පොත් සමාලෝචනය: නිශ්ශබ්දතාවයේ මොහොත, 6 ඔක්තෝබර් 1976 සංහාරයේ අමතක වීම

Thongchai Vinichakul විසින් රචිත මෙම පොත 6 ඔක්තෝම්බර් 1976 වන දින තම්සාත් විශ්ව විද්‍යාලයේ සමූලඝාතනයේ මතකයන් පුද්ගලික හා ජාතික මට්ටමින් අත්විඳින ආකාරය විස්තර කරයි. මතකයන් ඉතා වේදනාකාරී නිසා යටපත් වූ ආකාරයත් මතකයන් විකෘති වූ ආකාරයත් ඔහු කියයි. මුල් අවුරුදු විස්සක් ජාතික මට්ටමින් සැමරුම් තිබුණේ නැහැ.

මතකයන් සකසන ආකාරය පිළිබඳ මෙම අධ්‍යයනයට විශ්වීය වටිනාකමක් ඇත, සමූලඝාතනය හෝ යටත් විජිත අතීතය ගැන සිතන්න. පොත මා කෙරෙහි ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළ අතර සමහර විට මා තුළද ඉතා හැඟීම්බර ප්‍රතික්‍රියා ඇති කළේය.

කෙටි හැඳින්වීම

Thongchai තම්සාත් විශ්වවිද්‍යාලයේ 19 හැවිරිදි ශිෂ්‍යයෙක් වූ අතර 6 ඔක්තෝම්බර් 1976 වන දින අලුයම පැරාමිලිටරි ඒකක සහ පොලිසිය විශ්වවිද්‍යාල භූමියට ඇතුළු වී සමූල ඝාතනයක් කරන විට ශිෂ්‍ය සභාවේ සාමාජිකයෙකි. සිසුන් වෙඩි උණ්ඩවලින් මරා දමා, එල්ලා මරා දමා පණපිටින් පුළුස්සා දැමුවා.

Thongchai එය ඉතා සමීපව අත්විඳ ඇත. ඔහුගේ මිතුරන් මරා දමනු ඔහු දුටුවේය. සමූල ඝාතනයෙන් පසු, සිසුන් දහස් ගණනක් වටකර සිරගත කරන ලදී, බාල ජරා ලෙස පොලිසිය විසින් පහර දී අපයෝජනය කරන ලදී. බොහෝ දෙනා සති කිහිපයකට පසු නිදහස් කරන ලදී, සිසුන් දහඅට දෙනෙකුට ඇත්ත වශයෙන්ම චෝදනා එල්ල වී 1978 දී උසාවියකට ඉදිරිපත් විය. අවසානයේ මෙම සිසුන් නිදහස් කරනු ලැබුවේ ඊට සම්බන්ධ සියලු දෙනාට පොදු සමා කාලයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙනි. රජය පැත්තෙන් කිසිවකුට චෝදනා එල්ල වී, නඩු පවරා හෝ දඬුවම් පැමිණ නැත.

තොංචායි ඔහුගේ අධ්‍යාපනයෙන් පසු ඉතිහාසඥයෙකු ලෙස වෘත්තියක් කළේය. තායිලන්තයේ නවීන දේශසීමා නිර්මානය කිරීම ගැන සාකච්ඡා කරන සහ තායිලන්තය කලක් මුළු භූමි ප්‍රදේශයම අහිමි කිරීමට සිදු වූ මහා අධිරාජ්‍යයක් බවට වූ අදහස නිෂ්ප්‍රභ කරන පොතක් වන ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය වන්නේ 'සියම් මැප්ඩ්' ය. සමූල ඝාතනයෙන් වසර විස්සකට පසු 1996 දී ඔහු සහ තවත් කිහිප දෙනෙකු ප්‍රථම මහජන ස්මාරකය සංවිධානය කළේය.

පහතින් මම බෙදාගන්නේ තම්සැට් විශ්වවිද්‍යාල සංහාරය පිළිබඳ ඔහුගේ පොතේ පෙරවදනෙහි සංක්ෂිප්ත පරිවර්තනයකි. 6 ඔක්තෝම්බර් 1976 වන දින සිදු වූ කුරිරු සිදුවීම් ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, පහත සබැඳි ක්ලික් කරන්න.

ප්රයෝජනවත් සම්පත් කිහිපයක්

Thongchai 5 හි ඔහු අත්විඳි දේ ගැන කතා කරන විනාඩි 76 ක කෙටි වීඩියෝවක්:

https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw

ඔක්තෝබර් 6 ගැන වැඩි විස්තර:

https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre

නැතහොත් මෙහි Thailandblog හි:

https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/

තොන්චායිගේ නිශ්ශබ්ද මොහොතට පෙරවදන:

මෙම පොත මගේ ජීවිතයේ එක් මෙහෙවරකි. ඒ 6 ඔක්තෝබර් 1976 වැනි බදාදා උදෑසන බැංකොක් නුවර සිදු වූ සාහසික ක්‍රියාවක් පිළිබඳවය. තායිලන්තය මතක තබා නොගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් මට අමතක කළ නොහැකි සිදුවීමක්. එදායින් පස්සේ ඒ ගැන නොහිතපු දවසක් නෑ. මෙම පොත සම්පූර්ණ කිරීමට වසර ගණනාවක් ගත වී ඇත. එය මගේ මුළු ජීවිතයම හොල්මන් කළ සෙවනැල්ලක් විය. (...)

වසර ගණනාවක් ගෙවී යත්ම, ඔක්තෝබර් 6 සමූලඝාතනය පිළිබඳ සත්‍යය සහ යුක්තිය පිළිබඳ මගේ බලාපොරොත්තු වියැකී ගිය අතර, ඒ වටා ඇති නිහඬතාවය මා වඩ වඩාත් කනස්සල්ලට පත් කළේය. තායිලන්තය එහි අතීතය ගැන තැකීමක් නොකළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මිනිස්සු ඒක වළලන්න හැදුවා. යුක්තිය වැදගත් වුණේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, සමූලඝාතනය පිළිබඳ නිශ්ශබ්දතාවය, සිද්ධියෙන් ඔබ්බට යන ආකාරවලින් තායි සමාජය ගැන හයියෙන් කතා කරන බව මම විශ්වාස කරමි: සත්‍යය සහ යුක්තිය, තායි සමාජය ගැටුම් සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය සහ එහි කැත අතීතය, සංහිඳියාව පිළිබඳ අදහස්, දණ්ඩමුක්තියේ සංස්කෘතිය සහ අයිතිවාසිකම්, සහ රටේ නීතියේ ආධිපත්‍යය ගැන. මේ සියල්ල ඔක්තෝබර් 6 ගැන ලිවීමට මගේ කැමැත්ත වඩාත් ශක්තිමත් කළේය. (...)

1996 දී සමූල ඝාතනයේ විසි වැනි සංවත්සරයේදී මම සැමරුමක් ආරම්භ කළෙමි. මම ඒ අවස්ථාවට ලිපියක් ලිව්වා. (...) මගේ අතීතය සඳහා නිදහසට කරුණක් ලෙස නොපෙනීම සඳහා, ලිපියේ සිදු වූ දෙයට හෝ එදින කළ දේට වඩා එම සිදුවීමේ මතකයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන ලදී. ඒ ලිපිය පොතක් බවට පත් කරන්න කියලා ගොඩක් අය මාව දිරිමත් කළා. (...)

2006 දී මගේ අදහස් සහ පර්යේෂණ බොහෝ දුරට සංවිධානය වූ නමුත් පසුව තායිලන්තය දේශපාලන අර්බුදයකට [කුමන්ත‍්‍රණයට] ඇද වැටුණි. 2010 ගණන්වල හිටපු රැඩිකල්වාදීන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ පහළට යන ගමනේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ නිසා මගේ ව්‍යාපෘතියටත් මෙය බලපෑවා. මම පොත පැත්තකින් තියලා බැලුවේ හිටපු රැඩිකල් කාරයන්ගේ කතාව කොහොම වෙයිද කියලා. නිම නොකළ අත්පිටපත ටික වේලාවක් මගේ මේසය මත නිකම්ම වැතිර සිටියේය. අවාසනාවකට මෙන්, 2016 දී බැංකොක්හි තවත් මරණ සහ තවත් සංහාරයක් සිදු විය. මම පොත අවසන් කිරීමට XNUMX දී විශ්රාම ගැනීමට තීරණය කළා. (...)

මගේ පුද්ගලික මෙහෙවර ඉතිරිව ඇත, මගේ මියගිය මිතුරන්ගේ මතකය සුරැකීමට සහ ඔවුන්ට ලැබිය යුතු සාධාරණය ඉටු කිරීමට මට මේ ලෝකයේ යමක් ඉතිරි කිරීමට අවශ්‍යයි, කොපමණ කාලයක් ගත වුවද. වසර ගණනාවක් පුරා මම කිහිප වතාවක්ම කළ පරිදි, අනුස්මරණ කටයුතු සංවිධානය කරන දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයෙකු තවමත් මගේ කොටසකි. මගේ තවත් කොටසක් නම්, ඔක්තෝබර් 6 සංහාරය අනාගතයේදී දැනගත හැකි වන පරිදි, එය විටින් විට රාක්කයෙන් ඉවත් කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් විද්වත් දායකත්වයක් තැබීමට කැමති ඉතිහාසඥයා ය. ඉතිහාසඥයෙකු ලෙස මගේ හදවතට ඉතා සමීප වූ හොඳ පොතක කල්පවත්නා ස්වරූපයෙන් මිතුරන් සඳහා ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට ලැබීම භාග්‍යයකි. (...)

[මෙම පොත ලිවීමේදී] වඩාත්ම දුෂ්කර පැති පුද්ගලික සහ බුද්ධිමය විය. චිත්තවේගීය මිල වචන වලින් විස්තර කළ නොහැකි අතර ව්‍යාපෘතියට මෙතරම් කාලයක් ගත වූයේ ඒ නිසා විය හැකිය. මලානිකව, වීර හැඟීමකින් නොව, වරදකාරී හැඟීමකින් හෝ පළිගැනීමකින් නොව පුද්ගලික මතක සටහන් ලිවීමට මට අවශ්‍ය නොවීය. ඉතිහාසඥයෙකු ලෙස, මෙම ම්ලේච්ඡත්වයේ මතකයන් වෙනස් කිරීම පිළිබඳ විවේචනාත්මක අධ්‍යයනයක් ලිවීමට මට අවශ්‍ය විය. ඒක අමාරුයි, මම පිටස්තරයෙක් නොවන නිසා, මම ඒ සියල්ල පෞද්ගලිකව අත්වින්දා. උගතකු ලෙස මට ලියන්නට අවශ්‍ය වූ සිදුවීම් මා විසින්ම විෂය විය. විසඳුම වූයේ විචක්ෂණභාවය සහ ස්වයං විවේචනය පමණක් නොව, සාක්ෂිකරුවෙකු, සහභාගිවන්නෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු අතර මැද මාවතක් තෝරා ගැනීමයි. මෙම පොත ශාස්ත්‍රීය පමණක් නොවේ යැයි පවසන ඕනෑම අයෙකු එසේ වේවා. මගේ ආත්මයේ කොටසක් මේ පොතේ තියෙනවා. විද්‍යාව සහ ක්‍රියාකාරීත්වය ඉතා හොඳින් එකට යා හැකිය. (...)

කතුවරයාගේ ස්ථාවරයේ ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා හේතුවෙන් අසාමාන්‍ය ප්‍රවේශයක් තිබියදීත්, පාඨකයන්ට මෙම පොත බැරෑරුම් හා විවේචනාත්මක වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඒවා ඉතිහාසඥයෙකුගේ සිතුවිලි ඔහු විසින්ම දුටු සිදුවීමක් සහ ඔහු කොටසක් වූ මතකයේ වෙනස්කම්. මේ පොත ලිවීම තෘප්තිමත් අත්දැකීමක්. ම්ලේච්ඡත්වය සහ පාඩුව නිසා මම කිසි විටෙකත් එයින් සම්පූර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත් නොවනු ඇත
මගේ මිතුරන්ගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට ය. නමුත් අවසානයේ අමතක නොකළ යුතු මේ කතාව ලොවට කියන්නට හැකිවීම ගැන මම ස්තුතිවන්ත වෙනවා. මේ පොත මේ ලෝකයේ කොතැනක හෝ රාක්කයක තිබෙන තාක් කල් සංහාරයේ මතකය පවතිනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.

තොංචායි

පොත: Thongchai Vinichakul, නිශ්ශබ්දතාවයේ මොහොත, 6 ඔක්තෝම්බර් 1976 වෙනිදා අමතක නොවීම, බැංකොක් හි සමූලඝාතනය (2020, සේද පණු පොත් / හවායි ප්‍රෙස් විශ්ව විද්‍යාලය)

2018 දී බැංකොක්හි තමසැට් විශ්ව විද්‍යාලය (Donlawath S / Shutterstock.com)