වරක් තායිලන්තය ගැන සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් සඳහා මා වෙත පැමිණියා. මම එදා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේ එය කුමක් ගැනදැයි මා දන්නා නිසාය. හින්දු කෝවිලේ ප්‍රේ විහාරය සහ බැංකොක් විරෝධතා ගැන විතරයි මම සම්මුඛ සාකච්ඡා දීලා තියෙන්නේ. ඒවා ව්‍යාපාරික කතා. නමුත් මම වෙනත් සම්මුඛ පරීක්ෂණ ඉල්ලීම් තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරමි.
වරක් තායිලන්ඩ්බ්ලොග්හි හිටපු සේවකයෙකු සමඟ ගුවන් විදුලි සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් මට ඇසුණි. සම්මුඛ පරීක්ෂකවරයාට තායිලන්තය සම්බන්ධයෙන් පවතින අගතීන් ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය විය. මම කියන්න තිබුණා: මම ඒ ගැන කතා කරන්න කැමති නැහැ. 'ඇයි' යන ඔහුගේ ප්‍රශ්නයට මම පිළිතුරු දුන්නේ: ඒවා අගතීන් නිසා. අගතීන් ස්ථීරයි. අගතීන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමෙන් ඔබ සැබවින්ම ඒවා තහවුරු කරයි.
එම සම්මුඛ සාකච්ඡාවේ අවසාන ප්‍රශ්නය කම්පනයට පත් වූ බව මට පෙනී ගියේය: තායි කාන්තාවන් ඇඳේ හොඳද? මම ප්‍රතිචාර දක්වන්නට ඇත්තේ: Vlegel, ගොස් ඔබේ මුඛය සෝදන්න. නැතහොත් වඩා බරපතල දෙයක්: මම දන්නේ නැහැ, මම මිලියන 30ම දන්නේ නැහැ.
නෙදර්ලන්තයේදී, ඔබ තායිලන්තයට යන බව හෝ තායිලන්තයේ ජීවත් වන බව යමෙකුට පවසන්න, සමහර අය තායිලන්තය ගැන වෙහෙසට පත් වූ ක්‍රීෂ්ස් සමඟ ඇති එම සුමිහිරි පෙනුම ඔබට පෙනෙනු ඇත, රට එක් විශාල ගණිකාවක් මෙන්, සියලු තායි කාන්තාවන් ගණිකාවන් ය. තායිලන්තයට නිවාඩුවට යන පිරිමින් ගණිකා වෘත්තියේ නියැලෙන්නන් වේ. ඔවුන් එය දන්නේ කෙසේද මට එහා ගිය දෙයක්.
බැන්දේ හිටපු ගර්ල් කෙනෙක් එක්ක
සමහර විදේශිකයන් ද ක්ලිචේ වලට අකමැති නැත. ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන් විවාහ වූයේ 'එක්ස්-බාර්ගර්ල්' කෙනෙකු බවයි. සමාවෙන්න, ඔහු මොනවද කිව්වේ? ඔබ ඔබේ බිරිඳට අගෞරව කරන්නේ ඇයව ගණිකාවක් බවට පත් කිරීමෙන්, එනම් bargirl යන්නෙහි පරිවර්තනයද? කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ එක් පැතිකඩක් මත පහත් කිරීම මොන විකාරයක්ද? එම පුද්ගලයා එම ලක්ෂණයෙන් යුක්තද? ජීවිතයට කැළලක්?
සෑම පුද්ගලයෙකුටම බොහෝ භූමිකාවන් සහ බොහෝ මුහුණු ඇත. කවුරුහරි මට කරදරකාරී පාසල් ගුරුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වුවහොත්, මම කියමි: හෝව්, හෝව්, විනාඩියක් ඉන්න. ඔව්, මම පාසල් ගුරුවරයෙක්, නමුත් මමත් පියෙක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්, පවුලේ කෙනෙක්, හිටපු මාධ්‍යවේදියෙක්, හිටපු විශ්ව විද්‍යාල ගුරුවරයෙක්, හිටපු නිදහස් සේවකයෙක්, බැච් පෙම්වතා සහ තවත් බොහෝ දේ.
සමලිංගික සහ සෘජු කුටි
මම දන්නා හඳුනන අයෙකුට ලිපියක් යවා තිබූ අතර, එහිදී ඔබට තායිලන්තයේ සමලිංගික සහ කෙළින්ම යන කාණ්ඩ සමඟ ගනුදෙනු කළ නොහැකි බව පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. ලේඩිබෝයි සමලිංගිකද කෙලින්ද? Tom & Dee කියන්නේ සමලිංගිකයන් දෙන්නෙක්ද? සමහර විට සහ සමහර විට නොවේ.
ලිංගික මනාපයන් ජීවිත කාලය පුරාම හෝ සහජීවනයෙන් පවා වෙනස් විය හැක. කාන්තාවක් බාර්ගර්ල් ලෙස ටික වේලාවක් වැඩ කර නැවත මව් භූමිකාව භාර ගනී. නැත්තම් ටොම් ඉන්නවද ආර්යාව එක්ක. කලක් යන එන කොල්ලෙකු ලෙස වැඩ කර පසුව විවාහ වන තරුණයෙක් යනු කුමක්ද: සමලිංගික හෝ සෘජු හෝ දෙකම? බොහෝ තායි තරුණයන් තුළ කාන්තා ලක්ෂණ ඇති බව ඔබ කවදා හෝ දැක තිබේද? මුහුණ දෙස බලන්න, ඔබ පුදුම වෙනවා: මම පිරිමියෙක් හෝ ගැහැනියක් දකිනවාද? සියල්ල ඉතා අවුල් සහගතයි.
මාළු සහ ජලය
මට ඒ ලියුම නොලිය යුතු බව පසුව මට වැටහුණා. මගේ හඳුනන, නිසැකවම බුද්ධිමතෙක් නොව, කිසිවක් තේරුම් ගෙන නොතිබුණි. ඇයගේ සීමාවෙන් ඔබ්බට දැකීමට ඇයට නොහැකි විය. ඒ වගේම ඒක ඇත්තටම තේරුම් ගන්න පුළුවන්. අපගේ සංස්කෘතික උපකල්පනයන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අපට නොපෙනේ. ඔබ වෙනත් සංස්කෘතියක් දැනගත් විට පමණක් එම අදහස් විශ්වීය නොවන බව ඔබ සොයා ගනී.
මාෂල් මැක්ලුහාන්ට ආරෝපණය කරන ලද සන්නිවේදන න්‍යායේ නිතර නිතර පුනරාවර්තනය වන පුරාවෘත්තයක් මෙසේ පවසයි: ජලය සොයාගත්තේ කවුරුන්ද යන්න අපි නිශ්චිතවම නොදනිමු, නමුත් එය කිසි විටෙකත් මාළුවා විය නොහැකි බව අපි දනිමු. මාළුවෙකුට සහ මාළුවෙකුට ඇති එකම පරිසරය ජලයයි - එයට සිතිය හැකි යැයි උපකල්පනය කළහොත් - එම පරිසරයෙන් පිටත ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකිය.
ඔයා එතන ඉන්න ඇති?
සමහර විට දැන් කියවන පාඨකයින් ද සිටිති: ඔබේ කතාව 'එය විනිශ්චය කිරීමට හැකි වීමට ඔබ එහි සිටිය යුතු ය' යන ක්ලිචේ දක්වා පහත වැටේ. නැහැ, මම ඒ ගැන තර්ක කරන්නේ නැහැ. හැබයි ගොවීන්ට පඩි නැත්තම්, මිනිස්සු අහිංසක විදියට හිරේ යනවා නම්, පොලිස් නිලධාරීන් අල්ලස් ගත්තොත්, ඒක විනිශ්චය කරන්න ඇත්තටම තායිලන්තයට ගිහින් තියෙන්න ඕන නැහැ.
නමුත් මගේ ලිපිය යොමු කළේ බිහිරි කෙනෙකුටයි. තායිලන්තය ගැන මා නිහඬව සිටිය යුතු බවට ඇගේ ප්‍රතිචාර ලිපිය නැවත වරක් මගේ විශ්වාසය තහවුරු කළේය. තායිලන්තයේ පූර්ව ගොඩනැගූ ප්‍රතිරූපයක් නොමැතිව, අපක්ෂපාතීව, විවෘත මනසකින් මගේ කතාවට සවන් දීමට මගේ හඳුනන අයගෙන් කවරෙකුට හැකි දැයි මම නොදනිමි. කාලගුණය, ආහාර, පන්සල් සහ වෙරළ ගැන කතා කරන්න: හරි, නමුත් එසේ නොමැතිනම් මම කට පියාගෙන සිටිමි.
ප්රකාශය
මම ඔබෙන් අසමි: එය ඔබේ අත්දැකීමද? අපි තායිලන්තය ගැන නිහඬව සිටිය යුතුද? මගේ ප්‍රකාශයට ප්‍රතිචාර දක්වන්න: ඔබට තායිලන්තය ගැන නිහඬව සිටීම හැර වෙන කිසිවක් කළ නොහැක.
ඇන්ටනින් සී
මම Antonin Ceeගෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔහු මෙසේ ලිවීය: සෑම කෙනෙකුම සිතන්නේ පුද්ගලික අත්දැකීමෙන් වර්ණ ගැන්වූ සමාජ-ඓතිහාසික සමුද්දේශ රාමුවක් තුළය (එය සෘණාත්මකව දකින විට, අගතිය සඳහා වූ සුභාෂිතයක් මිස අන් කිසිවක් නොවිය හැක). මේකේ නිහඬ වෙන්න කිසිම හේතුවක් මම දකින්නේ නැහැ.
අර්ධ වශයෙන්, සංවර්ධනය යනු අගතීන් ඉවත් කිරීමයි. ටිකක් ඉඩකඩ සහිත වන්න. විශ්වීය ප්‍රඥාව කිසිවකුට නැත, මන්ද එය එහි නොමැති බැවිනි. නමුත් සංවාදය තුළ - එය අවංක නම් - ඔබ යම් දුරකට එම දිශාවට ඇද දමයි. කිසිදා නිම නොකළ ආකර්ෂණීය අන්තර් පුද්ගල වික්‍රමය. යහපතට ස්තූතියි, එසේ නොවුවහොත් එය ඇදහිය නොහැකි තරම් කම්මැලි වනු ඇත.
විදේශිකයන් වශයෙන්, අපි - සමහර අවස්ථාවලදී අප වුවද - අපූරු තායි විශ්වයට තරමක් ඇතුළු වී ඇත. නමුත් එය දිගටම විශ්මයට පත් කරයි. මෙම ගමන සිදු නොකළ පුද්ගලයින්ට එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම පහසු දෙයක් නොවේ.
බර්ට් වැන් බැලන්
මම බර්ට් වැන් බැලෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔහු මෙසේ ලිවීය: මම තායිලන්තය ගැන නිහඬව සිටිය යුත්තේ ඇයි? දරුණු මොළයට හානි වී වසර නවයක් කෝමා තත්වයේ සිටින මගේ නීත්‍යානුකූල බිරිඳ ගැන මා නිහඬව සිටින්නේ ඇයි? වසර අටකට අධික කාලයක් පිළිකා රෝගයෙන් පෙළෙන මා ඒ ගැන නිහඬව සිටිය යුත්තේ ඇයි? එකම හේතුව ඔබේ බිරිඳ එවැනි තත්වයක සිටියදී ඔබේ ක්‍රියාවන් විනිශ්චය කරන පුද්ගලයින්ගෙන් මා බේරා ගැනීම හෝ ඔබ පිළිකාවෙන් පෙළෙන බව අසන මිනිසුන්ගේ අනුකම්පාවෙන් මා බේරා ගැනීම විය හැකිය.
වයසින් වැඩීම සහ ආයු අපේක්ෂාව සැලකිය යුතු ලෙස කෙටි කරන සුව කළ නොහැකි රෝගයකින් ඔබ පෙළෙන බව දැනගෙන ජීවත් වීම පිළිබඳ හොඳ දෙය නම් ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් දේ ඉතිරිව ඇත්තේ ස්වල්පයක් වීමයි. ඔබේ ආසන්න පරිසරයේ සිදුවන දේවල් පිළිබඳ ඔබේම විනිශ්චය හැර ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ නොවේ. මේ දේවල් තවමත් මගේ යහපැවැත්මට සේවය කරනවාද? එය මගේ යහපැවැත්මට අහිතකර ලෙස බලපාන්නේ නම් මිස මම කිසිවක් ගැන නිහඬව නොසිටිමි. තවද මෙය වැඩි දෙයක් නොවේ.
විශේෂයෙන් තායිලන්තයට පැමිණෙන විට අගතීන් භාවිතා කරන මිනිසුන්ගේ රුවල් වලින් සුළඟ ඉවත් කිරීමට හොඳම ක්‍රමය රට සහ එහි වැසියන් ගැන ඔවුන් සිතන සෑම දෙයක්ම තහවුරු කිරීම බව මම ඉගෙන ගතිමි. විදේශිකයන් සහ සංචාරකයින් ගැන ඔවුන් සිතන සෑම දෙයක්ම.
කැල්වින්වාදී පුරවැසියන්ගේ සමූහ සංචාරක මානසිකත්වය සමඟ ඔවුන්ගේ විනිශ්චය ගැන මා සැලකිලිමත් විය යුත්තේ ඇයි? මගේ මතය අනුව, ඔවුන් සංවර්ධන ඉණිමඟේ බොහෝ පහත් මට්ටමක සිටින අතර කිසි විටෙකත් යම් ස්වයං-ආවර්ජනයකට යටත් වීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. ඔවුන් මෙම පියවර ගැනීමට ගියහොත්, ඔවුන් බොහෝ විට කණ්ඩායමෙන් නෙරපා හරිනු ඇති අතර, මෙය නොමැතිව ඔවුන්ට තවදුරටත් ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇතැයි ඔවුහු සිතති. හරියටම ජීවය ආරම්භ වන්නේ එයයි.
තායිලන්තය ගැන නිහඬව සිටීම සමලිංගිකයින්, ළමා ලිංගිකයන්, ගණිකා වෘත්තිය, මත්ද්‍රව්‍ය ගැන, මත්පැන් වල අන්තරායන් ගැන නිහඬව සිටීම හා සමානයි. . . ඔබ එය නම් කරන්න. ඒ ගැන නිහඬව සිටින්නේ ඇයි? ඒ සියල්ල පවතී. මේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් එක් රටක් හුවා දැක්වීම ඇතැම් මාධ් යවේදීන්ගේ දැඩි කතාබහට ලක්වන මාතෘකාවක් වීම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පාඨක ප් රජාව ගැන තවත් බොහෝ දේ කියාපායි. ඔවුන්ට පාන් සහ ක්රීඩා දෙන්න.
ඛාන් පීටර්
මම කුන් පීටර්ගෙන් ප්‍රතිචාරයක් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔහු මෙසේ ලිවීය: ඔබට ප්‍රශ්නය ඇසිය හැකිය: ඔබට නොතේරෙන දෙයක් ගැන ඔබට අදහසක් තිබිය යුතුද? මම හිතන්නේ තායි සමාජය අපට සංකීර්ණයි, තායි ජාතිකයෙක් ප්‍රසිද්ධියේ හැඟීම් නොපෙන්වීමට කැමති නිසාත්, අවශ්‍ය නම් ඔබට රිදවන ලෙස බොරු කියන නිසාත් ය. අපි ඕලන්ද ජාතිකයන් ඉතා සෘජු වන අතර එය එසේ කියමු. ඒක අමාරුයි ඒත් ලේසියි. ඔබ එකට ඇති දේ ඔබ දන්නවා.
මට බොහෝ විට අසන්නට ලැබෙන්නේ 'තායිලන්තයේ කිසිවක් පෙනෙන්නේ නැත' සහ එය සත්‍යයකි. පෙරදිග අද්භූතවාදය යන මාතෘකාව යටතේ ගැලපේ. ඒක ඇත්ත වශයෙන්ම බටහිර බලපෑම් සහ අන්තර්ජාලය නිසා වෙනස් වෙනවා.
ප්‍රශ්නය නම්, ඔබට යමක් නොතේරෙන්නේ නම්, සමහර විට නිශ්ශබ්දව සිටීම වඩා හොඳ නම් මතයක් දැරීමේ තේරුමක් තිබේද යන්නයි.
ගෙරි ඇග්ටර්හුයිස්
මම Gerrie Agterhuis හට ප්‍රතිචාර දක්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔහු මෙසේ ලිවීය: ඔබ සාමාන්යයෙන් ඔබ තායිලන්තයේ ජීවත් වන බව මිනිසුන් දන්නා විට ඔබට ගොඩනඟන ලද පිළිතුරක් සහිත ප්‍රශ්න ලැබේ. ඔබේ පිළිතුර ඔවුන්ට නොගැලපේ නම්, ඔවුන් අමුතු ලෙස පෙනෙනු ඇත.
එවිට මම සමහර අයගෙන් ප්‍රශ්නය අසමි: 'ඔබ කවදා හෝ තායිලන්තයට ගොස් තිබේද?' පිළිතුර 'ඔව්' නම් මම අසමි: 'හා කොහෙද?' පිළිතුර බැංකොක් සහ පතායා නම්, මම ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඔවුන් තායිලන්තයට ගොස් නොමැති බවයි. තායිලන්තයට ගිහින් තියෙනවා. සැබෑ තායිලන්තය අගනුවර සහ ඇවිදින වීදියට වඩා ටිකක් වැඩි ය.
පළමුව සංවිධිත චාරිකාවක් ගෙන ඊළඟ වසරේ සංවිධිත චාරිකාවේදී ඔබට වඩාත් ආයාචනා කළ කලාපයට යන්න. සති තුනක් විවේකයෙන් ගම්බද ප්‍රදේශ නැරඹීමට ගත කරන්න, විශාල නගරවල මිල අධික හෝටල්වල නවාතැන් ගැනීමට පෙළඹෙන්න එපා. සාමාන්ය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න, එය ගිලෙන්නට ඉඩ දී නැවත මා වෙත එන්න.
හිතට වදින කතන්දර ගෙනියන අය ගැන මම වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ නැහැ: ඒ අය ඒක දැක්කේ අහල පහලින් කියපු කෙනෙක්ගෙන්. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ කුඩා ලෝකයේ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න. ඒ ගැන කරදර නොවන්න සහ හොඳින් දැන ගන්න.
ඔබට ග්‍රීන්ලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කළ හැකිය. ඒකෙත් වරදක් නෑ.
ඉදිරිපත් කළ සන්නිවේදනය
උපන්දිනයක් සඳහා හොඳ තෑග්ගක් සොයනවාද නැතහොත් ඒ නිසාද? මිලදී ගන්න තායිලන්තයේ හොඳම බ්ලොග්. බ්ලොග්කරුවන් දහඅට දෙනෙකුගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා සහ උත්තේජක තීරු සහිත පිටු 118 කින් යුත් පොත් පිංචක්, කුළුබඩු සහිත ප්‍රශ්නාවලියක්, සංචාරකයින් සඳහා ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් සහ ඡායාරූප. දැන්ම ඇනවුම් කරන්න.
මට එක පාරක් ඇහුණා කවුරුහරි කියනවා, ඔබට ඔබේ අගතීන් නැති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සංචාරය කළ යුතුය! උදාහරණයක් ලෙස තායිලන්තය ගැන අගතීන් ඇති පුද්ගලයින් සඳහා මෙය හොඳ ඉඟියක් විය හැකිය.
තායිලන්තය ගැන නිශ්ශබ්ද වන්න, නැහැ මම නැහැ, තායිලන්තය මම එය සමඟ අවදි වී එය සමඟ නිදාගන්නෙමි, මගේ බිරිඳ එහි නිසා, මගේ ජීවිතය තායිලන්තයයි!
මට තායිලන්තය ගැන අගතියක් ඇති අයෙකු මුණගැසෙන්නේ නම්, මම එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරමි.
ඉහත සියලු අදහස් වලට මමත් එකඟයි.
තායිලන්තය පිළිබඳ අගතීන්, නමුත් අප බ්ලොග්කරුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
මොකද මට ලැබෙන ප්‍රතිචාර වල මට හිතෙන්නේ මෝඩ නැත්තන් ඇත්තටම දක්ෂ නැ බුද්ධිමත් නැ කියන වචනේ නිතරම පාවිච්චි වෙන නිසා, මට මේක හොඳට හසුරවන්න බෑ, බුද්ධිමත්, මෝඩ, මම හිතන්නේ ඒක අහංකාර කුණු වෙච්ච වචනයක්, ඒකෙන් ඔයා ගැන වැඩි විස්තර කියනවා. අනෙක් පුද්ගලයා ගැන වඩා , සහ මම කල්පනා කරන්නේ මිනිසුන් මෙය දන්නේ කෙසේද, ඔවුන් මෙය පදනම් කරන්නේ කුමක් ද?
තවද මෙය අගතියක් නොවේද?සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයන් විය හැකි නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු කෙබඳුද?
කිසි දිනක තායිලන්තයට නොපැමිණි, මාධ්‍යවලින් ලැබෙන තොරතුරු මත විශ්වාසය තැබිය යුතු සහ මේ මත අගතියට පත් වූ අයෙක් අනිවාර්යයෙන්ම මෝඩයෙකු විය යුතු නැත, බොළඳ බව වඩාත් සුදුසු වනු ඇත.
මම හිතන්නේ සෑම කෙනෙකුටම මෝඩ හා බුද්ධිමත් අවස්ථා තිබේ, එය ජීවිතයේ බොහෝ පැති සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ඔබ මා සමඟ ස්නායු ස්පර්ශ කර ඇත, මම වැන්දඹුවක් වන අතර බොහෝ නිවාඩුවක් ගත කරමි, මම කිහිප වතාවක්ම තායිලන්තයට ගොස් ඇත, සහ මම මගේ දුවට තායිලන්තය ගැන පළමු වරට පැවසූ විට, ඇය මට කතා කළේ ළමා ලිංගිකයෙකු, ගණිකාවක් ලෙසයි. , සහ ඒක හොඳ නෑ වගේ.ඒත් මට වැඩිය සල්ලි වියදම් කරන්න දෙන්නෙ නෑ.මොකද මට වෙලාව ඉවර උනොත් මුකුත් ඉතුරු වෙයි කියලා බයයි.මට දැන් එයාලව ආයෙ දකින්න ඕනෙත් නෑ, සහ මම දැනටම නොතාරිස් කෙනෙක් මත වැඩ කරමින් ඉන්නවා ජිවත් වෙලා ඉන්නකොට හැමදේම කාට හරි දෙන්න.ඒත් එයාලා මගේ නිවාඩුව අයින් කරන්නේ නැහැ, ඒත් මම හිතන්නේ ඒක හරිම මෝඩයි, මට ප්‍රසිද්ධ කාන්තාවක් ළඟට යන්න ඕන නම්, මට තවමත් එහි ඉන්න පුළුවන්. නෙදර්ලන්තය, මම කී පරිදි, මම ඉන්දුනීසියාවට යනවා, එවිට මම සම්පූර්ණයෙන්ම හරි, එවිට මම ජීවිතය භුක්ති විඳිය යුතුයි, නමුත් මට දැන් යම් සැනසීමක් ඇත, අගතීන් මගේ පමණක් නොවේ.
සුභ පැතුම්,
ගීර්ට්
හිතවත් ගීර්ට්,
ඔබ පවසන දෙය තරමක් තීව්‍ර ය, එය එතරම් ප්‍රසන්න නොවේ, මෘදු ලෙස කිවහොත්, ඔබේම දරුවා ඔබට මේ ගැන කතා කළහොත්.
මෙවැනි ප්‍රකාශයක් තීව්‍ර ලෙස මතුවන බව තේරුම් ගත හැකි අතර, ඔබේ දියණිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇය තම පියාව හොඳින් හඳුනන බව මම උපකල්පනය කරමි, ඇය මෙයින් ඔබට විශාල වේදනාවක් ගෙන දෙන බව ඇය තේරුම් ගත යුතුය.
ඔබ මගේ නිවාඩුව කිසිවකු පැහැර නොගන්නා බව ඔබ පවසන බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි, මන්ද ඔබ ද ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇති බවත්, දැන් ඔබේ විශ්‍රාම ජීවිතය හොඳින් භුක්ති විඳිය හැකි බවත් මට උපකල්පනය කළ හැකි බැවිනි.
තායිලන්තය ලිංගිකත්වයට වඩා බොහෝ දේ වලින් සමන්විත බව ඇයටම අත්විඳිය හැකි වන පරිදි, අවශ්‍ය නම්, එක්ව තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කිරීමට සැලසුම් කිරීම ඔබේ දියණියට අදහසක් විය හැකිය.
මට තවදුරටත් ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතයට මැදිහත් විය නොහැක, නමුත් ඔබ පසුපස ඇති සියලුම නැව් ඉක්මනින් ගිනි නොගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, මන්ද ඔබේ දරුවන් ඔබට තිබිය හැකි ලොකුම සම්පතයි.
මම ඔබට සුබ පතන අතර සෑම දෙයක්ම සාමකාමීව සිදුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
ආචාර කිරීම
මගේ නිහතමානී මතය අනුව, අපි මෙම අගතීන්ට බොහෝ දුරට ණයගැතියි, ඉතා ඉහළ SBS6 සහ RTL4 අන්තර්ගතයක් සහිත සංවේදී වැඩසටහන් වලට, ඔවුන්ගේ බොහෝ නරඹන්නන් තායිලන්තයට පැමිණෙන විට හදිසියේම විශේෂඥයන් බවට පත්ව ඇත!
SBS සහ RTL පමණක් නොවේ. සති කීපයකට පෙර හෙට් පැරූල් හි දකුණේ තත්ත්වය ගැන ලිපියක්. ඒ වගේම නිසැකව ම, ලිපියේ තුනෙන් එකක් තිබුණේ ගෑණු ළමයින්ට දෙන බාර්ගර්ල්, ටුක් ටුක් ඩ්‍රයිවර්ලා ගැන ය. මෙම ලිපිය Dagblad van het Noorden හි ද පළ විය. ඒකට මම උත්තර දීලා මගේ ලිපියත් දැම්මා. පෙනෙන විදිහට මුහුද අවට සංචාරය කරන මාධ්‍යවේදියාටත් මම ලිව්වා. මොකද ඒකෙ ප්‍රහාර වල සම්බන්ධය මොකක්ද?මම මෙතන කියවපු විදියට ප්‍රහාර එල්ල වෙලා තියෙන්නෙ සංචාරකයන් සහ බාර් වලට නෙවෙයි. ඉතින් ඇයි මේ ගැන මෙතරම් අවධාරණය කරන්නේ? හරියටම ඉලක්කය වූයේ කැෆේ යනාදිය බව ඔහු නැවත ලිවීය. නමුත් ඔහු නැවතත් වඩාත් ගැඹුරට ගොස් ලිපියක් ලියයි, ඔව්, ඔව්
කොහොම හරි. හැම රටක් ගැනම අගතීන් තියෙනවා. නෙදර්ලන්තය ගැන විදේශීය පුවත්පතක ලිපියක් තිබේ නම්, එය ද ටියුලිප්ස්, ක්ලෝග්ස්, පසුම්බි, කෝපි කඩ ආදිය ගැන ය.මාස තුනක් තායිලන්තයේ ස්වේච්ඡා සේවයේ යෙදී බොහෝ විදේශිකයන් හමු විය. ඔවුන් නෙදර්ලන්තය ගැන වෙන කිසිවක් නොදන්නා අතර ඔවුන්ට මෙහි යාමට හෝ මෙහි පැමිණීමට අවශ්‍ය නම් ඔවුන් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් වෙත යති. මාස්ට්‍රිච්ට්, ඇමර්ස්ෆෝර්ට්, ග්‍රොනින්ගන් සහ දූපත් වෙත යාමට මම ඔවුන්ට ඔත්තුව ලබා දුන්නෙමි.
හිතට වදින කතන්දර ගෙනියන අය ගැන මම වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ නැහැ: ඒ අය ඒක දැක්කේ අහල පහලින් කියපු කෙනෙක්ගෙන්. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ කුඩා ලෝකයේ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න. ඒ ගැන කරදර නොවන්න සහ හොඳින් දැන ගන්න.
ඩික්,
“මාළුවාට ජලයවත් කුරුල්ලාට අහසවත් නොපෙනේ.”
මෙම ප්රකාශය වසර 2.500 ක් පැරණි වන අතර එය බුදුන් වහන්සේගෙන් පැමිණේ. බලන්න, ඔබ තායිලන්තය ගැන කතා කරන විට, මැක්ලූහාන්ට වඩා බුදුන් ගැන සඳහන් කිරීම වඩා හොඳය.
හාන්ස් මොන්ඩෙල්
එකතු කිරීම හොඳයි, නමුත් මාෂල් මැක්ලුහාන් යනු කවුදැයි දන්නා තායිලන්ත ජාතිකයින්ට වඩා බුදුන් වහන්සේගේ මෙම ප්‍රකාශයන් දන්නා බටහිර ජාතිකයින් වැඩි යැයි මම සිතමි.
Moderator: ඔබගේ අදහස අපගේ නිවසේ නීතිවලට අනුකූල නොවේ.
මට උපපරිපාලකයාගේ විනිශ්චය ගැන සැක කිරීමට අවශ්‍ය හෝ එඩිතර වන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මම ස්තුති වචනයක් කියන්න කැමතියි: මගේ ප්‍රතිචාරය ඉවත් කිරීමෙන් මම එම ප්රකාශය නිවැරදි බවත් බලය ලබාගෙන ඇති බවත් දකිමි.
මම වසරක් ගබ්සා සායනයක වෛද්‍යවරයකු ලෙස සේවය කළ අතර පසුව සාමාන්ය වෛද්‍යවරයකු ලෙස රෝගියාගේ ඉල්ලීම පරිදි මම දයානුකම්පාව සිදු කළෙමි, දෙවැන්න වසරකට 1-2 වතාවක් සිදු විය. මෙම ගැටළු දෙක ඩික් කතා කරන තායිලන්තයේ ගැටළු මෙන් නෙදර්ලන්තයේ සාකච්ඡා කිරීම බොහෝ විට දුෂ්කර විය. බොහෝ අය සමඟ මේ ගැන සාකච්ඡා කිරීමට නොහැකි වූ නිසා මම බොහෝ විට ඒ ගැන නිහඬව සිටියෙමි. වරදවා වටහා ගැනීම, මෝඩකම සහ අගතියට එරෙහිව නැගී සිටීම දුෂ්කර ය; පසුව එය තායිලන්තය හෝ වෙනත් රටවල්, මාතෘකා හෝ තත්වයන් ගැනද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. එබැවින් තායිලන්තය ගැන කතා කිරීම වඩා දුෂ්කර ද, නැතහොත් තායිලන්තය ඒ අතින් සුවිශේෂී ද යන්න මට සැකයි. ඕනෑම විෂයක් මත, ඕනෑම පුද්ගලයෙකු තුළ සහ ඕනෑම තැනක මතුවිය හැකි විශ්වීය මානව දුර්වලතාවක් මෙහි වැඩි වශයෙන් මම දකිමි.
තායිලන්තය (සහ ටැන්සානියාව) ගැන පවුලේ සාමාජිකයන් සහ මිතුරන් සමඟ මගේ බොහෝ සංවාද වලදී මට අගතියක් හෝ වැරදි වැටහීමක් ඇති වී ඇත්තේ කලාතුරකිනි. එය සිදු වූ අවස්ථා කිහිපයකදී මම සිතුවෙමි: නිසැකවම හොඳින් පැහැදිලි කර නැත, නැතහොත් සමහර විට ඔබට කරදර කරයි ................... මම ඒ ගැන නිහඬව සිටියෙමි.
ප්‍රතිචාර දැක්වීමට හොඳම ක්‍රමය ඔබේ සංවාද සහකරු මත රඳා පවතී. ඔබ ඔහුව දකින්නේ අන්ධ භාවයක් ඇති, අගතීන් තුළ සිරවී සිටින, පිළිතුරු සහ ප්‍රශ්න සොයන කෙනෙකු ලෙසද?
සියල්ලට පසු, ප්‍රශ්න නොමිලේ, ඒවා හාස්‍යජනක නම්, ඔබ සරලව පිළිතුරු නොදී, ප්‍රශ්න කරන්නා අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ අසයි, නැතහොත් ඔබ අභූත පිළිතුරක් ලබා දෙයි.
"ඒ තායි ගෑනු නේද...?" මට පිළිතුරු දිය හැක්කේ "මම එය දන්නේ කෙසේද, මම දන්නේ මිලියන ගණනින් 1 ක් පමණි", "ඔව්, මම පුද්ගලිකව මිලියන 50ක් සමඟ ඇඳක් බෙදාගෙන ඇත, ඔබ දැනගත යුතුයි, ඔබ එසේ නොනැසී පවතිනු ඇත. !" නැත්නම් “ඇයි මැක්සිමාගෙන් අහන්නේ නැත්තේ? ඔහු මට කීවේ ලන්දේසි ජාතිකයා නොපවතින බවත්, තායි ජාතිකයා නොමැති බවත්, එසේත් නැතිනම් ජර්මානුවන් සහ ආර්ජන්ටිනා ජාතිකයන් වඩා හොඳ නිසා එම තැඹිලි පැහැති මිනිසුන් පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ මනාලියන් සහ මනාලයන් ආනයනය කළ හැකි බවයි.
මම ද සමහර විට මෙහි ප්‍රශ්න, ප්‍රතිචාර හෝ ප්‍රකාශ දකිමි (දැනුවත්ව හෝ නොදැන) ඒකාකෘතියක් නිර්මාණය කරයි. එවිට මට සිතිය හැක්කේ: මිලියන ගණනක් සහ බිලියන ගණනක් මිනිසුන් එක හා සමාන වන්නේ කවදා සිටද? ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක අගතීන් ගැන ඔබට පුළුල් ලෙස කතා කළ හැකිය, එහි සාමාන්ය සත්‍යයක් පවා තිබිය හැකිය, නමුත් අවසානයේ එය පුද්ගලයන් වෙත පැමිණේ. ඒකාකෘති සහ අගතීන් සැලකිල්ලට ගැනීම හොඳයි, නමුත් එවිට ඔබට පිටතට ගොස් සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ඔබට සොයාගත හැකි දේ බැලීමට සිදුවේ.
සටහන: ඩික් සඳහන් කරන සම්මුඛ සාකච්ඡාව 2 දී රේඩියෝ 2012 හි, Knooppunt Kranenbarg:
https://www.thailandblog.nl/relaties/thailandblog-thaise-vrouwen-radio2/
ඔවුන්ට පසුගිය සතියේ දවසේ ප්‍රශ්නයක් ද තිබුණි: ඔබ ඔබේ විදේශීය සහකරු හමුවූයේ කෙසේද? ප්‍රධාන වශයෙන් අන්තර්ජාලය හරහා තම සහකරු හමු නොවූ අය සිටීම ගැන ඔවුන් පුදුමයට පත් විය, මන්ද එය තවදුරටත් තහනම් නොවේ, නේද? රුසියානු කාන්තාවන් සමඟ ආලය කරන පිරිමින් පිළිබඳ නව RTL වැඩසටහනකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සෑම දෙයක්ම ... අවසානයේ විදේශික ආදරය ඔහුට අනපේක්ෂිත ලෙස නිවාඩුවක් ගත වූ බව පැවසූ 1 මිනිසෙක් සහ අවසානයේ රුසියානුවන් සමඟ ආලය ඒජන්සියක පරිපාලකයෙකු යනාදිය. සිතීමට හැකි විය: ඉතා නරක ය. ඔබ නෙදර්ලන්තයේ ආලය ගැන කතා කරන විට, බොහෝ අය "අපි පාසලේ/වැඩේ/ඩිස්කෝ/කෞතුකාගාරයේ/වෙරළ/වීදියේ/..." ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වන විට ඔබ පුදුම වෙනවාද?
එහි නොසිට ඔවුන්ගේ නොපැහැදිලි අදහස් දක්වන පුද්ගලයින්ගෙන් මෙම තර්ක දැනගන්න.
ඉතා සුලභ: ඔබ තනියම තායිලන්තයට යනවාද???(මම විවාහ වී වසර 10කට වැඩි කාලයක්) නැතිනම් මේ කුඩා දරුවන් එහිදී අපයෝජනයට ලක්වේ.(මුළු තායිලන්තයම ළමා අපචාරකයන්ගෙන් සමන්විතයි)
බොහෝ විට මම මේ නොගැලපෙන අදහස් වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේවත් නැත.(නිකමට සිතන්න! ලෞකික ආගන්තුකයෙකුගෙන් තවත් ප්‍රශ්නයක්)
එහි නොසිට යමක් විනිශ්චය කිරීම සැමවිටම පහසුය! තායිලන්තය නහය දිගට තියෙන වෙලාවක ටිකක් එහාට ගිහින් බැලුවොත් හරිම ලස්සනයි.
මම අවුරුදු ගණනාවක් සතුටින්, තනියම හෝ මගේ පවුලේ අය සමඟ එහි යමින් සිටිමි, මම හිතන්නේ සිංහයෙකු අතේ තබාගෙන, සියල්ල දන්නා දේ අතහරින්න !!
අනෙක් පැත්ත ද හැකි ය: සමහර තායිස් සිතන්නේ සියලුම බටහිර කාන්තාවන්ට ලිංගිකත්වය සහ සෑම කෙනෙකු සමඟම අවශ්‍ය බවයි. ඇඳේ සිටින ජර්මානු කාන්තාවන් කෙබඳුදැයි මගෙන් ද විමසන ලදී, සියල්ලට පසු මට දැනටමත් කිහිප වතාවක් ජර්මානු පෙම්වතියක් සිටියේය. ගුවන් සේවිකාවන් ඇඳේ සිටින ආකාරය ගැන ජර්මානු ජාතිකයෙකුට ඇසීමට ඉඩ තිබුණි, මන්ද ඔවුන් සියල්ලෝම සගයන් වූ බැවිනි. නැතහොත් ඔවුන්ට නැවත පැවසිය හැකිය, සියලුම ගුවන් සේවිකාවන් පහසුවෙන් යමෙකු සමඟ නිදාගන්න.
මේ ඔක්කොම ගොන් කතා.
මම ඒ ගැන කතා කරන්නේ නැති තරම්. ඒ සඳහා තායිලන්තය හෝ වෙනත් රටක් ගැන දැනුවත් කිරීමට තරම් කම්මැලි හෝ මෝඩ මිනිසුන්ට කිසිවක් පැහැදිලි කිරීමට මට දැනෙන්නේ නැත.
එවිට මට තායිලන්තය බ්‍රසීලය, කියුබාව, කෙන්යාව, පිලිපීනය හෝ ඩොමිනිකන් ජනරජය සමඟ එකතු කළ හැකිය.
සෑම රටකටම ආවේණික පසුබිමක් ඇත. සෑම රටකම ඔබට සැපයුම්කරුවෙකු සොයන කාන්තාවන් ද හමු වේ. නමුත් ඔබ සැලකිලිමත් වන්නේ එපමණයි කියා එයින් අදහස් නොවේ.
ඔබට කාරණය හැරවීමටද හැකිය.
අගතීන් සහිත පිරිමි මැදිහත්කරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ගණිකාව සහ වේශ්‍යාකම පිළිබඳ පුරාවිද්‍යාව ගැන කතා කිරීමට පටන් ගන්නවාද; ඔබට පහසුවෙන් තෝරා ගත හැකි වර්ග. සෑම කඩාවැටෙන කැෆේ එකකම ඔබට එකක් පෙනේ. ඔබේම පබ් එකේ නොවේ නම්. රාජකාරියේ දී…
ඔබ හුදෙක් අගතීන් ඇති කාන්තාවන්ට පවසන්නේ සෑම වීදියකම අනියම් සම්බන්ධකම් පවත්වන කාන්තාවක් සිටින බවයි. මූල්‍ය හේතූන් මත හෝ ඇයට බර අඩු කර ගත නොහැකි නිසා.
එවිට අගතීන් සමහර විට ඉක්මනින් පසෙකට දමනු ලැබේ.
සියල්ලට පසු, ඔබ ඔබේ සංවාද සහකරුට මුහුණ දෙන්නේ අවසානයේ ඔහුගේම රට හෝ සෙසු ගැමියා මෙම අගතීන් සමඟ ඔහුව අසුරන බැවිනි. එක්කෝ ඔවුන් ඉක්මනින් වෙනත් මාතෘකාවක් ගැන කතා කරයි, නැතහොත් ඔබ සංස්කෘතිය, ස්වාභාවික උද්‍යාන, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක්, සුවඳ සහ වර්ණ ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී, ... ඔබට පතායා ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට සෑම විටම සුන්දර කලාපයක් වන චොන්බුරි ගැන කතා කළ හැකිය. ' . සූපශාස්ත්‍ර රසඥයා, සැනසිලිදායක පේස්සෙටර් මෙන්ම බාර් දාර්ශනිකයා සහ කොළ පැහැති පිරිමි ළමයා ඔවුන්ගේ ස්ථානය සොයා ගනී. ඔබේ සත්කාරක රටෙහි අනිවාර්ය තායි සිනහවෙන් සැමවිටම වට වී ඇත.
අහෝ අගතීන්. තායිලන්තය ගැන මිනිසුන්ට ඇති අගතීන් මට වැදගත් නැත, සාමාන්යයෙන් තායිලන්ත ජාතිකයින්ට වඩා ඒ මිනිසුන් ගැන එහි සඳහන් වේ. වැදගත්ම දෙය නම්: මට වැදගත් වන්නේ තායිලන්තයේ මගේ ජීවිතයේ ආදරය මට හමු වී තිබීමයි, මම හිතන්නේ රට ලස්සනයි, සංස්කෘතිය විශේෂයි, එහි ආහාර සහ ජීවිතය අපූරුයි.
මිනිසුන් ඔවුන්ගේ අගතීන් මා මත පටවා මා කුපිත කිරීමට උත්සාහ කරන විට, මම සරලව පිළිතුරු දෙන්නේ:
මම ඔබේ ඇදහිල්ල හෝ ජීවන රටාව විවේචනය නොකරන අතර මා කෙරෙහි එසේ කිරීමට ඔබට ආරාධනා කිරීම ඊර්ෂ්‍යාව පෙන්නුම් කරයි.
සාමාන්යයෙන් සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් අනුගමනය කරන්නේ මම එය වැරදි ලෙස දකින බවයි, එවිට මම කියන සෑම දෙයක්ම නොසලකා හරින්නෙමි. මම එහි සතුටු වන අතර එය මගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දර්ශනයකි. සෞඛ්යයෙන් පසු සතුට වැදගත් වේ. සාමාන්යයෙන් ව්‍යාජ ධනයට පරිවර්තනය කරන උසස් අභිලාෂයන් ඇති තවත් අය, එය පෙන්වීමට හැකි වීම ගැන ආඩම්බර වෙති.
මම ඔවුන්ව එම මිත්‍යාවට යටත් කර මගේ ජීවිතයේ මගේ තේරීම්වලට ගරු කිරීම පමණක් ඉල්ලා සිටිමි.
මම මගේ තායි බිරිඳට සහ තායිලන්තයට ආදරය කරන අතර කිසිවෙකුට එය මගෙන් උදුරා ගත නොහැක.
හොඳයි...ඔබ මිනිසුන්ට කිව යුත්තේ කුමක්ද?තායිලන්ත කාන්තා ජනගහනයෙන් 8%ක් සෘජුව හෝ වක්‍රව ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන බව සත්‍යයකි.
එය විශිෂ්ටයි, විශේෂයෙන් මෙම කර්මාන්තය යුරෝපයේ එම ප්‍රතිශතයම පෙන්වන බව ඔබ දන්නා විට.
මේක කිව්වොත් දැනගත්තොත් නෙදර්ලන්තයේ 33%කට වඩා යන්නේ ගණිකාවන්ට කියලා!අපි මේ කියන දේ ටිකක් පැහැදිලි වෙනවා.
අපි පොයින්ටර්ස්ලා වගයක්, ඒක ලේසියි නේද?අපි ප්‍රාථමික පාසලේදී ඒක කළා නේද?
ඔවුන්ට තායිලන්තය ගැන කතා කිරීමට සහ සිතන්නට ඉඩ දෙන්න, නෙදර්ලන්තයේ සිට 14 හැවිරිදි කාන්තාවක් අතින් ට්‍රක් රථයක් බානවා දැක තිබේද? ඔවුන් කතා කරන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන් නොදනී!
තායිලන්තය යනු ලෝකයේ වෙනත් බොහෝ රටවල් හා සමානයි, ඔබ බොහෝ සංචාරය කර රටවලට ගියහොත් ඔබට පෙනෙනු ඇත්තේ එය කුමක් දැයි පමණි. සාමාන්ය; වාසනාව; ආදරය; පවුලක්; ආරක්ෂාව, මිනිසුන් සොයන්නේ එයයි, මුදල් වැදගත්ම දෙය පවා නොවේ, නමුත් එය පහසු ය. ඒ නිසා ඇත්තටම අපි බටහිරයන් හෙළා දකිනවා මිස ගැඹුරින් බලන්නේ නැහැ. අපි බටහිර වන අතර සෑම විටම වඩා හොඳින් දනිමු. අපි කොච්චර අදූරදර්ශී විය හැකිද.
මගේ මිතුරු කවය තුළ මෙම අගතීන් මට හමු වී ඇත, නමුත් 2013 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී මගේ තායි බිරිඳ හමුවීමෙන් පසු ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වී ඇත.
මට ඒක හොඳට මතකයි LOL...
ගිය අවුරුද්දේ මම මගේ යාළුවන්ට කිව්වා මම වෙන රටකට යනවා කියලා ප්‍රශ්න කිහිපයක් මත එය කුමන රටදැයි අනුමාන කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය. මම ආරම්භ කළේ: අදාළ රට ලෝකයේ දීර්ඝතම රාජ්‍ය නායකයා සිටින රටයි. එය කුමන රට ගැනදැයි කිසිවෙක් දැන සිටියේ නැත. එවිට ... ගිනියානු වාර්තා පොතට අනුව අගනුවර ලෝකයේ උණුසුම්ම නගරයයි. පිළිතුර කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. එවිට ... මිලියන 65 ක ජනතාවක්. කාටවත් හෝඩුවාවක් තිබුණේ නැහැ. එතකොට... කවදාවත් යටත් විජිතයක් නැති එකම ආසියාතික රට. ඉතිහාස ගුරුවරයෙක්වත් උත්තරේ දැනගෙන හිටියේ නෑ 🙂
නමුත් තායිලන්තය ගැන කිව්වම මට “සෙක්ස්” සහ “පතායා” ප්‍රතිචාර වශයෙන් ලැබුණා. ඊට පස්සේ මම ජනතාවගෙන් ඇහුවා: තායිලන්තයේ මිලියන 65 ක ජනතාවක් ඉන්නවා. සරල බව සඳහා, ඔවුන්ගෙන් අඩක් කාන්තාවන් යැයි සිතමු. ඉතින් හොඳ මිලියන 30 ක්. ගණිකාවන් මිලියන 30කින් පමණක් රටක් හොඳින් ක්‍රියාත්මක වේ යැයි ඔබ සිතනවාද? එතකොට එයාලා හිතන්න ගත්තා 🙂
බොහෝ මිනිසුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම තායිලන්තයේ ප්‍රතිරූපයක් ඇත, එය යථාර්ථයට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි ය. මාධ්‍යයට ස්තුතියි. මෙහි ඇති කුඩාම ප්‍රචාරණය නම්, මා පෞද්ගලිකව විස්තර කරන පරිදි, ලිංගිකත්වයයි.
පීටර් ඉහත පවසන පරිදි: එම රූපය තායිලන්තයේ යථාර්ථයට වඩා බොහෝ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි ගැන කියයි: බොහෝ තායි කාන්තාවන් ගතානුගතික වන අතර එවැනි විහිළු හෝ අදහස් ඉවසන්නේ නැත.
මේ අතර, මගේ තායි බිරිඳට මගේ මිතුරන් ඉතා හොඳින් ප්‍රිය කරන අතර මට තවදුරටත් එවැනි අගතීන් නොමැත.
Dick van der Lugt ගේ මෙම ප්රකාශය අගය කරමින් මම මගේ Facebook පිටුවේ පහත සඳහන් දෑ පළ කළෙමි.
“ඔබට තායිලන්තය ගැන නිහඬව සිටීම හැර වෙන කිසිවක් කළ නොහැක” යනු යම් අගතියක් ඇති 'විය හැකි' මගේ මිතුරන් සඳහා යුක්ති සහගත සහ ආකර්ෂණීය ලිපියකි. සහ අනිකුත් සියලුම මිතුරන් සඳහාද ඇත්තෙන්ම 🙂
කවද හරි අහංකාර ලන්දේසි "හරක්" එක්ක ඔය "බාර් ගර්ල්ස්" ගැන කතා කරලා තියෙනවා. “හොඳයි, අවශ්‍ය නම් මම AH හි මුදල් ලේඛනය පිටුපසින් යන්නම්,” පිළිතුර විය. අනෙක් අය ඇයට පැහැදිලි කරන තුරු, TH හි එතරම් සුපිරි වෙළඳසැල් නොමැති බවත්, සාප්පු අඩුවෙන් ඇති බවත්, බොහෝ දෙනෙක් එම රැකියා කිහිපය සඳහා තරඟ කළහොත්, සහ එම බොහෝ අය අතර පවා සැලකිය යුතු තරම් හොඳ උගත්කමක් ඇති බවත්, එබැවින්... රැකියා නොමැත. ඔබ ඔබේ දරුවන්ට පවසන්නේ කුමක්ද? ආයේ කෑමක් නෑ කියලා? ඇඳුම් පැළඳුම්, පාසැල ආදී මේ සියල්ල දෙමාපියන්ට ගෙවිය යුතුද?
මම Naglua හි සියලු වර්ගවල කාන්තාවන් සිටින බව දැන ගැනීමට බොහෝ කලක් ජීවත් වී ඇත: රත්රන් මෙන් අවංක, නමුත් ... ඔවුන්ට ආහාර සැපයීමට, විවිධ වාණිජ සේවා හරහා මී විෂ වැනි වංචාවක් දක්වා. මට පළමු කණ්ඩායමට විශාල ගෞරවයක් තිබිය හැක්කේ, දෙවන කණ්ඩායමට විශාල අවබෝධයක් පමණි.
ඒවගේම වෙන කවුරු මොනවා හිතයිද, විශේෂයෙන්ම ඒ ලන්දේසි මිනිස්සු, සංවේදනය නහයේ දිගට නොයන... මට ඒක වැඩක් නෑ.
අහංකාර ලන්දේසි ගෑනිගෙන් හරක් ගන්න ඕන නෑ. 🙁 තක්සේරු කිරීමේදී එවැනි ශ්‍රේණි බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ තවමත් තම රටේ කාන්තා බයිසිකලයක් අලංකාර කිරීමට නොහැකි පිරිමින් වන අතර එබැවින් තායිලන්තයේ ඔවුන්ගේ වාසනාව උරගා බලන්න.
අගතීන් තහවුරු කිරීම ගැන කතා කිරීම…
සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි ආදරණීය ඩික්! අවසාන වශයෙන්, "තායිලන්තය ගැන නිශ්ශබ්දතාව" නිසි ලෙස සාකච්ඡා කර ඇත!
නිශ්ශබ්දව සිටින තැනැත්තා එකඟ වේ. නමුත් මම මාව ආරක්ෂා කරන්න යන්නේ නැහැ. මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ මිහිරි තායි කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති අතර ඇගේ හඳුනන අය 30 ක් පමණ මම දනිමි. යමෙකු ඒ ගැන සිතන්නේ නම් එය සරලවම වෙනස් නොවේ. සහ…. තානායම් හිමියා මෙන් ඔහු තම ගනුදෙනුකරුවන් විශ්වාස කරයි. මම මගේ ශක්තිය වෙනත් දේවල් සඳහා ඉතිරි කර ගැනීමට කැමැත්තෙමි.
අගතියට වඩා අවිද්‍යාව සත්‍යයට සමීප ය.
මුල් අවුරුදු 15 මම තායිලන්තයට සාමාන්යයෙන් 3-4 වතාවක් තායිලන්තයට ගියෙමි. තායිලන්තය කොච්චර ලස්සනද කියලා. 3 දී මගේ බිරිඳ අන්තර්ජාලයෙන් මුණගැසුණා, ඇය ඇයට ඉංග්‍රීසි උගන්වන්න පුළුවන් කෙනෙක් සොයමින් සිටියා. ඇය Prakhonchai Buriram හි කුඩා අවන්හලක් පවත්වාගෙන යයි. 3 ආදරවන්තයින්ගේ දිනයේදී විවාහ වූ මම සතුටින් සිටින කෙනෙක්. මගේ යාලුවෝ හැමෝටම එතන ඉන්නකම් අගතීන් තියෙනවා.මගේ අදහස නම් ඒ ගැන කතා කරන්න නිදහසේ ඉන්න පුළුවන් කියන එකයි.ප්‍රේජුඩීස් තියෙනවා, එතනම තියේවි.ඒත් මම හොඳටම දන්නවා ඒක පැහැදිලි කරන්න සතුටුයි.
තායිලන්තය අවාසනාවන්ත ලෙස බොහෝ විට සෘණාත්මක ආලෝකයකින් දැකිය හැකි බවත්, නිසැකව ම පතායා සහ බැංකොක් පමණක් නොව ඊට අදාළ 'ක්‍රියාකාරකම්' කැමැත්තෙන් සපයන අඩුවෙන් ඇඳගත් කාන්තාවන් සිටින බවත් මම එකඟ වෙමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ රටවල (සියලු තරාතිරම්වල සහ වයස්වල) බොහෝ පිරිමින් එහි යන්නේ හුදෙක් 'එක දෙයක්' සඳහා බව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය, එය සරලව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක, එහි වරදක් නැත, නමුත් අපි ඒ ගැන පඳුර වටේ නොතබමු. ..
(සාමාන්යයෙන් දික්කසාද වූ) පිරිමින් මා වෙත බොහෝ විට ළං වන අතර ඔවුන් වඩාත් සුදුසු ස්ථානයට යා හැක්කේ කොතැනටදැයි රහසින් අසන අතර මම තරමක් කෝපයට පත් වී තායිලන්තය යනු කාන්තාවන්ට වඩා වැඩි බවත් ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් පවතින අගතීන් බවත් පැවසීමට ඉක්මන් වෙමි.
ඔවුන් බොහෝ විට එය සැලකිල්ලක් ලෙස සලකන අතර ඒ ගැන වැඩිදුර උනන්දුවක් නොදක්වන්නේ, පැවසූ පරිදි, ඔවුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය වන්නේ 'එක දෙයක්' පමණක් වන අතර, පසුව, අවංකව කිවහොත්, ඔවුන්ට පතායා නිර්දේශ කිරීමට ඉතිරිව ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි, මම එය සැමවිටම අවසානයෙන් පසුව කරමි. ඔවුන්ගේ නිවාඩු කාලය තුළ දුරකථන ඇමතුමක් හෝ විද්‍යුත් තැපෑලක් ලැබීමෙන්: 'හොඳ ඉඟියක්, මම අනිවාර්යයෙන්ම ඊළඟ වතාවේ නැවත යන්නෙමි'!
කෙටියෙන් කිවහොත්, සංචාරක මාර්ගෝපදේශ පොත්වල විස්තර කර ඇති පරිදි මම තායිලන්තය ගැන කතා කරන නිසා මම හිතාමතාම ඒ ගැන නිහඬව නොසිටිමි, නමුත් අනෙක් අතට මම ඉතා පහසුවෙන් පවසන්නේ මිනිසෙකුට සමහර ස්ථානවල මෝඩ විය හැකි බවයි.
හොඳයි, සමාවෙන්න, දෙවැන්න තායි කාන්තාවන් සහ තනිකඩ පිරිමින් පිළිබඳ අගතීන් ශක්තිමත් කරයි, එසේ වේවා.
කතා කිරීම රිදී, නිශ්ශබ්දතාවය රන් 🙂
සතියේ ප්රකාශය සමඟ මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. මාස 5කට ආසන්න කාලයක් තායිලන්තයේ සිටි මම මැයි මාසයේදී නැවත බෙල්ජියමට පැමිණි විට එය මට යමක් වනු ඇත. මා වෙත වෙඩි තබන ප්‍රශ්න මොනවාදැයි කල්තියා දැන ගන්න. මට නැවතත් වාචිකව මා ආරක්ෂා කිරීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් මෙවර ඔවුන්ට ලැබෙන්නේ Zaventem ගුවන් තොටුපලේ ලිපිනයයි. එතකොට එයාලටම බලයි කියලා... ඒ කතා මොන වගේද කියලා. මම හිතන්නේ ඔවුන් ඉක්මනින්ම හිස් ගමනකින් ආපසු එනු ඇත. නමුත් සටන් පාඨයක් තියෙනවා; ”ඇහෙන කතාව…. බොරු ගොඩක් තියෙනවා"
තායිලන්තය පිළිබඳ අගතීන් කරදරකාරී ය, විශේෂයෙන් ඒවා බොහෝ විට සත්‍යයේ ධාන්ය අඩංගු වන අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපහසුය.
පුද්ගලිකව, මම හිතන්නේ ඔබට ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතය එම අකල් විනිශ්චයන්ගෙන් වෙන් කළ නොහැකි නම් එය ඉතා පරිණත නොවේ.
මගේ මාර්ගෝපදේශය නම් Aletta Jacobs මීට සියවසකට පෙර රතු එළි දිස්ති‍්‍රක්කයකදී ඇයව දුටු විට ඇය කළ ප‍්‍රකාශයයි: මම කොතැනක සිටියත් එය ඇත්තෙන්ම විනීතයි.
හිතවත් ඇලෙක්ස්
ඒ මුල් වාක්‍යය ගැන මම යමක් දන්නවා.
මම තායිලන්තය ගැන කතා කරනවා ඔබට ඇසෙන්නේ නැති හේතුවත් එයයි
මෝඩ කතා කියන කෙනෙකුට බැනුම් ඇහුවොත්
ඒ කිහිප දෙනෙකුගේ ඇසුරේ
ඔහු තම අදහස තේරුම් ගැනීමට සෑම ආකාරයකම දේ කරනු ඇත. තවද ඒවායේ බොහෝ විට සත්‍යයේ ධාන්ය අඩංගු වන නිසා, එය නිමක් නැති සාකච්ඡාවක් බවට පත්වේ.
එය ප්‍රධාන වශයෙන් මුදල් ගණිකාවන් සහ කුණු වූ කාන්තාවන් ගැන ය
මගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ඒ අගතීන්ගෙන් වෙන්ව තබා ගැනීමට මම ඉතා දක්ෂයි
ඒත් මට හොඳටම තේරෙනවා පොන් ඔය වගේ සාකච්ඡා වලට කැමති නෑ කියලා.
ඇත්තෙන්ම ඇය තායි ජාතික කාන්තාවක්. ඒ ගැන තමයි කියන්නේ. එවැනි සාකච්ඡාවක් අතරතුර, මහත්වරුන් නිතිපතා ඇය දෙස බලයි. එය ඇය ඉතා අප්‍රසන්න ලෙස සැලකුවාය.
ඉතින් අපි නිහඬව එකිනෙකාට ඇහැක් ගසමු. ඔවුන්ට කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
අවුරුදු 38කට පස්සේ මට ඔය කතාව හොඳටම ඇති.
ඒ නිසා සමහර වෙලාවට නිශ්ශබ්දව ඉන්න එක නුවණට හුරුයි. ලැජ්ජයි
මේ සියලු අගතීන් පිටුපස ඇති තීරණාත්මක සාධකයක් වන්නේ ඊර්ෂ්‍යාව යැයි ඔබ සිතන්නේ නැද්ද? මේක මෙතන ලියනකොට මට හිනා වෙන්න වෙනවා... පහත ප්‍රශ්නය ඔබෙන්ම අහන්න... අපි හැමෝම හුරතල් තායි නෝනා කෙනෙක් එක්ක එකට ජීවිතේ ගෙවනවා දැක්කම බනින කට්ටියම... කා ළඟද ඇහැරෙන්නේ? උදෑසන? :):):)
Moderator: කරුණාකර කතාබස් නොකරන්න.
හෙලෝ ඩික්
මම ඔබේ කොටස් කියවීමෙන් සතුටක් ලබන අතර ඒවා සෑම විටම ඉතා පැහැදිලිය, හැඩතල ගැන්වීමකින් තොරව, සහ නැවතත් පුදුමාකාර ලෙස පැහැදිලිය
මම සාමාන්යයෙන් පටන් ගන්නේ කොයි ටීවී චැනල් එකකින්ද කියලා එතකොට ඔයාලා හොඳටම දන්නවා ඇති, ගොඩක් අයගේ වයස වැරදියි කියලා මට නොකියා ඉන්න බෑ, මම හිතන්නේ එතන තමයි වැරදි වැටහීමක් ඇති වෙන්නේ, මට නම් ඒක ලස්සන රටක්. මහජන
හායි, මෙයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ක්‍රම කිහිපයක් තිබේ:
(අ) සංස්කෘතික දැනුවත්භාවය. මම අවුරුදු 15 ක් තිස්සේ ලොව පුරා සංචාරය කරමින් ජීවත් වෙමි, ඔබ විවිධ සංස්කෘතීන් සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, ඔබේ ඇස් විවර වන අතර, ඔබ එය දෙස කෙසේ බැලුවත්, ඔබ වෙනස් වන අතර, මගේ ඇස් හමුවේ, ඔබට තවත් ලැබෙනු ඇත. රවුම්" ආත්මය. ගැටලුව වන්නේ ලන්දේසීන් සමඟ ඇති වෙනස එන්න එන්නම වැඩි වීමයි.මුල් වසරවලදී ඔබට එය පැහැදිලි කළ හැකි නමුත් ක්‍රමයෙන් වෙනස විශාල වන අතර පසුව ඔබ අනුවර්තනය වීමට පටන් ගනී (නැතහොත් ඔබ නිහඬව සිටින්න). සමහරවිට ලැජ්ජාවක්, නමුත් ඔබට වෙනස් කළ හැකි දේ ගැන පමණක් කරදර විය හැකි අතර, විදේශයන්හි ජීවත් නොවූ ලන්දේසි ජනතාවගේ මතය, හොඳයි, එය අමතක කරන්න. වාසිය: අපට දැන් ලොව පුරා විවිධ මිතුරන්ගේ කවයක් සිටින අතර එය ලන්දේසීන් ඔවුන්ගේ අගතීන් අඩු කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා වටී.
(ආ) සන්තෝෂය: අප සැමවිටම අත්විඳින දෙයක්, ඔබ කොහේ ගියත්, ඔබ සැම විටම ඔබව මුණගැසෙනවා, එබැවින් අන් අය ඔබ ගැන සිතන දේ හෝ ඔබ කරන දේ සමඟ ඔබේ සතුට තීරණය කිරීමෙන් පලක් නැත, සියල්ලටම වඩා ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ තුළ සාමය සහ සතුට සොයා ගැනීමයි. . එබැවින් එම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අන් අයගේ අගතීන් ගැන කරදර නොවන්න, ඔබේ "සැබෑ ආත්මය" ගැන කරදර වන්න.
(ඇ) පුද්ගලිකව, මම තායිලන්තයේ ජීවත් වී නැත, නමුත් මම මගේ බිරිඳ සමඟ තායිලන්තය පුරා සංචාරය කර ඇති අතර, තායි ජනතාවගේ සිනහවෙන් හා පිළිගැනීමෙන්, සොබාදහම, සුන්දර දූපත් සමඟ අපි පුදුමයට පත් විය. මට කියන්න පුළුවන් එකම දේ, ඔබ ජීවත් වන්නේ පාරාදීසයක, ඔබ වාසනාවන්ත යැයි සලකන්න, මම වැඩ කිරීම නැවැත්වූ වහාම අපි අනිවාර්යයෙන්ම තායිලන්තයට එන්නෙමු (ඉක්මනින්)
අගතීන්! මේ පෘථිවියේ සෑම රටක් ගැනම අගතීන් ඇත!
ඔවුන් බොලිවියාවේ මත්ද්‍රව්‍ය වගා කිරීම හැර වෙන කිසිවක් නොකරනවාක් මෙන්, සියල්ලට පසු, මිනිසුන් සංවේදනයට කැමතියි, එසේ නොවුවහොත් ජීවිතය නීරස වනු ඇත (මම මේ දිනවල සිතමි).
ලන්දේසීන් මසුරුයි, ඔවුන් පවසන්නේ එයයි, මට මෙහි කියවිය හැකි පරිදි, එය සත්‍යයකි! එබැවින් එය අගතියක් නොව සත්‍යයකි.
Dutroux නඩුව හෙළිදරව් වූ දා සිට, සියලුම බෙල්ජියම් මිනිසුන් හදිසියේම ළමා ලිංගිකයන් බවට පත් වී ඇත! කොහොමද එහෙම දෙයක් කියන්නේ!
සමහර විට මම සිතනවා: pff, මට මගේ තායි සැලසුම් ගැන නිහඬව සිටීමට ඉඩ දෙන්න, මන්ද බොහෝ මිනිසුන්ට අනුව ඔබ එහි ගණිකා මඩමක ජීවත් වීමට නියමිතයි! එවිට මම එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරමි, මේ ක්‍රියාකාරකම් සිදු කරන කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගෙන් මෙය ඉතා සුළු ප්‍රතිශතයක් පමණක් බව පවසමින්, එවිට මම මෙසේ කියමි: මෙහි කුමක් ද? ඔවුන් එසේ කරන්නේ මන්දැයි ඔවුන්ට පැහැදිලි කිරීමට මම නිදහස ලබා ගනිමි. බෙල්ජියමේ සහ නෙදර්ලන්තයේ ඔවුන් විශ්‍රාම ගත හැකි විට සහ සෑම මසකම විශ්‍රාම වැටුප් මුදල් ගෙවන විට ඔවුන් ඉතා හොඳින් කටයුතු කරන බව ය.
සමහර වෙලාවට මම දකිනවා කෑදර පිරිමි මගේ බිරිඳ දිහා බලනවා, එතකොට මට හිතෙනවා ඔයාලා මෝඩයෝ කියලා, ඔයාට ආයෙත් ගෙදරින් කැමති වෙන්න නැතුව ඇති, ඇත්තටම ඔයා එහෙම හිතනවද...
නමුත් LOS හි බටහිරයන් ගැන අගතීන් ද තිබේ! මම තායිලන්තයේ බඩු ගන්න ආපු කුඩු කාරයෙක් කියලා මගේ මාමණ්ඩියට අගතියක් තිබුණා!
හොඳයි, ලෝකයේ සෑම තැනකම අගතීන් පවතී!
නමුත් ඔබ ඒ ගැන නිහඬව සිටිය යුතුද යන්න මම ඔබ සැමට භාර කරමි.
මම එය 3 වතාවක් කියෙව්වේ ඔබේ කතාවේ හරය බ්ලොග් අඩවියේ කතාබස් (සමහර විට) වඩා ඉහළින් ඇති බැවිනි. ඉතා බුද්ධිමත් හා විචක්ෂණශීලී ලිවීම. මම හිතුවේ ඒක Multattuli එකේ Edward Douwes Dekkel වගේ කියලා: මට කියවන්න ඕනේ.
ලස්සනයි, මට මේ කතා තවත් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍යයි.
අපොයි, අගතීන් මනුෂ්‍යත්වය තරම්ම පැරණියි, ඒවා නිසා යුද්ධ ඇති වී ඇත, එබැවින් මිනිසුන්ට ඒවා ගැන කතා කිරීම ශක්තිය නාස්තියකි.
ඔබේම දෙයක් කර ඔබේ ශක්තිය ප්‍රයෝජනවත් ආකාරයකින් වියදම් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, මම ජීවත් වන අය සමඟ මා කරන දේ යනාදිය කිසිවෙකුගේ ව්‍යාපාරයක් නොවේ, එයින් කරදර වන පුද්ගලයින් මම මගේ ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කරමි.
මගේ අවවාදය නම් තායිලන්තය පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවක් බොහෝ විට කිසිවක් සිදු නොවන නිසා නිහඬව සිටීමයි.