අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් ගෙවන්නද? කළ යුතුද නොකළ යුතුද?
මෑතකදී තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියේ අවම වැටුප (අවම වශයෙන්) ගෙවිය යුතුද නැද්ද යන්න ගැන සාකච්ඡාවක් ඇති විය. ඇත්ත මාතෘකාවට පිටින් වැටුන නිසා සාකච්චාව මග හැරුනේ නැති නිසා ටිකක් ලැජ්ජයි මොකද ඒ මාතෘකාවේ පැති කිහිපයක් තියෙන නිසා. ඒ නිසා අපි තව ටිකක් මේ ගැන හාරා බලන්න උත්සාහ කරමු.
ඊට හේතුව වූයේ මීට වසර 6කට පෙර ඇය සමඟ බත් සිටුවීම සඳහා දිවා ආහාරය සහ දිවා ආහාරය සඳහා දිනකට බාට් 150 ක් ලැබුණු බව ටූස්කේගේ ප්‍රතිචාරයයි. ඇයට අනුව, (එවකට) සහල් මිල කිලෝග්‍රෑමයකට බාට් 8ක් වූ නිසා වැඩි වටිනාකමක් නොතිබුණි. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, තියෝබී සඳහන් කළේ මීට වසර 6 කට පෙර අවම වැටුප බාට් 300 ක් වූ බවත්, ඊට අමතරව, එය කැපී පෙනෙන අසාධාරණයක් ලෙස ඔහු සිතූ බවත්ය.
බොහෝ පාඨකයින් (මා ඇතුළුව) TheoB සමඟ එකඟ වනු ඇත, නමුත් අදහස් කිහිපයක් කළ හැකිය:
කෙසේ වෙතත්, ටූස්කේ ඉඩම ඵලදායී බවට පත් කිරීම (සමහර විට එසේ කිරීමට බැඳීමක් ද ඇත) සහ දිවා ශ්‍රමිකයින් සඳහා ආදායම් උත්පාදනය කිරීම අගය කළ යුතුය. එමෙන්ම අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් ගෙවීම නීතියට පටහැනි වුවත්, ඔබට එය දැරිය හැකි නම් සමාජ හේතූන් මත එය නොකළ යුතු බව ඇයට පාඩුවක් කිරීමට අවශ්‍ය නැති බව තේරුම් ගත හැකිය. එබැවින් ටූස්කේට දිවා ශ්‍රමිකයාට අවම වැටුප ගෙවීමට හැකි වන පරිදි රට වෙනත් ආකාරයකින් ඵලදායී බවට පත් කිරීමට ජොනී බීජී යෝජනා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ වසරවලදී, ටූස්කේ වැපිරීමට සහ සිටුවීමට තෝරා ගත්තේ නැත, එවිට බොහෝ වැඩ - ඉඩම හා අස්වනු නෙලීම - යාන්ත්‍රිකව සිදු කළ හැකිය. අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් ගෙවීම එකල විකල්පයක් නොවිය හැකිය.
තවද, සාමාන්‍ය දේවලින් ඕනෑවට වඩා අපගමනය නොකිරීම සමහර විට නුවණට හුරුය. උදාහරණයක් ලෙස, තායිලන්තයේ විශාල ප්‍රදේශ වල දිවා ශ්‍රමිකයින්ට විශාල වශයෙන් වැටුප් ගෙවනු ඇතැයි මට සිතිය හැක: උදාහරණයක් ලෙස, A ගොවියා B සඳහා දින 5ක් වැඩ කරන අතර B ගොවියා A සඳහා දින 7ක් වැඩ කරයි. එම දින 5 එකිනෙකාට එරෙහිව හිලව් කර ඇත. B ගොවියාට අයත් එම අමතර දින 2 A ගොවියා විසින් බාට් 150 ක අඩු දෛනික අනුපාතයකට ප්‍රතිපූරණය කරනු ලැබේ. ඒකේ කිසිම හානියක් මම දකින්නේ නැහැ. ටූස්කේ දැන් අවම වැටුප හෝ ඊට වැඩි මුදලක් ගෙවන්නේ නම්, A ගොවියාට ඒ සඳහා දරාගත නොහැකි වුවද, අවම වැටුප ගෙවීමට බැඳී සිටින බව හැඟේ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම තර්කයකි, නමුත් මට පෞද්ගලිකව එය අවම වැටුපට වඩා අඩු මුදලක් ගෙවීමට තරම් ශක්තිමත් බවක් නොපෙනේ.
තවද, අප කුහක නොවී සිටීමට ප්‍රවේශම් විය යුතුය (TheoB, එය ඔබ සඳහා අදහස් නොවේ). උදාහරණයක්:
Ubon නගරයෙන් පිටත අපට විශාල නමුත් ඉතා සරල අවන්හලක් ඇත, එහිදී දිනකට පුද්ගලයින් 100 කට වැඩි පිරිසක් දිවා ආහාරය ගනී. ඔබ එහි කිසිදු ෆරංගක් නොපෙනේ, නමුත් බොහෝ අමුත්තන් පැහැදිලිවම අවම වැටුපට වඩා වැඩි මුදලක් උපයන බව පෙනේ, මන්ද සෑම කෙනෙකුම එහි පැමිණෙන්නේ මෝටර් රථයෙන් සහ බහුතරයකට බියර් බෙදා හැරීම නිසාය. කෑම හොඳයි, නමුත් සියල්ලටම වඩා ලාභයි. ලාභයට. විමසීම්වලින් පෙනී යන්නේ (තරමක් වයසින් වැඩි) කාර්ය මණ්ඩලය දිනකට පැය 8 කට වඩා වැඩ කළත් අවම වැටුපට වඩා අඩු මුදලක් උපයන බවයි. ලොක්කා අයින් වෙන්න කියන නිසා පැමිණිලි කරලා වැඩක් නෑ.
දැන් මෙතන වරද කාගෙද? ලොක්කාට වැඩිපුර ගෙවීමට හෝ මිල වැඩි කිරීමට නොහැකි විය හැකිය. පාරිභෝගිකයාට යම් (අමතර) ඉඟියක් ලබා දිය හැකි නමුත්, එවැනි අවන්හලක එය එතරම් සුලභ නොවේ (නමුත් එය තවමත් වැටුපට සාධාරණ එකතු කිරීමක් විය හැකිය). මගේ මතය අනුව, විශාලතම වැරැද්ද ඇත්තේ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නා වන අතර, ඔහු පැහැදිලිවම මැදිහත් නොවේ. එහි සිටින බොහෝ පාරිභෝගිකයින්ට ඉහළ මිලක් ලබා ගත හැකිය, එසේ නොමැතිනම් බියර් වලට වඩා අඩු මිලට යමක් පානය කළ හැකිය. නමුත් එවැනි අවස්ථාවක ෆරංග් කළ යුත්තේ කුමක්ද? සුළු හෝ ඉඟියක් ලබා දීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔබට අවම වැටුපට වඩා අඩු මුදලක් ගෙවීමෙන් ඔබට කමක් නැති බවත් එයින් ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමට ඔබ කැමති බවත්ය.
නමුත් ඔබ බොහෝ විට ගම්බද ප්‍රදේශවල දක්නට ලැබෙන සරල ආහාර කඩයක් සම්බන්ධයෙන් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට සේවකයින් නොමැති අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන් අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් උපයනු ඇත. එහිදී ඔත්තුව ලබා දීම සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්‍ය දෙයක්. උදාහරණයක් විදියට මම පුහුණුවීම් කරලා ආපහු එනකොට අයිස් කෝපි එකක් බොන්න කෑම කඩයකට යනවා. බාට් දහයක් පමණි. ඒ වගේම තමයි මම ගෙවන්නේ. ඒත් එයාගේ අවුරුදු 6ක දුව ඉන්නවා නම් වෙන කවුරුත් නැත්නම් මම ඒ දුවට සල්ලි ටිකක් දෙනවා. මම පළමු වරට අවසර ඉල්ලා සිටි අතර, යම් පැකිලීමකින් පසුව, එය ලැබුණි. ඊළඟ වතාවේ අයිස් කෝපි නොමිලේ, නමුත් එය කිසිවෙකු නොපෙනේ නම් පමණි. කේලාම් කීමෙන් වැළකී සිටීම හොඳය.
තවත් උදාහරණයක්. මේ පාර මගේ 76 හැවිරිදි මස්සිනාගෙන්. ඔහුට ඔහුගේම ගරාජ් ව්‍යාපාරයක් තිබූ අතර එය වසර කිහිපයකට පෙර ඔහු තම වැඩිමහල් පුතාට පවරා දුන්නේය. ඔහු දැන් වැන්දඹුවක වන අතර, ඔහු දැන් ගොවිතැන් කරන එක් ඉඩමක් හැර, ඔහුගේ සියලු දේපළ - නිවස සහ උබොන් ප්‍රදේශයේ ඉඩම් කැබලි - ඔහුගේ දරුවන්ට දැනටමත් ලබා දී ඇත. වැඩ ගොඩක්, නමුත් මෑතක් වන තුරුම ඔහු අවම වැටුප ගෙවූ කාන්තාවක්ගෙන් උපකාර ලබා ගත්තේය. නමුත් ඔහුට මුදල් ඇත්නම් සහ බොහෝ විට ඔහුට මුදල් නොමැති නම් ඔහුට මසකට ලැබෙන්නේ බාට් 700 ක් පමණක් වන අතර ඔහුගේ දරුවන්ට බොහෝ දේ දිය නොහැක, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඉගෙන ගන්නා දරුවන් සිටින බැවිනි. එම කාන්තාව වසරකට වැඩි කාලයක් ඔහු සමඟ රැඳී සිටියේය - බොහෝ විට යහපත්කම නිසා - නමුත් මෑතකදී ඇය නතර විය.
මම කියන්නට අදහස් කළේ තායිලන්තයේ බොහෝ අය අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් උපයන බවයි - Thailandblog පාඨකයන්ට ඇත්තෙන්ම අලුත් දෙයක් නොවේ - නමුත් Farang ලෙස අප මෙය භාවිතා නොකිරීමට/අපයෝජනය නොකිරීමට වගබලා ගත යුතුය.
අපිට වැඩ කරන තායිලාට අපයෝජනය නොකළ යුතු බව ඔබ මතක් කළොත් හොඳයි. හොඳයි, මගේ අත්දැකීම නම් තායි පුරුෂයා/කාන්තාව "ෆරං" එකක වැඩ කළ හැකි නම් ඔවුන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ කුමන ආකාරයේ වැටුපක්දැයි හොඳින් දන්නා බවයි. ඔය කියපු අවම පඩිය පාවිච්චි කලොත් කවුරුත් එන්නෙ නෑ. මෙන්න ගමේ හැමෝම වැඩට එන්න කැමතියි, නමුත් කවුරුත් දවසට බාත් 500කට අඩුවෙන් බාරගන්නේ නැහැ. අපි ඉන්නේ පළාතේ නිසා නගර වැටුප් නැහැ.
ඇත්ත වශයෙන්ම විලෙම්, ඔබට තවදුරටත් බාට් 400 - 500 ට වඩා අඩුවෙන් වැඩ කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය. දිනකට බාට් 2 - 3000 ට අඩුවෙන් නිවසින් පිටව නොයන ස්වයං රැකියා ශිල්පීන් ගැන අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත, විශේෂයෙන් ඔවුන් ෆාරංගක් දැක ඇත්නම්.
ටූස්කේ මේ මාසයේ පහත සඳහන් දේ ලිවීය:
“අඩුම තරමේ මේ ප්‍රදේශයේ අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් වැඩ කරන අය ඕන තරම් ඉන්නවා. මම හිතන්නේ ඒකත් රැකියා සැපයීමේ ප්‍රශ්නයක්.
එය පළාත මත රඳා පවතී. නමුත් Ubon හි අවම වැටුපට ඔබට පහසුවෙන්ම දෛනික කම්කරුවන් ලබා ගත හැකිය. Farang කෙනෙකුටද එය කළ හැකිය. සහ සමහර විට අඩු මුදලකට.
මගේ අවසාන උදාහරණයේ, මම සඳහන් කළේ කරුණාව නිසා කාන්තාවක් අවම වැටුපට වඩා අඩු මුදලකට මගේ මස්සිනාට උදව් කළ බවයි. ටූස්කේ එක්කත් ඒ වගේ දෙයක් වෙන්න පුළුවන්. ඇය ඇගේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ හොඳින් හඳුනනවා විය හැකි අතර එවිට මිනිසුන් ටිකක් අඩුවෙන් පදිංචි වීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අතර අවම වශයෙන් ඇය ෆාරංග් යන කාරණයෙන් ප්‍රයෝජන නොගනී. එය මා පුදුමයට පත් නොවනු ඇත.
මට හිරිහැර කරනවා කියලා මට කවදාවත් හැඟීමක් නැහැ.
මෙන්න වීදියේදී නෙදර්ලන්ත ජාතිකයෙක් නැවතත් ඔහුගේ පබ් එකක් විවෘත කර ඇත. ඔහු සිය පැරණි කාන්තා කාර්ය මණ්ඩලය ගෙදර යවා ඇත. දැන් ඔහු නව කාර්ය මණ්ඩලයක් කැඳවයි. මසකට නාන 5000ක් පිරිනමන්න. ඔවුන්ට අතිරේක සේවාවන් සමඟ එය අතිරේක කළ හැකිය. ඔහුම ඒවා භාවිතා කරයි, නමුත් ඒවා සඳහා මුදල් ගෙවන්නේ නැත.
තායි පළාත්වල අවම වැටුප සමාන නොවේ. අවම වැටුපකට ඔබ කොපමණ කාලයක් වැඩ කළ යුතුද යන්නත් මම කල්පනා කරමි. පැය 8ක් හෝ 10ක් හෝ ඊට වැඩිද?
සෑම ඉරිදාවකම සිසාකෙට්හි අපගේ මීටර් 2400 වත්ත නඩත්තු කිරීම, කප්පාදු කිරීම, තණකොළ කැපීම යනාදිය සඳහා උද්‍යාන පාලකයෙක් පැමිණේ. අපි ඔහුට බාත් 2 ක් ගෙවමු, තණකොළ කපන යන්ත්‍රයට පෙට්‍රල් සඳහා අමතර මුදලක් ගෙවමු, ඔහු එයින් සෑහීමකට පත්වේ, එය කරමින් සිටී. අවුරුදු ගානක් යනකන් එයා එනවා සමහර වෙලාවට නෝනත් උදව් කරනවා ඊට පස්සේ අපි බාත් 500 ක් වැඩිපුර දෙනවා.උයනේ ගේට්ටුවේ යතුර එයා ගාව නැහැ.ගෙදර නෙවෙයි.වත්තේ මෙවලම් ගරාජ් එකේ එයාටම ගන්න පුළුවන්.හැමදේම කරන්නේ අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසයෙන්. . මොනවා හරි කැඩුනොත් Holland වල ඉන්න අපිට ෆොටෝ එකක් එවනවා.සමහර වෙලාවට එයාටම හදාගන්න පුළුවන්.අපි හැම සතියකම බැංකුව හරහා එයාගේ ගිණුමට මුදල් මාරු කරනවා. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබේ සම්පූර්ණ තෘප්තිය සඳහා!
සේවා යෝජකයෙකුට අවම වැටුප ගෙවීමට නොහැකි බව සත්‍ය හෝ බොරුවක් විය හැකිය.
සේවකයෙකු දිනකට නාන 150 ක් පිළිගන්නේ ඔහුට තේරීමක් නොමැති නිසා විය හැකිය:
බාත් 150 ක් හෝ බාත් 150 කට වඩා වැඩි දුෂ්කර/අප්‍රසන්න රැකියාවක් පිළිගන්න. නැත්නම් ආදායමක් නෑ.
ඔබ දිනකට පැය 8 ක් වැඩ කර ඔබ දරිද්‍රතා රේඛාවෙන් පහළ නම්, මෙය රැකියාවක් නොව වහල් ශ්‍රමයකි. මෙම පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය ඉහළ නංවා ගැනීමට සහ ව්‍යුහාත්මක වශයෙන් දුප්පත් ලෙස සිටිය නොහැක. එවැනි රැකියා පැවැත්මට අයිතියක් නැත! ආර්ථිකය ජනතාවට සේවය කළ යුතු අතර අනෙක් අතට නොවේ! අද අපි දකිනවා ධනවතුන් තව තවත් ධනවත් වන අතර වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් මධ්‍යම පන්තියෙන් ඉවතට වැටී කිසි විටෙකත් නැවත ඉහළට යාමට නොහැකි වනු ඇත. මෙය සමාජ අසහනය ඇති කරයි.
න්‍යායික වශයෙන්, අවම හෝ අඩු අගය ජීවිතයක් වැඩිදියුණු කිරීමට දායක නොවන පළමු දෙය ගැන ඔබ නිවැරදි ය, නමුත් මෙම වැටුපට වඩා ඉහළින් සිටින සෑම කෙනෙකුම මෙම ක්‍රමය පවත්වා ගැනීමට දායක වන බව ඔබ සලකා බැලිය යුතුය. ලොව පුරා එකම ප්‍රශ්නය පවතින අතර නිෂ්පාදන දාමයේ පතුලේ සිටින මිනිසුන් ඉහත පුද්ගලයින්ගේ වහලුන් වන අතර මෙය නඩත්තු කරන්නේ පාරිභෝගිකයා ය.
ආහාර සහ ඇඳුම් සාධාරණ දාමයක තිබිය යුතු දේට වඩා බෙහෙවින් ලාභදායී වේ. එමෙන්ම අප උපයන මුදලින් හැකිතාක් දේ කිරීමට අපට අවශ්‍ය නිසා පාරිභෝගිකයා සාමාන්යයෙන් දරුණුතම යථාර්ථය වනු ඇත.
මීට අමතරව, රජය (තේරී පත් වූ සහ එකම පාරිභෝගිකයාගේ ප්‍රතිබිම්බයක්) බදු එකතු කිරීමේදී සීමාවන් පැනවීමටත්, බොහෝ ඡන්දදායකයින් අඩු වැඩි වශයෙන් සෑහීමකට පත්වන ආකාරයෙන් වියදම් කිරීමටත් පසුබට නොවේ. ඒ නිසා පුද්ගලික වගකීමක් නොගැනීමෙන් කවය සම්පූර්ණයි.
මහා පරිමාණයෙන් විසඳුමක් සෙවීම ප්‍රශ්නයක් වන්නේ තායි සහල් 20%කින් මිල වැඩි වී සාමාන්‍ය වැටුපක් ගෙවිය හැකි නම් සහ ආධාර සඳහා රජයට අඩු වියදමක් දැරීමට සිදුවුවහොත් ආනයනික රටවල් අත්පුඩි ගසා ප්‍රතිලාභ ලබා නොදෙන බැවිනි. උදාහරණයක් ලෙස එහි වියට්නාමය.
ධනවතුන් පොහොසත් වන බව පැහැදිලි කිරීම පහසුය. මුදල් ණයට ගන්නා අය ණය දෙන අයට අනුග්‍රහය දක්වන අතර එම පිරමීඩයේ අවසානයේ සැබෑ ධනවතුන් වේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබට එය බිඳ දැමීමට අවශ්‍ය නම්, මුදල් ණයට ගෙන සාධාරණ මිලකට ආහාර සහ ඇඳුම් පැළඳුම් මිලදී නොගන්න.
අවම වැටුපට වඩා අඩුවෙන් ගෙවීම තායිලන්තයේ පමණක් නොව නෙදර්ලන්තයේද සිදුවේ. බොහෝ කලකට පෙර මගේ මවට ගමේ හතු වගා කරන ආයතනයක වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය විය. කෙසේ වෙතත්, වගාකරු අවම වැටුප ඉතා වැඩි යැයි සිතූ අතර, අවම වැටුපට දිනකට පැය 6 කට කඩදාසි මත මගේ මව බඳවා ගැනීමට යෝජනාවක් ගෙන ආ නමුත් ඒ සඳහා ඇයට දිනකට පැය 8 ක් වැඩ කිරීමට සිදුවනු ඇත. වාසනාවකට මෙන්, මගේ මවට පසුව සාමූහික කම්කරු ගිවිසුමේ වැටුප් ගෙවන කොහේ හරි කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කිරීමට හැකි විය. මම හිතන්නේ මේ පුරුදු තවමත් නෙදර්ලන්තයේ සිදුවෙනවා.
ටූස්කේට ගොවිපලක් හෝ එහි වැඩ කිරීමට නොහැකි සේම (එය විදේශිකයන්ට තහනම් වෘත්තියකි: https://thailand.acclime.com/labour/restricted-jobs-for-foreigners/) අවම වැටුප ව්‍යවස්ථාපිත අවම වැටුපකි. එය අධීක්ෂණය කරන්නේද නැද්ද යන්න සහ වෙනත් අය ගෙවන්නේද (හෝ ගෙවිය හැකිද යන්න) හැර, නීතිය අවම වැටුප් මට්ටම නියම කරයි.
නීතියට අවනත නොවන අය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් උල්ලංඝනය කරති. එවිට විදේශිකයන් රටින් පිටුවහල් කිරීමේ අවදානමක් ඇති අතර 'පුද්ගල නොවන ග්‍රාටා' ලෙස සැලකේ. මෙම විදේශිකයන්ට ලිහිල්භාවය (නිසැක වශයෙන්ම සේවා අමතන්නන්ගෙන් නොවේ) ගණන් ගත යුතු නැත, නමුත් ඔවුන් විදේශිකයන්ට නරක නමක් ද ලබා දෙයි. ('අකුසල කර්මයට' අමතරව, බුදුන් වහන්සේ සොයා ගත හැකි ස්ථානය ඔබ දන්නා නිසා)
හාන්ස්,
හොඳයි, මම සෙනසුරාදා ගම හරහා තවත් වටයක් ගියෙමි, එහිදී සහල් සිටුවීමේ ව්‍යාපාරය දැන් සම්පූර්ණයෙන් ආරම්භ වී ඇත. පෙනෙන විදිහට අපි වර්ෂාව අපේක්ෂා කරනවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම විමසා බැලීමේදී පෙනී යන්නේ වැවිලිකරුවන්ගේ දෛනික වැටුප, බොහෝ විට කාන්තාවන්, තවමත් දිනකට THB 150 ක් මිස නීත්‍යානුකූල අවම වැටුප නොවන බවයි.
හේතුව, ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන් එකිනෙකාට තම වැඩවලට උදව් කිරීම සමාජ වගකීමක් ලෙස දකිමි, අද මම ඔබ සමඟයි හෙට ඔබ මා සමඟයි, මුළු ගමම පාහේ එකිනෙකාට කොහේ හෝ සම්බන්ධ වී ඇත, එබැවින් සුහද මිලකට.
ඉඩමේ හිමිකරු විසින් පුළුල් දිවා ආහාරයක් ලබා දෙනු ඇත.
වසර ගණනාවක් තිස්සේ පෙනෙන පරිදි එය කුඩා ගමක එය එසේ විය හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ජොබ් ෆරන්ග් වටා අමුතු වැඩ කිහිපයක් කිරීමට යමෙකු සොයන්නේ නම්, මට ද 500 THB සමඟ පැමිණිය යුතුය, සියල්ලට පසු, ඔවුන් සියල්ලෝම වෘත්තිකයන් ය.
අපගේ උනන්දුව පවතින්නේ තායිලන්තය තුළය, නමුත් මෙය ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවලට සාපේක්ෂව වල්හල්ලක් බව අප තේරුම් ගත යුතුය. අඩුම තරමේ නියම වැල්හල්ලෙක්. තායිලන්ත ජාතිකයින් සඳහා ද.
මම දැන් තායිලන්තයේ උද්‍යාන විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘති කිහිපයක් සම්පූර්ණ කර ඇති අතර, විවිධ මට්ටම්වල සාර්ථකත්වය ඇත. මිනිසුන් බඳවා ගත්තේ නැත, නමුත් සැලැස්ම ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඔවුන් එයට යන බව පැවසුවහොත්, අපි පරීක්ෂණ සැකසුම හෝ පරීක්ෂණ ක්ෂේත්‍රයක් සකස් කරමු. ඒ නිසා මම ඉල්ලනවා ඒක ගෙවලා පිටරට විකුණන එක මගේ අතේ.
කාබනිකව වගා කරන ලද තායි ඖෂධ පැළෑටිවලට අමතර ශත 20 වැඩි වීම බාධාවක් විය. එය වසර 10 කට පෙර සිදු වූ අතර එය නොනැසී පැවතුනි.
පෙර ව්‍යාපෘතියක් කෙතරම් හොඳින් සිදු වූවාද යත්, ගොවියෙකු ලෙස මසකට බාට් 20.000 ක ආදායමක් ප්‍රමාණවත් බව ක්‍රියාත්මක කරන්නන් තීරණය කළ අතර ඔවුන් තමන්ට අවශ්‍ය මුදල උපයා ගැනීමට අවම වශයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්හ.
මේ දැනුමත් එක්ක අපි නැවත නැවතත් වැඩ කරන්න පටන් ගත්තේ සාධාරණ විදිහට ප්‍රමාණවත් ආදායමක් උපයන්න ඔවුන් වගකිව යුතුයි කියන ප්‍රතිපත්තිය.
මෙවර, වර්ෂාව ලැබෙන විට ඕනෑවට වඩා ජලය ලැබෙන කුඹුරු ජල මල් තවාන් බවට පත් කරන අතර, මෑත වසරවලදී, සහභාගිවන්නන්ට පැය 10.000 ක වැඩ සඳහා රයි එකකට බාට් 80 ක හොඳ මාසික ආදායමක් ලබා දී ඇත.
අපේ ගනුදෙනුකරුවන්ට වඩා හොඳ ලෝකයක් අවශ්‍ය යැයි පැවසුවහොත් ඔවුන් වට්ටමක් ඉල්ලා නොසිටින බවට අවංක කතාවක් නැවත නැවතත් පැවසීම මගේ කාර්යයයි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම කාරණයක් වන අතර පෙනෙන විදිහට වෙනසක් සිදුවෙමින් පවතින අතර මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ මගේ බලාපොරොත්තුව නැති වී නැත.
කතාවේ සදාචාරය නම්, පෙන්වා දීමෙන් එතරම් ප්‍රයෝජනයක් නොමැති අතර, කිරීම වඩාත් වැඩි ය. මිනිසුන්ට උදව් අවශ්‍ය නැත, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ නිවැරදි දිශාවට සහය සහ ඔබට කණ්ඩායමක් ලෙස ඉදිරියට යා හැකි බවට විශ්වාසය පමණි.
එක් මෝටර් රථයක් අනෙකට වඩා මිල අධික වන අතර මිල අධික කොටස සඳහා වෙළඳපොළක් ඇත. සොයන්න, ධනවතුන්ට පමණක් බව නැවත කියන්නේ නම් මිස අන් කිසිවෙකුට අහිමි නොකර ඔබ සොයා ගනු ඇත.
හොඳ ව්‍යාපෘති, ජොනී බීජී. ඒ වගේම හැම කෙනෙක්ම පැහැදිලිවම අවම වැටුපට වඩා ඉහළින් ඉන්නවා.
තායිලන්ත දුම්කොළ ඒකාධිකාරය නමින් විනෝදයක් ඇත. ඒකාධිකාරය යනු මෙහි කුණු වචනයක් නොවන අතර සියල්ලන්ම යහපත් කිරීමට ගේම දෙන්න.
පාරිභෝගිකයා එය නොකරන බැවින් එය අනෙක් පැත්ත විය යුතුය. ශ්‍රමය අවම වශයෙන් සාමාන්යයෙන් ගෙවිය යුතු බවට පැහැදිලි කිරීමක් විකුණුම්කරුගේ සැලකිල්ල වන අතර ගැනුම්කරුවෙකුට එය අවශ්‍ය නැතිනම් එය එසේ විය යුතුය.
ලෝකය සාධාරණ වනු ඇත, නමුත් එය සෙමින් සිදුවනු ඇත, නමුත් අවංක කථාවක් හෝ හොඳ සැලැස්මක් සමඟ, සහල් සෘජුවම විදේශයන්හි අලෙවි කළ හැකිය.
http://www.ricedirect.com නැත්නම් එහෙමයි. අතරමැදියන්ගෙන් තොරව ගොවීන්ට තම නිෂ්පාදන අලෙවි කිරීමට ඉඩ සලසන සංසදයක්.
මියන්මාරයේ හස්ත කර්මාන්ත ශිල්පියෙක් දැන් සතියක් තිස්සේ අප වෙනුවෙන් සේවය කරයි. නිකම්ම දින කුලියට. ඔහුට ස්වාධීනව වැඩ කළ නොහැකි අතර ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳ වන්නේ මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට තනිවම කළ නොහැකි බර හා සරල වැඩ සඳහා පමණි. ඔහු දිනකට බාට් 1 ක් සහ දිවා ආහාරය ලබා ගනී. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ දියණිය නිසා ඔහුට වැඩ කළ හැක්කේ සතියේ දින 300 ක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඔහුගේ තේරීමයි, අප සැලකූ පරිදි ඔහුට සතියේ දින 5 ක් වැඩ කිරීමට අවසර ඇත. ඔහුට වැඩ කිරීමට ඇත්තේ දිනකට පැය 6 ක් පමණි. ඇත්තටම කිසිවක් කළ නොහැකි කෙනෙකුට මෙය ප්‍රමාණවත් යැයි අපි සිතමු. මාර්ගය වන විට, ත්යාගය තායි ජාතිකයෙකු විසින් සකස් කරන ලදී.
ඉඩම ඵලදායී බවට පත් කිරීමේදී:
ඉඩම් පරිහරණය කිරීමට (මා දන්නා පරිදි) බැඳීමක් නොමැත.
නමුත් මූල්යමය දිරිගැන්වීමක් තිබේ. නිවාස පිහිටා ඇති ඉඩම සඳහා බද්ද තරමක් අඩුය (අඩුම අනුපාතය) වාණිජ ගොඩනැගිලි ඉහළ මිලකට යටත් වේ, කෘෂිකාර්මික ඉඩම් ඊටත් වඩා වැඩි ය, නමුත් ඔබ "කිසිවක් නොකරන" ඉඩම (අපට ඉඩම් කැබලි දෙකක් ඇත අමුත්තන් සඳහා වාහන නැවැත්වීම) ඉතා මිල අධික වේ. ඔබට කැලෑව වැනි යමක් කරන ඉඩමක් තිබුණත් ඔබට ඉහළ පිළිගැනීමක් ලැබේ.
අර්ජන්.
මම නිතරම මෙතන අහනවා එයාලට මගේ වත්ත කපන්න ඕනද කියලා, පැයකට වැඩකට bht 200ක් ලැබෙනවා, මේ වෙනකන් මට කිසිම උනන්දුවක් තිබුණේ නැහැ, ඒ නිසා මම දැන් ඒක කරනවා, මම දැන් උදව්, මූල්‍ය හෝ ඕනෑම දෙයක් නතර කළා. .