කුඩිචින්හි සෝයි එකක්

අහ්, පෘතුගාලය…, මම කී වතාවක් එහි ගොස් ඇත්ද? දහය, විසි වතාවක්? පළමු වතාවට 1975 දී, කානේෂන් විප්ලවයෙන් වසරකට පසුව සහ අවසන් වරට 2002 දී, මගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, අපි එකට ගත කළ බොහෝ නිවාඩු කාලයන්හි සුන්දර මතකයන් සොයමින් සිටියහ.

බොහෝ විශේෂතා ඇත, මට ඒ ගැන පොතක් ලිවිය හැකිය. බොහෝ ෆැඩෝ අවන්හල්වල අද්විතීය පෘතුගීසි වායුගෝලය සහ පෘතුගීසි කුස්සියෙන් රසවත් කෑම වර්ග භුක්ති වින්ද, අවිවාදිත ලෙස ඉහළම අගනුවර වන ලිස්බන් වෙත සීමා වීමට මට ඉඩ දෙන්න. මා මෙය ලියන විට, පෘතුගීසි ෆැඩෝ ගායක ගායිකාවන් මගේ විසිත්ත කාමරය හරහා ඔවුන්ගේ අප්‍රතිහත මලානික ෆැඩෝ සංගීතයෙන් දෝංකාර දෙයි. පෘතුගාලය සදහටම මගේ ප්‍රියතම යුරෝපීය රටයි.

තායිලන්තයේ පෘතුගාලය

මම සියම් ඉතිහාසය ගැන ඕනෑ තරම් කියවා ඇති අතර, ලන්දේසීන් පමණක් නොව ආයුත්‍ය යුගයේ ක්‍රියාකාරී වී ඇති බව දැන ගැනීමට මෙම බ්ලොග් අඩවියේ ලිපි ද ලිවීය. VOC හි උච්චතම අවස්ථාවට පෙර සිටම පෘතුගීසීන්ට එහි වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් ද තිබුණි.

ආයුත්තයට පසු පළමු අගනුවර වන Thonburi හි - Chao Phray හි බටහිර ඉවුරේ සම්පූර්ණ පෘතුගීසි දිස්ත්‍රික්කයක් ඇති බව මම දැන් සොයා ගතිමි. මට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර මම අන්තර්ජාලයෙන් බොහෝ තොරතුරු සොයා ගතිමි. නමුත් මම නගරයේ එම කොටස ගැන කිසිවක් කීමට පෙර, මම සියම්හි පෘතුගීසීන්ගේ ඉතිහාසය විස්තර කරමි, එය කෙසේද යන්න පෙන්නුම් කරයි. කුඩිචින් - ඒක තමයි ඒ අසල්වැසියාගේ නම - ආවා.

පසුබිමේ කුඩිචින්හි නිවසක සාමාන්‍ය නිල් පෘතුගීසි ටයිල් සහිත කන්‍යා මරියා

සියම්හි පෘතුගීසීන්

පෘතුගාලය එකල ගවේෂකයන්ගේ වැදගත් රටක් විය. පළමුවන මැනුවෙල් රජුගේ පාලන සමයේදී (1469 - 1521), පෘතුගාලයේ කුඩා සමුද්‍ර රාජධානිය ලෝකයේ දුර බැහැර ප්‍රදේශ සොයා ගැනීමට යාත්‍රා කළේය, එය සොයාගැනීමේ යුගයයි.

1498 දී යුරෝපයේ සිට ඉන්දියාවට යාත්‍රා කළ පළමු මිනිසා බවට වස්කෝ ද ගාමා පත්විය. ඉන්පසුව, 1509 දී, Afonso de Albuquerque (1453 - 1515) ඉන්දියාවේ බටහිර වෙරළ තීරයේ ගෝවා යටත් කර ගත් අතර, 1511 දී මලක්කාව යටත් කර ගත්තේය. මලක්කාව කඳවුරක් ලෙස භාවිතා කරමින්, පෘතුගීසීන් නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව් (නැගෙනහිර ටිමෝරය) සහ චීනයේ වෙරළ තීරයට ( මැකාවු) . මලක්කා සියම් රාජ්‍යයට යටත්ව සිටි බැවින් පෘතුගීසීන් විසින් 1511 දී අයුත්තයා වෙත දූතයෙකු එවා පෘතුගීසීන්ට සියම්ට එරෙහිව ආක්‍රමණශීලී චේතනාවක් නොමැති බව රජුට සහතික විය.

තවත් දූතයන් දෙදෙනෙකුගේ වැඩිදුර සාකච්ඡා වලින් පසුව, 1516 දී වාණිජ ගිවිසුමක් අවසන් කරන ලද අතර, ඉන් පසුව පවුරෙන් වට වූ නගරයට දකුණින් පිහිටි අයුත්යා හි වෙළඳ ස්ථානයක් පිහිටුවීමට පෘතුගාලයට හැකි විය. පෘතුගීසීන් සියම් දේශයෙන් කුළුබඩු, ගම්මිරිස්, සහල්, ඇත්දළ සහ දැව මිලදී ගත්හ. ඒ වෙනුවට සියම් විසින් මස්කට්, කාලතුවක්කු, වෙඩි බෙහෙත්, පතොරම්, තඹ, පෘතුගීසි උළු සහ චීන සේද පෘතුගීසීන්ගෙන් ආනයනය කළේය. ආයුත්තයේ රජුගේ සේවය සඳහා කුලී හේවායන් සැපයීම සහ සියම් හමුදාව සඳහා යුරෝපීය යුධ උපක්‍රම හඳුන්වාදීම ද ගිවිසුමට ඇතුළත් විය.

කන්‍යා මරියතුමිය ජේසු බිලිඳු සමඟ කුඩිචින්හි බිත්තියක් මත

ෆරන්ග්

පෘතුගීසීන් ආයුත්තයට ඇතුළු වීම වෙළඳාම පාලනය කළ අරාබි, ඉන්දියානු, මැලේ සහ පර්සියානු වෙළඳුන් අතර කැළඹීමක් ඇති කළ යුතුය. ඔවුන් පෘතුගීසීන් ලෙස හැඳින්වූයේ කුමක්ද?

මෙම වචනය අරාබි සම්භවයක් ඇති අතර එය 11 වන සියවසේ අගභාගයේ පළමු කුරුස යුද්ධ දක්වා දිව යයි. පළමු කුරුස යුද්ධකරුවන් වූයේ ගෝල් (නූතන ප්‍රංශය) හි ෆ්‍රෑන්ක්වරුන් ය, අරාබිවරුන් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ ඇල්ෆරන්ජා ලෙසයි.

පසුව, අනෙකුත් යුරෝපීයයන් කුරුස යුද්ධයට සම්බන්ධ වූ විට, ඔවුන් එම නමින්ම හැඳින්වූ අතර, එය ක්‍රමයෙන් පොදුවේ යුරෝපීයයන් ලෙස අදහස් විය. පෘතුගීසීන් අයුත්තයට පැමිණි විට, ඔවුන් ද බොහෝ කලකට පෙර එහි සිටි අරාබි, ඉන්දියානු සහ පර්සියානු වෙළඳුන් විසින් අල්ෆරන්ජා ලෙස හැඳින්වූහ. සියම්වරු එය සියලු යුරෝපීයයන් හෝ සුදු ජාතිකයන් දැක්වීමට "ෆරාන්ග්" ලෙස අනුවර්තනය කළහ.

අයුත්තයාගේ වැටීම - තෝන්බුරි යුගය

1765 දී බුරුම හමුදාව සියම් ආක්‍රමණය කළ අතර, 1767 දී වැටී ගිනිගත් අයුත්තයා දක්වා නගරයෙන් නගරය අල්ලා ගත්හ. ෆ්‍රායා තක් (තක්සින්) මිනිසුන් 200 දෙනෙකුගෙන් යුත් හමුදාවක් සමඟ දැවෙන නගරයෙන් පැන ගියේය. ඔවුන් චන්තාබුරි වෙත ගිය අතර එහිදී ෆ්‍රායා තක් එහි සිටි චීන ප්‍රජාවගේ සහාය ඇතිව විශාල හමුදාවක් ඇති කළේය.

ෆ්‍රායා ටක් චාඕ ෆ්‍රායා නදියේ බටහිර ඉවුරේ පිහිටි තොන්බුරි හි සිය හමුදා එක්රැස් කළ අතර එතැන් සිට බුරුමයට එරෙහිව ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කළේය. මාස 6 ක කාලයක් තුළ ඔහු බුරුම ජාතිකයන් රටින් එළවා දැමීය. 1768 දී ඔහු නව අගනුවර වූ Thonburi හි Taksin රජු ලෙස සිංහාසනයට පත් විය.

සැන්ටා කෲස් පල්ලිය

තෝන්බුරි

පෘතුගීසීන් තක්සින් බුරුමයට එරෙහි ව්‍යාපාරවලදී ඔහුට හමුදා සහාය ලබා දුන් අතර රජුට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය අමතක නොකළේය. තක්සින් රජු විසින් ඔහුගේ මාලිගාව වන වැන්ග් ඩර්ම් ඉදිකරන ලද්දේ යායි ඇළ මුඛයේ ය. චීන බෞද්ධයන්ටයි මුස්ලිම් අයටයි ඉඩම් කෑල්ලක් බෙදුවා. 14 සැප්තැම්බර් 1769 වන දින පෘතුගීසීන්ට බෞද්ධ කාර්තුවට නැගෙනහිරින් පිහිටි ප්‍රදේශයේ ඉඩමක් ලැබුණු අතර එය රෝමානු කතෝලික පල්ලියක් ඉදිකිරීමට අවසර ලබා දුන්නේය. පල්ලිය සැන්ටා කෲස් ලෙස නම් කරන ලදී.

කුඩිචින් ප්රජාව

පෘතුගීසීන්ට සහ අනෙකුත් සියම් කතෝලිකයන්ට තක්සින් රජු දුන් භූමිය තිබුණේ කුඩිචින් නම් ප්‍රදේශයේය. එබැවින් එම දිස්ත්‍රික්කයේ දැනට ජීවත් වූ පෘතුගීසීන් හඳුන්වනු ලබන්නේ "ෆරං කුඩිචින්" යනුවෙනි. සැන්ටා කෲස් පල්ලිය කුඩිචින්හි ප්‍රධාන වශයෙන් කතෝලික ප්‍රජාවේ මධ්‍යස්ථානය බවට පත් විය. පසුව Santa Cruz බාලාංශය, Santa Cruz Suksa පාසල සහ Santa Cruz කන්‍යාරාමය ද ඉදිකරන ලදී. අද, පැරණි සිරිත් විරිත්, සංස්කෘතිය සහ පෘතුගීසි කෑම ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන පළමු පෘතුගීසි වැසියන්ගෙන් පැවත එන්නන් තවමත් එහි වාසය කරයි.

කුඩිචින් හි වර්තමාන අසල්වැසි ප්‍රදේශය

එය සාමාන්‍ය තායි අසල්වැසි ප්‍රදේශයකි බැංකොක්, පෘතුගීසි නිල් azulejos (ටයිල්ස්) භාවිතයට ස්තුතිවන්ත වන්නට, ඔබට දැන් පසුව නිවෙස්වලින් පිටත පෘතුගාලයේ ස්පර්ශයක් රස විඳිය හැකි පටු සෝයිස් හරහා ඇවිදීම සතුටක්. ඇත්ත වශයෙන්ම සැන්ටා කෲස් පල්ලිය අසල්වැසි මධ්යස්ථානයයි. එය ලී වලින් සාදන ලද මුල් පල්ලිය නොව 1916 දී අලුතින් ඉදිකරන ලද්දකි.

බාන් කුඩිචින් කෞතුකාගාරය

බාන් කුඩිචින් කෞතුකාගාරය

පෘතුගීසි-තායි ඉතිහාසය ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට, බාන් කුඩිචින් කෞතුකාගාරය නිවැරදි ස්ථානයයි. "සාමාන්‍ය" නිවසක පිහිටා ඇති අතර, බිම් මහලේ කෝපි කඩයක් ඇත, නමුත් දෙවන මහලේ, අයුත්‍යා අවට යුද්ධයෙන් පසු කුඩිචින් ප්‍රජාව ඇති වූ ආකාරය පැහැදිලි වේ. බොහෝ අලංකාර රූප සහ සියලු වර්ගවල වස්තූන්, තවමත් පැරණි දිනවල සිට පැවත එන්නකි. කෞතුකාගාරයට තමන්ගේම වෙබ් අඩවියක් ඇත, ඔබට වැඩි විස්තර සොයාගත හැකිය.

පෘතුගීසි අවන්හල්

නැත, සැබෑ පෘතුගීසි අවන්හල් නොමැත, නමුත් සමහර කෝපිහල් සහ කුඩා අවන්හල් සමහර කෑම වර්ග වලට පෘතුගාලයේ ස්පර්ශය ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, Baan Sakulthong ඇත, එය ප්‍රධාන ආහාරයක් ලෙස තායි කෑම වලට අමතරව පෘතුගීසි විලාසිතාවෙන් "kanom jeen" සේවය කරයි. එය නූඩ්ල්ස් කෑමක් වන අතර, සහල් වර්මිසෙලි රතු ව්‍යංජනවල අඹරන ලද කුකුල් මස් වලින් ආවරණය කර පොල් ක්‍රීම් සමඟ මිශ්‍ර කර ඇත.

අවසානයේ

කුඩිචින් (අර්ධ) දින සංචාරයක් සඳහා හොඳයි. අන්තර්ජාලයේ ඔබට දිස්ත්‍රික්කය සහ එහි යන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු සොයාගත හැකිය. මම තවම එහි ගොස් නැත, නමුත් සවන් දීමට ෆැඩෝ සංගීතය ඇති බව දැනගත් වහාම මම වහාම ගමන් කරමි.

පහත දැක්වෙන්නේ ලස්සන වීඩියෝවකි, එහිදී ඔබට දින සංචාරයක් කළ හැකි ආකාරය දැක ගත හැකිය:

10 ප්‍රතිචාර "කුඩිචින්, බැංකොක්හි පෘතුගාලයේ ස්පර්ශයක්"

  1. ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

    හොඳයි, තායි සංස්කෘතිය කෙතරම් විවිධාකාරද යන්න පෙන්වන අපූරු කතාවක්, Gringo. ඔබ එය හොඳින් විස්තර කළා.
    මම මීට වසර කිහිපයකට පෙර එම ප්‍රදේශයට ගියෙමි. සිතියමේ ඔබ නාන 5 ක් සඳහා අනෙක් පැත්තට මාරු කරන තොටුපළ දකිනවා. මම එම කෝපි කඩවලට සහ එහි ඇති කුඩා කෞතුකාගාරයට ගොස් එහි හිමිකාරිය සමඟ කතා කළෙමි. ඇය තම මුතුන් මිත්තන්, පෘතුගීසි, මුස්ලිම්, යුරෝපීය සහ තායිස් ගැන පැවසුවාය. ඒ මංසන්ධි හරහා ඇවිදීම හරිම අපූරුයි. වට් අරුන් හෝ ග්‍රෑන්ඩ් මාලිගයට වඩා රසවත්. ලස්සනයි නිහඬයි. සැබෑ තායිලන්තය, මම නිතරම කියනවා ...

    • රොබ් දක්වා කියයි

      මගේ ප්‍රතිචාරය බලන්න, ටිනෝ. මම ඔබ සමඟ එකඟ වන අතර මගේ අදහස් දැක්වීමේදී ඔබ ගැන සඳහන් කරමි.

  2. තේවීර්ට් දක්වා කියයි

    මට නැවත ඇවිදින මිතුරන් සිටින විට අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණීම සතුටක්. ඔයාට ස්තූතියි.

  3. රොබ් දක්වා කියයි

    මම 2012 දී අහම්බෙන් මෙම අසල්වැසි ප්‍රදේශය සොයා ගත්තෙමි. කුඩා බඩගාමින් බඩගාමින් වීදිවල සැරිසැරීමට මම මෙම අසල්වැසි ප්‍රදේශයට කිහිප වතාවක් ගොස් ඇත. “මට ශක්තිය දෙන ඔහු තුළින් මට සියල්ල කළ හැකිය” (යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව මෙහි අදහස් කෙරේ) හෝ “දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය සෑම දිනකම ඔබට ලැබේවා” වැනි ක්‍රිස්තියානි පාඨ සහිත ඉදිරිපස දොරවල්වල පින්තූර ද කැපී පෙනේ. මම මේ ඉදිරිපස දොරවල්වල ලස්සන පින්තූර ටිකක් හැදුවා. මෙහි බිත්තිවල වීදි චිත්‍ර සිතුවම් ද ඔබට හමුවනු ඇත.

    මෙම අසල්වැසි ප්‍රදේශය තායිලන්තයේ මගේ ප්‍රියතම ස්ථානවලින් එකක් වන අතර, වොට් අරුන් වෙත සංචාරයක් සමඟ පහසුවෙන් ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. මම සැබෑ බැංකොක්/තායිලන්තය වන Tino Kuis සමඟ එකඟ වෙමි. මම ඉක්මනින් සති කිහිපයක් තායිලන්තයේ සිටින අතර අනිවාර්යයෙන්ම නැවත පැමිණෙන්නෙමි.

  4. පීටර්ව්ස් දක්වා කියයි

    ඇත්ත වශයෙන්ම Thonburi හි ලස්සන අසල්වැසි ප්රදේශයකි. එය සංචාරක අඩු නමුත් ඉතා සුන්දර විහාරස්ථාන 2ක් අතර ඉතා හොඳින් පිහිටා ඇත. ඔබට මෙම විහාරස්ථාන වලින් 1 කින් ඔබේ පා ගමන ආරම්භ කළ හැකි අතර, පසුව කුඩිචින් හරහා ගඟ දිගේ අනෙක් විහාරයට ගමන් කළ හැකිය.

  5. ටොන් ඊබර්ස් දක්වා කියයි

    නියමයි! මම පෘතුගාල රසිකයෙක් වෙලා දැන් අවුරුදු දෙකක් විතර වෙනවා. සතිපතා ලන්දේසි “පෘතුගාල ද්වාරය” පුවත් පත්‍රිකාවේ බෙදාගැනීම සතුටක් විය හැකිද? පෘතුගාල ද්වාරය [[විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත]]

    • ග්‍රින්ගෝ දක්වා කියයි

      කමක් නැහැ, ටෝනි!
      කතාව (පිළිගැනීමක් සහිතව පළ කළ හැක
      පෘතුගාල ද්වාරයෙහි, ඡායාරූප සමඟ සම්පූර්ණ කරන්න.

  6. රොබ් දක්වා කියයි

    බංග්ලාම්ෆු (අඩු ඛාඕ සැන් පාර) සමඟ කුඩිචින් බැංකොක්හි මගේ ප්‍රියතම අසල්වැසි ප්‍රදේශයයි. ඔබට සැන්ටා කෲස් පල්ලියේ සිට වට් අරුන් වෙත ඇවිද යා හැකිය. අව්‍යාජ වීදි දිගේ සහ හරහා ඉතා ලස්සන ඇවිදීම සහ යකඩ අඩි පාලමක් හරහා පුළුල් "ක්ලෝන්ග්" පාලමක්.

  7. නික් දක්වා කියයි

    මම පෘතුගාව, Gringol සඳහා ඔබේ ආදරය බෙදා ගන්නෙමි; අල්ගාර්ව් හි ලාගෝවා අසල ටික කලක් ජීවත් වූ අතර බොහෝ විට ඒ ගැන 'සුදාඩේ' සමඟ සිතන අතර පෝටිමාඕ හි වෙරළ තීරයේ ග්‍රිල් කළ සාඩින් ද මග හැරුණි.
    ඔබ 'ෆරං' යන වචනයේ මූලාරම්භය පෙරදිග වෙළඳුන් විසින් 'අල්ෆරන්ජා' යන නාමයෙන් සොයා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි, එය පසුව සියම්වරුන් විසින් 'ෆරං' ලෙස දූෂිත කරන ලදී.
    මේ වන තෙක් මම Farang යන වචනයේ සම්භවය පිළිබඳ තවත් න්‍යායන් දෙකක් දැන සිටියෙමි, එනම් නාඳුනන අය සඳහා වන 'farangi' යන සංස්කෘත වචනයෙන් වන අතර දෙවන න්‍යාය වන්නේ එය ප්‍රංශ හෝ francophone Belgians වෙත යොමු වන 'faranset' යන වචනයෙන් බවයි. සියම් වැසියන්ට සියවස ආරම්භයේදී රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික මෙන්ම වාණිජ සම්බන්ධතා ද තිබුණි.

  8. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    මම විවිධත්වයට කැමතියි, තායිලන්තයේ සොයා ගැනීමට ඕනෑ තරම් තිබේ. මම මීට පෙර කිසි දිනෙක මෙම ප්‍රදේශයට ගොස් නැත, නමුත් මම හිතන්නේ එය හරහා ඇවිදීම විනෝදජනක වනු ඇත. 🙂


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි