තායි දේශපාලනයේ සලීම්, ප්‍රදර්ශනයක්

(වචන 1000 / Shutterstock.com)

තිටිනන් ෆොංසුධීරක් බැංකොක් පෝස්ට් පුවත්පතේ ‘සලීම්’ නම් පිරිස අමතමින් ප්‍රකාශයක් ලිවීය. එය පසුගිය වසර 15 තුළ තායිලන්තයේ දේශපාලන සිදුවීම් සහ ඒවාට යටින් පවතින මතවාදය ගැන බොහෝ දේ කියයි. 

තායි දේශපාලනයේ සලීම්, ප්‍රදර්ශනයක්

තායි දේශපාලනයේ නැඟීම සහ වැටීමට වඩා පැහැදිලි සහ සහාය දක්වන සංසිද්ධීන් ස්වල්පයක් දැන් තරමක් නින්දිත ලෙස හැඳින්වෙන දේ සලීම්. එනම් තායිලන්ත අතුරුපසක් වන සලිම් හා සැසඳෙන පිරිසක් වන අතර එය තලා දැමූ අයිස් සමඟ පොල් කිරිවල සේවය කරන බහු-වර්ණ තුනී නූඩ්ල්ස් වලින් සමන්විත වේ. වරක් සමාජීය වශයෙන් ආකර්ශනීය සහ දේශපාලනික වශයෙන් විලාසිතාවක් වූ සලීම් නව පරිපාලනය යටතේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ගැති ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා වන සංස්ථා විරෝධී විරෝධතා නව යුගයක පසෙකට වී, විලාසිතාවෙන් බැහැර ය. මෙම හමුදා ගැති රාජකීයයාට සහ ජාතිකවාදී සලීම්ට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තායිලන්තයේ දේශපාලන අනාගතය ගැන බොහෝ දේ කියනු ඇත.

සලීම් මුලින්ම කරළියට ආවේ 2010 දී කහ කමිස නැවත සොයා ගැනීමත් සමඟය. 2005 සැප්තැම්බරයේ තක්ෂින් ෂිනවත්‍රා රජයට එරෙහි හමුදා කුමන්ත්‍රණයට මග පාදා දෙමින් ඔවුන් මුලින් 2006 අගෝස්තු මාසයේ සිට බැංකොක් නගරයේ වීදිවල උද්ඝෝෂණ කර ඇත. 1946-2016 දක්වා රජකම් කළ මහා භූමිබෝල් අදුල්යාදේජ් රජුගේ වර්ණය කහ පැහැය විය. කහ පැළඳීමෙන් ඉමහත් ජනප්‍රිය රජතුමාගේ ගුණ සහ ක්‍රියාවන් ඔවුන් කෙරෙහි ද පිළිබිඹු වන අතර ඔවුන්ට ගෞරවයක් ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක පුරවැසියන්ගේ ඡන්දයෙන් නොව තායි රාජ්‍යයේ විශ්වාසවන්ත යටත්වැසියන්ගෙන් ලැබුණු නැසීගිය රජුගේ සදාචාරාත්මක අධිකාරිය කහ ව්‍යාපාරය තුළ ගම් ය විය.

එබැවින් සලීම්ගේ දේශපාලන ආඛ්‍යානය මෙම රාජකීය සදාචාර අධිකාරිය සහ උසස් ආචාර ධර්ම පිළිබඳ හැඟීමෙන් දේවානුභාවයෙන් හා භ්‍රමණය වූ අතර, ඔබට වඩා ශුද්ධ ආකල්පයක් සහ ආකල්පයක් කරා යොමු විය. දේශපාලනයට පරිවර්තනය වූ සලීම්, තේරී පත් වූ නියෝජිතයින්ගේ සහ දේශපාලන පක්ෂවල භූමිකාව අවතක්සේරු කළ යුතුය. ඔවුන්ට, දේශපාලඥයින් යනු අවස්ථාවාදී සහ දූෂිතයන් මිස අන් කිසිවක් නොවන අතර, ඔවුන්ගේ නිරන්තර ආරවුල් සහ අභිලාෂයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මැතිවරණ විශ්වාස කළ නොහැකි අතර සැබවින්ම අවශ්‍ය වූ විට පමණක් එය විඳදරාගත හැකිය.

ජනප්‍රිය කැමැත්ත සහ බහුතර ආණ්ඩුවක් පිළිබඳ අදහස විශ්වාස නොකළ, විශේෂයෙන්ම ජනාකීර්ණ උතුරු සහ ඊසානදිග ප්‍රදේශවල දැවැන්ත මැතිවරණ සහයෝගයක් දිනා ගැනීමට කිසිවිටෙක උත්සුක නොවූ මැතිවරණයක් සලීම් කිසිදා ජයග්‍රහණය කළේ නැත. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන වාහනය වන ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂය, 2001 සිට තක්ෂින්ගේ පක්ෂවලට ලැබුණු සෑම ඡන්ද වටයකින්ම පරාජය වී ඇත. පරාජයෙන් පසු, අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් මැතිවරණ ප්‍රතිඵල ආපසු හැරවීම සුදුසු යැයි සලීම්ට හැඟුණි.

2005 අගෝස්තු මාසයේදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා වූ ජනතා සන්ධානයේ (PAD) ධජය යටතේ ඒ සියල්ල නීත්‍යානුකූලව ආරම්භ වූයේ තක්ෂින් සහ ඔහුගේ පක්ෂ සාමාජිකයන් පාර්ලිමේන්තු පාලනය වඩ වඩාත් උදුරා ගනිමින් සහ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික සමාගම්වලට අනුග්‍රහය දක්වන රජයේ ප්‍රතිපත්ති සමඟින් ඔවුන්ගේ සාක්කුවලට පෙල ගැසුණු විටය. කහ කමිස තමන් ගුණවත් හා සාධාරණ, ඊනියා ඛොන් ඩී හෝ යහපත් මිනිසුන් ලෙස දුටුවේය. ලාභ විශ්වීය සෞඛ්‍ය ආරක්ෂණ යෝජනා ක්‍රම සහ ග්‍රාමීය ක්ෂුද්‍ර ණය වැනි 'ජනප්‍රියවාදය' ලෙස හෙලා දකින ලද දෙයින් ග්‍රාමීය ඡන්දදායකයින්ට පොරොන්දු ලබා දුන් සහ ඉටු කළ 'දුෂ්ට' තේරී පත් වූ ප්‍රභූන් සමඟ ඔවුහු ගැටුමක පැටලී සිටියහ.

කහ කමිස Suvarnabhumi ගුවන් තොටුපළ අවහිර කරයි (සියලු තේමාවන් / Shutterstock.com)

2006 සැප්තැම්බර් කුමන්ත්‍රණය සහ නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව 2007 දෙසැම්බර් මැතිවරණයේදී තක්ෂින්ගේ බලවත් මැතිවරණ යන්ත්‍රය නැවැත්වීමට තවමත් අපොහොසත් වූ විට, 2008 මැද භාගයේදී කහ කමිස නැවත වීදිවලට ​​පැමිණියේය. මෙවර ඔවුන් රස්තියාදු වී රජයේ ගොඩනැගිල්ල (බත් සිටවූ ස්ථානය) සහ පසුව සුවර්ණභූමි ගුවන් තොටුපළ (ඔවුන් බැඩ්මින්ටන් ක්‍රීඩා කළ) අල්ලා ගත්හ. කහ කමිසයේ සංකේතය ලෙස දිවංගත රජුගේ ප්‍රතිමූර්තිය බොහෝ විට භාවිතා කරන ලද අතර, එවකට පැවති කහ හැඳගත් පෙළපාලියකගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයට පාලක රැජින සහභාගී විය. 2008 දෙසැම්බරයේ තක්සින් කණ්ඩායමේ තවත් පාලක පක්ෂයක් ව්‍යවස්ථාපිත අධිකරණය විසින් විසුරුවා හැරීමෙන් පසු ඔවුන් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගත්තද, කහ කෙතරම් අපිරිසිදු හා කැත බවට පත් වූ අතර තායිලන්තයේ ආර්ථිකයට සහ දේශපාලනයට එතරම් විශාල පිරිවැයක් දරමින් ඔවුන්ගේ විශ්වාසනීයත්වය නැති විය.

කහ පසුව රතු හැර වෙනත් වර්ණ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර, එය 2009-10 දී "මෝඩ මී හරකුන්" හා සසඳන ලද ඡන්ද බලය අහිමි වූ තක්සින් හිතවාදී වීදි විරෝධතාකරුවන්ට සීමා විය. යම් අවස්ථාවක දී තවත් වර්ණ සටනට ඇතුළු විය, සියල්ල රතු වර්ණයට එරෙහිව විය. පැරණි කහ වර්ණ නව සලීම් බවට පත් විය. එකක් සහ එකම, ඔවුන් තායිලන්තයේ විශාල ඡන්ද කොට්ඨාශයේ රාජකීය සහ ගතානුගතික සුළුතරය සෑදී ඇත.

දූෂිත යැයි කියනු ලබන තේරී පත් වූ දේශපාලඥයින් කෙරෙහි සලීම්ට ඇත්තේ දැඩි පිළිකුලක් හා අප්‍රසාදයකි, නමුත් ඔවුන් එයම කරන හමුදා ජෙනරාල්වරුන් සමඟ සාධාරණ ලෙස සුහදව කටයුතු කරයි. 2006 සහ 2014 කුමන්ත්‍රණ දෙකට සලිම්ලා අනිවාර්යයෙන්ම පක්ෂව සිටින්නේ ඔවුන් ඡන්ද පොළේදී දිගින් දිගටම පරාජය වූ නිසා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට පිටින් ජයග්‍රහණය කළ හැකි එකම මාර්ගය බලය ලබා ගැනීම නිසාය. තේරී පත් වූ නියෝජිතයින්ට පත් කරන්නන් කැමති, සලීම් පසුගිය දශක දෙක පුරා ප්‍රධාන කාලවලදී රාජකීය වශයෙන් පත් කරන ලද රජයක් ඉල්ලා ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඡන්දදායකයින් විසින් තේරී පත් වූ විරුද්ධ පක්ෂ තහනම් කිරීම ගැන උසාවි වශයෙන් ඔවුන්ට කිසිදු කරදරයක් නැත. අලුත්ම එක තමයි ගිය අවුරුද්දේ පෙබරවාරි වල Future Forward Party (FFP). ඔවුන් වරක් තක්ෂින්ව හෙලා දුටුවා සේම, දැන් සලීම් ද විසුරුවා හරින ලද එෆ්එෆ්පී හි හිටපු නායකයා වන තනාතෝර්න් ජුවාන්ග්‍රුන්ග්‍රැන්කිට් ට ද එසේ කරමින් සිටිති. ඔවුන් රතු ජාතිකයින් ප්‍රතික්ෂේප කළ ආකාරය හා සමානව, සලීම් දැන් කියා සිටින්නේ ශිෂ්‍ය නායකත්වයෙන් යුත් විරෝධතා ව්‍යාපාරයට "තායි ඉතිහාසය" පිළිබඳ දැනුමක් නොමැති බවත් සමාජ මාධ්‍ය මගින් "මොළ සෝදා හරින" බවත්ය. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, සලීම් විරුද්ධවාදීන් තරුණ පරම්පරාවන් "මෝඩයන්" ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේම දරුවන් බැවිනි.

සලීම් සාමාන්‍යයෙන් හොඳින් උගත්, නාගරික සහ කොස්මොපොලිටන් වන අතර, ඔවුන් සමාජ-ආර්ථික ඉණිමඟේ පහළ මාලයෙන් ද පැමිණිය හැකිය. තීරණාත්මක බෙදුම් රේඛාව ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූලභාවයේ සහ දේශපාලන බලයේ ප්‍රභවයයි. සලීම් සඳහා, රාජ්‍යයක සදාචාර අධිකාරිය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක තේරී පත් වූ නිලයට වඩා ඉහළින් පවතී. බහුතර පාලනය යටතේ සුළුතරයට ඒකාධිකාරී අයිතියක් නැත; සුළුතරයට පාලනය කිරීමට අයිතියක් ඇත.

2013-14 දී, සලීම්ට නැවතත් පාරට බැසීමට සිදු වූයේ, මෙවර ඔහුගේ සොහොයුරිය වන යින්ලක් ෂිනවත්‍රාගේ නායකත්වයෙන් යුත් තවත් තක්ෂින් විසින් පාලනය කරන ලද තේරී පත් වූ රජයක් පෙරලා දැමීම සඳහා අඩිතාලම දැමීම සඳහා ය. 2008 දී PAD Yellows මෙන්, මහජන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රතිසංස්කරණ කමිටුව (PDRC) යටතේ වූ සලීම්, Pheu තායි නායකත්වයෙන් යුත් ආන්ඩුව හරහා ගමන් කළේය, පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, සමහර මැතිවරණ කොට්ඨාශවල ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම වැළැක්වීය සහ හමුදාව මැදිහත් වීමට පොළඹවන ලදී. 2014 මැයි මාසයේදී සලීම්ට ආකර්ෂණය සහ ආකර්ෂණය නැති වූ නමුත් බලය සහ රජයේ රැකියා ලැබුණි.

ජුන්ටාවේ බලාපොරොත්තු විරහිත පාලනය එතැන් සිට සලීම්ගේ තත්වය තවදුරටත් ඛාදනය කර ඇත. දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් සලීම් ලෙස හැඳින්වීමට කැමති බව පෙනේ. 2005 දී PAD හි පූර්වගාමියා සහ කහ පුරෝගාමියා වූ Sondhi Limthongkul පවා PDRC වෙත ආරෝපණය කරමින් ඔහු සලීම් නොවන බව කියා සිටියේය. පසුගිය පාලන සමයේ අවසාන අදියරේදී සලීම්ට වරදක් කළ නොහැකිව පාරට බහින සෑම අවස්ථාවකදීම ජයග්‍රහණය කළ කාලයක් තිබුණා. මෙය තවදුරටත් එසේ නොවේ.

ඊට පටහැනිව ප්‍රකාශ කරන අතරම, සලීම් සමානාත්මතාවයේ පරමාදර්ශයට දායක නොවේ. පහත් විවේකය පාලනය කිරීම සඳහා ඔවුන් සදාචාරාත්මකව උසස් විය යුතුය. බැංකොක්හි ග්‍රාමීය ජනතාව සහ වීදි අතුගාන්නන් සහ විශ්ව විද්‍යාල උපාධි හෝ මූල්‍යමය පහසුකම් නොමැති අඩු වරප්‍රසාද සහිත තවත් ගණන් කළ නොහැකි අය ඔවුන් හා සමාන මැතිවරණ ක්‍රමයක් මත ගණන් ගත යුතු බව ඔවුන්ට සිතාගත නොහැකිය.

නමුත් තායිලන්තයේ රැල්ල හැරෙමින් තිබේ. පහුගිය ආණ්ඩුවේ සදාචාරාත්මක බලයේ මූලාශ්‍රය නොමැතිව සලීම්ලා දැන් බුරුතු පිටින් පාගාගෙන සිටිති. ඔවුන්ගේ උච්චතම අවස්ථාව අවසන්. තායි දේශපාලනයේ ඉතිහාසයේ දිග හැරෙන බලයට සලීම් කොතරම් දුරට ප්‍රතිරෝධය දක්වනවාද යන්න තීරණය කරනු ඇත්තේ ඉදිරි මාස කිහිපය තුළ තායිලන්තය කෙතරම් වේදනාවක් සහ ශෝකයක් අත්විඳිනු ඇත්ද යන්නයි.

බැංකොක් පෝස්ට් හි ලිපියට සබැඳිය: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics

පරිවර්තනය Tino Kuis