තායිලන්තයේ ආදාහනයක්

පසුගිය සතියේ මම තායි ආදාහනයකට මුහුණ දුන්නා. තායිලන්තයේ විශේෂ දෙයක් නොවේ, නමුත් මම හිතන්නේ එය මෙහි සිදු වූ ආකාරයයි. යතුරුපැදි අනතුරකට ලක්වූ පුද්ගලයා රෝහල්ගතව ප්‍රතිකාර ලබා ටික කලක් ජීවත් වූ නමුත් හදිසියේම නැවතත් හිසේ කැක්කුමක් ඇති වී රෝහල් ගත කර දින කිහිපයකට පසු ඔහු මිය ගියේය.

ආදාහන පූජෝත්සවය බැංකොක්හි ඩෑන් සෑම් රොන්ග් ප්‍රදේශයේ සිදු විය. එය උදෑසන නියමිත වේලාවට ආරම්භ වනු ඇත, නමුත් පැහැදිලි වේලාවක් සඳහන් කර නැත. මිනී පෙට්ටිය කාමරයක තබා ඇතත් එහි සිටි කිහිප දෙනෙක් වියන් යට එළිමහනේ බලා සිටියහ. 8 පමණ වන විට පච්ච කොටා ගත් තරුණ හාමුදුරුවරු කිහිප නමක් පැමිණ වේදිකාවක අසුන් ගෙන මුලින්ම මියගිය අයගේ පවුලේ අය රැගෙන ආ ආහාර අනුභව කිරීමට පටන් ගත්හ. ඉන් අනතුරුව යාඥා චාරිත්‍රයක් ද පැවැත්විණි. පැයකට පසු මෙය අවසන් වූ අතර ඔවුන්ට ආපසු යාමට සවස් විය.

සවස් වරුවේ අපි නියමිත වේලාවට වොට් දම් සම්පොං වෙත ගිය අතර එහිදී සමුගැනීමේ චාරිත්‍රය සවස 4 ට පමණ පැවතුනි. එය සිදුවීමට පෙර වොට් කාර්ය මණ්ඩලය විසින් මානසික ආබාධිත භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් පිළිවෙලට ඇඳ පැළඳ කාමරයේ පුටුවක තබා ඇත. කාමරයට ඇතුළු වූයේ වැන්දඹුව සහ කිහිප දෙනෙකු පමණි; ඉතිරි අය පිටත පුටු මත රැඳී සිටියහ. එක් භික්ෂුවකගේ චාරිත්‍රයක් අතරතුර, තවත් අමුත්තන් පැමිණියහ. මෙතනත් වෙලාවක් පෙන්නුවෙ නෑ. ඇතැමුන් දිගින් දිගටම කතා කරමින් සිනහසෙමින් සිටීම මහත් කරදරයක් විය. දේව මෙහෙයෙන් පසු, මිනී පෙට්ටිය පසුකර ගිය පසු බඳුනක තැබිය හැකි කෘතිම මලක් බෙදා දෙන ලදී. එතකොට හැමෝටම යන්න පුළුවන්.

පෙනෙන විදිහට මෙම වොට් ඉදිකිරීම නිසා ගොඩනැගිල්ල වටා 3 වතාවක් ඇවිදීමට නොහැකි වීම සහ ආදාහනාගාරයක් නොතිබීම කැපී පෙනේ. සමහර විට ඝණ ගොඩනැගිලි සහ පාසලට යාබදව තිබීම නිසා එය කරදරයක් විය හැකිය, එබැවින් මියගිය පුද්ගලයා පසුව දිනක ආදාහනාගාරයකට ගෙන යනු ඇත. තවමත් රික්ෂෝ භාවිත කළ සරල, ජනාකීර්ණ අසල්වැසි ප්‍රදේශයක්!

කෙසේ වෙතත්, මම පතායා හි කෙටිම ආදාහන සේවාව අත්විඳිමි, එහිදී අමුත්තන්ට වතුර කෝප්පයක් ලබා දී චාරිත්‍රයකින් හෝ කථාවකින් තොරව විනාඩි 5 කට පසු පිටත් විය හැකිය.