බැංකොක්, ඔක්තෝබර් 14, 1973
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
ඔක්තෝම්බර් 14 වෙනිදා බැංකොක්හි පාලන විරෝධී උද්ඝෝෂණවල නව නැගිටීමක් ඇති වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. එදිනම විරෝධතාකරුවන් යළි පාරට බැසීම කිසිසේත්ම අහම්බයක් නොවේ. ඔක්තෝබර් 14 ඉතා සංකේතාත්මක දිනයක් වන්නේ 1973 දී ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් Thanom Kittikachorn ගේ ඒකාධිපති පාලනය අවසන් වූයේ එදින බැවිනි. මම මේ කතාවත් ගෙන එන්නේ අතීතය සහ වර්තමානය එකිනෙක ගැටෙන ආකාරය සහ 1973 දී බැංකොක් සහ 2020 දී බැංකොක් අතර කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික සමාන්තරයන් ගොඩනඟා ගත හැකි ආකාරය දැක්වීමට ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සියම් සහ පසුකාලීන තායි දේශපාලනයේ මිලිටරිය පැහැදිලිවම පෙනී සිටීම සියවසකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ සත්‍යයක් විය. 1932 දී නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව අවසන් කළ කුමන්ත්‍රණයෙන් ටික කලකට පසු, ෆීල්ඩ් මාෂල් සහ අගමැති ප්ලෙක් ෆිබුන්සොංක්‍රාම්ගේ පුද්ගලයා තුළ වූ හමුදා උපකරණ තායි දේශපාලනයේ වැඩි වැඩියෙන් ආධිපත්‍යය දැරීමට පටන් ගත්තේය. එහෙත් මාණ්ඩලික ප්‍රධානී සරිත් තනාරත් බලයට ගෙන ආ 1957 හමුදා කුමන්ත්‍රණයෙන් පසුව තමයි හමුදාව ඇත්තටම බලය තහවුරු කර ගත්තේ. ඔහුගේ මිලිටරි ආඥාදායකත්වයේ වසර ශක්තිමත් ආර්ථික වර්ධනයක් මගින් සංලක්ෂිත වූ අතර එය වේගයෙන් වර්ධනය වන ලෝක ආර්ථිකයේ පමණක් නොව කොරියානු සහ වියට්නාම් යුද්ධවල ප්‍රතිඵලයක් විය.
මෙම වර්ධනය තායි සමාජයේ විශාල වෙනස්කම් ඇති කළේය. කලින් ප්‍රධාන වශයෙන් ග්‍රාමීයව සිටි තායි සමාජයට විශේෂයෙන් වේගවත් කාර්මීකරණයේ රැල්ලකින් පහර වැදී ඇති අතර එමඟින් ගම්බද ප්‍රදේශවලින් විශාල නගරයට විශාල වශයෙන් සංක්‍රමණය විය. එම වසරවලදී, සිය දහස් ගණනක්, විශේෂයෙන් දුප්පත් ඊසාන් වෙතින් වඩා හොඳ ජීවිතයක් සොයා බැංකොක් බලා පිටත්ව ගියහ. කෙසේ වෙතත්, සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු වූ ආර්ථික වාතාවරණයෙන් ප්‍රතිලාභ ලැබුවේ ප්‍රධාන වශයෙන් මධ්‍යම පන්තිය වන බැවින් ඔවුන් බොහෝ විට කලකිරීමට පත් විය. ආර්ථික වර්ධනයක් තිබියදීත්, සරිත් තනාරත් සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ෆීල්ඩ් මාෂල් තනොම් කිත්තිකචෝන් පාලනය යටතේ මහජනතාවගේ ජීවන තත්ත්වය කිසිසේත්ම දියුණු වූයේ නැත. එමෙන්ම මෙය ශීඝ්‍රයෙන් උග්‍රවන දේශපාලන නොසන්සුන්තාවයට හේතු විය.
1973 මුල් භාගය වන විට, 10 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට වැඩ කරන දිනකට බාට් 50 ක් පමණ වූ අවම වැටුප නොවෙනස්ව පැවති අතර ආහාර මිල 1973% කින් වැඩි විය. වෘත්තීය සමිති තහනම් කර තිබියදීත්, සමාජ අසහනය වැඩි වීම නීති විරෝධී වැඩ වර්ජන මාලාවකට හේතු විය. 40 මුල් මාස නවය තුළ පමණක්, රට පුරා ප්‍රධාන වැඩ වර්ජන XNUMX කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වූ අතර, මාසයක වැඩ සම්පූර්ණයෙන්ම නතර විය. තායි වානේ සමාගම පැකිලීමකින් වුවද සමහර සහනවලට පවා මඟ පෑදීය. ඒ අතරම, ආර්ථික තත්ත්වය මධ්‍යම හා පහළ පන්තිවලින් පැමිණි ශිෂ්‍ය සංඛ්‍යාවේ දර්ශනීය වැඩිවීමකට හේතු විය. 1961 දී බඳවා ගත් සිසුන් 15.000 ට අඩු සංඛ්‍යාවක් සිටියද, 1972 වන විට මෙම සංඛ්‍යාව 50.000 කට වඩා වැඩි විය. මෙම ශිෂ්‍ය පරම්පරාව ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන්ට වඩා වෙනස් කළේ ඔවුන්ගේ දේශපාලන කැපවීමයි. 68 මැයි ශිෂ්‍ය කැරැල්ල ඔවුන්ටද නොදැනී ගොස් තිබුණේ නැත. මාඕ සේතුං, හෝ චි මිං හෝ ඔහුගේම රටේ ලේඛක චිට් ෆුමිසාක් හෝ රැඩිකල් සඟරාව වටා සිටින ප්‍රගතිශීලී බුද්ධිමතුන් වැනි චරිතවලින් බලපෑම් සමාජ විද්‍යා සමාලෝචනය, ඔවුන් අධ්‍යාපනයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය, කම්හල්වල සමාජ අරගලය සහ ගම්බද දුප්පත්කම වැනි තේමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත්හ.
මෙම දැනුවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ වැදගත්ම ධාවකයක් වූයේ අන්තර් විශ්වවිද්‍යාලයයි තායිලන්තයේ ජාතික ශිෂ්‍ය මධ්‍යස්ථානය (NSCT). මුලදී හොඳ දේශප්‍රේමී සහ රාජකීය ගැති ශිෂ්‍ය සමාජයක් ලෙස ආරම්භ කරන ලද, ශිෂ්‍ය නායක තිරයුත් බූන්මීගේ නායකත්වයෙන් යුත් NSCT, පාලන තන්ත්‍රයේ විරුද්ධවාදීන්ට සහ විවේචකයින්ට හොරණෑවක් ලබා දුන් විවෘත සමාජ විවේචනාත්මක සංවිධානයක් බවට පරිණාමය විය. NSCT සියලු ආකාරයේ දේශපාලන සහ සමාජ සාකච්ඡා කණ්ඩායම් සඳහා නවාතැන් ලබා දුන්නා පමණක් නොව, සංයුක්ත ක්‍රියාමාර්ග සඳහා වේදිකාවක් දක්වා වර්ධනය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් බැංකොක් නගරයේ නාගරික ප්‍රවාහන ගාස්තු වැඩි කිරීමට එරෙහිව උද්ඝෝෂනය කළ අතර, 1972 නොවැම්බර් මාසයේදී තායි වෙළඳපොළට ගලා එන ජපන් නිෂ්පාදනවලට එරෙහිවද උද්ඝෝෂනය කළහ. මෙම ඉහළ පෙළේ ව්‍යාපාරවල සාර්ථකත්වයෙන් උද්දාමයට පත් වූ NSCT, මසකට පසුව, අධිකරණය සෘජුවම එහි නිලධර පාලනය යටතට පත් කළ මිලිටරි ජුන්ටාව විසින් නිකුත් කරන ලද නියෝගයකට එරෙහිව හැරී ගියේය. විවිධ විශ්ව විද්‍යාල වල ක්‍රියා මාලාවකින් පසුව, ජුන්ටාව දින කිහිපයකට පසු මතභේදාත්මක නියෝගය ඉල්ලා අස්කර ගන්නා ලදී. සමහර විට ඔවුන්ගේම පුදුමයට, මෙම තරඟකරුවන් අවම උත්සාහයකින් උපරිම බලපෑමක් කළ හැකි බව සොයා ගත්හ - ඒකාධිපති පාලනයකට පවා ...
පාලන තන්ත්‍රය සහ සිසුන් ගැටීමේ මාවතක සිටින බව ක්‍රමක්‍රමයෙන් පැහැදිලි විය. 1973 ජුනි මාසයේදී, රජය ගැන උපහාසාත්මක කෘතියක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම නිසා Ramkhamhaeng විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන් ගණනාවක් නෙරපා හරින ලදී. කෙසේ වෙතත්, ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයකට පක්ෂව මධ්‍යම බැංකොක්හි කාර්යබහුල ස්ථානවල පත්‍රිකා බෙදා හැරීම සම්බන්ධයෙන් ඔක්තෝබර් 6 වන දින තිරයුත් බූන්මී සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් දස දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීමත් සමඟ ගිනි පුපුරක් ඇති විය. දින දෙකකට පසුව, උප අගමැති සහ ජාතික පොලිස් ප්‍රධානී ප්‍රෆාස් චාරුසතියන් කුමන්ත්‍රණයක් සැලසුම් කළ බවට චෝදනා කරමින් ඔවුන් ඇප මත මුදා හැරීම අධිකරණය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මේකෙන් වේල්ල වැහුවා. පසුදා තමසැට් විශ්වවිද්‍යාලයේ ජුන්ටා විරෝධී රැස්වීමක් සඳහා සිසුන් 2.000කට වැඩි පිරිසක් පැමිණ සිටියහ. එය ශිෂ්‍ය නොවන අයගේ සහයෝගය ඉක්මනින් ලබා ගත් පෙලපාලි සහ ක්‍රියා මාලාවක ආරම්භය විය. ඔක්තෝබර් 11දා, පොලිසිය දැනටමත් පෙලපාලිකරුවන් 50.000කට වඩා ගණන් කර ඇත. දින දෙකකට පසු, මෙම පෙලපාලි කණ්ඩායම 400.000 කට වඩා වැඩි විය.
Chulalongkorn විශ්වවිද්‍යාලයේ ශිෂ්‍ය විරෝධතාව (NanWdc / Shutterstock.com)
මෙම බලහත්කාරයට මුහුණ දුන් රජය පසුබසින අතර ඔවුන්ගේ වැදගත්ම ඉල්ලීම වන අත්අඩංගුවට ගත් සිසුන් නිදහස් කිරීම ලබා දීමට තීරණය කළේය. ඇය වහාම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් නිවේදනය කළ නමුත් පෙලපාලිකරුවන්ගෙන් අඩකට වඩා වැඩි පිරිසක් සිතුවේ මෙය ඉතා කුඩා බවත් සියල්ලටම වඩා ප්‍රමාද වැඩි බවත්ය. තවත් NSCT නායකයෙකු වන Seksan Prasertkul විසින් මෙහෙයවන ලද අතර, ඔවුන් භූමිබෝල් රජුගේ උපදෙස් ලබා ගැනීම සඳහා මාලිගය වෙත ගමන් කළහ. ඔක්තෝබර් 14 වෙනිදා හිමිදිරි පාන්දර, සෙනඟ මාළිගාවට ළඟා වූ අතර, එහිදී රජුගේ නියෝජිතයෙකු පෙළපාළිය අවසන් කරන ලෙස ශිෂ්‍ය නායකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන් මෙම ඉල්ලීමට එකඟ වූ නමුත් සහකාර පොලිස් ප්‍රධානියා සෙනඟ වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා බාධක සවි කර තිබීම නිසා අවුල් සහගත තත්ත්වයක් ඇති විය. පිපිරුම් කිහිපයක් සිදු වූ විට අවුල් සහගත තත්ත්වය භීතියට පත් වූයේ අත්බෝම්බ විසි කිරීම නිසා විය හැකිය. කඳුළු ගෑස් සහ ජීව උණ්ඩ යොදා ජනතාව විසුරුවා හැරීම සඳහා සන්නද්ධ මෝටර් රථ සහ හෙලිකොප්ටර් ආධාරයෙන් විශාල වශයෙන් යෙදවීමට ආරක්ෂක අංශ සඳහා වූ සංඥාව මෙය විය.
විරෝධතාකරුවන් 77 දෙනෙකු මිය ගිය අතර 857 දෙනෙකු තුවාල ලබා ඇත. කෙසේ වෙතත්, නිරායුධ පෙලපාලිකරුවන්ට එරෙහිව භාවිතා කරන ලද අධික බලය ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කළේය. ලක්ෂ සංඛ්‍යාත පිරිසක් පෙලපාලිකරුවන් සමග එක් වූ අතර පස්වරුව වන විට තායි අගනුවර වීදි හරහා මිලියන භාගයකට අධික පෙලපාලිකරුවන් පිරිසක් ආරක්ෂක හමුදා සමග අවසන් ගැටුමට සූදානම් වූහ. එය ඉක්මනින්ම බවට පත් වූ අතර වඩාත් ප්‍රතිගාමී අය සඳහා පවා විය දැඩි මතධාරීන් රෙජීමයට තම අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම මරා දැමිය නොහැකි බව පැහැදිලිය. එපමණක් නොව, සැබෑ නාගරික ගරිල්ලෙකුගේ අවදානම පැයෙන් පැය වැඩි විය. එහෙන් මෙහෙන් මංකොල්ලකෑම් සිදු වූ අතර, විශේෂයෙන්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්මාරකය අසල රත්චදම්නොයන් පාරේ ගොඩනැගිලි ගිනිබත් විය. එක් සටන්කාමී ශිෂ්‍ය කණ්ඩායමක්, ඊනියා 'කහ කොටි' ඔහු මීට පෙර පොලිසිය විසින් වෙඩි තබා ඇති අතර, ඔහු ගිනි නිවන හමුදාවේ පොම්ප ට්‍රක් රථයකට පෙට්‍රල් පුරවා පාම් ෆා පාලමේ පොලිස් ස්ථානයකට එරෙහිව ගිනි නිවන යන්ත්‍රයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට සමත් විය. තත්ත්‍වයේ බරපතළකම කාටත් පැහැදිලි වූ අතර සවස් වන විට නාටකාකාර උච්චතම ස්ථානයකට ළඟා වූයේ රාත්‍රී 19.15 ට භූමිබෝල් රජු විසින්ම තනොම් කැබිනට් මණ්ඩලය ඉල්ලා අස්වන බව ගුවන් විදුලියෙන් සහ රූපවාහිනියෙන් ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟය. කෙසේ වෙතත්, රාත්‍රියේදීත් පසුදා උදෑසනත් නොසන්සුන්තාවක් පැවතියේ උද්ඝෝෂකයින් තනෝම් කිට්ටිකචෝන් හමුදා මාණ්ඩලික ප්‍රධානී ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වන ලෙස ඉල්ලා සිටි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, Thanom, ඔහුගේ දකුණු අත වන ප්‍රෆාස් චාරුසතියන් සහ ඔහුගේ පුත් කර්නල් Narong Kittikachorn සමඟ රටින් පලා ගොස් ඇති බව දැනගත් විට සාමය නැවත පැමිණියේය.
මෙම සිදුවීම් තායිලන්තයේ දේශපාලනික වශයෙන් දැනුවත් සිසුන්ගේ සහ බුද්ධිමතුන්ගේ වැඩිවන බලපෑම තහවුරු කළා පමනක් නොවේ. ඔවුන් විශේෂයෙන් ප්‍රමුඛ පෙළේ පන්ති ඔවුන්ගේ අත්තිවාරම්වලට සොලවා දැමුවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා ශිෂ්‍ය ක්‍රියාමාර්ගයක් පමණක් නොවීය. බුද්ධිමතුන් අතලොස්සකගේ සීමිත විරෝධතාවයක් ලෙස ආරම්භ වූ එය කෙටි කලකින් සහ ස්වයංසිද්ධව පුළුල් මහජන ව්යාපාරයක් දක්වා වර්ධනය විය. තායිලන්තයේ කැළඹිලි සහිත ඉතිහාසයේ පළමු වරට එය විය පු නොයි -පොඩි ළමයි - සමූහ වශයෙන් පාරට බැහැලා පහළින් කැරැල්ලක් මුදා හැරලා තිබුණා. එය සැලසුම් රහිත වූ අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ තමන් අපේක්ෂා කරන සමාජය පිළිබඳව ඊට සහභාගි වූ පිරිසට විවිධ අදහස් තිබුණි. පැහැදිලි නායකත්වයක් නොමැතිව සහ පැහැදිලි දේශපාලන න්‍යාය පත්‍රයක් නොමැතිව, ස්පර්ශ කළ නොහැකි යැයි සැලකූ ඒකාධිපතියෙකු සේවයෙන් පහ කිරීමට ඔවුහු සමත් වූහ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම කතාවට කිසිවක් නොතිබුණි ප්රීතිමත් අවසානයක්. 1975 ජනවාරි මැතිවරනයේදී වඩ වඩාත් ප්‍රබල ශිෂ්‍යයන් සහ වාමාංශික පක්ෂවල නිහතමානී මැතිවරණ ජයග්‍රහණය රාජකීයන්ගේ සහ අනෙකුත් ප්‍රතිගාමී බලවේගවල කටුවක් බවට පත් වූ අතර 6 ඔක්තෝම්බර් 1976 වන දින සවස් වන විට පොලීසිය, හමුදාව යන විට තත්වය මුලුමනින්ම උත්සන්න විය. සහ පැරාමිලිටරි කණ්ඩායම් තාමසාත් විශ්වවිද්‍යාලයේ මණ්ඩපයට කඩා වැදී තායි වසන්තය ලෙයින් සිඳ දැමූහ.
නැවතත් විශිෂ්ට කතාවක්, Lung Jan. මම මේ ගැනත් ලියා ඇත, නමුත් ඔබේ කතාව වඩාත් සම්පූර්ණ සහ පැහැදිලි ය. මගේ ප්‍රණාමය.
ඔක්තොම්බර් 14 වෙනිදා පැවැත්වීමට නියමිත පෙලපාලිය කුමක් නිෂ්පාදනය කරයිද යන්න අපි බලමු. තායිලන්තයේ විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වලින් කී දෙනෙක් මේ සඳහා සහභාගී වේවිද? පුළුල් ව්යාපාරයක් පමණක් ප්රතිඵල ලබා දෙනු ඇත. රාජාණ්ඩුව කොතරම් දුරට සම්බන්ධද? එමෙන්ම වත්මන් රජය ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? අලුත් ඔක්තෝබර් 6 වෙනිදාත් එයිද? අවාසනාවට, මම එතරම් බලාපොරොත්තු නොවෙමි. දෙපාර්ශ්වයම එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී වන අතර දෙපාර්ශවයෙන් සම්මුතිය සඳහා කැඳවුම් කිහිපයක් මම දකිමි.
ගැටළු ඇති විය හැකි තත්වයක් පහත දැක්වේ.
ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්මාරකය අසල රචඩම්නොයන් පිළිබඳ පෙළපාළිය සවස 5 ට පමණ ආරම්භ වේ.
ඒ අතරම, රජතුමා බෞද්ධ ලෙන්ට් අවසානයේ පැවැත්වෙන කතින් උත්සවය භික්ෂුවගේ සිවුරුවලින් සැරසී වට් ෆ්‍රා කීව්හි වන්දනාමාන කරයි. බොහෝ දුරට ඔහු Rachadamnoen හරහා මාර්ගයක් තෝරා ගනු ඇත. විරෝධතා නායකයින් දැනටමත් රජුට බාධා නොකරන බව පෙන්වා දී ඇත, නමුත් අගමැති ප්‍රයුත් ගැටුමකට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීය. “අගෞරව කරන්න එපා,” ඔහු පැවසීය.
කේ.ව ටික කාලෙකට තනියම දාලා යන එක හොඳයි කියලා මම හිතනවා, මොකද එයා කේන්තිකාරයෙක් වෙන්න පුළුවන්. පෙරේදා De Telegraaf ට අනුව, ජර්මානු බුන්ඩස්ටාග්හි කේ ගැන මැසිවිලි නැඟුණි. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
මාර්ගය වන විට, ඔහු සම්මුතිය ගැන කතා කරන @Tino Kuis ගේ අදහස මට තේරෙන්නේ නැත. තායිලන්ත ඉතිහාසයේ කිසිම දිනක සාමාන්‍ය ජනතාව වෙනුවෙන් සම්මුතියක් ඇති වී නැත. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව. සිදු කරන ලද එකම සම්මුතීන් වූයේ ඉහළ ස්ථරයේ විවිධ කොටස්වල ඒවා වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පහළ තට්ටුව යටපත් කර තබා ගැනීමයි. එම ස්ථරය වචනානුසාරයෙන් හා සංකේතාත්මකව ඔවුන් සහ ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ සොහොන් වළලනු ලැබීය. තායිලන්තයේ අනාගතය ගැන මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි. මක්නිසාද යත් බදාදා නිහඬව සිටියත් අවසානයේ දේවල් පුපුරා යනු ඇත.
ඔබ එම සම්මුතීන් ගැන හරි, මම අදහස් කළේ එයයි.
දක්ෂතාවයෙන් විස්තර කර ඇති මෙම තොරතුරු කොටස සඳහා ප්‍රශංසා සහ ස්තූතියි! මෑත වසර හතළිහක වඩාත් කැලඹිලි සහිත කාලය දෙස ඔබ සමීපව විමසා බලනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි! ඇත්ත වශයෙන්ම: පෙර නිමිති හිතකර නොවේ, මිනිසුන් පෙනෙන පරිදි මිය යමින් සිටිති. අනෙක් අතට, හොංකොං හි ශිෂ්‍ය විරෝධතා අවසානයේ අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලයට තුඩු දුන්නේ නැත, මන්ද හමුදාව ද අවධානයට ලක් වනු ඇත. අපි ජීවත් වන්නේ "රසවත් කාලවල" ...
හොංකොං හි සිටින එම සිසුන් සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී පවසා ඇත්තේ ඔවුන් තායිලන්තයේ රතු කමිස වලින් ඔවුන්ගේ උපාය පිටපත් කළ බවයි. ඔව්, එවිට ක්‍රියාව අසාර්ථක වනු ඇත.
ඔබට හොංකොං හි ශිෂ්‍ය විරෝධතා තායිලන්තයේ විරෝධතා සමඟ සැසඳිය නොහැක. "නගර රාජ්‍යයේ" ආන්ඩුව අසල්වැසි චීනයේ ජනරජයේ එහි ලොකු සහෝදරයා විසින් සම්පූර්ණයෙන් ඈඳා ගැනීම ලුහුබඳිමින් සිටී. කෙසේ වෙතත්, හොංකොං සිසුන්ට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් කොන්දේසි විරහිත සම්බන්ධතාවයකට එකඟ නොවන බවයි, ඔවුන්ගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයිතීන් අහිමි වනු ඇතැයි යන බිය නිසා. ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූයේ, සියල්ලට පසු, ඔවුන්ට එම අයිතිවාසිකම් තහවුරු කිරීමට 2047 දක්වා කාලය ලැබෙනු ඇති බවට පොරොන්දු වී ඇත. ඒ බලාපොරොත්තුව ඔවුන්ගෙන් ගිලිහී ගොස් ඇති අතර ඔවුන් එය පිළිගන්නේ නැත.
තායි සිසුන්ගේ අභිප්‍රායන් අවසානයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයිතීන් ලබාගැනීමට ඇති ඔවුන්ගේ ආශාවයි. හොංකොං හි සිටින ඔවුන්ගේ සගයන් මෙන් නොව, මේ සම්බන්ධයෙන් තායිලන්තයේ ඔවුන්ට අහිමි වීමට කිසිවක් නැත. දිනන්න විතරයි. ආරම්භක ස්ථාන එකිනෙකට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ.
කෙසේ වෙතත්, චීන සහ තායි ආන්ඩු දෙකම ඔවුන්ගේ ජනගහනයේ කැමැත්තට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නැඹුරු නොවීම සැසඳිය හැකිය.
මේ ප්‍රාර්ථනා ඉටු නොවුණහොත් තවත් බොහෝ වැඩකටයුතු කිරීමට සිදුවන බව ද සංසන්දනාත්මක කරුණකි. එවිට ප්‍රශ්නය වන්නේ මේ සියලු කලබලවලට අවනත වන්නේ කෙසේද යන්නයි.
එම ප්රශ්නයට පිළිතුර සැසඳිය නොහැක. මොකද තායිලන්තය චීනය නොවේ. දැනට වැඩි උත්සාහයක් දරන්නේ නැති නිසා පිළිතුරු සෞම්‍ය බව පෙනේ. මීට අමතරව, 1973 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී නැවත නැවත සිදුවීමට තායිලන්තයට හැකියාවක් නැත. තායිලන්තයට ජාත්‍යන්තර දෝෂාරෝපණයක් සහ ලැජ්ජාවක් ඇති කිරීමට එකල හමුදාමය මාධ්‍ය වෙත නැවත පැමිණීම සිදුවේ. චීනයට බාහිර විවේචනවලට වඩා පහසුවෙන් වසා දැමිය හැකිය.
නැත, මම වඩාත්ම බිය වන්නේ තායිලන්තය සිහියට පැමිණීමට පෙර, රජයෙන් සහ සිසුන්ගෙන් සහ ඔවුන්ගේ ආධාරකරුවන්ගෙන් සමානුපාතික නොවන ප්‍රතික්‍රියාවක් ලැබෙනු ඇති බවයි. තායිලන්තය ජාතික චරිතය (බොහෝ විට) ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා අතිශයින්ම ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෙස ක්‍රියා කිරීමට තෝරා ගන්නා රටක් ලෙස මම දනිමි. ඔන්න මගේ බයයි.
උපුටා ගැනීම: "1973 දී බැංකොක් සහ 2020 දී බැංකොක් අතර කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික සමාන්තරයන් ස්ථාපිත කළ හැක්කේ කෙසේද"
මම ඒවා දකින්නේ නැති තරම් සහ ලිපියේ ඒවා සොයාගෙන නැත.
හිතවත් ක්රිස්,
ඓතිහාසික සමාන්තරවලින් මා මුලින්ම අදහස් කළේ විරෝධතා ව්‍යාපාර දෙකම ප්‍රධාන වශයෙන් බුද්ධිමය තරුණ පිරිසකගේ කුඩා කණ්ඩායමක් විසින් ආරම්භ කරන ලද ස්වයංසිද්ධ ක්‍රියාවන්හි මූලාරම්භය ඇති බවත් දිගටම පවතින බවත්ය. එදත් අදත්, මෙම ක්‍රියාවන් මූලික වශයෙන් ඉලක්ක කර ඇත්තේ මිලිටරි පසුබිමක් සහිත අත්තනෝමතික පාලක නායකයින් වෙත වන අතර එම කාල වකවානු දෙකේදීම සියලු ආකාරයේ තරඟකාරීත්වයන්ට කැපී පෙනෙන ලෙස හොඳින් අනුගත වන ආර්ථික අර්බුදකාරී තත්වයක් පවතී.
මෙම අවස්ථා දෙකම, බුද්ධිමය තරුණයින් අතර සහ ආර්ථික අර්බුද තත්වයන් තුළ පැන නගින විරෝධතා, කැපී පෙනෙන නොවේ. මම විරෝධතා අධ්‍යයනය කර නැත, නමුත් ලෝකයේ ඕනෑම තැනක ඇති සියලුම විරෝධතා වලින් අවම වශයෙන් 90% කටවත් මේ දෙකම අදාළ වේ.
තව දුරටත්, මම හිතන්නේ 1973 තායිලන්තයේ තත්වය 2020 තත්වයට සමාන නොවේ.
මම ඒකට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි, Lung Jan.
සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. 1973 සිට පින්තූරවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ පෙලපාලිකරුවන් (ඇත්ත වශයෙන්ම මුලින් කුඩා සිසුන් කණ්ඩායම්) භූමිබෝල් රජුගේ විශාල පින්තූර ඉදිරිපස පේළිවල රැගෙන යන ආකාරයයි. එය දැන් 'තරමක්' වෙනස් ය.