පුරාණ කාලයේ සොන්ග්රාන් (වීඩියෝ)
හෙට අප්රේල් 13 වන අතර එය තායිලන්තයට වැදගත් දිනයකි, එනම් තායි අලුත් අවුරුද්ද වන සොන්ක්රාන් (අප්රේල් 13 - 15) ආරම්භය. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් නිවාඩුවක් ගත කරන අතර පවුලේ අය සමඟ අලුත් අවුරුද්දේ නාද කිරීමට ඔවුන්ගේ උපන් ගමට ආපසු යාමට සොන්ක්රාන් භාවිතා කරයි.
සොන්ග්රාන් සමයේදී, දෙමාපියන් සහ ආච්චිලා සීයලා තම දරුවන්ගේ දෑත් මත ජලය ඉස ස්තුති කරති. ජලය සතුට හා අලුත් කිරීම සංකේතවත් කරයි. එය කළ ආකාරය අපට පහතින් කියවිය හැකිය.
භික්ෂුවක් 1925 දී පමණ ඉසාන් හි සොන්ක්රාන් ගැන සිහිපත් කරයි:
භික්ෂූන් වහන්සේලා හෝ සාමනේරවරු පළමුව කාන්තාවන්ට වතුර දැමූවාද, කාන්තාවන් මූලිකත්වය ගත්තාද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ආරම්භයෙන් පසු සෑම දෙයක්ම අවසර දෙනු ලැබේ. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ කුටියේ තිබූ සිවුරු සහ බඩු බාහිරාදිය තෙත් වී තිබුණි. භික්ෂූන් වහන්සේලා පසු බසින විට කාන්තාවන් ඔවුන් පසුපස දිව ගියහ. සමහර විට ඔවුන් අතට ලැබුණේ ඔවුන්ගේ සිවුරු පමණි.
ඔවුන් භික්ෂුවක් අල්ලා ගත්තොත්, ඔහුව ඔහුගේ කුටියේ කණුවක බැඳ තැබිය හැකිය. ඔවුන්ගේ දඩයම අතරතුර, කාන්තාවන්ට සමහර විට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් අහිමි විය. මේ සෙල්ලමේදී හාමුදුරුවරු හැමදාම පරාදයි, නැත්තම් ඒක අත්හැරියේ කාන්තාවන් වැඩි නිසා. කාන්තාවන් ජයග්රහණය සඳහා ක්රීඩා කළහ.
ක්රීඩාව අවසන් වූ පසු කවුරුන් හෝ හාමුදුරුවන්ගෙන් සමාව ඉල්ලා මල් පහන් සහ හඳුන්කූරු තෑගි දී කාන්තාවන් රැගෙන යයි. හැමදාමත් එහෙමයි.
අද බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මෙවැනි තත්වයක් අපකීර්තියක් ලෙස සලකන නමුත් ගම්මු සිතුවේ වෙනත් ආකාරයකින් ය. උත්සවය අතරතුර, කාන්තාවන්ට භික්ෂූන් වහන්සේලාට විහිළු කළ හැකි අතර අනෙක් අතට ළමයින්ට තම වැඩිහිටියන්ට විහිළු කළ හැකිය, මිනිසුන්ට සාමාන්ය සිදුවීම් වලට දඬුවම් විරහිතව විරුද්ධ විය හැකි චාරිත්ර වාරිත්ර.
කමලා තියවානිච්, ෆොරස්ට් රිකොලෙක්ෂන් වෙතින්. විසිවන සියවසේ තායිලන්තයේ සැරිසැරූ භික්ෂූන්, සේද පණු පොත්, 1997' පිටු 27-28
ටිනෝ කුයිස්ට ස්තුතියි.