තායි බාර්ගර්ල්ට ගැලවීමට අවශ්ය නැත
වත්මන් ලිංගික ශ්‍රමිකයා ඇතුළු වී ඇත තායිලන්තය තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ප්රමාණවත් විකල්ප. මෙය කොන්ඩම් පමණක් නොව ජංගම දුරකථන සහ අන්තර්ජාලය ද අදාළ වේ.
සූරාකෑම දැන් කලාතුරකින් දක්නට ලැබේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තායිලන්තයේ මිනිස් ජාවාරම් පිළිබඳ නීතිය කඩිනමින් මගහැරී යයි. ‘තායි සවිබල ගැන්වීමේ පදනම’ එහි නවතම වාර්තාව වන ‘හිට් ඇන්ඩ් රන්’ හි නිගමනය මෙයයි.
සමාජය සෙමෙන් නමුත් නිසැකවම ගණිකා වෘත්තිය 'සාමාන්‍ය' වෘත්තියක් ලෙස සලකන අතර, නීති සම්පාදකයින් තවමත් ලිංගික ශ්‍රමිකයින් මිනිස් ජාවාරමේ ගොදුරක් ලෙස සලකයි. මේ නිසා මිනිස් ජාවාරම්කරුවන්ගේ ක්‍රියාවලට වඩා නීතිමය ක්‍රියාමාර්ගවලින් පීඩාවට පත්වන කාන්තාවන් වැඩිය. මෑත වසරවලදී, මස් වෙළඳාමේ රූපය. තායිලන්තයේ විශාල ලෙස වෙනස් වී ඇති බව තායිලන්තයේ ගණිකාවන් අවට රටවලින් පැමිණියද 1985 සිට තායිලන්තයේ ගණිකාවන්ගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සමාජය වන Empower හි අධ්‍යක්ෂ Chantawipa Apisuk පවසයි. Empower හි දැන් සාමාජිකයින් 20.000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින අතර එය පළාත් 11ක් පුරා ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර ආරම්භයේ සිටම ගණිකාවන් 50.000කට වඩා උපදේශනය කර ඇත. ලිංගික ශ්‍රමිකයන් 200ක් විසින් මාස 12ක කාලයක් තුළ මෙම අධ්‍යයනය සිදු කර ඇත. පදනමේ අරමුණ කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ නීතිමය අයිතිවාසිකම් පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමයි. සමහර ගණිකාවන් විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර තවත් සමහරු නීතිය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් පවා ලබා තිබීම විශේෂත්වයකි.
ලෝකයේ පැරණිතම වෘත්තියේ නියැලෙන කාන්තාවන් (සහ පිරිමින්) වීදිවල හෝ උද්‍යානවල සිය ශිල්ප ක්‍රම භාවිතා කළ විට, සියලු අවදානම් සහිතව, ඔවුන්ගේ කාර්යය දැන් බාර්, සම්බාහන මධ්‍යස්ථාන, කැරෝකී බාර්, අවන්හල් හෝ යමින් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. - බාර් වලට යන්න. එය ලිංගික ශ්‍රමිකයින්ට මුහුණ දීමට සිදු වූ පිම්පියන් සහ අනෙකුත් සූරාකන්නන් හා සසඳන විට විශාල දියුණුවකි. දැන් මොපෙඩ් ටැක්සියක හෝ ටුක්ටුක් රියදුරු තමයි දැන් දේවල් ගැන අවධානයෙන් ඉන්නේ. වර්තමානයේ කාන්තාවන් හෝ පිරිමින් එම වෘත්තියේ නියැලීමට ‘අතරමැදියන්’ ද සාධාරණ මුදලක් අය කරති. අදාළ කාන්තාවන්ට හැඟෙන්නේ තමන් රැකියාවට යන බවත් ඒ සඳහා සාධාරණ වැටුපක් ලැබෙන බවත්ය. ඇත්තටම ඔවුන් ‘සාමාන්‍ය’ සේවකයන් බව Empower පවසයි.
රජය මැදිහත් වන තුරු. මක්නිසාද යත් එය ලිංගික ශ්‍රමිකයින් වහා ගලවා ගත යුතු වින්දිතයන් ලෙස සලකන බැවිනි. අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ දඩ මුදල්වලින් කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ ආදායම පමණක් නොව, පවුලේ ආදායම උපයන්නන් ලෙස ඔවුන්ගේ තත්ත්වයද අහිමි වේ. දැන් ප්‍රශ්නය ලිංගික ශ්‍රමිකයන් අපරාධකරුවන්ද අපරාධකරුවන්ගේ වින්දිතයන්ද?
බලගැන්වීම නිගමනය වන්නේ:
- ලිංගික ශ්‍රමිකයින් සාමාන්‍යයෙන් තම පවුලට/ඥාතීන්ට සැපයීමට ප්රමාණවත් මුදලක් උපයති;
- ඔවුන්ගේ සේවා ස්ථානය, බොහෝ විට බාර් එකක්, අවන්හලක්, ආදියෙහි, වැඩ කරන වේලාවන් සහ මාසික ගෙවීම් වැනි නීති ඇත. එබැවින් ලිංගික ශ්‍රමිකයින් නිත්‍ය කම්කරුවන් ය;
- අත්තනෝමතික ලෙස අත්අඩංගුවට ගැනීම්, ප්‍රචණ්ඩත්වය, පිම්පියන්, වේශ්‍යා මාෆියාව සහ 'හරිත අස්වැන්න', ගම්බද ගැහැණු ළමයින් බඳවා ගැනීමේ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත;
- ලිංගික ශ්‍රමිකයින්ට දැන් ජංගම දුරකථන සහ අන්තර්ජාලය වැනි අධි තාක්‍ෂණික මෙවලම් සඳහා ප්‍රවේශය ඇති අතර ඒවා හොඳින් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් දනී.
මූලාශ්රය: ජාතිය
"Empower Foundation" ගැන මම කවදාවත් අහලා තිබුණේ නැහැ, ඒ නිසා මම ඒක බැලුවා.
තවමත් ලස්සන වෙබ් අඩවියක් සහ අත්තිවාරම කරන දේ සහ දැනටමත් සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇති දේ ආකර්ෂණීයයි.
පැට්පොං, ෆුකෙට් සහ චියැං මායි හි ශාඛා සහිත නන්තබුරි හි මූලස්ථානය, නමුත් පතායාහි නොවේ.
වෙබ් අඩවිය සම්පූර්ණයෙන්ම යාවත්කාලීන බවක් නොපෙනේ.
මේ වෙබ් අඩවියත් බලන්න. මුල පිරීම් කිහිපයක් තිබේ. http://www.swingthailand.org/
සවිබල ගැන්වීමට ප්‍රවේශය ඇති ගැහැණු ළමයින් බේරා ගැනීමට අවශ්ය නැත. මීට අමතරව, ඔබ නිසැකවම මස් වෙළඳාම ගැන කතා කළ හැකි ගැහැණු ළමයින් විශාල පිරිසක් ඇත.
අහඹු ලෙස, ගැලවීම නොකිරීමට ඇති ආශාව ද නිසි අධ්‍යාපනයක් නොමැතිකම සමඟ සම්බන්ධයක් ඇත.
මම හිතනවා ඔයාට හැමදේම තේරෙනවා කියලා. ප්‍රතිචාරය විකාරයකි. සවිබල ගැන්වීමට ප්‍රවේශයක් නොමැති ගැහැණු ළමයින් බේරා ගත යුත්තේ ඇයි? ඔබ හොඳින් උගත් නම් ඔබට ගැලවීම අවශ්ය නොවේද? පිව්.
මා අවට මා දැක ඇති දේ අනුව, 555 ගලවා ගත යුතු ෆාරාන්ග් කිහිප දෙනෙකු සිටින බව මම දුටුවෙමි. ඔවුන් ඕනෑ තරම් දක්ෂ බාර්මේඩ්වරුන් විසින් දරුණු ලෙස අපයෝජනයට ලක් කරයි.
මහත්වරුනි, එතරම් ප්‍රාථමික හා පුරෝකථනය කළ හැකි ප්රතික්රියා නොකරන්න. නැවත අපි කරගෙන යනවා….
හොඳයි, හාන්ස්, ඔබේ කුණු කූඩය හිස් කර මේ ආකාරයේ අදහස් හොඳින් ලිස්සා යාමට ඉඩ දෙන්න.
එය කිසිදු ප්‍රතිචාරයක් අවශ්ය නොවන තොරතුරු සහිත කතාවක් පමණි.
මම එය කල්තියාම කියමි: විකාර, අදාළ නොවන, අපහාසාත්මක, පුරෝකථනය කළ හැකි සහ අතිරික්ත ප්රතික්රියා, කුණු කූඩයට අතුරුදහන් වේ.
තායිලන්තයේ ගණිකාවන් සඳහා උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම් ද තිබීම හොඳ සහ සුදුසු ය. නෝනලා වැඩකරන්නේ අපරාධකාරයෝ මිසක් නීති සම්පාදකයෝ නෙවෙයි වටපිටාවක. මදුරුවෙකුට, කූඹියෙකුට තරම්ම මිනිස් ජීවිතයට ගරු කරන මිනිස්සු. සූරාකෑම දැන් කලාතුරකින් සිදු වන බව කියවන විට, ඔවුන්ට දැන් දුරකථන අංකයක් සහ අන්තර්ජාලයක් ඇති නිසා, මට සිනහා ගියේය. චන්තාවිප අපිසුක් මහත්මයා තමාට ඕනෑවට වඩා පින් දෙයි, නැත්නම් හරිම බොළඳයි. සියල්ලට පසු, 20.000 සංඛ්යාව තායි ගණිකාවන් මිලියන 1 කට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් වන අතර එබැවින් නියෝජිතයන් ලෙස දැකිය නොහැක.
කටුක යථාර්ථය නම් සූරාකෑම එම ලෝකයේ දවසේ අනුපිළිවෙලයි. ගණිකාවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට යහපත් ජීවනෝපායක් උපයා ගැනීමට වෙනත් විකල්ප (ඉතා මඳ අධ්‍යාපනයක්) නොමැති අතර ගණිකාව සෙල්ලම් කිරීමට ඔවුන්ගේ පවුල්වල අය අඩු වැඩි වශයෙන් බල කරති. කෙනෙකුට බාර් එකක හෝ සම්බාහන මධ්‍යස්ථානයක සේවය කළ හැකිය, නමුත් මෙම කාන්තාවන් බොහෝ විට බිහිසුණු ජීවන තත්වයන් ගැන කිසිවක් නොකියයි. පවුලට සුළු මුදලක් යැවීමට හැකි වන පරිදි, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඉතා ලාභදායී මහල් නිවාසවල වන අතර, මම තවමත් මගේ බල්ලා තැබීමට කැමති නැත.
ඒ ලෝකේ ජීවත් වෙන්න හම්බ කරන මුදලින් සැලකිය යුතු කොටසක් වියදම් කරන්නේ මත්පැන් මත්ද්‍රව්‍යවලට. සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම කෙනෙකු සමඟම ඇඳට වී එය භුක්ති විඳීමට මවා පෑම, එතරම් තරුණ, තද පැහැති ගැහැණු ළමයෙකුට ඇත්ත වශයෙන්ම මට්ටම් හිසකින් කළ නොහැකි දෙයකි. ලිංගික ශ්‍රමිකයින් අපරාධකරුවන්ද නැතහොත් ඔවුන්ගේ ගොදුරුද යන්න විමසූ විට, මම එම කාන්තාවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සඳහා දෙවැන්න තෝරා ගැනීමට නැඹුරු වෙමි. මට නිගමන සිනහ උපදවන අතර යථාර්ථය පිළිබඳ අඩු හැඟීමක් පෙන්නුම් කරයි.
මම මේ කතාවට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. තායිලන්ත ගණිකාවන්ගේ තත්ත්වය යහපත් අතට හැරිය හැක්කේ ගණිකා වෘත්තියේ නීතිමය තහනම ඉවත් කළහොත් පමණි, මන්ද එවිට සූරාකෑමේ විශාල කොටසක් (පොලිසිය, ආදිය) අතුරුදහන් වනු ඇත.
නමුත් ඒ මිලියනයකට වඩා වැඩි තායි ගණිකාවන්! මමත් මේ බ්ලොග් එකේ කියෙව්වා ලක්ෂ 1ක් කියලා.. ගණන් ගන්න... තායිලන්තයේ කාන්තාවන් මිලියන 2ක් ඉන්නවා, තරුණයන්, මහලු අය, ආබාධිත අය ආකර්ශනය කර ගත්තොත් මිලියන 30ක් ලිංගික ශ්‍රමිකයන් ඉතිරි වෙනවා. එවිට මෙම අවසාන කණ්ඩායමේ 10 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු ලිංගික ශ්‍රමිකයන් විය යුතු අතර එය සත්‍ය විය නොහැක.
100.000 සිට 200.000 දක්වා යනු වඩාත් සාධාරණ ඇස්තමේන්තුවක් වන අතර එවිට එම Empower සාමාජිකයන් 20.000 එතරම් නරක නැත.
2003 දී බැංකොක්හි Chulalongkorn විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය Nitet Tinnakul විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකින් (3 ජනවාරි 2004 සෙනසුරාදා The Nation පුවත්පතේ ප්‍රකාශිත කොටස) 1999 සහ 2002 අතර තායිලන්තයේ සාමාන්‍ය ලිංගික ශ්‍රමිකයින් මිලියන 2,8 ක් සිටි බව සොයා ගන්නා ලදී. මිලියන 64,3 ක ජනගහනයෙන්, එනම් 4,4%). මෙයින් මිලියන දෙකක් වයස අවුරුදු 18 ට වැඩි කාන්තාවන්, 20.000 ට වැඩි පිරිමින් 18 ක් සහ අවුරුදු 800.000 ට අඩු පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් 18 (බොහෝ විට වයස අවුරුදු 16 හෝ 17) වේ.
මේවා තමන්ගේම හෝ ඇස්තමේන්තුගත ලිංගික ආයතන 60.000 න් එකක වැඩ කරයි. 2003 වසරේ කරන ලද සමීක්ෂණයකින් පෙන්නුම් කළේ ගණිකා වෘත්තියේ නියැලෙන තායි වැසියන්ගේ සංඛ්‍යාවේ වේගවත් වීමක් ඇති බවයි. තායිලන්තයේ ආදායම් වෙනස්කම් විශාල ය; බැංකොක්හි බොහෝ පදිංචිකරුවන් මසකට බාට් 4000 සිට 5000 දක්වා (100 ආරම්භයේදී යුරෝ 2004 ක් පමණ) ජීවත් වෙති. ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, බාට් 2000 සිට 3000 දක්වා වැටුප සාමාන්‍ය දෙයකි. බොහෝ තරුණයින් එවිට එක් පාරිභෝගිකයෙකුට බාට් 500 (ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයේ බාර්වල) සිට බාට් 1500 - 3000 (බැංකොක් සහ විශාල නගර) උපයා ගත හැකි බව දකින අතර ඔවුන් වාසනාවන්ත නම්, ඔවුන්ට දිනකට ගනුදෙනුකරුවන් කිහිප දෙනෙකු සිටී.
ධනවත් තායිලන්තයේ ආයතනවල "ආකෘති" සඳහා බාට් 10.000 සිට 100.000 දක්වා පවා ගෙවනු ලැබේ. මිල අධික පාරිභෝගික භාණ්ඩ සඳහා වන වෙළඳ දැන්වීම් ධනවත් පවුල්වල තායි තරුණයන් පවා ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීමට දිරිගන්වයි. පිරිමි ගණිකාවන්ගේ සංඛ්‍යාවේ වර්ධනය විශේෂයෙන් විශාල වූයේ ධනවත් තායි කාන්තාවන් ද ඔවුන්ගේ සේවාවන් වැඩි වැඩියෙන් භාවිතා කරන බැවිනි.
ලිංගික අවස්ථා 60.000ක් වන ඉහළ සංඛ්යාව මත පදනම්ව, තවත් බොහෝ ගණිකාවන් සිටින බවට වෛද්‍ය ටින්නකුල් සැක කරයි, එයට හේතුව බොහෝ සම්බාහන මධ්‍යස්ථාන සහ කැරෝකී බාර්වල බොහෝ විට කාන්තාවන් 100 කට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් සේවයේ යොදවා ඇති බැවිනි. කාන්තාවන්ගෙන් 34% ක් රැකියා විරහිත වීම නිසා ගණිකා වෘත්තියට යොමු වී ඇති බවත්, ඉතිරි අය එය කළේ සාමාන්‍ය රැකියාවෙන් ලැබෙන වැටුපෙන් ජීවන වියදම පියවා ගැනීමට නොහැකි නිසා බවත් සමීක්ෂණයෙන් හෙළි වී තිබේ. යමෙකුට තරමක් සාමාන්‍ය වෘත්තියක් වන්නේ විශාල නගරයට පැමිණීම, පළමුව කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කිරීම, පසුව සේවය කිරීම (ඉඟි) සහ පසුව කැරෝකී ස්ථානවල ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගණිකා වෘත්තියේ නියැලීමයි.
මූලාශ්රය: http://nl.wikipedia.org/wiki/Prostitutie_in_Thailand
Pasuk Phongpaichit et all කියවන්න, තුවක්කු, ගැහැණු ළමයින්, සූදුව, ගංජා, සේද පණු පොත්, 1998, එයින් පි. 197 තායිලන්තයේ ගණිකාවන් ගණන (සහ ඔවුන්ගේ ඉපැයීම්) පුළුල් කරන ලදී. ඒවා සෑම විටම ඇස්තමේන්තු වන අතර, මෙම පොතේ විවිධ අධ්‍යයනයන්හි සඳහන් 100.000 සිට එම 2.800.000 දක්වා පරාසයක පවතී. වඩාත්ම විශ්වාසදායක සංඛ්යාව වන්නේ ළමා ගණිකාවන් 150.000 ක් සමඟ 30.000 කි. එය දැන් (2012) වැඩි වනු ඇත, නමුත් නිසැකවම 20 ගුණයකින් නොවේ.
එම පර්යේෂණය ගරු ආචාර්ය. Nitet (අන්තර්ජාලයේ සෑම තැනකම උපුටා දක්වා ඇත) බොහෝ විට 800.000-16 වයස්වල පසුවන 18 ළමා ගණිකාවන් ද සඳහන් කරයි. එයින් අදහස් වන්නේ එම වයස් කාණ්ඩයෙන් 25(!!)% ක් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී සිටින බවයි, එය විකාර අංකයකි.
ගණිකාවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් අපැහැදිලි ගණිකා මඩම් වල තායි පිරිමින් වෙනුවෙන් වැඩ කරති. ඔවුන් එක් සම්බන්ධතාවයකට බාට් 200-250ක් උපයයි. එතකොට අර ගණිකාවෝ 2.800.000ක් එකතුවෙලා බත් කනවාට වඩා ටිකක් වැඩියෙන් හම්බකරන්න දවසට 6.000.000 කන්ටැක්ට් තියෙන්න ඕනේ. එයින් අදහස් වන්නේ වයස අවුරුදු 15 ත් 45 ත් අතර සෑම තායි පුරුෂයෙකුටම සතියකට 2-3 වතාවක් පමණ ගණිකාවක් බැලීමට සිදුවනු ඇති බවයි. එසේම විකාර සහගතය. මම ඔබට ඒත්තු ගැන්වුවාද? බැරිනම් ඔය කියපු පොත කියවන්න. මිනිසුන් මිලියන 1-2.8 සිට එම විශාල සංඛ්‍යා විශ්වාස කරන්නේ මන්දැයි මම නිතරම කල්පනා කරමි. ඒ ධනවත් තායිලන්ත ජාතිකයන් සහ විදේශිකයන් අමතක කරන්න, එය මුළු ගණිකා වෘත්තියෙන් කුඩා ප්‍රතිශතයකි.
මගේ 2liner එකට වඩා හොඳ ප්‍රතිචාරයට ස්තූතියි. ඒකයි මම අදහස් කළේ.
ඇත්තෙන්ම හොඳ කතාවක්, විශේෂයෙන්ම ගණිකා වෘත්තිය සහ අපරාධ අතර වෙනසක් ඇති නිසා. බොහෝ විට එකට එකතු වී ඇති සංකල්ප දෙකක්. ගණිකා වෘත්තිය බොහෝ විට අපරාධ ආකර්ෂණය කරයි. මෙම ලිපියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙය අවශ්යයෙන්ම අවශ්ය නොවන බවයි. ඔබට ගණිකා වෘත්තිය පිළිබඳ සියලු ආකාරයේ සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් තිබිය හැකිය, නමුත් ගණිකාවක් අපරාධකරුවෙකු නොවන අතර පෙනෙන පරිදි සමාජ අවශ්‍යතාවයක් සපුරාලයි. නීති සම්පාදකයෙකු වශයෙන්, ඔබ මෙය සැලකිල්ලට ගැනීම වඩා හොඳය.
ලිංගික ශ්‍රමිකයින් සාමාන්‍යයෙන් තම පවුල හොඳින් රැකබලා ගැනීමට ප්රමාණවත් මුදලක් උපයන බවට නිගමනය කිරීම ගැන මම පුදුම වෙමි. දැන් ප්‍රශ්නය ඇත්ත වශයෙන්ම 'ප්රමාණවත්' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි, නමුත් මට එය සිතාගත නොහැකි තරම්ය.
බාර්ගර්ල්ට පිරිනැමෙන බීම එකකට බාට් 40 හෝ 50 ක කොමිස් මුදලක් ලැබේ. එවිට ඔබට සාධාරණ ආදායමක් ලබා ගැනීම සඳහා බීම ගොඩක් පිරිනැමිය යුතුය - ඇත්ත වශයෙන්ම බාර්එකෙන් පිටත දිගටම පවතින සම්බන්ධතා හැර.
මම සමහර විට සෝයි කව්බෝයි හරහා ගමන් කරමි. බාර්ගර්ල් සංඛ්යාව කෙතරම් විශාලද යත්, 'සාමාන්‍යයෙන්' යන නිගමනය බොහෝ දෙනෙකුට සත්‍ය විය නොහැක. නමුත් එය තවමත් මගේ පැත්තෙන් අනුමාන කිරීමකි.
බලහත්කාර ගණිකා වෘත්තිය, මිනිස් ජාවාරම් සහ බාල වයස්කාර ලිංගික ශ්‍රමිකයන් ගැන ලිපියෙන් සාකච්ඡා නොකෙරේ. බැංකොක් පෝස්ට් එකේ මට දැනටමත් මේ ගැන ලිපි රාශියක් හමු වී ඇත.
ඩික්, මේ ඔක්කොම බාර් එකෙන් පිට හම්බ කරන සල්ලි ගැන. දන්නා හඳුනන අයෙකු බාට් 20.000 මාසික පොකට් මනි නවත්වන්න ඉදිරිපත් කර ඇත. ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළේ, බාර් එක තුළ සහ ඒ හරහා ඇය සාමාන්‍යයෙන් බාට් 30.000 කට වඩා වැඩි වූ බැවිනි. නෝනලා ප්රමාණවත් ආදායමක් නොලදහොත් නවත්වන බවට සහතික විය.
හුවා හින්හි තවත් හඳුනන අයෙකුට බාර් එකක් තිබුණි. කැතම හා තරබාරුම බාර්ගර්ල් සෑම විටම බාට් 40.000 ක් සමඟ ගෙදර ගියේය.
බලහත්කාර ගණිකා වෘත්තිය, මිනිස් ජාවාරම් සහ බාල වයස්කාර ලිංගික ශ්‍රමිකයන් ගැන කතාවෙන් කතා කරන්නේ නැත, මන්ද විමර්ශනය සිදු වූයේ එය නොවේ. සටන් කළ යුතු විනාශකාරී අතිරික්තයන්.
රාත්‍රී නින්දේ මිල මේ කවවල හඳුන්වන්නේ, මම එය අත්විඳිමි
පතායා හි නාන 1200 ක්,
එක්සත් ජනපද නාවික බලඇණිය ද නිතිපතා එහි සංචාරය කරයි
ලෝකයේ ගුවන් කඳවුරු නෞකාව "මිඩ්වේ" පරිවාර නැව් 5 කින් පසුව නැංගුරම් ලා ඇත
පතායා බොක්කේ.
එවිට කාන්තාවන් විශාල මුදලක් උපයති.
මට විශ්වාසයි මැඩම් එකකට මසකට බාට් 30 සිට 40,000 දක්වා සාමාන්‍ය ආදායමක් ඇති බව.
ඊට පස්සේ ගොඩක් අයට පිරිමින්ගෙන් ලැබෙන ගාණ මම ගණන් ගන්නේවත් නැහැ
ආදරයෙන් බැඳුණු අය.
සමහර විට වාසනාවන්ත ස්වල්ප දෙනෙක්, පතායා (හෝ පැටොන්ග්) මධ්‍යයේ වැඩ කරන, එතරම් මුදලක් උපයති.
මම ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තරමක් නිස්කලංක බාර්වල සිටින බව දනිමි, ඔවුන් සතියකට සාමාන්‍යයෙන් 1 ක් වැනි “ලකුණු” ලබා ගනී.
මේ ගෑනු කොහොමත් ලොකු සල්ලියක් ගන්න අය නෙවෙයි.
එය මුදල් ඉපයීම පමණක් නොවේ. Jogchum වෙතින් Bht.1.200 තවමත් මිත්‍රශීලී මිලක් වන නිසා මෙම කතාවේ පරිපථයේ සිටින බොහෝ කාන්තාවන්ට මෙය හොඳ යැයි ඔබට ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ හැකිය.එමෙන්ම වඩා හොඳ තත්ත්‍වයේ වැඩ කිරීමට සහ අඩු අවදානම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවස්ථා නිර්මාණය කිරීම ද වේ. බාර්එකක් යම් ආකාරයක ව්‍යුහයක් ඉදිරිපත් කරයි. රැකියාවක් ලෙස තමන් අත්විඳින දෙයක් තිබීම කාන්තාවන් අගය කරයි. එවිට ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම හැසිරීම තීරණය කළ හැකිය, ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් තෝරා ගැනීමට සහ එළිමහන් බාර් ක්‍රියාකාරකම්වල වාර ගණන පාලනය කළ හැකිය. තායිලන්තයේ අපචාර බොහෝමයක් ඇති බවට සැකයක් නැත, නමුත් ඒවා බටහිර ජාතිකයින්ට නොපෙනෙන ස්ථානවල සිදු වේ. ඒ ගැන විවේචනය යොමු වෙනවා නම් ගොඩක් හොඳයි.ගණිකා වෘත්තිය කියන්නේ ගොඩක් අයට මාර වදයක්.ඒත් ගොඩක් ගෑණු ළමයිනුත් බේබදු සැමියෙක් එක්ක මූ ජොබ් එකකින් පර්ස්පේක්ටිව් එකක් නැති ජීවිතයකින් පැන යෑමක්. ඔබ සාමාන්‍යයෙන් යම් දෙයකට විරුද්ධ වූ පමණින් ප්‍රශ්න විසඳන්නේ නැත. විවේචනය කරන්නන් ද විකල්ප ඉදිරිපත් කළ යුතුය. සෑම කෙනෙකුම හෙඩ් ලයිට් කර්මාන්ත ශාලාවක හෝ 7-එකොළොස් වන විට මසකට Bht 4.000 ක රැකියාවක් ගැන සතුටු වන්නේ නැත. ව්‍යංගයෙන්, විවේචකයින් සිතන්නේ එහි කිසිදු වරදක් නොමැති බවයි, මන්ද එය මෙම ගැහැණු ළමයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ විකල්පයයි.
සමහර වෙලාවට මට හිතෙනවා ගොඩක් අය කොහේ හරි දූපතක ජීවත් වෙනවා කියලා.
තබ් 1000 යනු පැටොන්ග්හි රාත්‍රියක මිලයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඉල්ලන මිල සමඟ බොහෝ ඉහළ ආරම්භ, නමුත් මේ වන විට මිල කුමක්ද (උදා: අන්තර්ජාලයෙන්) හැමෝම දන්නවා.
මෙය ප්‍රධාන වශයෙන් විදේශිකයන් සඳහා වැඩ කරන බාර්ගර්ල් ගැනද නැතහොත් පොදුවේ ලිංගික ශ්‍රමිකයින් ගැනද? මම හිතන්නේ පළමු කණ්ඩායම (බාර්ගර්ල්, සම්බාහන මධ්‍යස්ථාන සහ කැරෝකේ බාර්, පොදු ස්ථානවල තරමක් ක්‍රියාත්මක වන) තත්වය ඉතා රෝස පැහැයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති බවයි.
නමුත් බොහෝ ගණිකාවන් සාමාන්‍ය ගණිකා මඩම් ලෙස අපි හඳුන්වන තායි පිරිමින් වෙනුවෙන් වැඩ කරයි, සම්පූර්ණයෙන්ම පොදු අවකාශයෙන් පිටත (පොලිසිය ඔවුන් සොයා ගන්නේ කොහෙන්දැයි දනී, ඇත්ත වශයෙන්ම). ඉහත කතාව නිසැකවම එයට අදාළ නොවේ.එහි සේවා කොන්දේසි භයානක ය. මෙම කාන්තාවන්ගෙන් විශාල පිරිසක් බුරුමයෙන්, ලාඕසයෙන් හෝ කාම්බෝජයෙන් පැමිණ ඇත, ඔවුන්ට අයිතිවාසිකම් නැත, බොහෝ විට වැඩි හෝ අඩු බලහත්කාරයෙන් වැඩ කරති, අවම වශයෙන් උපයති සහ නිරන්තර පීඩනයට ලක් වෙති. ව්යතිරේකයට වඩා අත්තනෝමතිකත්වය සහ සූරාකෑම රීතියයි. (මූලාශ්රය: මගේ තායි ගුරුවරයා)
ගියොත් http://www.empowerfoundaton.org සහ Bad Girls මත ක්ලික් කරන්න. ඉතා කදිමයි.
ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, සෑම කාන්තාවක්ම තමාට ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීමට අවශ්ය බව සැබවින්ම දැන සිටිය යුතුය, එයින් මම අදහස් කරන්නේ සෑම බුද්ධිමතෙක්ම ශරීරය සහ මනස සම්බන්ධයෙන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ස්වායත්ත විය යුතු බවත්, එබැවින් දරිද්‍රතාවය සහ/ වැනි බොහෝ විට සත්‍ය හේතූන් පසෙකට දැමිය යුතු බවත්ය. නැතහොත් පවුලට ආහාර සපයන්නා නොසලකා හරිනු ලැබේ.
කෙසේ වෙතත්, එය එතැනින් නතර වූයේ එය කාන්තාවන් සූරාකෑමට හා අපයෝජනයට ලක්විය හැකි සියලු ආකාරයේ නපුරු අංග ආකර්ෂණය කරන 'කර්මාන්තයක්' වන බැවිනි.
එම අමුද්‍රව්‍ය සමඟ මම අදහස් කරන්නේ පිම්පියන්, කුඩු ජාවාරම්කරුවන් සහ යනාදිය පමණක් නොව ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් ද ය. දරුණු ලෙස පුරසාරම් දොඩමින්, ඔවුන් ලාභදායී ලෙස හෝ ඊටත් වඩා නරක ලෙස, හිතාමතාම බාර්ගර්ල්ට ඉතා අඩු මුදලක් ගෙවූ ආකාරය බාර්එකේදී එකිනෙකාට පවසන අතර, පසුව බාර්ගර්ල් යනු කුමන 'ක්රියා'දැයි විවිධ වර්ණවලින් පවසන පිරිමින් ගැන පිළිකුලකි. තායිලන්තයේ මුළු රාත්‍රියම ගත කරනවාට වඩා ඔබේ රටේ පැයකින් වැඩි කාලයක් ගත කරන මුවාවෙන් කළ යුතුව තිබුණි.
මගේ තර්කයේ සදාචාරය නම්, යම් සංචාරක ව්‍යාපාරයක් සඳහා එහි රැඳී සිටින පිරිමින් සිටින බවට විරුද්ධ දෙයක් නොමැති නමුත් එය ගෞරවනීය ශිෂ්ට සම්පන්න ලෙස සිදු කිරීමයි.
කෙසේ වෙතත්, තායිලන්ත කාන්තාවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් නිසැකවම තම බත්පත 'පහසුවෙන්' උපයා ගැනීමට තෝරා නොගන්නා බව අමතක නොකරමු, සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක 'කඩවසම්' පිරිමියෙකු සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ඇවිදීම ගැන නොසිතිය යුතුය. ඇවිදින්න, ඉන්පසු බෙදා ගන්න. හෝටලයක ඇඳක්, නමුත් පිරුණු කර්මාන්තශාලා ශාලාවක හෝ BigC එකක වැඩ කරනවාට වඩා ඕනෑම දෙයක්.
ටිනෝ කුයිස්,
ඔබට අනුව, මෙම ලිපියෙන් පෙන්වන්නේ ගණිකාවන් ගැන ඕනෑවට වඩා රෝස පැහැති පින්තූරයක්
තායිලන්තය.
මම හිතන්නේ සත්‍යය ඔබ ඔබේම ඇසින් දකින හෝ අත්විඳ ඇති දෙයයි.
මේ ක්ෂේත්‍රයේ මගේ අත්දැකීම් ගැන පොතක් ලියන්න පුළුවන්.
විය සහ තවමත්. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ ගණිකාවන් තායි පිරිමින් සඳහා වැඩ කරන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?
මම හිටපු ගණිකාවක් සමඟ විවාහ වී සිටින අතර තායි ජාතිකයෙකු කොහේවත් දැක නැත.
හොඳයි හාන්ස්, මෙහි ඒකාකෘති වලට වැරදිකරු කවුදැයි මම නොදනිමි, නමුත් සම්බන්ධතාවයක් අවසන් වූ පසු, අමනාපයෙන් හෝ නැතත්, ඔවුන්ගේ හිටපු හොඳින් රැකබලා ගත් පිරිමින් කිහිප දෙනෙකු මම දනිමි.
මම තවමත් ඇසුරු කරන හිටපු කීප දෙනෙක් ඉන්නවා. ඔවුන්ට දැන් ඔවුන්ගේම නිවසක් හෝ වගා කළ හැකි ඉඩමක් හෝ මා අත දුන් හොඳ අධ්‍යාපනයක් තිබේ. මම එය ආදරයෙන් කළ අතර නිසැකවම මම පමණක් නොවේ.
සියල්ලට පසු, බටහිර මිනිසුන් අඳුරේ තැබීම නතර කළ නොහැකි අවශ්‍යතාවයකි. අපේ අම්මලා අපිට උගන්නපු දේවල්වලට වඩා වෙනස් හැසිරීම් ප්‍රදර්ශනය කරන නිසා වෙන්න ඇති. මෙම මතය අනුව, තායි කාන්තාවන් අවදානමට ලක්විය හැකි සහ අහිංසක ය. යටත් විජිත හෝ නැත, බොහෝ බටහිර පිරිමින් බොහෝ තායි පිරිමින්ට වඩා බොහෝ සානුකම්පිතව තම සබඳතාව අවසන් කරයි, සාමාන්‍යයෙන් දරුවන් තම මව සමඟ එකම මතකය ලෙස තබා ගනී.මිනිසුන් අතර සබඳතා සංකීර්ණ වන අතර ඔවුන් වර්ධනය වන තත්වයන් විවිධ වේ. ඒකාකෘති ප්රායෝගිකව ක්රියා නොකරයි.
මගේ හිටපු තායිලන්තය සමඟ මගේ අවුරුදු අටක සබඳතාවයේ අභාවයට මගේ කොටස කුමක්දැයි ඔබ මට පැහැදිලි කළ යුතුද? අපේ දුවගේ උපතෙන් පසු ඇය ඇගේ (සහ මගේ) ජීවිතය සූදුවේ නියැලීමට මට උදව් කළ හැකිද? මට ඒ යෝජනාව පිළිකුල් සහගතයි.
Hans Gejeijnse,
දැන් ෆැරන්ග්ට ඔහුගේ යුරෝ සඳහා බාත්ජේ අඩුවෙන් ලැබෙන බැවින්, මට ඔබට සහතික විය හැකිය
සබඳතා වැඩි පීඩනයකට ලක් වේ. උන් බාර් කෙල්ලෝ උනත් නැතත්
හොඳට හෝ නරකින්, බෝඩිමේ යන විට සියල්ලෝම ”” දිවුරුම් දුන්හ
වියදම් කරන විට නෙදර්ලන්තයේ පවා විවාහ බෝට්ටුව අධික ජලයෙන් අවසන් වේ
රටාව පහළ.
මුදල් අරුමපුදුම දේ කරයි, මුදල් ගිගුරුම් දෙන්නේ නැත.
ජෝගුම්,
මෙන්න තායිලන්තයේ අපි දකිනවා යුරෝ නරකයි කියලා
නෙදර්ලන්තයේ සෑම දෙයක්ම වේගයෙන් හා සීමාවෙන් මිල අධික වෙමින් පවතින අතර ඇත්ත වශයෙන්ම වියදම් රටාව සකස් කළ යුතු බවට සංඥා අප වෙත ළඟා වෙමින් තිබේ (පරිභෝජනය ආදිය)
ඕලන්දයේ වෙසෙන තායි බාර්ගර්ල්ස් නව නිපැයුම් ලෙස රැඳී සිටිති.ඔවුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ක්‍රමයට ඔවුන් තවත් මලකඩ ගසති.ඔවුන්ට නැවත විකිණීමට යමක් තිබේ.
ඊයේ මේ වගේ කෙල්ලෙක් නෙදර්ලන්ත ජාතිකයෙක් එක්ක නිවාඩුවට ආවා.එයායි එයාගේ පුතයි දවසම හොටෙල් එකේ නවතිනවා දවසට Bht 5000ක් වියදම් කරනවා.
ව්යතිරේකයක් ලෙස ඔහු මට කීවේ මෙම වියදම් රටාව තවමත් සකස් කළ යුතු නැති බවයි.
ඔහු:සතුටුයි ඇය:සතුටුයි ඔබට තව කුමක් අවශ්‍යද?
.
හාන්ස් ගයින්ස්,
ඔබට ප්‍රශ්න දෙකක්.
@ 1... ගැහැනියකට පිරිමින් 2ක් මුණගැසෙනවා, කෙනෙකුට විරැකියා ප්‍රතිලාභ ලැබී එක් අයෙක් පැද යනවා යැයි සිතමු
සීනුව නාද නොකරන පරණ බයිසිකලය. @ 2...අනිත් කෙනා ලොකු එකෙක් පදවනවා
pontiac ((සම්පූර්ණයෙන් ගෙවා ඇත)) ඇය දෙදෙනාගෙන් කවුරුන් තෝරා ගනීවිද?
අවංකව පිළිතුරු දෙන්න සහ නොපැමිණෙන්න ... ඔව් සමහරවිට එයාට ඒ මිනිහත් එක්ක ඒ ලොකු එකේ යන්න පුළුවන්
පොන්ටියාක්ට හොඳ අධ්‍යාත්මික සංවාදයක් නැත.
රජ,
මම හිතන්නේ හාන්ස්ගේ නෝනා පිරිමි දෙන්නවම දාලා ගෙදර එන්නේ "පොන්ටියාක්" එකයි බයිසිකලේයි ලොකු කඳේ පිටිපස්සේ තියාගෙන.
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම දැනටමත් පවසා ඇති නිසා සහ අපි ටිකක් දුරස් වෙමින් සිටින නිසා, මම මෙම පළ කිරීම පිළිබඳ සාකච්ඡාව අවසන් කරමි.
හාන්ස්,
හරි, මුදල් ආශ්චර්යයන් කරයි, මුදල් ගිගුරුම් නොවේ. මම එය පරීක්ෂා කිරීමට කැමතියි
විශේෂයෙන් මෙහි තායිලන්තයේ කොපමණ වාරයක් එය සබඳතාවයක් බිඳී යාමට හේතු වේ.
සැබෑ ආදරය පවතින්නේද? මම හිතන්නේ ඉතා, ඉතා, ටිකක්.
අවුරුදු 12ක් ((තවමත්)) පවතින මගේම සම්බන්ධයද ලිංගිකත්වය සහ මුදල් මත පදනම් වූවක්.
අවංකව කියන්න.
එය කණගාටුදායක සිතිවිල්ලක් සේ පෙනේ.ඔබට තායිලන්තය ඇතුළු ලොව පුරා සැබෑ ආදරය සොයාගත හැකි බව මම තරයේ විශ්වාස කරමි. එසේ නොමැතිනම් ඔබ මිතුරෙකුගේ බුද්ධිමත් උපදෙස් අනුගමනය කළ යුතුය: ඔබට සැබෑ ආදරය අවශ්ය නම්, බල්ලෙකු ලබා ගන්න.
හාන්ස් බොස්,
ඔබේ මිතුරාගේ ඥානවන්ත උපදෙස් මට අනුගමනය කිරීමට අපහසුය. දැනටමත් ඒවායින් 5 ක් ඇත
පක්ෂපාතී පාදක 4.
මට මෙයට එකඟ විය නොහැකි විය. මගේ සම්බන්ධය මාස හයකට පෙර අවසන් වූ අතර, පසුව අපි දෙදෙනාටම දොස් පැවරිය යුතු බවට අපි නිගමනය කළෙමු, මගේ පැත්තෙන් මෙය ඔබ ඉතා දක්ෂ ලෙස ඉහත දක්වා ඇති දෙයට බොහෝ දුරට සම්බන්ධ බව මම නිදහසේ පිළිගත යුතුය. අසමාන සම්බන්ධතාවයක්.
සෑම සබඳතාවයක්ම හොඳ සන්නිවේදනයේ කරුණාවෙන් සමෘද්ධිමත් වී වර්ධනය වේ. එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඔබට ඔබේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් ඔබේ සහකරු සමඟ හුවමාරු කර ගත හැකි නම් සහ ඔබ අනෙක් පුද්ගලයා, ඔහුගේ/ඇයගේ කැමැත්ත සහ සංස්කෘතිය ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් පමණි. එය කළ හැක්කේ ඔබට එය කළ හැකි භාෂාවක් තිබේ නම් පමණි. ඔබ එකිනෙකා සමඟ දුර්වල ඉංග්‍රීසි, ලන්දේසි හෝ තායි කතා කරන්නේ නම්, සම්බන්ධතාවය සැමවිටම පාහේ අසාර්ථක වනු ඇත. එය ලොව පුරා අදාළ වේ.
ටිනෝ නිර්මල,
තායි භාෂාව හොඳින් කතා කළ හැකි, විශ්වාස කළත් නැතත්, ඔහුට හැකි ලන්දේසි ජාතිකයෙකු ද දැන ගන්න
එය ඔබම ලියන්න. ඉහත කරුණු එසේ තිබියදීත්, ඔහුගේ බිරිඳ මත්පැන් පානය කර සූදු කෙළියේ ය
මෙම ෆාරංග් වසර කිහිපයකින් බාට් 600.000 කට වඩා අහිමි විය. පසුව තම බිරිඳට තමා හැර වෙනත් සම්බන්ධයක් තිබෙන බව දැනගත් ඔහු ඒ හේතුව විමසීය
ලන්දේසි දික්කසාදය බැංකොක්හිදී ප්‍රකාශ කරන ලදී.
මම මුදල් නොමැතිව තායිලන්තයට පැමිණි අතර, දැන් බාර්ගර්ල් සමඟ හෝටලයක් සහ අවන්හලක් හිමි කර ගෙන ඇත, මෙය සෑම කෙනෙකුටම නොවන බව මට වැටහේ.
පොන්ටියාක් යනු එහි තත්වය අනුව නිවැරදි උදාහරණයක් නොවේ (“දුප්පත් මහලු නිගර් සිතන්නේ එය කැඩිලැක් යැයි කෙටියෙන්”), නමුත් මුදල් සැමවිටම සෑම තැනකම සාධකයකි. එය අනිවාර්යයෙන්ම නරක නැත. ඔබට තායි කාන්තාවගේ දෑස් තුළින් බැලීමට හැකි නම්, යථාර්ථය අපට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වනු ඇතැයි මම හාන්ස් සමඟ එකඟ වෙමි. "මම" (අංක එක) සෑම විටම පළමු තැනට පැමිණේ, එවිට ඔබ සහ ඔබ ද ඔබ හැදී වැඩුණු පුද්ගලයාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයින්ගෙන් නම්, තත්වයන් වෙනස් වූ විට ඔබ එය වඩාත් පහසුවෙන් අත්හරිනු ඇත.
විදේශීය කාන්තාවක් හෝ පුරුෂයෙකු සමඟ ඇති සම්බන්ධය හේතු සහ හැඟීම උපරිම ලෙස භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ. ඇත්තටම ඌ බාර්ගර්ල් කෙනෙක්ද වෙන කෙනෙක්ද කියලා වෙනසක් නෑ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු බාර්ගර්ල් ලෙස ඉපදෙන්නේ නැත.