තායිලන්තයේ ද පහරදීම් සහ ස්ත්‍රී දූෂණ වැනි විෂයයන් නොසලකා හරිනු නොලැබේ. අවාසනාවකට මෙන්, එය බොහෝ විට වින්දිතයාගේ නම, වාසගම සහ ඡායාරූපයක් සමඟ හෝ නැතිව නම් කිරීම පවතී.

ඊට අමතරව, ස්ත්‍රී දූෂණය යනු Lakorns හි පුනරාවර්තන කුමන්ත්‍රණයකි, පිරිමියෙකු තරුණියක් දූෂණය කරන නාට්‍ය මාලාවකි, වින්දිතයා පසුව පැමිණ ඇගේ දූෂකයා සමඟ විවාහ වේ. ව්‍යවස්ථාපිත ස්ත්‍රී දූෂණය මෙන් නොව - khòm khǔun (ข่มขืน) - මෙම හැසිරීම වඩාත් හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ 'plâm' (ปล้ำ), 'අරගලයක්' ලෙසිනි. පුරුෂයා කැමැත්තෙන් තොරව කාන්තාවක් සමඟ ලිංගිකව එක්වන නමුත් පසුව, ප්‍රතික්‍රියාශීලීව, ඇයගේ සිත හෝ කැමැත්ත දිනා ගන්නා විට "අරගලයක්" ගැන කතා කෙරේ. එය කාන්තාවන් ලිංගික සෙල්ලම් බඩු ලෙස දකින පිරිමින්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි: එය ඔවුන් දූෂණය කිරීම කමක් නැත, කාන්තාවන් සැබවින්ම රහසින් ප්‍රාර්ථනා කරන බව, ටික වේලාවකට පසු ඔවුන්ට ඒ ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති වන බවට සංඥාවක් යවයි.

නමුත් සැබෑ වින්දිතයින්ගේ කථා බොහෝ විට පින්තූරයෙන් ඉවත් වේ. Me-too ලොව පුරා ගිය නමුත් තායිලන්තයේ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කතාව බෙදාගත් එකම ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙක් නොසිටි අතර ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධියේ චෝදනා එල්ල කිරීම ද ඉතා සීමිත විය. ලිංගික අතවර සහ ස්ත්‍රී දූෂණ පිළිබඳ කථා බොහෝ විට රැඳී සිටියේ තමන්ගේම කණ්ඩායම තුළ ය.

මිනිසුන් නිහඬ ඇයි? වින්දිතයින් තවමත් ඔවුන්ට සිදු වූ දෙයට (අර්ධ වශයෙන්) වගකිව යුතුය. ඔවුන් පිරිමින් පොළඹවා ගත් බව, ඔවුන් ප්‍රමාණවත් තරම් විනීතව ඇඳ පැළඳ නොසිටි බව, ඔවුන් ප්‍රමාණවත් ලෙස ප්‍රතිරෝධය නොදැක්වීම හෝ උදව් ඉල්ලා සිටීම හෝ ඔවුන්ගේ කතාව සමඟ ඔවුන් ප්‍රමාද වී එළියට ආ බව ප්‍රසිද්ධ තර්ක. මෙය කාන්තාවන් තම කතාව පැවසීමෙන් අධෛර්යමත් කරයි.

මහාචාර්ය සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Chanettee Tinnam පවසන පරිදි, 'අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවය' සංකල්පය බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් නොදන්නා කරුණකි. "පිරිමින් සිතන්නේ කාන්තාවක් කිසිවක් නොකියන විට කැමැත්තක් ඇති බවයි, ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවන්ට සෘජුව සිටීම තවමත් සීමා කර ඇත." සමාජ තහනම් කිරීම් හේතුවෙන් තායි පාසල්වල ලිංගික අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක භාවය ප්‍රමිතියෙන් තොරය. විශේෂයෙන්ම ලිංගිකත්වය විවෘතව සාකච්ඡා කිරීමෙන් අධෛර්යමත් වන ජනගහනයෙන් අඩක් සමඟ කැමැත්ත පිළිබඳ සංකල්පය ඊටත් වඩා අඩුවෙන් සාකච්ඡා කෙරේ. ලිංගිකත්වය ගැන අදහස් ප්‍රකාශ නොකර නිහඬව සිටීමට කාන්තාවන්ට උගන්වන අතර පිරිමින්ට ප්‍රශ්න ඇසීමට උගන්වන්නේ නැත.

ඔන්ලයින් වේදිකාව Thaiconsent

නමුත් එක් ක්‍රියාකාරිකයෙක් කැමැත්තේ වැදගත්කම ආමන්ත්‍රණය කිරීමට අන්තර්ජාලය හරහා වේදිකාවක් සොයාගෙන ඇත. Thaiconsent Facebook පිටුව 15 ජූනි 2017 වන දින අන්තර්ජාලයට පැමිණි බැවින්, එය දැනටමත් අනුගාමිකයින් 42 කට වඩා ලබාගෙන ඇත. 26 හැවිරිදි චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Wipaphan Wongsawang පැවසුවේ "මම මෙම පිටුව ආරම්භ කළේ මා කෝපයට පත් වූ නිසා" යනුවෙනි. “මට ඕන මේ ප්‍රශ්නයට හේතුව විනාශ කරන්න. ඔවුන් අන් අය අපයෝජනය නොකිරීමට කැමැත්ත යනු කුමක්දැයි පැහැදිලි කිරීමට අපි අපගේ අවධානය යොමු කරමු. අපයෝජනයට ලක් වූ පුද්ගලයින්ට එය ඔවුන්ගේ වරදක් නොවන බව අපි දන්වන්නෙමු."

ඇය බීමත්ව සිටි ආකාරය සහ සෙසු සිසුවියක් ඇයව නැවත කාමරයට ගෙන ගිය නමුත් ඇගේ ඇඳුම් ගලවා ඇය සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරය ඇය ඇගේම අත්දැකීමක් පවසයි. 'අපි උදේ ඇහැරෙනකොට එයා හැසිරුණේ මුකුත් වුණේ නෑ වගේ. එය අවුල් සහගත විය. මට පිස්සුවක් තිබුණේ නැත, නමුත් ඔහුට ඒ ගැන මා සමඟ කතා කළ හැකිදැයි දැන ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහු එසේ නොවීය. ඇයගේ විශ්ව විද්‍යාල කාලය තුළ, ඇය දූෂණය කිරීමට උත්සාහ කළ හොඳම මිතුරා ඇගේ පන්තියේ මිතුරියකට උදව් කර ඇයව ස්නානය කරන විට රහසිගතව රූගත කළාය. පන්තියේ මිතුරියට ඇගේ පවුලේ අයගෙන් හෝ විශ්ව විද්‍යාලයෙන් කිසිදු සහයෝගයක් නොලැබුණු අතර පොලිසියටද ඔවුන්ට උදව් කිරීමට නොහැකි විය. භෞතික සාක්ෂි නොමැතිව, පහරදීමක් හෝ දූෂණය කිරීමට තැත් කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නොතිබූ අතර ඔහුගේ දුරකථනයේ තිබූ පින්තූර එතැන් සිට මකා දමා තිබුණි.

කාන්තාවන් කී දෙනෙක් එවැනි දේවලට මුහුණ දී ඇත්දැයි දැන ගැනීම විපෆාන්ට කම්පනයක් විය. අඩු ප්‍රචාරයක් ලැබුණු කතා. ඒත් Facebook පිටුවේ පිහිටෙන් මාසෙට 200ක් 300ක් වගේ කතා ගොඩක් ආවා. එය වින්දිතයින් තම කතාව නිර්නාමිකව පවසන අතර මිනිසුන්ට එකිනෙකා සමඟ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය බෙදා ගත හැකි ස්ථානයකි. තායිලන්තයේ කලාතුරකින් කතා කරන දෙයක්.

හද කම්පා කරවන කතාන්දර සමඟින් පෙරළීම

එවැනි එක් පෝස්ටුවක් වන්නේ මෙයයි: 'ඔහු මාව හෝටලයකදී හමුවෙන්න කිව්වා. සමහර අය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් දැනටමත් මාව විනිශ්චය කරන බව මට වැටහෙනවා, කිසිම විනීත කාන්තාවක් කාමරයකට ගොස් කිසිවෙකු බැලීමට නොයන බව. මම ඔහු සමඟ කාමරයක සිටි පමණින් මට "කැමති" ඇති බවක් හෝ මම සියල්ලටම "හරි" යන්නෙන් අදහස් නොවේ. ඔහු සමඟ ලිංගිකව එක්වීමට ඔහු කළ ඉල්ලීමට මගේ පිළිතුර "නැත" ලෙස පැවති අතර, මම ඔහුව විශ්වාස කළෙමි. ඔහු මට දුන් පොරොන්දුව මම විශ්වාස කළෙමි, නමුත් මම වැරදි බවත් ඔහුව විශ්වාස කිරීම වැරදි බවත් මට වැටහුණි. ඇය තවදුරටත් මෙසේ පවසනවා: “ඔබට කියන්න පුළුවන් මම මෝඩයෙක් කියලා, නමුත් ඒක ලේසි වුණේ නැහැ, ඒක වුණ ගමන් මට ඒකට විරුද්ධ වෙන්න තිබුණා. ඒත් මගේ මොලේ හිරවෙලා, මට කිසිම දෙයක් හිතාගන්න බැරි වුණා. මොකද වෙන්නේ කියලා තේරෙනකොට පරක්කු වැඩියි. එය මගේ හදවතේ සිදුරක් ගසා ඇත. කලු කුහරයක් සෙමෙන් වර්ධනය වී ඇතුලෙන් මා අනුභව කරමින්, මගේ පැරණි ආත්මයට සාපේක්ෂව මාව හිස් මිනිසෙකු බවට පත් කළේය.

මෙම හද කම්පා කරවන කථා වල Wipapan වෙත ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය පණිවිඩය අඩංගු වේ: ලිංගිකත්වය අතරතුර මිනිසුන් සිතන ආකාරය කිසි විටෙකත් නොසලකා හැරිය යුතු නොවේ. ප්‍රමාණවත් පිරිසක් මේ ගැන ඉගෙන ගන්නේ නම්, වඩදිය බාදිය හැකි බව ඇය විශ්වාස කරයි. "තායි මිනිසුන් ලිංගිකත්වය ගැන බොහෝ දේ කතා කරයි, නමුත් එය සැමවිටම කාර්ය සාධනය ගැන ය, ඔවුන් කිසි විටෙකත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, එය ලබා දෙන හැඟීම් හෝ එය ඔවුන් සමඟ තබන මතකයන් ගැන කතා නොකරයි."

ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ ලිංගික දිශානතිය නොසලකා කැමැත්ත සෑම කෙනෙකුටම අදාළ වන බව Wipapan අවධාරණය කරයි. ඇය කොපමණ කාලයක් සටන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේදැයි ඇසූ විට, ඇය පවසන්නේ, “මෙය ජීවිත කාලය පුරාම මෙහෙයුමක් බව මම දැනටමත් තීරණය කර ඇත්තෙමි. අවුරුදු සියයක් තිස්සේ සටන පැවති බටහිර දෙස බලන්න, ඒවා තවමත් සිදු නොවේ. මම මෙම පිටුව නිර්මාණය කළේ සෑම කෙනෙකුටම ජයග්‍රහණය කිරීමට හෝ උදව් කිරීමට නොවේ, මන්ද ගැටලුවේ මූලය පවතින තාක් මට සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළ නොහැකි බව මම දනිමි. මමත් කැමති නෑ කවුරුත් හිරේ යනව දකින්න, මිනිස්සුන්ට දඬුවම් කරනව දැක්කම මට සතුටක් නෑ. මක්නිසාද යත් බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් මෙම ඉරණම අත්විඳ ඇති බව මා දන්නා නිසාත්, මෙම ගැටලුව එහි මූලයෙන් විනාශ වනු දැකීමට මට අවශ්‍ය වන්නේත් එබැවිනි.

සම්පත් සහ තවත්:

2 ප්‍රතිචාර "ලිංගිකත්වය සහ කැමැත්ත නොමැතිකම"

  1. ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

    ලස්සන සහ පැහැදිලි කතාවක්. Wipaphan ට උපහාරය.
    වැටෙන ස්වරයක් සහිත ปลำ้ ප්ලාම් යන වචනය ගැන. එය මුලින් අදහස් කළේ මධ්‍යස්ථ සහ ලිංගික නොවන 'අරගලය, අරගලය' යන්නයි. තායි ලකකෝර්න්, සෝප් ඔපෙරා වල පැහැදිලි ස්ත්‍රී දූෂණයක් ප්ලාම් ලෙස හැඳින්වේ. දැන් තායි ජාතිකයෙක්ගෙන් ප්ලාම් කියන්නේ මොකක්ද කියලා ඇහුවම කියනවා ඛොම්කුඋන්, රේප් කියලා. සබන් 'ප්ලාම්' යන්නෙහි තේරුම වෙනස් කර ඇත. සඟවාගෙන වචන භාවිත කළද තායි ජාතිකයෝ යථාර්ථය දකිති.

  2. ජනවාරි දක්වා කියයි

    Wipaphan ගේ යථාර්තය පිළිබඳ හැඟීමට ගරු කිරීම සහ ගැටලුව එහි මූලයෙන් විසඳා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ඇයගේ සර්ව සම්පූර්ණ අවබෝධය. මාර්ගය ඊට බොහෝ කලකට පෙර බවත්, ජීව විද්‍යාත්මක වල් මර්ධනය දිගටම සිදු කරන්නේ නම්, සෑම තරාතිරමකම පර්යේෂණ, අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව ඉල්ලා සිටින බව ඇය දනී. මම ඇයට සහ ඇය සමඟ (සහ මම) වඩාත් සුහද සමාජයක් සඳහා කැපවී සිටින සියලුම දෙනාට සෑම සාර්ථකත්වයක්ම ප්‍රාර්ථනා කරමි. ඒ vous de jouer!


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි