තාත්තා වගේ, දුව වගේ: මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කිරීම
‘මම කුඩා කාලයේ මානව හිමිකම් ගැන එතරම් තැකීමක් කළේ නැහැ. මම මධ්‍යම පන්තියට අයත් යැයි සිතූ නිසාත් කඳුකර ගෝත්‍රිකයන් සහ ගොවීන් වැනි සුළු ජාතීන්ට මානව හිමිකම් කඩවීම් සිදු වූ නිසාත් ය. මම හිතුවා: මේ වගේ ප්‍රශ්න මට වෙන්නේ නැහැ.'
නමුත් ප්‍රතුබ්ජිත් නීලපයිජිත් (30) ට එය හදිසියේ අවසන් වූයේ මීට වසර නවයකට පෙර කීර්තිමත් මානව හිමිකම් නීතිඥයෙකු වූ ඇගේ පියා හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වීමත් සමඟ ය. ඇය එවකට Chulalongkorn විශ්වවිද්‍යාලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ ශිෂ්‍යාවකි. ඔහුගේ අතුරුදහන් වීමෙන් පසු පළමු වසර ඇය දැඩි ලෙස අසතුටින් සිටියාය. ඇය කිසිම කටයුත්තකට සහභාගි වුණේ නැහැ. දුක් විඳීම මගේ පියාට ගෞරව කරන බව ඇය විශ්වාස කළාය, වැලපීම ඔහු පිළිබඳ මතකයන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට හොඳම ක්‍රමයයි. එම වසරෙන් පසු ඇය තම පියාගේ නඩුව දේශපාලන දෘෂ්ටිකෝණයකින් සිතන්නට පටන් ගත්තාය.
'දේශපාලන විද්‍යා ශිෂ්‍යයෙක් විදියට මම දේශපාලන අභිප්‍රේරණය අනුව හිතන්න පුරුදු කළා. අපරාධකරුවන්ට අවශ්‍ය වී ඇත්තේ මගේ පියා නිහඬ කිරීමට බවත් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ අප බියෙන් කට වසාගෙන ජීවත් වීම බවත් මට වැටහුණා. ඒ නිසා මම විරුද්ධ වෙන්න තීරණය කළා.' මේ වසර ගණනාව පුරාම තම සැමියාගේ අතුරුදන්වීම ගැන දිගින් දිගටම අවධානය යොමු කළ තම මව සමඟ ඇය උසාවි, පොලිස් ස්ථාන සහ රැස්වීම්වලට ගියාය.
ඇයගේ උපාධි නිබන්ධනය වූයේ 2004 ටක් බායි සිද්ධියේ යුක්තිය සහ ගැටුම් පිළිබඳ පරිපාලනයයි (ඡායාරූප මුල් පිටුව). පසුව දකුණේ විරෝධතාකරුවන් හත් දෙනෙකු සොල්දාදුවන් විසින් වෙඩි තබා මරා දැමූ අතර 78 දෙනෙකු ට්‍රක් රථයක හුස්ම හිර කර, ඔවුන් හමුදා කඳවුරකට ගෙන යන ලදී. කිසිවකු කිසි දිනක උත්සාහ කර නැත.
බේන්, ඇය අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන අතර, දැන් මහිඩෝල් විශ්ව විද්‍යාලයේ මානව හිමිකම් සහ සාම අධ්‍යයන ආයතනයේ කථිකාචාර්යවරියකි. ඔබේ අයිතිවාසිකම් කඩවන තුරු මානව හිමිකම්වල අරුත තේරුම් ගත නොහැකි යැයි කියමනක් තිබේ. මම හිතන්නේ මට දැන් තේරෙනවා ඒකේ තේරුම.'
පසුගිය වසරේ, බේන් ප්‍රජා සේවකයෙකු සහ රමොන් මැග්සේසේ සම්මානලාභී සොම්බත් සොම්ෆෝන්ගේ අතුරුදහන් වීම විමර්ශනය කරන ලෙස ලාඕසියානු රජයට බලපෑම් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් වන සොම්බත් සොම්ෆෝන් සහ ඉන් ඔබ්බට සම්බන්ධ වෙමින් සිය ප්‍රචාරක කටයුතු ආරම්භ කළේය. ඔහු අවසන් වරට හමු වූයේ පසුගිය වසරේ දෙසැම්බර් මාසයේදී මීකොං හි වේලි ඉදිකිරීමට විරුද්ධ වීමෙන් පසුවය. ඇගේ පියා මෙන්ම සෝම්බත් අවසන් වරට දුටුවේ මෝටර් රථයක බැවින් බේන්ට චිත්තවේගීය ලෙස මෙම නඩුවට සම්බන්ධ වූ බවක් දැනේ.
අතුරුදහන් කිරීම් සහ පැහැරගැනීම් සම්බන්ධයෙන් බේන් වඩාත් කම්පනයට පත් කරන්නේ වින්දිතයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයයි. "තායි සමාජය තවමත් විශ්වාස කරන්නේ පැහැරගෙන යන අය නරක මිනිසුන් බවත් ඔවුන්ට ලැබිය යුතු දේ ඔවුන්ට ලැබෙන බවත්ය." නිදසුනක් වශයෙන්, ඇගේ පියා 'සොරුන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු' ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. සියල්ලට පසු, ඔහු දකුණේ බෙදුම්වාදීන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන් යැයි චෝදනා කළ අයව ආරක්ෂා කර ඇති අතර ඔවුන් තක්ෂින් හිදී පැවසීය මත්ද්‍රව්‍යවලට එරෙහි යුද්ධය පොලිසිය විසින් අසත්‍ය ලෙස චෝදනා කිරීම සහ/හෝ වධහිංසා පමුණුවා ගැනීම.
'බොහෝමයක් වින්දිතයන් පුද්ගලික ප්‍රශ්න බවද පැවසේ. උදාහරණයක් විදියට තක්ෂින් මගේ තාත්තා ගැන මාධ්‍යයට කිව්වා එයා මගේ අම්මා එක්ක රණ්ඩු වෙලා ගෙදරින් පැනලා ගියා කියලා.'
වින්දිතයන්ගේ පවුල්වලට බේන් මෙසේ කියයි: 'ඔබේ හදවත මිනීමැරුම් වළක් බවට පත් කර ඔබේ කතාව කියන්න එපා. අපව නිහඬ කර ඔවුන්ගේ අරමුණ ඉටු කර ගත නොහැකි බව අපරාධකරුවන්ට පෙන්වන්න. එයාලට පුළුවන් පවුලේ අයව අරන් ගිහින් අතුරුදහන් කරන්න, නමුත් අපිව අතුරුදහන් කරලා වින්දිතයන් එක්ක මැරෙන්න එයාලට බැහැ.”
(මුලාශ්‍රය: මියුස්, බැංකොක් පෝස්ට්, 7 සැප්තැම්බර් 2013)
මට මේ කාන්තාව කෙරෙහි ගැඹුරු ගෞරවයක් හා පැහැදීමක් ඇත. ඇය තායිලන්තයේ මානව හිමිකම් තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමේ උද්යෝගිමත් උත්සාහයක් බවට ඇයගේ පෞද්ගලික දුක් වේදනා ප්රායෝගිකව පරිවර්තනය කර ඇත. මේ වැඩේට අතගහන අතලොස්සෙන් එක්කෙනෙක් කියල මට වැඩක් නෑ. කවුරුහරි එය ආරම්භ කළ යුතුයි. සෑම දිනකම පාහේ මිනිසුන් අතුරුදහන් වන බව අපි අමතක නොකරමු, බොහෝ දෙනෙක් 'ගැඹුරු දකුණේ' පමණක් නොව වෙනත් තැන්වල ද, පුවත්පත්වලට නොඑන අය. මම ඇයට සුභ පතනවා.