔබේ කතාවට කැමතියි

  10. රැල්ෆ් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් දක්වා කියයි

    හායි ප්රංශ. කාම්බෝජය ගැන හොඳ වෙබ් අඩවියක් http://www.canbypublications.com. තායිලන්තයේ අවුරුදු විස්සකට පස්සේ මම කාම්බෝජයට එන්නේ අවුරුදු අටක්. කාම්බෝජය දුප්පත් නමුත් මිනිසුන් වඩා හොඳ ය. මම හැම විටම Phnom Penh හි වෙලඳපොලවල් වලට කැමතියි, විශේෂයෙන්ම රුසියානු වෙළෙඳපොළ හොඳයි. ටූල් ස්ලෙන්ග් බන්ධනාගාරය සිත් ඇදගන්නා සුළුය. ගං ඉවුර තරමක් සංචාරකයි. 51 වීදිය ද සෝර්යා මාල් සමඟ හොඳ රාත්‍රී ජීවන වීදියකි. කාම්බෝජ ඩ්‍රාෆ්ට් බියර් බීමට හොඳ වන අතර තායිලන්තයට වඩා මිල අඩුය. ඔබ තවමත් වෙරළට යාමට අවශ්ය නම්, Sihanoukville යනු ලස්සන මුහුදු වෙරළේ නිවාඩු නිකේතනයකි. ඩොලර් 50 කට කුලී රථයක පැය හතරක්. විනෝද වන්න

  11. BramSiam දක්වා කියයි

    බර්ට් බ්‍රෝවර්ගේ එවැනි ප්‍රතිචාරයක් කියවිය හැකි කතාවට වඩා වැඩි යමක් උද්දීපනය කරයි. යුක්ති සහගත ය. යමෙකු බාර්මේඩ්වරුන්ගේ සේවය අගය කරන බවට යමෙකුට මේ ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හේතුව කුමක්දැයි කෙනෙකුට පුදුමයි.
    සමහර විට Bert Brouwer කාන්තාවන්ට කැමති නැත හෝ ඔවුන් සපයන සේවාව සඳහා ගෙවීමට කැමති නැත. එය ඔහුගේ අයිතිවාසිකමක් වන අතර ඔහු තම සැනසීම ලබන්නේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න අපට පැවසිය යුතු නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වඩාත්ම මිල අධික ස්වරූපය, එනම් විවාහය සහ ඊනියා සැබෑ ආදරය සඳහා තෝරා ගනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. ඔහු තම මාසික ආදායම පැමිණි විට ඔහුගේ බිරිඳට කෙලින්ම ගෙවයි. ඒ සියල්ලට අවසර ඇත, නමුත් ඇයි මිහිපිට ඔබේ උසස් සදාචාරය අන් අය මත පටවන්නේ.විවාහය බොහෝ විට ඔබ ආදරය කරනවාට වඩා විනාශ කරයි. පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර ගෙවන අන්තර්ක්‍රියා මුදල් ගෙවීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සොයා ගත් අතර නිසැකවම විවාහයට පෙර සිට පැවතුනි. ජීවිතයේ සෑම දෙයකටම එහි මිල ඇත, විශේෂයෙන් ආසියාවේ.
    සදාකාලික විශ්වාසවන්තභාවය සඳහා සදාචාර නයිට්වරුන්ගේ එම ආයාචනා ඇයි, මිනිසා සෙසු සොබාදහමෙන් වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය. පිරිමි ලේනාද සුළඟින් ජීවත් විය නොහැකි තම ගැහැනියට බීච්නට් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහු තමාටම කැප නොවී සිටීමට තරම් බුද්ධිමත් ය.සමහර විට ලේනුන් බර්ට් බ්‍රෝවර් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැති නිසා විය හැකිය.

  12. රෙනී මාටින් දක්වා කියයි

    තායිලන්තයට සහ ආසියාවේ සෙසු ප්‍රදේශවලට විවිධ මුහුණු ඇති අතර සෑම කෙනෙකුටම ඔහු/ඇය ආකර්ශනීය යැයි පෙනෙන එක තෝරා ගත හැකිය. සමහර අයට කතාවේ එක පැත්තක් විතරක් බලන්න ඕන වීම ලැජ්ජයි. සංස්කාරකවරුන් ද එසේ සිතීම ගැන මම සතුටු වෙමි. පුද්ගලිකව, මම හිතන්නේ FA ගේ කථා කියවීමට වටිනවා සහ මම ඒවා නිතරම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

  13. ටකර් දක්වා කියයි

    පන්සල් කෙතරම් අලංකාරද යන්න විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරන එළු ලොම් මේස් රූපයට වඩා ෆ්‍රාන්ස්ගේ කථා කියවන්න. මගේ ඇස් හමුවේ සහ තායිලන්තයේ බොහෝ සංචාරයන් වලින් පසු, බුදුන් වහන්සේ සිටගෙන සිටියත් වාඩි වී සිටියත් මට ඔවුන් සියල්ලන්ම එක හා සමානයි.
    . ඔබ ඒ සියල්ල බැරෑරුම් ලෙස නොගත යුතුය, නමුත් එයින් කලබල වන අය බොහෝ විට අඳුරේ දී බළලා මිරිකයි.

  14. Cor van Kampen දක්වා කියයි

    මා පුදුමයට පත් කරන්නේ ෆ්‍රාන්ස් ගණිකාවක් බව මා මීට බොහෝ කලකට පෙර ලියා තිබීමයි.
    ඒවගේම ඒක කවදාවත් පළකරලා නැහැ. දැන් එකපාරටම කමෙන්ට් ඔක්කොම එකම අකුරු එක්ක.
    මම ෆ්‍රාන්ස්ව විවේචනය කරන්නේ නැහැ, එයා එයාගේ කතා කියනවා. කතන්දර කියවීම සඳහා බ්ලොග් අඩවියට යවනු ලැබේ.
    ඔබට එය භුක්ති විඳිය හැකිය. ඒ ගැන ඔබටත් අදහස් දක්වන්න පුළුවන්.
    නමුත් ෆ්‍රාන්ස් කියන්නේ කතන්දරයක් හදන්න හුරතලෙක් මිසක් ගණිකාවක් නරක කෙනෙක් වෙන්න ඕනේ නැහැ.
    Phnom Penh හි ඔහුගේ නවතම කතාවට මම කැමතියි. සමහර විට අනික් වේශ්‍යා දුවන්නන්ට ඒකට යන්න පුළුවන්
    තායිලන්තය පැමිණ ඇත්තේ "සුන්දර ස්වභාවය දෙස" බලා එයින් යමක් ඉගෙන ගැනීමටය.
    මම ඔහුගේ කතා අනුගමනය කරන අතර මෙතැන් සිට මම ඒවා රස විඳිමි.
    කෝර් වෑන් කැම්පෙන්.

  15. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    මම ඔබේ ප්‍රංශ කතා සියල්ල කියවීමෙන් සතුටක් ලබනවා. මම 'ගණිකාවක්' නොවෙමි (එය එතරම් හොඳ නැත ...) නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අහිංසකකම ද නොවේ. මම තායිලන්තයේ සහ ලෝකයේ වෙනත් තැන්වල විවිධ දේ භුක්ති විඳින්නෙමි (ස්වභාවධර්මය, සංස්කෘතිය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, හොඳ ආහාර, සංචාරය, ආදිය) නමුත් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම, හරිද? කවුරුහරි බාර් එකට හෝ ෂීට් අතරට පහර දීමට කැමති නම් සහ තමන්ට සහ සම්බන්ධ වූවන්ට ගෞරවයක් තිබේ නම්, හොඳයි. දේවල් වෙනස් වන්නේ ඔබ ඔබව විනාශ කරන විට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් විනාශ කරන විට පමණි. ෆ්‍රාන්ස් සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන් සමඟ කටයුතු කරන බව මට හැඟී ඇත, එසේ නම් අප ඔහුව විනිශ්චය කළ යුත්තේ ඇයි? ෆ්‍රාන්ස්ගේ මේ ජීවන රටාවට මෙතන ඉන්න සදාචාර කුරුස යුද්ධකාරයන්ට බලකරන්නේ නැහැ නේද? අනික Frans කාටවත් කරදරයක් කරන්නේ නෑ නේද? හොඳයි එහෙනම් කෙඳිරිගාන්න එපා. ඔබ සදාචාරාත්මක නයිට්වරයෙකු වීමට යන්නේ නම්, අනෙක් පුද්ගලයින් සූරාකන ජරා වැඩ කරන්න, නමුත් මම හිතන්නේ බාර්මේඩ් (සහ බාර්ටෙන්ඩර්) එවැනි නරක මිනිසුන් සමඟ කුමක් කළ යුතුද යන්න දන්නවා.

    ෆ්‍රෑන්ක්, දිගටම ලියන්න!

  16. රූඩ් දක්වා කියයි

    ගණිකා වෘත්තිය ස්වේච්ඡාවෙන් සිදුවන තාක් කල්, සෑම කෙනෙකුටම එම වෘත්තිය කිරීමට අයිතියක් ඇති බවත්, ඔහු සේවාවන් භාවිතා කිරීමට කැමති නම් කිසිවෙකුට දොස් පැවරිය නොහැකි බවත් මම සිතමි.

  17. තායිලන්ත මහතා දක්වා කියයි

    ලස්සන කතාවක්, ෆ්‍රාන්. එය පවත්වා ගෙන යන්න.
    මාර්ගය වන විට, ඔබ ඊනියා 'වේශ්‍යාකරුවෙකු' බව, අනෙක් අය අතර, බර්ට්බ්‍රෝවර් සමඟ මම එකඟ වෙමි, නමුත් එය ද දිවුරුමකට වඩා සත්‍යයකි. ඒ නිසා ඒ ගැන ඔච්චර කලබල වෙන්න එපා. බොහෝ සංචාරකයින් මේ ආකාරයේ දෙයක් සඳහා අග්නිදිග ආසියාවට යති. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වැදගත් සංස්කෘතික අංගයක් ද වේ, එබැවින් ඔබට එහි (ඊටත් වඩා) වඩාත් රසවත් ආකාරයෙන් ලිවීමට හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
    ඔබගේ සංචාරක වාර්තාවේ මම TH සහ KH (කාම්බෝජය) අතර සැසඳීම් කිහිපයක් ද දැකීමට කැමතියි. මෙම රටවල් දෙක මට බෙහෙවින් සමාන බව පෙනේ, නමුත් නිසැකවම වෙනස්කම් රාශියක් ඇත.

    (සමහර විට) අයහපත් ප්‍රතිචාර තිබියදීත්, ඔබ දිගටම එකම ශෛලියකින් ලියනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

  18. ඩේවිඩ් නිජෝල්ට් දක්වා කියයි

    මමත් ගණිකාවක් වෙන්න ඕන.සමහර වෙලාවට නෝනා කෙනෙක් එක්ක එලියට යනවා ඒ මගේ පෙම්වතිය නෙවෙයි.නැත්නම් මම විතරද මෙතන තායිලන්තයේ නීති රීති නොපිලිගන්නා සම්බන්ධයක් ඇති.ජීවත් වෙලා ජීවත් වෙන්න දෙන්න.

  19. බර්ට් බෲවර් දක්වා කියයි

    හොඳයි, මම ප්‍රතික්‍රියා ටික වේලාවකට ගිලී යාමට ඉඩ දී ඇති අතර නිගමනයට ධනාත්මක ව්‍යතිරේක කිහිපයක් ඇතුළත් විය හැකිය: ඇත්ත වශයෙන්ම වංක දේ සළුවෙන් ආවරණය කිරීම සහ ඔබ දන්නා හෝ මෙහි සදාචාරාත්මක හැඟීමක් නොමැතිද? ප්‍රතිචාර දැක්වීමට බොහෝ කාලයක් යොදවා ඇති අතර ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 80% ක් මෙහි විශ්‍රාම ගොස් ඇති අතර ඕනෑ තරම් කාලය ඇති බව තේරුම් ගත හැකිය.

    මම දැක්කා ළඟදී පාරේ ඉඳන් බාර්වල නටනවා මම දැක්කා: හැත්තෑවකට වැඩි කොල්ලෝ වයස අවුරුදු විස්සක් වගේ තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ අතින් නටනවා, චේඩ්, වයසට නොගැලපෙන නැටුම්. ඔබ විගඩම් විචාරකයි.

    වාසනාවකට මෙන්, ගණිකාවන් ඇවිදීම බොහෝ රටවල අපරාධ වරදකි. තම දුක්ඛිත තෘෂ්ණාවට යටත් වන විශ්‍රාමිකයන්ගේ බහුලත්වය (තමන්ගේම රටේ ඔවුන් බොහෝ විට පරාජිතයන්) මෙම බ්ලොග් අඩවියේ ඉතා කෙලින් කතා කරයි, එය ඉතා වංක ය. එය පිළිකුල් සහගත සංසිද්ධියක් වන අතර තායිලන්තය වැනි සුන්දර රටක එය තුරන් කළ යුතුය.

    • ඛාන් පීටර් දක්වා කියයි

      ජ්‍යේෂ්ඨ මහල් නිවාසයක පිටුපස තුන්වන මහලේ නාස්ති කරනවාට වඩා අවුරුදු 70ක් වයසැති අයෙකු බාර් එකක විනෝද වෙමින් නටනවා දැකීමට මම කැමතියි, මන්ද ඔබ වැනි කැල්විනිස්ට්වාදීන් පවසන්නේ එයයි. සදාචාරාත්මක දැනුවත්භාවය සහ පරාජිතයින් ගැන කතා කිරීම.

      • හාන්ස් Struijlaart දක්වා කියයි

        හායි කුන් පීටර්,

        මම කවදා හෝ තායිලන්තයේදී ඔබව හමුවීමට කැමතියි.
        මක්නිසාද යත් ඔබ මගේම හදවතට අනුව මිනිසෙකි.

        හාන්ස්

    • RonnyLatPhrao දක්වා කියයි

      මෙය කණගාටුදායක ප්‍රතිචාරයක් යැයි ඔබ සිතන්නේ නැද්ද?

      ඔබ ඇත්තටම, ඔබට ආරක්ෂිත දුරින් සහ පෙනෙන විදිහට ඔබ වැනි අය ඔවුන්ගේ ඇඳන් මත සිටිය යුතු අවස්ථාවක, අනෙක් අය කරන්නේ කුමක්දැයි බලන්න.
      මේකට තමයි උන් කියන්නේ ලුකර්ස් කියලා....

      කිසිම දෙයක් කෙළින් නැහැ. මිනිස්සු අවංකව අදහස් ප්‍රකාශ කරනවා විතරයි.
      ඒක වංකයි, ඒක කෙලින් කරන්න කවුරුත් හදන්නෙ නෑ.
      කුහක දේවල් වලට වඩා ඒක හොඳ නැද්ද?

      ඔබ ඇත්තටම ලෝකය දැනගත යුතුයි.
      මට ඇත්තටම කුතුහලයක් තියෙනවා ඔයාම මෙතන මොනවද කරන්නේ කියලා.
      එය Soi 1 සිට ඇවිදින වීදිය දක්වා Songthaew රැගෙන කොනක ඔබේ (නිදහස්) තෘප්තිය සොයනවාද.....

      ඔබ දන්නවාද පතායා නගරයෙන් පිටත තායිලන්තයේ තවමත් දැකීමට දේවල් තිබෙන බව.
      පතායා වල හැමදාම මිනිස්සු ගැන ඔත්තු බලනවට වඩා රට ඇතුලට යන්න.
      ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට එතරම් කරදරයක් නම් පතායා හි ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?

    • ලකුණ දක්වා කියයි

      විනාශ කරන්නද? සෑම දෙයක්ම සහ වෙනස් චින්තනයක් හෝ ජීවන රටාවක් ඇති සෑම කෙනෙකුම? IS ට අවශ්‍ය පරිදි, නැතිනම් 40 ගණන්වල උඩු රැවුල ඇති මහත්මයා?

      ඔය එක වචනයකින් සර් ගැන ඔක්කොම කියනවා!

    • හාන්ස් Struijlaart දක්වා කියයි

      හායි බර්ට්,

      මම මුලින් හිතුවට වඩා ඔයාගෙ හිත ගොඩක් අමාරුයි.
      ඔබේ ප්‍රතිචාරය කියවීමෙන් පසු. විනාශ කරන්නද? අපි ඔබ සමඟ ආරම්භ කරමු.
      තවමත් නටන්නට ධෛර්යයක් ඇති 70 හැවිරිදි පුද්ගලයෙකුට වඩා හොඳ කුමක් විය හැකිද, ඔහු මුලින් සිතූ තරම් වයසක නැති බව තේරුම් ගැනීමට පමණක් ඩිස්කෝ එකකට යාමට ඉඩ දෙයි. ඒ මොහොතේ ඔබට දැනෙන තරමට ඔබ තරුණ වන අතර වයස සම්පූර්ණයෙන්ම ද්විතීයික වේ. Ps තරුණ කාන්තාවක් සමඟ නැටීම ඔබව වේශ්‍යා ධාවකයෙකු බවට පත් නොකරයි, නමුත් බොහෝ තරුණ වේ. මම කවදාවත් නෙදර්ලන්තයේ නටන්නේ නැහැ මොකද ඔයාට ඉක්මනින් වයසක අපිරිසිදු මිනිසාගේ අපකීර්තිය ලැබෙනවා. තායිලන්තයේ මම ගොඩක් නටන්නේ මම නටන්න ආස නිසා අවුරුදු 59ක් උනාට කවුරුත් තරහා ගන්නේ නැති නිසා..
      මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ ඔබ ගෙරානියම් පිටුපස හෝ තායිලන්තයේ උඩවැඩියා මල් හිඳගෙන, ජීවිතයෙන් ගොඩ ඒමට තවමත් ශක්තිය (ඔබට බොහෝ කලක සිට අහිමි වී ඇති) වයස අවුරුදු 70 (ඔබේ හෝටල් කාමරයේ ඇති කණ්ණාඩි හරහා) ඔත්තු බලන ලෙසයි. එය.
      මේ කෑල්ලට සෑහෙන ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති වෙලා තියෙනවා කියලා කියන්න ඕන. ඉන්පසුව ජීවිත අත්දැකීම් සමඟ විවෘත මනසක් ඇති පිරිමින් සහ පටු අදහස් ඇති සහ ඔවුන්ගේ ඇස්වල හොඳ නරක ගැන පමණක් අවධානය යොමු කරන පිරිමින් සිටිති.
      හාන්ස්

  20. ගුසී ඉසාන් දක්වා කියයි

    @ ටකර්
    FA ගේ කතා කියවීමට ඔබ කැමති බව එළු ලොම් මේස් රූපයකට වඩා ඔබ ගැන ප්‍රමාණවත් වේ.
    නමුත් ඔබත් සියලු පන්සල් එක හා සමාන යැයි පවසන්නේ නම්, ඔබට එම තර්කය බාර්වලට පැමිණීමටද සම්බන්ධ කළ හැකිය, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ම එක හා සමාන වන අතර පසුව කාන්තාවන් සහ ඔවුන්ගේ සංවාද සියල්ලම එක හා සමාන වන අතර අවසානයේ ලිංගිකත්වය සඳහා ගෙවනු ලැබේ .. .... එකම.
    ඉතින් දැන් ඔබ කෙඳිරිගාන්නේ කුමක්ද?

  21. බර්ට් බෲවර් දක්වා කියයි

    මෙහි සිටින අය වේශ්‍යාකම විහිළුවක් ලෙස හැඳින්විය යුතු යැයි සිතීම විහිළුවකි. විශ‍්‍රාමිකයින් ගෝ ගෝ බාර්වල සැප විඳිමින් තමන් දෙවිවරුන් යැයි සිතීම වචනයෙන් කිව නොහැකි තරම්ය. ඔබේ හැකිලෙන මොළයට මොනතරම් දඟලන පටලැවිල්ලක් ඇද්ද? බා.

  22. BramSiam දක්වා කියයි

    මේ මහත්මයාට තමා හැර මනුෂ්‍යත්වය ගැන ඇත්තේ ඉතා නිෂේධාත්මක දැක්මකි. වේශ්‍යා දුවන්නන්, අනුකම්පා සහගත කාමයන් ඇති පරාජිතයන්, 'විගඩම් සහ අදහස් දක්වන්නන්' (?). ඔහු ගැන වංක වී ඇති එකම දෙය නම්, පෙනෙන පරිදි ඔහුගේ සම්පූර්ණ වාක්‍යයන් සහ ඔහුගේ ලන්දේසි බබළන උත්සාහයන් පමණි, සමහර විට වංක ලෙස ලියන අය ද වංක යැයි සිතති, නැතහොත් එය අනෙක් පැත්ත විය හැකිය.
    බොහෝ රටවල, විශේෂයෙන්ම ඉස්ලාම් ආගම බහුල ප්‍රදේශවල එය ඇත්තෙන්ම සාපරාධී වරදකි. ඔහුට සමලිංගිකත්වය සාපරාධී වරදක් වන කෙන්යාවේ නිවසක් ද දැනෙනු ඇත. ඔහු අකැමැති දේ ‘සමුඛ’ කළ යුතුයි. එය දැනටමත් '40'45 දී උත්සාහ කර ඇත.
    බර්ට් බ්‍රෝවර් ඇන්ඩ්‍රිස් නයිවෙල්ගේ අන්වර්ථ නාමයක් විය හැකිද? ඔහු අඩු මූලධර්මවාදී සහ ලන්දේසි භාෂාව පිළිබඳ සැලකිය යුතු හොඳ විධානයක් ඇති නිසා බොහෝ විට එසේ නොවේ.

    • බොජංගල්ස් මහතා දක්වා කියයි

      "ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ රටවල, විශේෂයෙන්ම ඉස්ලාම් ප්‍රමුඛ ප්‍රදේශ වල ඇවිදීම සාපරාධී වරදකි."
      භාර්යාවන් 40ක් ඉන්න පුළුවන් ආගම නේද? ඔව්, ඊට පස්සෙත් ගණිකාවට යන්න ඕන නම්, ඇත්තටම මොකක් හරි වැරැද්දක් තියෙනවා කියලා මට හිතෙනවා, ඒ නිසා මට ඒ නීතිය තේරෙනවා.

      ප්රංශ,
      කරුණාකර ඔබේ කතන්දර දිගටම කරගෙන යන්න, මම ඒවා කියවීමට කැමතියි. විශේෂයෙන්ම දැන් ඔබ කාම්බෝජයේ සිටින නිසා, එය ඉදිරි වසර සඳහා මගේ සැලසුම ද වේ.

      සහ නිෂේධාත්මක කරුණු සඳහා: ඔවුන්ගේ ආදායමෙන් තම වෘත්තිය කරන පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමට අප කැමති නම් අපි නරක සහ ගණිකාවන් වන්නේ ඇයි?

  23. තෝමස් දක්වා කියයි

    ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට ෆ්‍රාන්ස් ලියන විට මෙන් නිර්මාණශීලී වීමට උත්සාහ කළ හැකිය. එන්න එහෙනම් උත්සහ කරන්න. ප්‍රධාන යතුරක් යනු අගුලු කිහිපයක් විවෘත කළ හැකි යතුරකි. එබැවින් වේශ්‍යා ධාවකයෙකුට කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ යමක් විවෘත කළ හැකිය. සමහර විට සමීප කොටස්, නමුත් ගෞරවය නිසා, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ හදවත් ද වේ. ඔහු ඔවුන්ව සතුටු කරයි. ඉතින් චියර්ස්!
    තවද, කාපට් යනු සියලු ගෞරව සහිතව කෙනෙකු පිළිගැනීමට අතුරන ලද දිගු පටු කාපට් එකක් නොවේද? එබැවින් ගෞරවයේ සලකුණකි.
    මේ ආකාරයෙන්, වේශ්‍යා ධාවකයා අන්වර්ථ නාමයක්, ගෞරව නාමයක් බවට පත්වේ. දිගටම ප්‍රංශ භාෂාවට ගොස් ඔබේ ආලෝකය බැබළෙන්න. සදාචාරාත්මක තියුණු-ඇඹරුම් යන්තවල අඳුරු ප්රතිවිරෝධතාව අවශ්ය වේ.

  24. ටොම් දක්වා කියයි

    ෆ්‍රාන්ස්, ඔයා ලොක්කෙක්. බාර් එකේ ගෑණු ළමයි ලෑස්තියි. එබැවින් ඔබට ඒවා භුක්ති විඳිය හැකිය.

  25. පීටර් 1947 දක්වා කියයි

    ඇයි අපි බර්ට්බ්‍රෝවර් වගේ චරිතයක් ගැන වද වෙන්නේ.අපි ෆ්‍රාන්ස් ඇම්ස්ටර්ඩෑම්ගේ කතා කියවා රස විඳිමු..... ඔබේ ලිවීම නැවතත් රස වින්දා ෆ්‍රාන්ස්...

  26. Moderator දක්වා කියයි

    අපි අදහස් දැක්වීමේ විකල්පය වසා දමමු. මෙතැන් සිට ඔවුන් නැවත මධ්‍යස්ථ වනු ඇත, මන්ද ලේඛකයෙකුට පහර දීම මාතෘකාවෙන් බැහැර සාකච්ඡා සහ කතාබස් වලට පමණක් හේතු වන බව පෙනේ.

  27. මම ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ නිදහස ගන්නවා.

    ඇතැම් පාරිභාෂිතයන් සාමාන්‍යයෙන් මධ්‍යස්ථ බව Cor van Kampen ගේ ප්‍රකාශය සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත ය. මෙය ප්‍රතික්‍රියා වලට පමණක් අදාළ නොවේ. මම වරක් 'පතායා හි ගණිකාවන්ගේ රාත්‍රියක්' මැයෙන් ලිපියක් ඉදිරිපත් කළෙමි. එය 'පතායා හි රාත්‍රියක්' බවට පත් විය.

    ඇත්ත වශයෙන්ම ව්යතිරේකයක් තිබේ.

    අර්ධ වශයෙන් එම සන්දර්භය තුළ, RonnyLatPhrao ගේ ප්‍රකාශයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්:
    නැහැ, කිසිම කුමන්ත්‍රණයක් නැහැ. නමුත් ඍණාත්මක ප්‍රතික්‍රියා ද ඇති විය යුතු යැයි මම සිතමි, සියල්ලට පසු, පාඨකයන් අතර සිදුවන දේ පිළිබඳ වෛෂයික චිත්‍රයක් ලබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය වේ.
    මම නිවැරදිව තේරුම් ගෙන තිබේ නම්, එබැවින්, එක් වරක් අත්හදා බැලීමක් මගින්, සංසද නීති වලින් බැහැර වී ඇත.

    අහඹු ලෙස, බර්ට් බ්‍රෝවර්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව සැබවින්ම මධ්‍යස්ථ වන්නේ ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම මට දැනුවත්ව ශරීර කොටස් දෙකක් අහිමි වීම ගැන ප්‍රාර්ථනා කළ බවයි.
    බර්ට් බ්‍රෝවර් මහතා ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ලෞකිකකරණයට විරුද්ධ වන අතර අවිශ්වාසවන්තයින්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා ඉස්ලාම් සහ ක්‍රිස්තියානි ආගම අතර සන්ධානයක් පවා ඉල්ලා සිටී.
    *
    http://www.refdag.nl/mobile/opinie/smeed_coalitie_tussen_christenen_en_moslims_tegen_secularisme_1_790603
    *
    හොඳයි, වගකීමෙන් යුතුව නිපදවන ලද මස් කැබැල්ලක් ගැන ඒත්තු ගැන්වූ වීගන් කෙනෙකුගෙන් ඔබට කිසිදා පැසසුම් නොලැබෙනු ඇත.

    ඇත්ත වශයෙන්ම තායිලන්තයට පිරිනැමීමට තවත් බොහෝ දේ ඇත, නමුත් ලෝකයේ විශාලතම එළිමහන් ගණිකා නිවාසය පතායා හි පිහිටා ඇත. මේ ගැන ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් හෝ නිහඩව සිටීමෙන් පලක් නැති අතර එය සැමදා තායිලන්තයේ ප්‍රතිරූපය හා බැඳී පවතිනු ඇත.

    තවද, ගණිකා වෘත්තිය බෙදා නොගැනීමට මට නිදහස ඇති තාක් කල්, ගණිකා වෘත්තියට සදාචාරාත්මක විරෝධයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට මම ගරු කරමි.

    එපමණක් නොව, තායිලන්තයේ ගණිකා වෘත්තිය වෙනත් බොහෝ රටවලට වඩා බලහත්කාර, පිම්පිං සහ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය අඩු බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත.

    අවසාන වශයෙන්, negative ණාත්මක අදහස් ඇතුළුව අදහස් දැක්වීම සඳහා මම සැමට ස්තූති කිරීමට කැමැත්තෙමි.

    කරුණාවෙන් සලකන්න,

    ප්රංශ


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි