Prasat Hin Phimai: තායිලන්තයේ විශාලතම Khmer පන්සල
ඛමර්වරු ඉසාන් පාලනය කළ සියවස් හතරකට වැඩි කාලයක් තුළ, ඔවුන් ආගමික හෝ නිල ව්‍යුහයන් 200 කට වඩා ගොඩනඟා ගත්හ. Khorat පළාතේ Mun ගඟේ එකම නමින් නගරයේ හදවතෙහි පිහිටි Prasat Hin Phimai තායිලන්තයේ වඩාත් ආකර්ෂණීය Khmer පන්සල් සංකීර්ණයකි.
ජීන්-බැප්ටිස්ට් මැල්ඩොනාඩෝ: අයුත්යා හි ෆ්ලෙමිෂ් ජේසු නිකායිකයෙකි
ජීන්-බැප්ටිස්ට් මැල්ඩොනාඩෝගේ ළමා කාලය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත. ඔහු 1634 දී දකුණු නෙදර්ලන්තයේ උපත ලැබූ ෆ්ලෙමින් ජාතිකයෙකු බවත්, ඔහු තම ළමා කාලයෙන් විශාල කොටසක් වොලෝනියාවේ මොන්ස් හෝ බර්ගන් හි ගත කළ බවත් අපි දනිමු.
බැංකොක්හි පැරණිතම ගොඩනැඟිලිවලින් එකක්: ෆ්රා සුමෙන් බලකොටුව
මම පොඩි රහසක් කියන්නයි යන්නේ. මගේ ප්‍රියතම ඇවිදීමකින් එකක් සෑම විටම මාව කොළ සහිත තානොන් ෆ්රා ආතිත් හරහා ගෙන යයි. ඒන්ජල්ස් නගරයේ පොහොසත් ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨයන් ගණනාවකගේ මතකය පමණක් නොව, මගේ මතය අනුව, අඩ සියවසක පමණ නගරය කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ද ලබා දෙන වීථියක් හෝ ඒ වෙනුවට මාවතක් කලින් බැලුවා.
Chulalongkorn රජු සහ Bad Homburg ජර්මානු ස්පා නගරය
Chulalongkorn රජු ජර්මනියේ Bad Homburg, හිටපු අධිරාජ්‍ය "Kur-Ort" වෙත ගියේය. එවකට එය ස්වභාවික උල්පත් සහ "Kurparken" වැනි විශිෂ්ට "Spa" පහසුකම් සහිත ජර්මානු අධිරාජ්යයන්ගේ ගිම්හාන නිවහන විය.
සියම් සිතියම්ගත කිරීම - දේශසීමා සහ අභිමානවත් ජාතික රාජ්‍යයේ මූලාරම්භය
අද තායිලන්තයට එහි හැඩය සහ අනන්‍යතාවය ලැබුණේ කෙසේද? රටකට හරියටම අයත් වන්නේ කවුරුන්ද සහ කුමක් ද යන්න තීරණය කිරීම නිකම් සිදු වූ දෙයක් නොවේ. තායිලන්තය, කලින් සියම් දේශය ද ඇති වූයේ නිකම්ම නොවේ. වසර දෙසීයකටත් අඩු කාලයකට පෙර එය සැබෑ දේශසීමා නොමැති නමුත් (අතිච්ඡාදනය වන) බලපෑම් ක්ෂේත්‍ර සහිත රාජධානි කලාපයක් විය. අපි බලමු තායිලන්තයේ නවීන භූ දේහය ඇති වුණේ කොහොමද කියලා.
Cornelis Specx: Ayutthaya හි VOC සඳහා පුරෝගාමියා
මෑත දශක කිහිපය තුළ, අග්නිදිග ආසියාවේ Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) ගැන අධ්‍යයනයන් කිහිපයක් මුද්‍රණාලයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර, එය - නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම - සියම්හි VOC පැවතීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ලදී. පුදුමයට කරුණක් නම්, සියම් අගනුවර වන අයුත්යා හි VOC සඳහා පුරෝගාමියා ලෙස අපට ආරක්ෂිතව සැලකිය හැකි Cornelis Specx ගැන එතරම් ප්‍රකාශයට පත් නොවීය. මෙහි ඇති අඩුපාඩුවක් නිවැරදි කිරීමට මා කැමතිය.
බිසු ළඟදීම වඳ වෙයි?
තායි බහු-වාර්ගික රාජ්යය ජනවාර්ගික දෘෂ්ටි කෝණයකින් යන පැච් වර්ක් ගැන මම අතීතයේ දී මෙම බ්ලොග් අඩවියේ නිතිපතා අවධානය යොමු කර ඇත්තෙමි. සමහර විට රටේ අවම වශයෙන් දන්නා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන බිසු කුමක්ද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට මම අද මොහොතකට කැමැත්තෙමි. නවතම ගණන් බැලීම්වලට අනුව - දැන් වයස අවුරුදු 14 ක් - තවමත් තායිලන්තයේ බිසු 700 සිට 1.100 දක්වා ජීවත් වන අතර, ඔවුන් වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති වාර්ගික කණ්ඩායම බවට පත් කරයි.
Prisdang Chumsai කුමරු, තානාපති සිට නෙරපා හැරීම දක්වා
ඉඳහිට මට සියම් ඉතිහාසයේ අලුත් පුද්ගලයෙක් හමුවෙයි. ඒ කාලයට පෙර මට සිතාගත නොහැකි තරම් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා රසවත් ජීවිතයක් ඇති පුද්ගලයෙක්. Prisdang කුමාරයා එහෙම කෙනෙක්.
මරු දුම්රියට මොකද වුණේ?
ජපානය 15 අගෝස්තු 1945 දින යටත් විය. ඒ සමඟින්, තායි-බුරුම දුම්රිය, කුප්‍රකට මරණයේ දුම්රිය මාර්ගය, බුරුමයේ සිටින ජපන් හමුදාවන්ට හමුදා සහ සැපයුම් ගෙන ඒම සඳහා මුලින් ගොඩනඟන ලද අරමුණ අහිමි විය. මෙම සම්බන්ධතාවයේ ආර්ථික ප්‍රයෝජනය සීමිත වූ අතර යුද්ධයෙන් පසු එය සමඟ කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න එතරම් පැහැදිලි නොවීය.
මෝස්තරයේ නිරූපක විවේකයක්: සියම් ඇවිදින බුදුන්
අප දන්නා බොහෝ ආසියානු සම්භාව්‍ය ප්‍රතිමා වල බුදුන් වහන්සේ වාඩි වී සිටින, හිටගෙන හෝ සැතපෙන ආකාරය නිරූපණය කරයි. දහතුන්වන සියවසේදී, හදිසියේම, පැහැදිලි අහසකින් බෝල්ට් එකක් මෙන්, සක්මන් බුදුන් වහන්සේ දර්ශනය විය. මෙම නිරූපණ ක්‍රමය විලාසිතාවේ සැබෑ ප්‍රතිමූර්තිය බිඳීමක් නියෝජනය කළ අතර එය වර්තමානයේ තායිලන්තය ලෙස හඳුන්වන කලාපයට අනන්‍ය විය.
බැංකොක් මත බෝම්බ
අගෝස්තු මැද භාගයේදී, කන්චනබුරි සහ චුන්කායි හි මිත්‍ර හමුදා සුසාන භූමි සම්ප්‍රදායිකව ආසියාවේ දෙවන ලෝක යුද්ධයේ අවසානය සිහිපත් කරයි. Lung Jan ගේ මෙම ලිපියෙන් ඔහු අවම වශයෙන් 100.000 Romusha, එනම් වහල් ශ්‍රමය තුල මිය ගිය ආසියානු කම්කරුවන් වෙත අවධානය යොමු කරයි. එමෙන්ම තායිලන්තයේ ජපන් ඉලක්ක වෙත මිත්‍ර පාක්ෂික ගුවන් ප්‍රහාර මාලාවකට ගොදුරු වූ තායි පුරවැසියන් වෙනුවෙන්.
1894-1896 දී ලාඕසය හරහා ගමනක්
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, ප්රංශ රජය විසින් සුප්රසිද්ධ "මිෂන් Pavie" හි මීකොං හි උතුරු හා නැගෙනහිර ප්රදේශ සිතියම් ගත කරන ලදී. මෙම ප්‍රදේශය පසුව විවිධ රාජධානි සහ ප්‍රාදේශීය බලවතුන්ගෙන් සමන්විත වූ නමුත්, මේවා ඉතා ඉක්මනින් නූතන ජාතික රාජ්‍යයන් වන ලාඕසය සහ වියට්නාමය (ඉන්දුචීනය) තුළ ගිල දමනු ඇත. ජාතික දේශසීමා තීරණය කිරීම සහ ප්රංශ සහ ඉංග්‍රීසි යටත් විජිතකරණයත් සමඟ මෙම ප්‍රදේශයේ සාම්ප්‍රදායික ජීවන රටාව අවසන් විය.
සියම්හි ජේසු නිකායික: 1687
මගේ නිබන්ධනයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මම නැවත වරක් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාල පුස්තකාලයේ වැඩ කරමින් සිටියෙමි, තායිලන්ත ජාතිකයින් සඳහා වූ ඉතා පැරණි පොතක ඉතා කුතුහලය දනවන මාතෘකාවක් වෙත මගේ ඇස් යොමු විය: VOYAGE DE SIAM DES PERES JESUITES
රන් කැණීම් කරන්නන්: සැඟවුණු ජපන් යුධ කොල්ලය සෙවීමේදී…
තායිලන්තයට Loch Ness Monster හි තමන්ගේම අනුවාදයක් ඇත; ඔරලෝසුවක ක්‍රමවත් බව සමඟ මතුවන නොනවතින මිථ්‍යාවක්. මෙම විශේෂිත අවස්ථාවෙහිදී එය ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජලජ ජීවියෙකු ගැන නොව, ඊටත් වඩා පරිකල්පනීය දැවැන්ත නිධානයක් ගැන වුවද, පසු බැස යන ජපන් හමුදා දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසානයේ කුප්‍රකට බුරුම-තායි දුම්රිය මාර්ගය අසල වළ දැමූ බව කියනු ලැබේ.
තායිලන්තයේ ධාවන තරඟ
මෝටර් රථ සහ යතුරුපැදි ක්රීඩා තායිලන්තයේ ඉතා ජනප්රියයි. පතායා අසල බීරා පරිපථය පිහිටා ඇති අතර එය තවමත් ධාවන තරඟ අතරතුර පුද්ගලයින් 30 සිට 35.000 දක්වා ආකර්ෂණය වේ.
ෆ්‍රායා පිචයි ඩැප් හක්ගේ ජීවිතය
උත්තරාඩිට් නගර ශාලාව ඉදිරිපිට බුරුම හමුදාවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේදී තක් සින් රජු යටතේ වම් සහ දකුණු අත ලෙස සේවය කළ ජෙනරාල්වරයකු වන ෆ්‍රායා පිචායි ඩප් හක් (කැඩුණු කඩුවේ ප්‍රායා පිචයි) ගේ ප්‍රතිමාවක් ඇත. මේ ඔහුගේ ජීවිත කතාවයි.
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසාන වසරවලදී, සියම්, එවකට හැඳින්වූ පරිදි, අවිනිශ්චිත තත්වයක පැවතුනි. මහා බ්‍රිතාන්‍යය හෝ ප්‍රංශය විසින් රට අල්ලාගෙන යටත් විජිතයක් බවට පත්වීමේ අනතුර මනඃකල්පිත නොවේ. රුසියානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර මෙය වළක්වා ඇත.