සතියේ ප්රකාශය: 'ෆරංගක් ලෙස ඔබට රළු විය හැක'
"එළියට යන්න," මම සුඛුම්විත් පාරේ බාර් එකක පදිංචි වූ මිතුරෙකුට කීවෙමි. සහ 'අවලංගු කරන්න' මම මගේ මිතුරියට කීවේ දැනටමත් අපගේ ඇණවුම සකස් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති ඇගේ මිතුරිය පෙන්වමිනි. අපි බාර් එකෙන් ඉවත් වෙලා යාබද කැෆේ-ආපනශාලාවට ගියා.
සිදුවී තිබුණේ කුමක්ද? මා දන්නා හඳුනන සජීවිකරණ ගැහැණු ළමයෙකු - මම ඔහුට හැරී යැයි කියමි - ඒ වන විටත් රාත්රී කිහිපයක් ගත කර, අපගේ ඇණවුම ලබාගෙන, ඇයගේම බීම අනවශ්‍ය ලෙස එකතු කර ඇත, මෙන්ම අසල අනාරාධිත වූ වැඩිහිටි සජීවිකරණ කාන්තාවක් සඳහා (Katendrechtste temeijer වර්ගය) පානයක් ද එකතු කර ඇත. හැරී එන්න වාඩි වෙන්න.
මගෙන් බීමක් ගත් මගේ නෝනා (මම තනියම) කිසිවක් නොකියා මේසයෙන් ඉවත් වී ඇතුළු වූ මිනිසෙකු වෙත ගිය බව එම තැබෑරුමේදීම මට ද අත්දැකිය. පෙනෙන විදිහට ඇයගේ නිත්‍ය පාරිභෝගිකයෙකි. මම බීම ආපසු දී, මම එය ගෙවන්නේ නැතැයි ඉඩම් හිමියාට කීවෙමි.
හැරී සමඟ සිදු වූ දේ ගැන ටික වේලාවක් කතා කළේය. වසර ගණනාවක් පුරා මගේ ආකල්පය වෙනස් වී ඇති බව මම ඔහුට කීවෙමි. මුල් කාලයේ මම කවදාවත් කාන්තාවන් අපහසුතාවයට පත් නොවන පරිදි පලා ගියේ නැත. අනික මම හිතුවේ රළු විදිහට පේන්න නෙවෙයි. මෑත වසරවලදී මම තවදුරටත් ගණන් ගන්නේ නැත. මම යම් දෙයකට අකමැති නම්, මිනිසුන් මා ගැන කුමක් සිතුවත් මට කමක් නැත.
උදාහරණයක්. මා පදිංචි වීදියේ යතුරුපැදි කුලී රථ නැවතුම්පළක් ඇත. රියදුරන් හය දෙනෙක් සිටිති. මම එකකට බය වුණා. මෑතකදී ඔහුගේ වාරය පැමිණියේය. ඔහු ඉදිරියට ධාවනය වූ අතර, පසුව මම ඔහුට පිටුපසින් වාඩි නොවන බව පැහැදිලි කළෙමි. ඊට පස්සේ තවත් රියදුරෙක් මාව අරන් ගියා.
මම තායි භාෂාවෙන් වෙනස් හැසිරීමක් පෙන්වන තවත් දේවල් තිබේ. උදාහරණය: මගේ මිතුරාගේ සහෝදරිය රාත්රී ආහාරය අතරතුර ඇයට කතා කර මට කතා කිරීමට අවශ්ය විය. මගේ පෙම්වතියට කිව්වා, 'ඔවුන්ට කියන්න මම රාත්රී ආහාරය ගන්නවා කියලා. ඇය නැවත ඇමතිය යුතුයි.' ඉතා අසාමාන්‍ය, මන්ද රාත්රී ආහාරය අතරතුර තායි ඇමතීම මම කී වතාවක් දැක තිබේද? නමුත් මම එහෙම කරන්නේ නැහැ. එම පසු විපරම් ඇමතුම කිසිදා නොපැමිණි, ඇත්තෙන්ම; මම ඒක කලින් දැනගෙන හිටියා.
උදාහරණය: අපි රාත්‍රියක් සඳහා පිටතට යන විට, අපි නිරන්තරයෙන් ටෝස්ට් කරමු, සමහර විට තායි අනුවාදය සමඟ දැන්වීම් අරමුදල. මම ටෝස්ට් කරන අතර බොහෝ විට මගේ වීදුරුව ස්පර්ශ නොකර බිම තබමි. පසුදා උදෑසන හිසේ කැක්කුම සමඟ අවදි වීමට නොසිතන්න. මගේ සමාගම සාමාන්යයෙන් එය අමුතු දෙයක් ලෙස සලකන්නේ එය වේගවත් වේගයකින් පිරී යන බැවිනි. එය තවදුරටත් මට උනන්දුවක් නොදක්වයි. සමහර වෙලාවට මම වතුර ඇණවුම් කරනවා. මගේ ඉස්සරහට බියර් දැම්මම මම වීදුරුව අල්ලන්නේ නැහැ.
එය රළු, ජරා, විකාරද? සමහර විට, සමහරවිට නොවේ. නමුත් මම තර්ක කරමි: මම තායි ජාතිකයෙක් නොවේ, මම මගේම පුරුදු ඇති විදේශිකයෙක්.
එබැවින් මගේ ප්රකාශය: ෆරංගක් ලෙස ඔබට රළු විය හැකිය. එකඟද, එකඟ නොවන්නේද? ප්‍රකාශයට ප්රතිචාර දක්වන්න.
නැහැ, ඔබ කවුරු හෝ කුමන ජාතියක වුවත් ඔබට රළු විය නොහැක.
එක් රටක පමණක් ඔබගේ ක්‍රියාව හෝ හැසිරීම රළු ලෙස සලකනු ලබන අතර තවත් රටක එය එසේ නොවේ.
රටක සිරිත් විරිත් මොනවාදැයි කල්තියා පරීක්ෂා කිරීම, එබැවින් සමහර විට ආචාරශීලීත්වයේ ඉහළම ආකාරය විය හැකිය.
@ RonnyLatPhrao එය පුරුදු මත රඳා පවතී. මම කලක් ග්‍රාමීය Nakhon Nayok හි වාසය කළෙමි. ළමයින්ට පහර දීම හෝ දරුණු ලෙස නරක් කිරීම, බල්ලන්ට අපයෝජනය කිරීම සහ අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීම එහි සිරිතක් විය. හිතවත් රොනී, ඔබ යෝජනා කරන්නේ මම එම පුරුදු ඇති කර ගත යුතු බව නොවේද?
හිතවත් ඩික්
ඔබ ලැයිස්තුගත කර ඇති පුරුදු, ඒවා තිබේ නම්, නොදන්නා බොහෝ දෙනෙක් මා දන්නා නිසා, ආචාරශීලීත්වයට එතරම් සම්බන්ධ නැත.
මම කොතැනකවත් කියන්නේ නැහැ ආචාරශීලී කාරණයක් ලෙස ඔබ පැමිණෙන විට හෝ ඔබ රැඳී සිටින කාලය තුළ ඔබේ සත්කාරක හෝ සේවිකාවගේ දරුවා ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු අතර මෙය ආචාරශීලී කාරණයක් ලෙස.
ඔබ සිරිත් විරිත් අනුගමනය කළ යුතු යැයි මම කොතැනකවත් නොකියමි, නමුත් ඔබේ සත්කාරක රටෙන් චාරිත්‍රයක් ගැන ඉගෙන ගැනීම ආචාරශීලී ආකාරයකි.
ජපානේ උන් කෑම මේසයටත් ගහනවා, නමුත් අනුග්‍රහය නිසා මමත් ඒක පිළිගන්නේ නෑ... ඒත් එහෙම උනොත් මම දන්නවා මම රළු වෙන්නේ නැහැ කියලා.
එසේම, යමෙකු ඔබට අකාරුණික වූ පමණින් එය ද අකාරුණික වීමට ආරාධනාවක් නොවේ.
ආචාරශීලී බව හොඳ ගුණාංගයකි, රළු වීම දෝෂයකි.
වසා දැමීමට
එක පාරක් සර්විං ප්ලේට් එකක ස්ටීක්ස් දෙකක් තිබුණා. විශාල හා කුඩා එකක්.
"මුලින්ම ගන්න" මගේ මේස මිතුරා කීවේය.
මම විශාල ස්ටීක් එක ගත්තා.
මගේ මෙතරම් අශික්ෂිත බව ගැන පුදුමයට පත් වූ එක් මේස සහකාරිය පැවසුවේ: "මම මුලින්ම ගත්තා නම්, මම කුඩා එකා ආචාරශීලීව ගන්නෙමි."
“ඇයි ඔබ පැමිණිලි කරන්නේ?” මම කීවෙමි. ඔබට තවමත් එය තිබේ
කෙසේ හෝ එකතු කිරීමක් ලෙස
ඔබ ඇණවුම් නොකළ හෝ භාවිතා නොකළ දෙයක් සඳහා ගෙවීමට ඔබට අවශ්ය නැති බව හෝ ඔබ වෙනත් රියදුරෙකුට, වෙනත් සම්බාහනකරුවෙකුට හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයකට කැමති වීම, රළුබව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
යමක් ඔබට බල කළ නිසා ගෙවීමට අකමැති වීම ඒ අර්ථයෙන් රළු නොවන අතර තායි ජාතිකයෙකු ද එය දනී.
අනික් අතට, ඔබට බල කළ සෑම දෙයක්ම එලෙසම ගෙවීම ආචාරශීලී වීමට සමාන නොවන අතර තායි ජාතිකයෙක්ද මෙය දනී.
ඔබ එය පැහැදිලි කරන ආකාරය, එනම් ඔබට ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය ආචාරශීලී හෝ අශික්ෂිත ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
ඔබ සිටින්නේ වෙනත් රටක, ඔබට එය නිසි ලෙස වළක්වා ගැනීමට අවශ්‍යද?
කාන්තාව විසින් ඔබ වෙත ළඟා වන ආකාරය ද හොඳ නැත, ඇය ඊට වඩා හොඳ දෙයක් නොදනී
විකාර හැසිරීමක් ද වේ, ඔබ පවුලේ අනුග්‍රාහකයෙකු වෙත එසේ නොපැමිණේ.
නමුත් මම හිතන්නේ ඔබ ඇත්තටම ඔබට නොගැලපෙන ව්‍යාපාරයකට ඔබ ඇවිද ගිය බව ඔබ දන්නවා සහ පෙනෙනවා ඇති.
මමත් බොන එකයි ප්‍රොස්ට් එකයි ඉගෙන ගත්තේ නෑ, මම ඇත්තටම බොන කෙනෙක් නෙවෙයි, (හිටපු පවුල එක්ක namkaeng එක්ක ටෝස්ට් ගොඩක් තිබුනා) ඔයා මුලදි කරන්නේ මට මහන්සියක් දැනෙන්නේ නැහැ නමුත් මම හොඳයි (ඒ අයටත් තියෙනවා) n (ආපනශාලා) ඉතා පහසු,
thase කරන දේ කරන්න එපා මොකද කොහොමත් හරි නෑ කියලා
ඔබටම විශ්වාස කරන්න, නමුත් සංස්කෘතිය / සිරිත් විරිත් ටිකක් විශ්වාස කරන්න, khrab. සංස්කෘතිය නවීන යැයි සිතිය හැකි වුවද,
තායි ජාතිකයෙක් ඔබට ආචාරශීලීව සහ ගෞරවයෙන් සලකන්නේ නැත්නම්, ඔබට එසේ කිරීමට අවශ්ය නැත. ඔබේ වියදමින් පැහැදිලිවම මත්පැන් පානය කිරීම මෙයට උදාහරණයකි.
මම තායි භාෂාව සැලකිල්ලට ගන්නවා, උදාහරණයක් ලෙස මම නිවසට ඇතුළු වන විට මගේ සපත්තු ගලවනවා, බුදු දහමට ගරු කරනවා, යනාදිය මම මගේ පෙම්වතියට පෙන්වා දෙනවා සමහර දේවල් බටහිරට අශෝභන ලෙස පෙනෙන බව, එබැවින් ඇයද මෙය සැලකිල්ලට ගනී. පවත්වන්න පුළුවන්. ඇය එසේ නොකරන්නේ නම්, මම ඒ ගැන යමක් කියන්නම්. නිදසුනක් වශයෙන්, මම දුරකථන ඇමතුමක් ගන්නා විට ඇය රූපවාහිනිය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස මම නිතරම ඉල්ලා සිටිමි.
එබැවින් ප්‍රකාශයට ප්රතිචාර වශයෙන්: තායි ජාතිකයෙකු එය කරන්නේ නම් රළු සහ රළු වීමට අවසර ඇත, මන්ද තායිලන්ත ජාතිකයන් අපගේ බටහිර ඇස් හමුවේ රළු වන්නේ කුමක්දැයි හොඳින් දන්නා බැවිනි.
ප්රකාශය පිළිබඳ වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීම. රළු ලෙස මම අදහස් කළේ: තායිස්ගේ ඇස් හමුවේ රළු, විකාර, ජර්කි, නමුත් ආචාරශීලී, යහපත් හැසිරීම් ඇති, අපගේම හැසිරීම් වලට අනුව සිරිත. නමුත් මගේ ප්රකාශය සැකසීමට එම සූක්ෂ්මතාවය ඇතුළත් කිරීමට මට නොහැකි විය.
මටයි මගේ පෙම්වතියටයි ළඟදී මේස සගයෙක් විදිහට තරුණයෙක් හිටියා. ඔහු නිතරම ඔහුගේ දුරකථනයෙන් කෙටි පණිවුඩ යවමින් සිටි අතර මා කමින් සිටියදී සිගරට් එකක් දල්වා ගැනීමට අවශ්ය විය. තායි ජාතිකයෙක් ඒ ගැන කිසිවක් නොකියන්නට ඇත. රොටර්ඩෑම්හිදී අපි ඉතා දක්ෂ ලෙස පවසන පරිදි ඔහුට එපා වී ඇත්දැයි මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි.
එදා ඉඳන් ඒ මිනිහව දැකලා නෑ ඒ ගැන පසුතැවෙන්න එපා.
සුභ පැතුම්. මම ඒ විදියටම ක්‍රියා කරන්න තිබුණා. සමහර තායිලන්ත ජාතිකයන් අන් අයට හෝ ගෞරවයක් නොමැතිව අවුල් ජාලයකට පයින් ගසයි. පසුව ගෙදර කීම වැරදියි - එය වට්ටක්කා විය. මම ඔහුට මේසයේදී කියමි. එයාට ඒක නතර කරන්න පුළුවන්.
සමහර වෙලාවට ගමේ ගෙදර අය කන හැටි දැක්කොත් තවත් එහෙම හිතෙන්නේ නැහැ. හැමෝම තමන්ගේ නොසෝදා සොසේජස් ඇගිලි වලින් කෑම හාරනවා, තද කරලා පෙරලනවා, ඊට පස්සේ ඒකෙන් කිසිම දෙයක් ගන්නේ නැහැ. නැත්නම් සෝස් එකෙන් හැන්ද ලෙවකලා ආපහු සෝස් භාජනයට දානවා.
මම පලතුරු කන්නේ දවල්ට විතරයි කියලා දැන් හැමෝම දන්නවා. එය සෞඛ්‍ය සම්පන්න පමණක් නොව, එය මට බොහෝ සාකච්ඡා සහ වමනය පිළිබඳ හැඟීම් ඉතිරි කරයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ හදවත නිවැරදි ස්ථානයේ ඇති ඉතා මිහිරි මිනිසුන් ය. නමුත් ඔවුන්ගේ තාලයේ හැසිරීම, . . නැ ස්තුතියි.
දහසයවන සියවසේදී ඉරැස්මස් සිය සිසුන්ට ලතින් භාෂාව ඉගැන්වීම සඳහා කෙටිකතා ලිවීය. ඒ කතාවලින් එකක් තමයි ආචාර විධි කෑම ගැන. ඔහු ලිව්ව:
'ඔබට කෙළ ගැසීමට සිදුවුවහොත්, මේසය මත ඔබ ඉදිරිපිට නොව බිම පිටුපසින් කරන්න. ඔබ ඔබේ නාසය පිඹුවහොත්, එය ඔබේ කමිසයෙන් මිස ඔබේ අසල්වැසියාගේ කමිසයෙන් කරන්න.' ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණුව මේස හැසිරීමෙන් සොයාගත හැකිය. තායිලන්ත ජාතිකයන් දැනටමත් බුලත් හපනීම අත්හැර දමා ඇත, දැන් ඔවුන්ට පිහියකින් සහ දෙබලකින් කෑමට ඉගෙන ගත යුතුය. නිව් යෝර්ක්හි ඔබට ඔබේ දෑතින් පමණක් අනුභව කළ හැකි අවන්හල් කිහිපයක් තිබේ, නමුත් පළමුව සෝදා ගන්න.
බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී බොහෝ තායි ජනයා සඳහා ෆාරාන්ග් හට දැනටමත් බොහෝ ගෞරවයක් ඇති බව මම සිතමි. අපි සරලව එකතු වී සිටින්නේ වෙනස් ආකාරයකින් බව ඔවුන් ද තේරුම් ගනී. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ තායි (ටිකක්) කතා කරන විට, ඔබ යම් යම් අවස්ථාවන්හිදී ඔබ ක්‍රියා කරන ආකාරයට ක්‍රියා කරන්නේ මන්දැයි ඔබට පැහැදිලි කළ හැකිය. ඩික්ගේ කතාවේ අර මෝටර් සයිකල් යකාට මූණ නැති උනාද? සමහර විට. ඩික්ට ඔහුගේ යතුරුපැදියට නැඟීමට පෙර ඔහුට “චා, චා” පැවසිය හැකි අතර පසුව වේදනාකාරී මුහුණකින් ඔහුගේ පිටුපසට ඇඟිල්ල දිගු විය. කොන්දේ කැක්කුම. දහයෙන් එකකට මෝටර් පිස්සියා එය පහසු කරවයි. සදාකාලික චියර්ස් සමඟ එකම කතාව. "කවුරුහරි" මම පිරී ඇත, ඔබේ බඩ පෙන්වමින්. ඔබට අවබෝධාත්මක පෙනුමක් ලැබෙනු ඇත. තායිස් සාමාන්යයෙන් එතරම් අපහසු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, තායිස් බොහෝ විට අපට අතිශයින් හාස්‍යජනක හා විදේශීය ලෙස පෙනේ. නිමක් නැති විනෝදාස්වාදයේ මූලාශ්‍රයක්.
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ආවේගයන් ඇත, තායි සහ ෆරන්ග්. කිසිම පුද්ගලයෙක් සමාන නොවේ. අපට සාමාන්යයෙන් තායි සමහර විට "අමුතු" ලෙස පෙනේ. එසේ නොමැතිනම් එය හරියටම සමාන වේ. සන්සුන්ව හා සිනහවෙන් සිටීම තවමත් හොඳම පිළියම වන අතර එය ඉතා නරක නම්, ඔබ තත්වයෙන් ඉවත් වන්න. තායි ජාතිකයෙකු සමඟ කිසි විටෙකත් වාද නොකරන්න!
සුභ පැතුම්
ඇම්ස්ටර්ඩෑම් හි Nes හි Toontje හි රාත්රී මන්දිරයේදීද ඔබ ප්‍රවේශම් විය යුතුය. මම හිතන්නේ ඇම්ස්ටර්ඩෑම් හි කායික විද්‍යාවේ ඇය ඔබේ මේසය මත යකඩ බඳුනක් තැබුවාය. එයින් කෑ තැනැත්තාට ඔහුගේ බිල්පතේ ගිල්ඩරයක් හමු විය. ඔබ මතක තබා ගන්න: මෙය 1845 වන අතර සමහර දේවල් කිසිදා වෙනස් නොවේ.
සමහර විට ඔබට ස්වයංසිද්ධව පිරිනැමෙන හෝ "සූදානම්" දේවල් නොමිලේ වන අතර සමහර විට එසේ නොවේ. බොහෝ හෝටල්වල ඔබට බීම සහිත ශීතකරණයක් ඇත, සාමාන්‍ය ජලය නොමිලේ, මිල අධික ජලය සහ බීම ඔබ ගෙවිය යුතුය. X වෙළඳ නාමයේ බෝතලයක් නොමිලේ සහ Y සන්නාමය සඳහා මුදල් ගෙවා ඇති බව 1 හෝටල් 2 ක සටහනක් විය. ශීතකරණයේ තිබුණේ Z සහ Q වෙළඳ නාමය පමණි. ඒ නිසා අපි මිල අඩු ප්ලාස්ටික් බෝතලය භාවිතා කර කණ්නාඩි අතහැර දමමු. අපිව තාම අහු උනා, උන් කිව්වෙ වීදුරු බෝතලේ නොමිලේ කියල (එයාලම පුරවගත්තද?) ප්ලාස්ටික් බෝතලේ නෑ... බාත් කීපයක බෝතල් XNUMXක් විතරක් පාවිච්චි කරපු නිසා ගෙව්ව, ඊලග පාර නම් හිතන්නෙ නෑ. මම වැඩිපුර ගෙවනවා හෝ පළමුව නොමිලේ/ගෙවන දේ කුමක්දැයි අසමි.
PS: හැන්, ඔබ වෙනත් අය අතර Joop මත ලස්සන කෑලි ලියන ඉතිහාසඥ Han van der Horst නොවන්නේද? 🙂 ඔබ සිනිඳු පෑනක් නම්, ඔබ තායිලන්තය ගැන යමක් දන්නේ නම් සහ පැවසීමට අවශ්ය නම් මෙහි සංස්කාරකවරුන් ද උනන්දු වනු ඇතැයි මම සිතමි.
@ රොබ් වී ඇත්ත වශයෙන්ම හැන් යනු ජූප් හි ලියන හැන් වැන් ඩර් හෝස්ට් ය. ඔහු මගේ හොඳ හඳුනන කෙනෙක්. හැන් Nuffic හි සේවය කර ඇති අතර තායිලන්තයටද ගොස් ඇත. කොපමණ වාරයක්, මම දන්නේ නැහැ.
ඒ ගැන එතරම් තේරුමක් ඇති කර ගැනීමට ප්රමාණවත් නොවේ. මමත් ඇත්තටම කවදාවත් බැංකොක් නගරයෙන් පිට ගිහින් නැහැ මොකද මට වැඩකට එතන ඉන්න තිබුන නිසා ඒක ගොඩක් කාලෙකට කලින්. මම තායිලන්ඩ්බ්ලොග් අනුගමනය කරන්නේ ඩික්ගේ ලිපි නිසා ය. ඉඳහිට මම Toontje's Night House ගැන යමක් එකතු කිරීමට කැමතියි. ඒ වගේම මැනිලා වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතුයි කියලා මමත් හිතුවා. මාර්ගය වන විට, සමාජයක් සහ ජාතියක් ලෙස පිලිපීනය එකට එකතු වී ඇති ආකාරය ඉතා හොඳින් පෙන්වන මෙට්‍රෝ මැනිලා නම් අපූරු ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක් නිකුත් කර ඇත. ඉතා චලනය වේ. ඉංග්රීසි ශීර්ෂ පාඨය සහිත ටගාලොග් භාෂාවෙන්. එය බොහෝ විට බැංකොක්හි සහ වෙනත් ආකාරයකින් අන්තර්ජාලයේ තිබේ.
මම හිතන්නේ එය මගේ ප්‍රතිචාරය ආරම්භ කිරීම අපූරු කතාවකි.
මගේ හදවතින් උදුරා ගත්තා.
f-word සඳහා වඩා හොඳ වචනයක් වන chautanchak කෙනෙකු ලෙස, ඔබ සැබවින්ම සියල්ල ඔබ වෙත යාමට ඉඩ නොදිය යුතු බව මම විශ්වාස කරමි.
ඔබට අගෞරවයෙන් සලකනු ලැබුවහොත් සහ එය කොපමණ වාරයක් සිදු වේද, එවිට මා අතුරුදහන් වන්නේ නම් හෝ ඕනෑවට වඩා ආචාරශීලී වන්නේ නම්, පළමුවැන්න නම් මා දරන්නේ නැති හෝ අවශ්ය නොවන වියදම්වලින් මා නොසැලී සිටීමයි, දෙවැන්න ප්‍රතිවාදියාගේ පේටන්ට් ක්‍රමයකි. මම එය හඳුන්වන්නේ නම්, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කමිසයෙන් ප්‍රසිද්ධියේ
වාසනාවකට මෙන්, සගයා බටහිර විනීතභාවය බොහෝමයක් අනුගමනය කර හෝ අවශෝෂණය කර ගෙන ඇති අතර, බොහෝ විට "ඇගේ කට ඇරීමට" ප්රථම ඇය වේ.
මම කිසිවක් මවා නොගන්නෙමි, නමුත් බොහෝ තායි ජාතිකයින් සමාජ කුසලතා පිළිබඳ ඉතා දුර්වල ලෙස අධ්‍යාපනය ලබා ඇති බවට මට අදහසක් ඇත, නැතහොත් සමහර විට ඔවුන් බොහෝ රළු බවක් ගෙන ඇති බව මට පැවසිය හැකිය.
නිවැරදි ක්‍රියාමාර්ගයකින් තොරව දරුවන්ට මෙහි කළ හැකි දේ ඔබ දකින විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැකිය.
චීන-තායි හඳුනන කිහිප දෙනෙක් මුළු හදවතින්ම එකඟ වෙති, තම දරුවන්ට පාසලේදී සහ වෙනත් තැන්වල ඇති නරක බලපෑම ගැන කටුක ලෙස පැමිණිලි කරති.
මම කලිනුත් කිව්වා, එයාලට ඕන තරම් "මුහුණ" තියෙනවා, ඒත් "ගෞරවය"?
Moderator: කරුණාකර එකිනෙකාට පිළිතුරු දෙන්න එපා.
Moderator: Tino ගේ ප්‍රතික්‍රියාව ඉවත් කර ඇත, එබැවින් ප්‍රතික්‍රියාවක් අවශ්ය නොවේ, මන්ද එය කතාබස් කිරීමෙන් අවසන් වනු ඇත.
Moderator: කරුණාකර තායිලන්තයට ඇලී සිටින්න.
අන් අය අනාරාධිතව බීම මිලදී ගන්නා විට ඔබට ගෙවීමට අවශ්ය නැතිනම් ඔබ රළුද? නරක රියදුරෙකු සමඟ ගමන් කිරීමට අකමැති වීම අශිෂ්ටද? නැත, ඔබ අකමැති දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔබේ අයිතියකි. කතාවේ ඉන්න ගෑණු හරි අකාරුණිකයි. විදේශිකයෙක් නිසා නෙවෙයි හැමදේම ඉවසන්න ඕන. මම දන්නවා තායි කෙනෙක් මට එයා එක්ක බොන්න කියලා කතා කළාම එයා කියන්නේ මම පස්සේ ගෙවනවා කියලා. අනෙක් අතට මම බියර් බොන කෙනෙක් නොවන අතර නිසැකවම විස්කියක් ද නොවේ.
මම නිතරම උත්සාහ කරන්නේ රටක සිරිත් විරිත් වලට අනුගත වීමට, කෙසේ වෙතත්, මගේ පපුවට ඒ බර වැදුනොත්, මම වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරමි, එයට ප්රතිචාර දක්වමි.
1993 වසරේ සිට මගේ අත්දැකීම නම් තායිලන්ත ජාතිකයන් තමන්ට සහ තමන්ට පමණක් ගැලපෙන ආකාරයට කරන බවයි. පළමුවෙන්ම, ඔවුන්ට TH වලින් පිටත එක් පියවරක්වත් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අඩු දැනුමක් ඇත, නමුත් ඊට අමතරව ඒ ගැන එතරම් උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත.
උදාහරණයක් ලෙස, තායිලන්ත ජාතිකයින් දෙදෙනෙකු එකට එකතු කර, ඔවුන් තායි භාෂාව කතා කිරීමට පටන් ගනී, පැමිණ සිටින අනෙක් අයට මෙය තේරුණත් නැතත්: මිනිසුන් වහාම හුදෙකලා වේ. ඔවුන් විශාල විදේශීය සමාගමක සිටියත්, පොදු භාෂාව ඉංග්රීසි වේ. ව්යාපාරික රාත්රී භෝජන සංග්රහවලදී පවා. ආපනශාලා මේසයේ සිටින එකම ෆාරාන්ග් ඔබ නම් දෙගුණයක් හොඳයි: ඔබට පැය කිහිපයක් සඳහා සිවිලිම හෝ යමක් දෙස බැලිය හැකිය, කිසිවෙකු ඔබට කටක් අරින්නේ නැත. ඔබ බිල්පත ගෙවනු ඇතැයි උපකල්පනය කෙරේ. ඉතින් මම වරක් මා සමඟ විහිළු පොතක් ගෙනැවිත් එය කියවීමට පටන් ගතිමි, මම යමක් කැමති නම්, අවධාරණයෙන් සිනාසෙමි. උදව්... නෑ. අන්තිම වතාවට මම නැඟිටලා, හොං නාම් එකට ගිහින්, මගේ කෑමට ගෙවා, පසුව දොරෙන් එළියට ආවා. ඔවුන් එය දුටුවා. සති ගාණක් කම්මැලි මුහුණක්, නමුත් බාට් 10 කාසිය වැටුණා.
හොඳයි, නැවත ඒ ආකාරයටම එන්න, බ්‍රාවෝ!!!
හායි ඩික්,
ඔබ සඳහන් කරන එම උදාහරණ සියල්ල රළු වීම හා සම්බන්ධයක් නැත.
මම බොහෝ විට ඒ ආකාරයටම ප්රතිචාර දක්වනු ඇත. තායිට ඔබෙන් අනවශ්‍ය ලෙස හැසිරීමට හෝ බීමට නොහැකි නම්, ඔබට ඇත්තටම යමක් පැවසීමට හෝ ඒ අනුව ක්‍රියා කිරීමට හැකිය. මගේම සම්මතයන් සහ වටිනාකම් තායි වෙත ගෙන ඒමට මම උත්සාහ කරන ප්රමාණවත් උදාහරණ ද මම දනිමි.
නිදසුනක් වශයෙන්, යමෙකු ආහාර ගන්නා අතරතුර ඔවුන්ගේ දුරකථනයට පිළිතුරු දෙන විට හෝ ඔවුන්ගේ දුරකථනය සමඟ මේසයෙන් ඉවතට ගොස් විනාඩි 5 කට පසු නැවත පැමිණෙන විට මට එය ඉතා කරදරකාරී ය. මම ඒ ගැන අනිවාර්යයෙන්ම යමක් කියන්නම්. වෙන කෙනෙක් කමින් සිටියදී දුම්පානය කිරීම මගේම ඇස්වලින් සිදු නොවේ. ඔබට ඇත්තටම ඒ ගැන යමක් කියන්න පුළුවන්. මට තායි සම්බාහනයක් ලැබුණු බවත්, සම්බාහනයේදී ඇය 3 වතාවක් දුරකථනයට පිළිතුරු දුන් බවත්, එක් අතකින් ඇය දිගටම මා සම්බාහනය කරන බවත්, අනෙක් අතින් ඇය දුරකථනයෙන් සිටින බවත් මම වරක් අත්විඳිමි. මට එය අකාරුණික ලෙස පෙනේ (එය නරක සම්බාහනයක් ද විය, පාරිභෝගිකයාට කිසිදු උනන්දුවක් නැත). මම මේ ගැන ගොඩනැගිල්ලේ ලොක්කාට කතා කළ අතර, ස්වරයෙන් විනිශ්චය කරන විට, ඇයට බොහෝ කරදර ඇති වී තිබේ.
මීට අවුරුදු කීපයකට කලින් මගේ යාළුවෙක් හිටියා මුහුදු වෙරළේ තියෙන බංගලාවට යාළුවෝ කීප දෙනෙක් ගේන්න පුළුවන්ද කියලා. මම සුවපහසුයි, වෙරළේ ගිනි මැලයක්, ගිටාර් එකක් ගත්තා. ඇපලසරුස් වූ මිතුරන් 4 දෙනාට මම වෙනත් බංගලාවක් කුලියට ගත්තෙමි. කොහොම නමුත් යාළුවො 4 දෙනාම කාපු බීපු හැම දෙයක්ම මගේ ගිණුමට දාලා කියලා මම දැනගත්තෙ පහුවදා. ඔබ එය පිළිගත යුතුද? නැත!! ඔවුන් හොඳින් ඇසුවා නම්, තත්වය වෙනස් වනු ඇත. නමුත් "පොහොසත්" ෆරෑන්ග් ලෙස මම බිල ගෙවනු ඇතැයි උපකල්පනය කළහොත්, නැත. පහුවදා උදේ මම බිල බෙදාගෙන මගේ පෙම්වතිය සහ මම බීපු දේට තිබුණා. අයිතිකරු ඇහුවා ඉතුරු ටික ගෙවන්නේ කවුද? එතන ඉන්න කෙල්ලෝ 4 දෙනා ඉතුරු බිල ගෙවන්න යනවා. ඔවුන් එය හොඳින් කළ අතර මම මගේ පෙම්වතියට ලන්දේසි සම්මතයන් සහ සාරධර්ම පිළිබඳ පාඩමක් ඉගැන්වුවෙමි. ඇය 10 වතාවක් සමාව ඉල්ලා ඇත, සමාවෙන්න පැටියෝ මම දන්නේ නැහැ ඔවුන් එය ඔබේ බිල්පතට දැම්මා කියලා.
මම හිතන්නේ ඔබ රටේ සාමාන්‍ය සම්මතයන්ට සහ සාරධර්මවලට ගරු කළ යුතු බවත් මම කරන්නේ එයයි. මම මුහුදු වෙරළේ තොප්පියකින් ඇවිදින්නේවත්, බුදුන් දෙසට මගේ පාදවලින් හිඳගෙනවත්, ඔබේ පාදවලින් කිසිවෙකුට ඇඟිල්ල දිගු නොකරමි. පන්සලේ කොට කලිසමයි අත් දිග ටී ෂර්ට් එකයි කරන්නේ නෑ.
කෙටියෙන් කිවහොත්: තායි ජාතිකයින්ගේ ඇස් හමුවේ බොහෝ විට නිවැරදි නොවන දේවල් ඔබ පිළිගත යුතුද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත.
තායි ජාතිකයෙකු සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරන සාමාන්‍ය සම්මතයන් සහ අගයන් ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. ඔව්!!
හාන්ස්
ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දේ රඳා පවතින්නේ ඔබේම හැදී වැඩීම සහ ඔබ ඇසුරු කරන පුද්ගලයින් මත ය. මම හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති නිසාත්, බේබද්දන්ගේ ඇසුරේ සහ නරක කීර්තිමත් කාන්තාවන්ගේ අමුත්තන්ගේ ඇසුරේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැති නිසා, මගේ අධ්‍යාපනය ප්‍රතික්ෂේප කර අශික්ෂිත වීමට මට අවශ්ය නැත. කීර්තිමත් බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයෙකු (නම සමාවන්න) (ඒ ෂර්ලොක් හෝම්ස් සහ ඔහුගේ මිතුරන් වොට්සන් විය හැකිය, නමුත් මට විශ්වාස නැත) තම මිතුරා කැටුව එම පුවත්පත් කඩයෙන් දිනපතා පුවත්පතක් මිලට ගත් පුවතක් තිබේ. ඔහුගේ ප්‍රශ්නයේදී ඔහු සැමවිටම ආචාරශීලී වූ අතර ඔහුගේ ස්තුති වචනයේදීද විය! විකුණන්නා කිසි විටෙකත් ශබ්දයක් නොකළේය. ඉතින් රළුයි.
දවසක් යාළුවා ඇහුවා ඇයි මේ පුද්ගලයා නිතරම සුහදව හා විනීතව සිටින්නේ කියලා. පිළිතුර අනුමාන කළ හැකි ය. පත්තරකාරයාගේ මට්ටමට නැමෙන්න මේ පුද්ගලයාට අවශ්ය වුණේ නැහැ! එබැවින් ඔහුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තේරීම කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම නිදහස තිබේ.
ඔබ නිවැරදි එක කරයි කියා බලාපොරොත්තු වෙනවා.
සැමට තවත් ධනාත්මක ජීවිතයක්.
ඩිටිට්ජේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසි විටෙකත් ඔබේ ගෞරවය නැති කර නොගන්න. සමස්ත තේමාව තුළ මා නොදකින දෙය නම් තායි යන්නෙන් අදහස් කරන විශාල වෙනසක් කළ යුතු බවයි!
බොහෝ දෙනෙකුට අත්දැකීම් ඇත්තේ BKK හි Silom, Sukhumvit, Nana හෝ Soi Cowboy, PTY හි ඇවිදින වීදිය සහ අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ සංචාරක මධ්‍යස්ථානවල පමණි. ඔබ Benidorm හි සැබෑ ස්පාඤ්ඤය නොවන්නා සේම, තායි සංචාරක මධ්‍යස්ථානවල ෆාරංග් විසින් බොහෝ විට නරක ලෙස බලපෑමට ලක් වූ තායි ජාතිකයන් ද සොයා ගනු ඇත.
මටම පුළුල් ව්යාපාරික සබඳතා ඇත, මෙම සම්බන්ධතා සමඟ විස්තර කර ඇති බොහෝ දුක්ගැනවිලි මට හමු නොවේ. පරාජයට පත් වූ සංචාරක ධාවන පථයෙන් පිටත වුවද, සියලුම තායිස් ඔබ අපේක්ෂා කරන පරිදි ආචාරශීලී සහ ආචාරශීලී ය.
බාර් සහ විනෝදාස්වාද ව්‍යාපාරයේ සේවකයින්ට ඉඩ දෙන්න. තායි භාෂාවේ ව්‍යාප්තිය පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම සඳහා සාමාන්‍ය චිත්‍රය තීරණාත්මක විය නොහැක. පාපන්දු දාමරිකයන් ද අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, නමුත් ඔවුන් සමාජ ශාලාවක ආධාරකරුවන්ගෙන් සුළුතරයක් පමණි.
ඩික් සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වේ.
අපට වෙනස් සංස්කෘතියක් ඇත, ඔබ එය පවත්වා ගත යුතුය
මේ වගේ හොඳ ප්‍රශ්න හැම විටම තායි සහ ෆාරංග් වායුගෝලයට ඇදී යාම ලැජ්ජාවට කරුණක් යැයි මම නිතරම සිතමි. ඔබට අවජාතක තායිස් සහ අවජාතක ෆාරං, අතිශයින්ම ආචාරශීලී තායිස් සහ අතිශයින්ම ආචාරශීලී ෆාරං සහ ඒ අතර ඇති සියල්ල ඇත. මටත් හරිම ආචාරශීලී මිනිස්සු සමහර වෙලාවට හරිම කරදරයි.
එහෙන් මෙහෙන් නෙවෙයි, නොහොබිනා අශිෂ්ට හැසිරීම් ඉවසන්න ඕන නෑ.
නමුත් ඔබට රළු හැසිරීම් වලට ආචාරශීලීව ප්රතිචාර දැක්විය හැකිය, මම එයට කැමතියි. I-පණිවුඩයක් ආශ්චර්යමත් කරයි. "ඛෝ තුඩ් නා, ඔබේ කෑගැසීම මට ගොඩක් කරදර කරනවා, ඔබ වේගය අඩු කිරීමට හෝ වෙනත් ස්ථානයක වාඩි වීමට කැමතිද?" 'මම ඔයාගේ ස්කූටරය ගැන බයයි, ඔබ ටිකක් වේගය අඩු කරනවාද?' "සමාවෙන්න, මම රාත්රී ආහාරය ගන්නවා, මම ඔබට නැවත කතා කරන්නම්." ස්ථීර වන්න, නමුත් මිහිරි වන්න.
ඔබට තවමත් ඉඩ දිය හැක්කේ කුමක්ද සහ නොකළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න ඔබම තීරණය කළ යුතුය, 'එය හුදෙක් තායි සංස්කෘතියේ කොටසකි (සහ අප එයට 'ගෞරව කළ යුතුය') යන ආයාචනය විකාරයකි. Soi එය පෙර ප්‍රකාශයක මනාව දැක්වීය: අපි සමහර විට නිෂේධාත්මක හෝ රළු ලෙස පැමිණීමට බිය වෙමු. ඔබට ඒ ගැන හැඟෙන ආකාරය පිළිවෙලට හා විනීතව පැවසුවහොත්, කිසිම තායි ජාතිකයෙක් ඔබට දොස් නොකියයි. ඔබ නෙදර්ලන්තයේ 'Sodemieter op' කියා කෑගැසුවොත්, මම සමහර විට පව් කර ඇතත්, එය එහි ද අශික්ෂිත ය. එබැවින් විනීත සහ අශිෂ්ට හැසිරීම් වලට ආචාරශීලීව සහ ආචාරශීලීව ප්රතිචාර දැක්වීමට මම උපදෙස් දෙමි. එය සරලව වඩා හොඳින් ක්‍රියා කරන අතර ඔබේම මනසේ සාමය සඳහාද හොඳය.
එය මිනිසුන්ගේ අභ්යන්තර ශිෂ්ටාචාරය ගැන ය. තායිලන්තයේ මගේ නිවාඩු කාලය තුළ මම පිළිවෙලට හා පිළිවෙලට සිටින පුද්ගලයින් තායි සහ විදේශිකයන් සමඟ ද හොඳ සංවාදයක යෙදුණෙමි. මටත් බොහෝ මෝඩයන් හමු වූ නමුත් මම ඔවුන්ගෙන් ඉතා ඉක්මනින් ඈත් වෙමි. මම බැංකොක්වල සිටින සෑම විටම, මම කුඩා කාලයේ සිටම දන්නා 16 හැවිරිදි කාන්තාවකට ආරාධනා කරන්න. වසර ගණනාවක් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා විදේශ තානාපති කාර්යාලයක රැකියාවක් සමඟ. ඇගේ වයස අවුරුදු 35ක් වුවද, මම තවමත් ඇයට ගෞරවාන්විතව 'ජෝසප් මාමා' වන අතර, මම නිවසට යාමට පෙර ඇය සමඟ බැංකොක්හි කොහේ හෝ ලස්සන රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයක් කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. මේසයේ සිටින මා ඉදිරිපිට සිටින රූමත් කීර්තිමත් කාන්තාවක් සමඟ මට ප්‍රශංසාවක් දැනේ, එය සියලු ගෞරවයෙන් හා ගුණයෙන්. ඒකත් පුළුවන් නේද? තායිලන්තයේ - සහ ලෝකයේ නැති තැන - ඔබ හැදී වැඩීම, අධ්‍යාපනය සහ පෞරුෂයේ වෙනස සලකා බැලිය යුතුය. තවද ඔබ හොඳින් උගත් නෝනාවරුන් සහ මහත්වරුන් තුළ ඩික් විසින් සඳහන් කරන ලද තත්වයන් ඔබට අත්විඳිය නොහැක. අභ්යන්තර ශිෂ්ටාචාරය; ධනය, අධ්‍යාපනය හෝ සම්භවය සමඟ කිසිඳු සම්බන්ධයක් නැති බව මම නැවතත් කියමි.
සුපිරි වෙළඳසැල් වල සහ විශේෂයෙන්ම 7-Eleven වල මට කිහිප වතාවක්ම සිදුවී ඇත්තේ තායිලන්ත ජාතිකයන් (හැම විටම වැඩිහිටි කාන්තාවන්) රළු ලෙස මුලින් ගොස් මාව පසෙකට තල්ලු කිරීමයි. වෙළෙන්දා මෙය දැක ප්රතිචාර නොදක්වයි. මට එය අකාරුණික හා අපහාසයක් ලෙස පෙනේ. ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? දැන් මම කාන්තාවක් මඟ පෙන්වීමට සූදානම් බව දුටු විට, මම කාරුණිකව සිනාසෙමින් මගේ පිටුපසින් සිටින ලෙස ඇයට ඇඟිල්ල දිගු කරමි.
සාමාන්යයෙන් ඔවුන් එසේ කරන්නේ, නමුත් කෝපයට පත් මුහුණකින්.
පයිලෝ
එය ඔබගේ කෝපය යම් ආකාරයකින් සමනය කළ හැකි නම්, එම "කාන්තාවන්" තායි ජනයා සමඟද එසේ කරයි.
දුව ඉඳහිට ෆැමිලිමාට් එකක වැඩ කරයි, දිගු කලක් නෙදර්ලන්තයේ සිට ඇත, සහ පෝලිමේ සිටින අනෙක් අය ගීතයක් එනතුරු බලා සිටින බව ඇය සිතන්නේ දැයි ඉදිරිපස දොර ගැහැනියගෙන් විමසීමට උදව් කළ නොහැක.
කඩේ අනිත් වැඩකාරයෝ ඔක්කොම බාර අරන්.
හිතවත් පිලෝ,
ඔබේ ජීවන දැක්මට නිසි ගෞරවයෙන්.
මම නිවාඩුවක් ගත කරන ලෝකයේ ඕනෑම රටක, මම වැඩිහිටි හා සමහර විට තරුණ අයට විශාල හා හෘදයාංගම සිනහවකින් පළමුව යාමට ඉඩ දෙමි. සියල්ලට පසු, මම නිවාඩු මත සිටින අතර මගේ මුළු කාලයම තිබේ, අනෙක් අයට වැඩ කිරීමට සිදු විය හැකිය
මනුෂ්‍ය ආකල්ප පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණයි. කලබල වෙන්න එපා, බාර් එකේ විනාඩි කීපය ඇත්තටම වැඩක් නැහැ. ඔබේ ජීවිතය භුක්ති විඳින්න.
ඩිටිට්ජේ.
රළුබව මට සාපේක්ෂයි. අවසානයේදී, මම මගේ ආදරණීයයන්ගේ සහ අභ්යන්තර සමාජ කවයන්ගේ හැඟීම් ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වෙමි. එය කොතරම් ආත්මාර්ථකාමී හා විහිළුවක් වුවද.
නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට පන්දුව ආපසු අපේක්ෂා කිරීමට සහ එය රැස් කිරීමට හැකි විය යුතුය.
ගෑණු ළමයෙක් මගේ මේසෙට ඇවිත් ඇහුවා මගෙන් ගත්ත බොන්න මොනවහරි අරන් දෙන්නද කියලා.
දෙවෙනි වතාවට මම යමක් ඇණවුම් කළ විට (ඇතුළත තරමක් අඳුරු විය) කුමන සටහනක් ගත යුතුද යන්න මට නොපෙනී ගිය අතර, ඇය වහාම මගේ මුදල් පසුම්බියෙන් ගෙවීමට මගේ අත්වලින් මගේ පසුම්බිය උදුරා ගත්තාය.
මම වහා එය ආපසු ගෙන වේටර්වරයාට මුදල් ගෙවා මට මේකෙන් සේවයක් නොදුන් බව පවසමින් විනාඩි 10කට පසු ඇය වේටර්ට කතා කර මට ගෙවිය යුතු ආහාර ඇණවුම් කළෙමි, මෙය තරමක් කම්මුල් බව පෙනුණු නිසා මම එය ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි. වේටර්වරයා කෑගැසුවේය. කෑම කැන්සල් කරලා මට මේ නෝනා මගේ මේසේ ඉන්න එපා කියලා එයාව එලියට දැම්මා.
කවුද මෙතන රළු?
කවුරු පිම්බුවත් පන්දුව බලාපොරොත්තු වෙන්න පුළුවන්, මම නිතරම කියනවා.
මම හැම විටම ෆරංග් ලෙස හැඳින්වීමට අකමැතියි, මන්ද එය මගේ නම නොවන නිසා, මම නෙදර්ලන්තයේ "කළු" යැයි පැවසුවහොත්, මම වෙනස් කොට සලකමි.
ලොකු ප්‍රසිද්ධ තැන් වලදී මට ගොඩක් අත්දකින දෙයක් තමයි ඔයා හැමදාම ෆරංගේ ඉන්න එක, ඔයාව හඳුන්වපු අය ඉංග්රීසි වචන ටිකක් ඉගෙන ගන්නවත් මහන්සි වෙන්නේ නැහැ.
මම මෙය ඉතා අශෝභන ලෙස සලකන අතර ඒ අනුව පිළිතුරු දෙන්නෙමි.
"ද" තායි, සාමාන්‍ය තායි, පොහොසත් හෝ දුප්පත්, ශෛලියක් සහ පන්තියක් නැත.
උදාහරණයක් 1ක් පමණි, සාප්පු සංකීර්ණයක සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම ඔබ ඉදිරියෙහි පැද්දෙන දොර වැසීමට ඉඩ දෙයි
ඔබ ඔහුට/ඇයට පිටුපසින් මීටරයක් දුරින් ඇවිදින්න. ඔවුන් වසර 10ක් තිස්සේ මුදල් යෙදවූ "පිරිමි" (BMWMerc) රථයක් පදවන්නේ නම්, සෑම විටම ප්‍රමුඛත්වය ගන්න, ඔවුන් සතුව තවත් සම්පූර්ණ අහංකාරකමකට වඩා බාට් 5ක් තිබේ නම්,
කඩසාප්පු ඉස්සරහට එනවා, අතරේ හැමතැනම කතා කරනවා,
මම ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේ ඔවුන් වඩා හොඳින් නොදන්නා බැවිනි
"ලන්දේසි ජාතිකයා", මම මෙහි වැඩිපුරම දකින්නේ හුවා හින්හි,
හිස් පපුවක් නොමැතිව ස්කූටරයක වාඩි වී, ටී-ෂර්ට් එකක් සහ කොට කලිසමකින් අවන්හලකට ගොස්, ඇඟිලි කඩා,
පිහියකින් සහ දෙබලකින් කෑමට අපහසුය, ඝෝෂාකාරී, සේවය දෙසට ඉතා කම්මැලි,
එය වඩා හොඳ විය හැකි විට ඔවුන් අතරමග යන ඕනෑම තැනක ස්කූටරය ගාල් කරන්න, රාත්රී ආහාරයෙන් පසු බාට් 5ක් ටිප් කරන්න
(එහෙනම් කිසිම දෙයක් දෙන්න එපා!) සහ "කම්මුල්" ගැහැණු ළමයින් ගැන කෙඳිරිගාන්නද? කොහෙද? බාර් එකක/සම්බාහන මංසන්ධියක ??
ඒවගේම සත කිහිපයකින් බියර් සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා ඕනෑවට වඩා වියදම් කරන අතර තවමත් ආකල්ප ඇති අතර ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් 20 යැයි සිතයි.
ජී, එය රුසියානුවන් හෝ චීන විය හැකිය.
මම ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේ ඔවුන් වඩා හොඳ දෙයක් නොදන්නා බැවිනි. …………………….. නමුත් “පරණ ලෝකයේ” අය හොඳින් දැන සිටිය යුතුය!
තායි ජාතිකයෙක් මා ගැන කුමක් සිතුවත් මට කමක් නැත, මගේ ඇසින් මම රළු නොවෙමි, තායි සංස්කෘතිය වුවද, මට කිසිම දෙයකට බල කිරීමට මම ඉඩ නොදෙමි !!!!! අවුරුදු ගානකට කලින් fam.members ලා අයිස් කැට මල්ලක් අරන් බලන්න ආවා මගේ වයිෆ්ට බොන්න ලැබුනා.තව ගෙදර බීමක් නැති නිසා ආගන්තුකයෝ නෑ.ඒකට රළු කියන්න, මට ඒක ප්‍රශ්නයක් නෑ.
මගේ මතය අනුව, බොහෝ ෆාරාන්ග් ඕනෑවට වඩා ආචාරශීලී සහ පෞරුෂයක් ඇති අය හෝ ඒ වෙනුවට මිනිසුන්ට අවශ්ය වන්නේ තායි වෙනත් ග්‍රහලෝකයකින් පැමිණි අය මෙන් එය බොහෝ විට ආදර හැඟීම් ඇති කර ගැනීමට ය.
තායි ජාතිකයින්ට ඇත්තටම තේරෙනවා අපි බටහිර ජාතිකයන් බව, උදාහරණයක් ලෙස, අපට බිම වාඩි වීමට හෝ පැදුරක් මත නිදා ගැනීමට පුරුදු වී නැති නිසා වැඩි වීමක් හෝ පුටුවක් අල්ලා ගැනීමට නිදහස් වන්න.
උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු සහ ඔහුගේ ඉසාන් පෙම්වතිය ඇගේ දෙමාපියන්ගේ අමනාපයක් නොවන පරිදි ඇගේ දෙමාපියන්ගේ කාමරයේ (තිරකින් වෙන් කර, එනම්) නිදාගත් බව මම වරක් මෙම බ්ලොග් අඩවියේ කෙනෙකුගෙන් කියෙව්වා. මොන විකාරයක්ද! ඔබට එයින් අපහසුතාවයක් දැනෙන බවත්, ඔබ වෙන්ව නිදා ගැනීමට කැමති බවත්, අවශ්ය නම් අසල හෝටලයක රාත්‍රිය ගත කරන බවත් ඔවුන් සැබවින්ම තේරුම් ගනී.
ඇත්ත වශයෙන්ම යමෙකුට නොගැලපෙන ආකාරයෙන් කෙලින්ම පැවසිය යුතු නැත, නමුත් සාමාන්‍ය ආචාරශීලී ආකාරයකින් ඔවුන්ට එය දැන ගැනීම තවමත් එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමාන්‍ය ක්‍රමයකි, තායිලන්තයේ වෙනත් සම්මතයන් සහ සාරධර්ම අදාළ විය යුත්තේ මන්දැයි බලන්න. .
ලන්දේසි මැටිවලින් අඳින ලද බොහෝ පිරිමින් තායි බිරිඳක් / පෙම්වතියක් ලැබුණු පසු ඔවුන් තායි ආදරය අහිමි වේ යැයි බියෙන් ඕනෑවට වඩා අනුකූල වී ඇත්තේ ඇයි?
ඇත්ත වශයෙන්ම, හිස් පපුවක් නොමැතිව පන්සලකට යාම අතිශයින්ම අශික්ෂිත ය, නමුත් මට නොතේරෙන දෙය නම්, මිනිසුන් එම ස්ථානයේ අවන්හලකට හෝ සාප්පුවකට පහසුවෙන් ඇතුළු වන නමුත් එය පසෙකට වී ඇති බවයි.
ඔබේ සීමාවන් පැහැදිලි කිරීම රළු විය යුතු නැත, එය ඔබ කරන ආකාරය සහ පැන නගින තත්වය ගැන ය. යමෙක් අකාරුණික නම්, ඔබ එයට අකමැති බව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට ඔබ ඕනෑවට වඩා විනීත විය යුතු නැත (නමුත් රණ්ඩුවක් තෝරා නොගන්න!). ඔබ සිතන්නේ නූගත්කමකින්, සංස්කෘතියකින්, හැදී වැඩුණු අයෙකු, ... ඔබ එකඟ නොවන දෙයක් කරයි, එවිට ඔබ අපට හොඳින් දන්වා එය තේරුම් ගනීවි,
ඔබට එම පානය සඳහා බිල්පතේ ගෙවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි අතර "සමාවෙන්න, නමුත් මම දැන සිටියේ නැත / මම එයට අකමැති නම්..." යැයි ආචාරශීලීව පැවසිය හැකිය, ඔබට යතුරුපැදි කුලී රථයෙන් වරක් සෙමින් යාමට (ච චා) ඉල්ලා සිටිය හැකිය. එය සිදු නොවන්නේ නම්, ඊළඟ වතාවේ ඔබට සිනහ විය හැකි අතර, කරුණාකර වෙනත් රියදුරෙකු පෙන්වා "ච චා" කියන්න.
ප්‍රදේශයේ සිරිත් විරිත් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබම රැඳී සිටිමින් සාමාන්‍ය / විනීත දේ පිළිබඳ මතභේද නිසා ගැටුමක් ඇති වුවහොත් මැද මාවතක් සොයා ගන්න. එය ලබා දීම සහ ගැනීම, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය/ගරුත්වය, නමුත් කිසි විටෙකත් මිනිසුන්ට ඔබ පුරා ඇවිදීමට ඉඩ නොදීම (ඔබ යමක් කළ නොහැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නම් ඔබේ සීමා මායිම් සැකසීම) ඔබ ලන්දේසි, ඇමරිකානු, තායි යන්න කමක් නැත. හෝ චීන. එකට මොකක් හරි හදන්න වෙනවා නේද?
එය ද වෙනස් ලෙස කළ හැකිය; මම ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ අවන්හලකට ගියෙමි, එහි පවුලේ සාමාජිකයින් 6 දෙනෙකුද අප සමඟ වාඩි වී කෑමට පැමිණියෙමි. පසුව මට ගෙවීමට අවශ්ය වූ නමුත් එයට ඉඩ නොදුන් අතර ඔවුන් සියල්ල ගෙවා මාවත් ගෙදර ගෙනාවා !!
බොහෝ "farang" තායි විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. තායි ජාතිකයෙක් වෙනත් කෙනෙකුගේ ගිණුමක් මත පමණක් ඇණවුම් නොකරයි, ඇයි "ෆරන්ග්" හි සිදු කරන්නේ. ඔවුන් සිතන්නේ එම "ෆරන්ග්" එය ගෙවා දැමීමට තරම් පිස්සු බවයි. මට බොහෝ විට බාර්වල/ගොගෝස්වල සිටින තායි කාන්තාවන් අකාරුණික ලෙස පෙනෙන අතර ඔවුන් මා රළු යැයි සිතන්නේ නම්, අඩුම තරමින් ඔවුන් කෙඳිරිගාන හඬට සවන් දීමට මට අවශ්ය නැත. මට රළු ලෙස පෙනෙන දෙය නම් බිල්පත බොහෝ විට වැරදියි, soi Cowboy හි එය නරක අතට හැරේ.
කරුණාවෙන් සලකන්න,
ජෝන් හොක්ස්ට්‍රා
තායිලන්ත ජාතිකයන් අපේ රටට පැමිණෙන විට අපගේ ආචාරශීලීත්වය නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔබ කැමතිද? ඔව්? හොඳයි, අපි තායිලන්තයේ සිටින විට තායි ආචාරශීලීත්වයට සහ ආචාර විධිවලට ගරු කිරීම හොඳයි.
මෙය "මූලික ගෞරවය" ලෙස හැඳින්වේ.
"තායිලන්තයේ සිටින විට, තායිලන්ත ජාතිකයින් කරන ආකාරයටම කරන්න."
සුභ පැතුම්,
බෲනෝ
මම නෙදර්ලන්තයේ ආයතනයක කැපුචිනෝ 2 x ඇණවුම් කළහොත් සහ මගේ තායි බිරිඳගේ බිල 4 ගුණයකින් වැඩි නම් එයද සතුටක් විය හැකිය.
Moderator: කරුණාකර මාතෘකාවෙන් බැහැර සාකච්ඡාවක් ආරම්භ නොකරන්න.
ඔබ තායි නොවේ නම්, ඔබ ඔබම රැඳී සිටින්නේ නම්, ඔබ මෙහි තායිලන්තයේ වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගත කරයි, තායි ජාතිකයෙකු සිතන හෝ කියන දේ ගැන නින්ද නොයා යුතුය. ඔබ කුමක් කළත්, ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔබ සැමවිටම බොහෝ වෙනස් විදේශිකයෙකු වනු ඇත, එබැවින් එය සලකන්නේ කවුද?
ඔබ කාන්තාවන් සමඟ බාර් එකක වාඩි වී සිටින්නේ නම්, ඔබ එය ඉල්ලන්නේ මල් බිතුපතක් ලෙස නොවේ.
ඉන්පසු මිල අඩු සහ නිසැකවම එවැනි සුවපහසු එකක් සඳහා කෙළවරේ ඇති සාප්පුවේ මිතුරන් සමඟ වාඩි වන්න
බියර් එකක් බොනවා... හරිද???
සුභ පැතුම්.
මෙම ප්රකාශයේ සඳහන් කර ඇති "රළුබව" යන යෙදුම සඳහා දැනටමත් වචනයක් තිබේ. එනම් "Asertiveness" යන්නයි.
නිර්වචනය සහතිකය:
ස්ථීරභාවය යනු ඔබේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ අදහස් සෘජුව, අවංකව සහ සුදුසු ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමයි. ඔබ ඔබේම අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ තත්වයට ගැළපෙන ආකාරයට සහ ඔබටත් අන් අයටත් ගෞරවනීය ලෙසයි.
ඔබට තවමත් යුක්තිය සහ/හෝ කලකිරීමේ හැඟීමෙන් රළු ලෙස හැසිරීමට අවශ්ය නම්, එය තායිලන්තයේ ගැටුම්කාරී තත්ත්වයකට පැමිණීමට ඔබට අවශ්ය නොවන බව මතක තබා ගන්න. මෙය ඉතා භයානක විය හැක! ඔබ ඔබේ පැත්තෙන් හොඳින් සිටියත්. (උදාහරණයක් ලෙස, "ගැලපුම්" තීරු බිලක් ගෙවීමට අවශ්ය නොවේ).
එබැවින් සැමවිටම ඔබේ සාමාන්‍ය බුද්ධිය භාවිතා කරන්න!
බොහෝ අය විශ්වාස කරන ස්ථීර බව බොහෝ විට රළු බව සැඟවීමට ආවරණයකි.
තාම නෑ රොනී. නිර්වචනය අනුව රළුබව ස්ථිර නොවේ. රළුබව, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, උදාසීනත්වය, රළුබව, කම්මැලිකම සහ ගැරහීම ආක්රමණශීලී හැසිරීමකි. ආක්රමණශීලීත්වය සෑම විටම ශාරීරික ප්රචණ්ඩත්වයට සම්බන්ධ නොවේ.
ස්ථීර හැසිරීම යනු ඔබ, අනෙක් පුද්ගලයා සහ එකිනෙකාගේ පැමිණීම සැලකිල්ලට ගෙන අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවයෙන් ඒ අනුව ක්‍රියා කිරීමයි.
උප-ස්ථිරාත්මක හැසිරීම, නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ සිල්ලර බඩු ඔබේ කරත්තයේ තැන්පත් කිරීම නැරඹීම, ඔබ එයට අකමැති නමුත් ඒ ගැන කිසිවක් පැවසීමට එඩිතර නොවන්න, නැතහොත් තත්වය වෙනස් කිරීමට කුමක් සහ කෙසේ කළ යුතු දැයි නොදනී. .
ඔබට පැවසිය නොහැක: මම මෙතැන් සිට වඩාත් රළු වනු ඇත, මන්ද එය වඩාත් ස්ථිරයි. අවධාරනය සහ රළු බව මිශ්‍ර නොකරන්න. මේ අනුව, ස්ථීරභාවයට කිසි විටෙකත් රළු බව වසන් කළ නොහැක. වඩාත් රළු ලෙස හැසිරීමට තෝරා ගන්නා අය එසේ කරන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන් බෙප් ගැන කෝපයෙන් සිටින බව සත්‍යයකි. තත්වයන්, cq. තත්වයන්. ඔවුන්ට (තරමක්) වැඩ, උද්යෝගිමත්, වඩා ආක්රමණශීලී බවක් දැනේ. ඔවුන් ස්ථීර නම්, ඔවුන්ට එම හැඟීම් වඩාත් පාලනය වනු ඇති අතර ඔවුන්ට රළුබව අවශ්ය නොවනු ඇත.
උපසම්පදාව ද රළුබව සමඟ අත්වැල් බැඳගනී. යම්කිසි අවස්ථාවකට මුහුණ දීමට නොදැනීම හෝ නොහැකි වීම, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කෝපයට පත් වීම සහ ප්‍රතිචාරයේදී රළු වීම.
විකාර සහ හෝ අශිෂ්ට යනු කුමක්ද, ඔබ කේප් මත මෙම විහිළු සෙල්ලම් නොකළ යුතුය, එය හොඳින් අවසන් නොවීය.
හැබැයි පන්සල්, හාමුදුරුවරු ළඟ නොහොබිනා හැසිරීම් නොපෙන්වන තාක් කල්. සෑම කාන්තාවක්ම ඔබේ හැසිරීමට කැමති යැයි ඔබ නොසිතන්නේ නම්, ඔබ ජරාවක් විය හැකිය.
වෙනත් රටවල සිරිත් විරිත් නොසලකා හරිමින් බොහෝ යුරෝපීයයන් ඔබට පෙර සිට ඇත.
මෙම හැසිරීම සමහර අවස්ථාවලදී පමණක් සිදුවනු ඇතැයි මම සිතමි.
අද්දැකීම් ලත් නත්තල් රාත්රී භෝජන සංග්‍රහය තායිලන්තයේ මිනිසුන්ට ගෙනාවේ ලස්සන පාත්‍ර,
ලස්සනට මේසය මත තබා ඇත. නමුත් කෙටි කලිසමක් ඇඳගත් ඝෝෂාකාරී නෙදර්ලන්ත ජාතිකයන් පිරිසක් පැමිණේ,
අපිරිසිදු කමිස, ඌරන්ගෙන් පිරුණු ඔවුන්ගේ පිඟාන අල්ලාගෙන මුළු නත්තල් රාත්රී ආහාරයම නරක් කරයි.
ඒ මිනිස්සු ගැන හිතන්නේ නැති හෝටල් සේවකයන්ට අපේ ගෞරවය.
මම ඩික් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. එය රළු දෙයක් නම්, ඒ මම පමණි. මායිම් ඇත.
කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ලේඛකයන් විසින් කරන ලද අදහස් දෙකක් සමඟ මම එකඟ නොවෙමි. පළමුවෙන්ම, මම කවදාවත් මේසයේ ජපන් හඬක් අසා නැත. චීනයේ එය එසේ විය හැකිය. ජපන් ස්ලර්ප්, නමුත් බර්ප් කරන්න එපා සහ තවත් නෝ-ගෝ මේසය මත ඔබේ නාසය පිඹිනවා.
දැන් මම දෙවන වරටත් කියෙව්වේ තායි ජාතිකයෙකු තවත් අයෙකු හමු වූ විට ඔවුන් කතා කරන්නේ තායි පමණක් බවයි. සමාවෙන්න, ඕලන්ද ජාතිකයෝ ඒකටත් හරිම දක්ෂයි. ලුෆ්තාන්සා හි මම වැඩ කරන විට, මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් ඒ ගැන පැමිණිලි කළහ ... ලන්දේසි සගයන් එකිනෙකා සමඟ කතා කළ විගසම ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජර්මානු භාෂාව අමතක විය. මෙන්න තායිලන්තයේ සෑම විදේශිකයෙක්ම පාහේ කරන්නේ එයයි.
ඔයා හරි. මට මඩ ගැසීම් ලිවිය යුතුව තිබුණි.
සම්පූර්ණ වීමට පමණි. ඉතින් මම ඒකත් කරන්නේ නෑ... ශිෂ්ට උනත්.
සමහර ඕලන්ද ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ රළු බව අභිබවා යා නොහැක. ඔවුන් මෙය දැනටමත් Sittges (Spain) සහ Seefeld (Osterrijk) වලදී දනී.යුරෝපයේ අනෙකුත් වැසියන්, උදා: බෙල්ජියම්, නෝර්වේජියානු, ස්වීඩන ජාතිකයන්ට, පෙනෙන විදිහට මෙම අවාසිය නැත. ලන්දේසීන්ට ජර්මානුවන්ට අවසර නැත - නමුත් Wintersport හි ඔවුන්ගේ Autobahnen හරහා ධාවනය කළ පළමු පුද්ගලයා ඔවුන් වේ.
එබැවින්, ලන්දේසි ජාතිකයෙකු තායිස් සම්බන්ධයෙන් ගැඹුරු විවේචනයක් කරන්නේ නම්, මම සිතන්නේ: එය නැවත වරක් - සත්කාරක රටෙහි විශාල පුරසාරම් දොඩන කටක් ඇති හිරිහැර කරන ලන්දේසි ජාතිකයෙකි. (තායිලන්තය)
තායි ජාතිකයෙක් ඔබේ ස්නායුවලට වැටුණොත්, නැඟිට, ආයුබෝවන් කියා යන්න. මෙම ඉඟිය දෙදෙනාටම කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව ක්‍රියා කරයි.
තායිලන්ත ජාතිකයන් වෙනත් භාෂාවක් කතා කරන සමාගමක සිටින විට ඔවුන් අතර ඔවුන්ගේ භාෂාව කතා කිරීමට පටන් ගැනීම ඇත්තෙන්ම සාමාන්‍ය තායි නොවේ, එය ලොව පුරා සිදු වේ, මම ඒ ගැන කරදර නොවෙමි, මම එය රළු යැයි නොකියමි. අපි එයට මුහුණ දෙමු, අපට සහෝදර රටවැසියන් හමු වූ විට අපිම මෙයට 'වරදකරුවන්' වෙමු.
මගේ සහෝදරයා සිටින විට, අපි අප අතර ලන්දේසි කතා කරමු, අපි තායි භාෂාව කතා නොකරමු, ඉංග්‍රීසියෙන් කතා කිරීමට අපි කිසිදු උත්සාහයක් නොගනිමු, අපේ කාන්තාවන්ට හොඳ ඉංග්රීසි කතා කිරීම සහ තේරුම් ගැනීම තිබියදීත්, ඔවුන්ට කිසිසේත් අපහසු නැත. එය සමඟ සහ අපට ඔවුන්ව සංවාදයට සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවශ්ය නම්, අපි සරලව ඉංග්රීසි භාෂාවට මාරු වෙමු, එය එතරම් සරල විය හැකිය.
ඒක තියනවට වඩා නරක් නොකර ඉමු.
හොඳ සහ රසවත් කතාවක්! පිළිගැනීමේ මංගල්‍යයක්, නමුත් මෙය ඔබේ ආචාරශීලීභාවය හෝ අශික්ෂිතභාවය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?
උපුටා දක්වන ලද සිදුවීම් ද සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයින් සඳහා පැහැදිලි කථිකාවන් වේ, නැතහොත් ඒ වෙනුවට: අපයෝජනය. ඒ සඳහා ඔබේ ප්‍රතිචාරය ආචාරශීලී ලෙස පවා විස්තර කළ හැකිය, මන්ද බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මීට වඩා තරමක් වැඩි ශබ්දයක් ඇති කිරීමට ඉඩ තිබුණි - එය ඔවුන්ට සිදු වූවා නම්! එවැනි කාරණාවලදී ස්ථිර නොවීම අදාළ වන්නේ ජනගහනයෙන් කොටසකට පමණි.
මම හිතන්නේ (ස්ථානය අනුව) ඔබ යම් තරමක සූරාකෑමේ කැමැත්තෙන් සිටින විෂයයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, සමහර පරිසරවල සුළු 'ශිෂ්ටාචාරයක්' ඇති නමුත්, ලොව පුරා එය එසේ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම සංස්කෘතියකම ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ දැනගත යුතු කරුණු කිහිපයක් තිබේ (ඔබ කිහිපයක් නම් කරන්න), නමුත් ඔබේ පුළුල් උදාහරණ ඒ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
සමහර විට මම එය නැවත පැහැදිලි කළ යුතුයි. මගේ කතාවේ සාරය නම් මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ අඩුවෙන් අනුකූල වීමයි. උදාහරණ එම වෙනසට උපකාර කරයි.
- එවැනි වේග භූතයෙකුගේ පිටේ වාඩි වී, ඔහුගේ වාරය පැමිණි විට මම ඇවිදින්නෙමි. දැන් මම එය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර වෙනත් රියදුරෙකු මාව ප්‍රවාහනය කරයි, එය නීති විරෝධී ය.
– මවිසින් පිරිනමන පානය අතහැර යන සජීවීකරණ යුවතිය රළු ය. ඇයගේ නිත්‍ය පාරිභෝගිකයෙකු පැමිණ සමාව අයැද සිටි බව ඇය මට පැවසිය යුතුව තිබුණි. මට ඒක ගණන් ගන්න තිබුණා. ඉස්සර මම මගේ සල්ලි ආපහු ඉල්ලන්නේ නැහැ. දැන් එය, සහ මුදල නිසා නොව, ඇගේ හැසිරීම ගැන මා සිතූ දේ පැහැදිලි කිරීමට.
– වෙළදාම දන්නා සහචර නෝනාවරු පැන් නොඉල්ලති, ඒකාන්තයෙන් තමාට නොකැමැත්තෙන් පැන් ඇණවුම් නොකරති. පාරිබෝගිකයාට බීමක් දෙනතුරු ඔවුන් බලා සිටියි.
ඔව්, ඩික්, මම හිතන්නේ එය තව ටිකක් මෙහි ජීවත් වූ සෑම කෙනෙකුටම පාහේ අදාළ වේ.
එක්තරා අවස්ථාවක ඔබ "ඇති ඇති" යැයි පවසන්නේ ප්‍රියමනාප නමුත් කිසිම හරයක් නැති සිනහවක් උදාසීන භාවයෙන් සහ පිළිගැනීමෙනි. මේ රටේ පවතින තත්ත්වයන් නිසා (උදා: සදාකාලික දරිද්‍රතාවය) ඔබ බොහෝ දේ පිළිගනී, මෙය වැරදි මාර්ගය බව ඔබට වැටහෙන තුරු. වංක වූ දේ කෙළින් කළ නොහැකි අතර එය පැවසීම හෝ පෙන්වීම වඩා හොඳය.
වසර ගණනාවක් පුරා - මම මානසිකත්වයේ දියුණුවක් දැක ඇති බව ද පැවසිය යුතුය, නමුත් එය නිසැකවම 'පවුරෙන් පළල' නොවේ, උදාහරණයක් ලෙස, පාරිභෝගික අයිතිවාසිකම් සහ පාරිභෝගික සංවිධානවල තවමත් සම්පූර්ණ නොමැතිකම දෙස බලන්න.
සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි ඩික් නිතිපතා මෙය අත්විඳින්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට ප්රකාශය ලබා ගන්න kiniouw!!!
මම කැමති දේ, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද, සංවර්ධනය, සංස්කෘතිය හෝ සාධාරණ බව ඔවුන් දන්නේ දැයි කල්පනා කරන්න
පුදුම තායිලන්තය!
විනීත හෝ රළු වීම යන ඉහත තේමාවට මගේ අදහස ද එක් කළ හැකි නම්. මේ සම්බන්ධයෙන් මගේ ස්ථාවරය (පිළිගත් හෝ නැත) පහත දැක්වේ;
1) මෙහි පැමිණ වසර ගණනාවක් ගත වුවද, අපට තවමත් භාෂාව පරිපූර්ණ ලෙස කථා කළ නොහැක. මෙය එසේ වූවා නම්, අපි තායි ජාතිකයෙකුට ප්රතිචාර දැක්වීමට වඩා ශක්තිමත් ස්ථානයක සිටිමු.
මක්නිසාද යත්, ඔබ ඔවුන්ගේ භාෂාව කතා කරන බව සහ තේරුම් ගන්නා බව තායි ජාතිකයෙකු දුටු විගස, ඔවුන් එක්කෝ නිහඬව හෝ කට වහගෙන සිටිනු ඇත.
2) ඇයි අපි හැම විටම තායි ජාතිකයෙකුට අවනත වන ලෙස පෙනී සිටිය යුත්තේ ?? ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ අපි ඇවිදින ස්වයංක්‍රීය ටෙලර් යන්ත්‍රයක් වන අතර පවතිනු ඇත, එහිදී ඔවුන්ගේ සිනහව බැංකු කාඩ්පතේ PIN කේතය ලෙස ක්‍රියා කරයි. කොහොම බැලුවත් වැඩක් නෑ. ඔබට මුදල් ඉතිරි නොවන බව ඔවුන්ට පවසන්න, ඔබ ඔවුන් වෙනුවෙන් කොපමණ ආයෝජනයක් කළත්, ඔවුන්ගේ සිනහව හිරු තුළ හිම මෙන් අතුරුදහන් වන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
3) අප සිටින්නේ අපේ මව් රටෙන් සැතපුම් ගණනක් දුරින් බවත්, ගැටලුවක් ඇති වූ විට සෑම විටම අපට ආපසු ගෙදර යා නොහැකි බවත් අපි දනිමු. ඒ තායිලන්ත ජාතිකයන් ඒ බව හොඳටම දන්නවා. ඒ වගේම තමයි ගැටුම්කාරී තත්ත්වයකදී අපිට මොනවා හරි වෙයි කියලා අපි බයයි. අපි තවදුරටත් ගෙදර ඉදිරිපසට නොයන බව. මක්නිසාද යත් අපේ "ගෙදර පවුලට" ද එවැනි සිතුවිලි ඇති බව අපි හොඳින් දන්නා බැවිනි. තවද "ඔවුන්" පමණක් නොව, සැතපුම් ගණනක් ඈතින් සිටින අපගේ හඳුනන අය සහ මිතුරන් ද වේ. තායි ජාතිකයෙකු විශ්වාස කළ නොහැකි බව ද දැන ගන්න.
4) තායි ජාතිකයෙකුට "යමක්" ඉගැන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි ??? නිකන් තේරුමක් නෑ. ඔවුන් සියල්ල හොඳින් දනී, ඔවුන් සියල්ල හොඳින් දනී, ඉන් ඔබ්බට ඔවුන් අපට සිනාසෙයි. එවිට අපට සිතෙන්නේ ඔවුන් අප සමඟ සුහදව සිනාසෙන බවයි. අපි නිකම්ම ඇවිදින්නේ අන්ධයන් දමාගෙනය. එය කටුක යථාර්ථයයි, නමුත් අපි සෑම විටම එම සිතුවිල්ලෙන් මිදෙමු, මන්ද අපි දැනටමත් “බොහෝ දේ” ලබා දී ඇති අතර “යන්න දෙන්න” අපගේ ශබ්දකෝෂයේ ලියා නොමැත.
අපි අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ අපට, පවුලේ අයට, මිතුරන්ට සහ විදේශගත හිතවතුන්ට බොරු කීවෙමු. තායිලන්තය පිළිබඳ සියලු කථා සමඟ. "සදාකාලික" සිනහවේ දේශයේ ප්රීතිය. "අපගේම ෆැන්ටසියේ" ස්පර්ශයක් සමඟින් එහෙන් මෙහෙන් එකතු වූ අතර, එය අපව මරා දැමීය. අපට ආපසු යා නොහැක, එසේ නොවුවහොත් අපට "ගෙදර" ඉදිරිපිට විශාල පාඩුවක් සිදුවනු ඇත. වැඩි හෝ අඩු නොවේ.
5) අවුරුදු ගාණක් මෙතන හිටපු අය වැඩිය ගණන් ගන්නේ නැහැ. එබැවින් අපේ සංස්කෘතිය එළියට ගෙන තායි ජාතිකයෙකු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කමිසයට ඔහුගේ කැමැත්තෙන් හෝ විරුද්ධව තබා ගැනීම තවදුරටත් වැදගත් නොවන තරමට නිවසේ පෙරමුණ සමඟ ඇති බැඳීම් දැනටමත් අඩු වී ඇත.
6) සදාචාරය; මෙතන බයගුල්ලන් වගේ හැසිරීම නවත්තලා තායි ජාතිකයෙක් වගේ හැසිරෙමු.(කොහොමද?) ඔයාලටම තීරණය කරන්න පුළුවන්.
සුභ පැතුම්, Dr
Moderator: කරුණාකර කතාබස් නොකරන්න. ඔබ අදහස් දැක්වීමට එකඟ නම්, ඔබට ඇඟිල්ල දිගු කළ හැකිය, එය ඔවුන් සඳහා වේ.
හිතවත් ඩ්‍රේ,
තායි ජාතිකයන්ගේ හැසිරීම ගැන ඔබට ඇත්තේ ඉතා අඳුරු දසුනකි. එය ඔබගේම සෘණාත්මක අත්දැකීම් වන විට ඔබ අප අනුව කතා කරයි. ඉතා සාමාන්‍යකරණය. වාසනාවකට මෙන්, මට තායි ජනතාව සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී බොහෝ වෙනස් අත්දැකීම් ඇති අතර ඔබ ඔබේ කෑල්ලේ සඳහන් කර ඇති කරුණු 5 න් කිසිවක් හඳුනා නොගනිමි. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව. BV මම සාධාරණ ප්‍රමාණයක් තායි භාෂාව කතා කරන අතර බොහෝ අය ඔබ ඔවුන්ගේ භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ඔබට වඩා හොඳින් කතා කිරීමට උපකාරී වනු ඇත යන කාරණයට ගරු කරති. තායි විශ්වාස නොකළ යුතුද? මම ආපු අවුරුදු ගානට මගෙන් කිසිම දෙයක් හොරකම් කරලා, මංකොල්ල කාලා, උදුරා ගත්තේ නැහැ, විශ්වාසය කඩ කරලා නැහැ. ඔබට තායිලන්තය ගැන එතරම් නිෂේධාත්මක අදහසක් තිබේද, ඔබ නැවත නෙදර්ලන්තයට නොයන්නේ මන්දැයි මට පවා සිතේ.
හාන්ස්
හිතවත් ඩ්‍රේ, මම ඔබේ තර්කයේ තේරුම තේරුම් ගැනීම සඳහා කිහිප වතාවක් කියවා ඇත්තෙමි. මට බැහැ, මොකද මට මාව ලකුණු 6කටවත් දාන්න බැරි නිසා:
1- මම තායි භාෂාව අතලොස්සක් කතා කරමි, නමුත් මිනිසුන්ට පිළිතුරු දීමට නොව, ඔවුන් සමඟ වඩා හොඳින් සන්නිවේදනය කිරීමට, එය හොඳින් කිරීමට මම සතුටු වෙමි.
2- මා වටා සිටින තායි වැසියන් මාව ඇවිදින ATM යන්ත්‍රයක් ලෙස නොදකින අතර අපගේ අන්‍යෝන්‍ය ආකල්ප මුදල් මත පදනම් නොවේ.
3- TH හි මගේ ජීවිතය පදනම් වී ඇත්තේ මට යමක් සිදුවනු ඇතැයි යන බිය මත හෝ NL හි මගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් මට නරක දෙයක් සිදු වේ යැයි බිය වීමට ඔවුන්ට හේතුවක් ඇතැයි සිතීම නොවේ.
4- මම අන්ධයන් සමඟ ඇවිදින්නේ නැත, මම එදිනෙදා යථාර්ථයන්ගෙන් පලා යන්නේ නැත. මම අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය උපකල්පනය කරන බව ඇත්ත. ඊට අමතරව, මම වසර කිහිපයකට වරක් මගේ තායි බිරිඳ සමඟ නැවත NL වෙත යන අතර, NL පවුලේ අය සහ මිතුරන් වසර කිහිපයකට වරක් TH හි අප බැලීමට පැමිණේ. අපි හොරෙන් කිසිම දෙයක් කරන්නේ නැහැ.
5- නිවසේ ඉදිරිපස ඇති බැඳීම් තුනී වෙමින් පවතින බව ඔබට තායි භාෂාව ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කමිසයට දැමීමේ අවශ්‍යතාවයක් ගැන කිසිවක් නොකියයි. ඒකට කරන්න දෙයක් නෑ. ඔබ ගැන යමක් කියයි.
6- මම බයගුල්ලෙක් වගේ හැසිරෙන්නේ නැහැ. මිනිසුන් තායි ජාතිකයෙකු ලෙස හැසිරිය යුතු යැයි ඔබ උපදෙස් දෙන්නේ නම්, කරුණාකර එය ඔබම ආරම්භ කරන්න. ඔබට එය මතකයි: ලෝකය වැඩිදියුණු කරන්න, ...! මේ අනුව, ටිකක් නිහතමානී වන්න, කතා කිරීමට පෙර සිතන්න.
එසේම: ඔබ 'අපි' ආකෘතියෙන් කතා කරනවාට මම එකඟ නොවෙමි. ඔබ අනුන් වෙනුවෙන් කතා කිරීමට උපකල්පනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය එක් පුද්ගලයෙකුගේ මතයක් පමණි, ඔබම වීම. ඉන්පසු 'I-form' වලින්ද කතා කරන්න, ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් කතා කරන්න
අවසාන වශයෙන්: ඔබගේ ගිණුම කිහිප වතාවක් කියවා ඇති බැවින්, වසර ගණනාවක් පැමිණ සිටීමෙන් පසු ඔබට කලකිරීමක් සහ තිත්තකමක් හැර අන් කිසිවක් ඉතිරි නොවීම ගැන මට කණගාටුයි. ඔබ බොහෝ බලාපොරොත්තු ඇතිව මේ රටට ඇතුළු වෙන්න ඇති. ඒක තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ වරදක් නෙවෙයි. ඔබම පමණයි. ඔබට ඔබව සකස් කර ගැනීමට නොහැකි වී ඇත.
මෙම සජීවී සාකච්ඡාවට සහ ඔබේ ප්‍රතිචාරයට ස්තූතියි. අපි මෙම මාතෘකාව වසා දමමු.